إذا كان يجوز اختصار الصلاة و السلام بحرف واحد هو " ص " ، فمن باب أولى أن يجوز اختصار الصلاة و السلام بالقول " صلى الله عليه و سلم " ...
العقل نعمة ..!
تأدب قلنا لك في الكتابه قد يختصر الكاتب فقط ويقصد الصلاة الكامله التي لاتسر المخالف ولكن في الكلام يجب أن لايختصر ، فقولكم صلى الله عليه وسلم بتر للصلاة الكامله ولاتعد إختصارآ لأنكم تتعمدون إخراج الآل
حتى مشايخكم هداهم الله ص وسلم ص وسلم ، صلى الله عليه وسلم !!!
لا توجد أحاديث تحدد صيغة أفضل من صيغة ...
و لكن درجت العادة على تخصيص الرسول بالصلاة بالقول " صلى الله عليه و سلم " لأن الله سبحانه قال : " [COLOR=Blue]إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا [COLOR=Red]عليه و سلموا تسلميا[/COLOR] " .. فالآية تأمرنا بأن نصلي على النبي و نسلم عليه هو ، و لم تقل الآية : إن الله و ملائكته يصلون على النبي وآله يا أيها الذين آمنوا صلوا عليهم و سلموا تسليما .. و عليه فالأصل هو أن الصلاة و السلام من خصائص النبي ، و لكن جاءت الأحاديث لتخبرنا بأن الصلاة و السلام ليس حكرا على النبي بل يجوز إدخال غيره فيها ، فيجوز إدخال آل محمد فيها ، و يجوز إدخال إبراهيم و آله فيها و يجوز إدخال الصحابة فيها بل و يجوز إدخال جميع المرسلين فيها بل و يجوز إدخال جميع المسلمين فيها لأن الصلاة و السلام عبارة عن دعاء ، و الدعاء يشمل جميع المسلمين ..
و عليه فلا مجال للاستنكار أبدا على من يقول " صلى الله عليه و سلم " لأنه يطبق الآية القرآنية حرفيا فهو لديه دليل قوي .. أما الذي يقول " صلى الله عليه و آله و سلم " هو الذي يحتاج إلى الأحاديث ليدلل على صحة قوله و جوازه ..[/COLOR]
[/QUOTE
يا اخي العزيز ممكن تقول لي ما قول مفسريكم وما ورد في كتب صحاحكم حول تفسير الاية
مع الشكر
لاننا نريد تفسير اهل العلم للاية لا تفسيرك
(( من فسر القران على هواه فليتبوء مقعده من النار ))
يا اخي العزيز ممكن تقول لي ما قول مفسريكم وما ورد في كتب صحاحكم حول تفسير الاية
مع الشكر
لاننا نريد تفسير اهل العلم للاية لا تفسيرك
(( من فسر القران على هواه فليتبوء مقعده من النار ))
في هذا الرابط نجد إدخال الآل في الصلاة وسؤال الصحابه عن كيفية الصلاة عليه ، ولم يحصر هذه الصلاة أي إدخال الآل في التشهد فقط فلاحجه لكم في قولكم صلى الله عليه وسلم فقط لأن الآل داخلين أيضآ
فقلنا " صلى الله عليه و على آله و سلم " ".. تطبيقا لقول الشافعي .. فما مشكلتك ؟؟!!
عزيزي واخي الفاضل النفيس
صدقني المشكلة ليس في شخصك انت فصدقني ليس لدي شيئ ضدك شخصيا ولكن علماء اهل السنة والجماعة ان لم نقل قاطبة فدعنا نكون منصفين ونقول معظم شيوخ وعلماء اهل السنة الذين سمعت لهم من خلال المناظرات او المحاضرات يقولون صلى الله عليه وسلم بل بالاحرى صلوسلم حيث انك لا تسمع الصلاة كاملة فان انت قلت
فقلنا " صلى الله عليه و على آله و سلم " ".. تطبيقا لقول الشافعي ..
