تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اخ كرار هذا كلامك:
الرؤية حسب المرئي فإن كان الله ليس بجسم ولا محدود ولافي جهة -تعالى عن هذا علواً كبيرا- فلا يرى وفقا لهذه القوانين ولا مستلزماتها
وهذا كلامي :
اليد حسب الذات فان كان الله ليس بجسم ولا محدود ولافي جهة - تعالى عن هذا علوا كبيرا - فلا يد له وفقا لهذه القوانين ومستلزماتها
وهذه القوانين مخلوقة للدنيا فبغير قوانين الدنيا فانه لا مانع ان تكون لله يدا تليق بجلال قدره كما اخبرنا في كتابه الكريم
فهل تجد اختلافا بين كلامك في الرؤية وكلامي في اليد
فلماذا تؤمن بالرؤية ولاتؤمن باليد علما ان كلاهما في المخلوقات من لوازم الجسمية والحد والجهة
فان كنت ترى خلافا لما في صحيح البخاري في رؤية الله فاخبرني عما تعتقد
فانت ترى ان رؤية الله غير حسية (( ولا ادري ما تعنيه بغير حسية )) لكن هل اذا قلنا ان لله يد حقيقة لكنها ليست حسية ولا هي بجارحة فهل تؤمن بها كما تؤمن بالرؤية اللاحسية
والرؤية الحسية هل تعني انها تتم بلا حاسة العين عندنا
فان كنت تعني ذلك فبم سترى الله في الاخرة بقلبك ؟؟
فان كنت تراه بقلبك فهل انت ترى الشمس والقمر بقلبك كما شبه الرسول لصحابته الرؤية يوم القيامة
فهل وجدت اعمى في الدنيا منذ ولدته امه يستطيع ان يرى الشمس والقمر بقلبه من غير حاسة النظر
فالحاسة لنا وليست لله نحن نحتاجها لرؤية الله والله غير محتاج لها
=========
بما اننا نحن اهل السنة اهل الدليل الصحيح فقط وانت تدعي انك منا نحن اهل السنة
فما هو دليلك على ان كل يد هي جارحة
فالله سميع بلا جارحة وبصير بلا جارحة وله يد ليست بجارحة
فلماذا تؤمن بسمعه وبصره ولا تؤمن بيده
ملاحظة نحن لانقول ان الله جسم ولكن لا كالاجسام انما عقيدتنا في الصفات هي اثبات ما اثبته الله ونفي ما نفاه الله من صفات
ورب العزة لا نفى الجسمية ولا اثبتها
ونحن لا ننفي الجسمية ولا نثبتها لان الله اعلم بها منا ونحن لا نجرأ ان نقول على الله ما لانعلم فلا نثبت الا ما اثبته الله لنفسه
والله اثبت اليد لنفسه في كلامه وكتابه والله لايكذب ولايضل بكلامه
تعليق