قلت لك بارك الله بك اخي الكريم ولكن انا سالت وقلت لماذا لا يصل اهل السنة على اهل البيت ولم اقل لماذا لا يصل الاخ النفيس على اهل البيت فارجو منك ان لا يضيق صدرك علي وان تقبل بي اخا يحاورك للوصول الى الحقائق لا للنزاع والخلاف فان كنت انت محقا او العكس ونفس الشيء بالنسبة لي فلن تؤثر علي ولن اؤثر عليك يوم لا ينفع لامال ولا بنون ولكن وجب علينا الوصول الى الحق وان نسال لماذا مذهب اهل السنة معظم علمائه وعامته يقولون صلى الله عليه وسلم ولا يقولون صلى الله عليه واله أو صلى الله عليه واله وسلم
اما بالنسبة لهذه لكلامك
ليس مخطئا كما أن الله أيضا ليس مخطئ .. فالله قال " يا أيها الذين آمنوا صلواعليه و سلموا تسليما " فقلنا " صلى الله عليه و سلم " ... تطبيقا لقول الله .. و الشافعي قال : صلوا على محمد و على آل محمد ، ومن لم يفعل فلا صلاة له ، فقلنا " صلى الله عليه و على آله و سلم " ".. تطبيقا لقول الشافعي .. فما مشكلتك ؟؟!!
فلا اي اجد اي منطق في كلامك مع فائق اعتذاري لك ولكن لا اوافقك البتة لان الجواب لم افهمه صراحة
فانت تقول قلنا صلى الله عليه وسلم تطبيقا لقول الله وقلنا صلى الله عليه واله وسلم تطبقيا لقول الشافعي فلا ادري كم مرة تصلون على الرسول بعد ذكر اسمه الكريم ؟؟؟؟
فهل يقول اهل السنة محمد صلى الله عليه وسلم ثم صلى الله عليه واله وسلم بعد ذكر اسم الرسول
أنت الآن تقول بأن مواقع السنة أيضا تستخدم هذا الصاد ، فهل تتكرم بالإتيان بموقع سني واحد مليئ بالصادات ؟؟؟!! أم أنك فقط تتكلم بلا دليل ..!!!
هذا جوابي لك اخي الكريم
أما الشيخ الألباني رحمه الله يرى جواز كتابة (ص) خلافا لكتابة(صلعم):
س/ما حكم كتابة الحرف ( ص ) بعد لفظة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب.؟
ج/رأى أن هذا من الإختصار و(كلمه غير واضحة ) لا مانع من ذلك،بخلاف ما يفعله بعضهم قديما (صلعم) إختصار أوسع،أكثر حرفا من (ص) لأن ذلك أُوهم أنها كلمة،وبعض العامة والجهلة لا يفقهها،وأما (ص) فأصبحت رمزا للصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم، لذلك أنا ما أرى مانعا من إستعمال هذه اللفظة لأنها لا يُسئ فهمها".إ.ه(سلسلة الهدى والنور رقم الشريط: 165).
صدقني المشكلة ليس في شخصك انت فصدقني ليس لدي شيئ ضدك شخصيا ولكن علماء اهل السنة والجماعة ان لم نقل قاطبة فدعنا نكون منصفين
إن أردت أن تكون منصفا ، فابحث عن موقع سني واحد يستخدم حرف الصاد كاختصار للصلاة على الرسول بالقول : محمد ص ... فهل تستطيع الإتيان بهذا الموقع السني ؟؟!!
قلت لك بارك الله بك اخي الكريم ولكن انا سالت وقلت لماذا لا يصل اهل السنة على اهل البيت ولم اقل لماذا لا يصل الاخ النفيس على اهل البيت فارجو منك ان لا يضيق صدرك علي وان تقبل بي اخا يحاورك للوصول الى الحقائق لا للنزاع والخلاف
و قد أجبتك في أكثر من مرة و قلت لك بأن الصلاة على النبي و السلام عليه فيه سعة ، فيمكن تخصيص الصلاة و السلام للرسول كما ورد في القرآن الكريم و يمكن جعل الصلاة للرسول و لآله و لإبراهيم و لآله كما ورد في السنة النبوية .. فلا داعي للأستنكار على من يحصر الصلاة على النبي و لا داعي للإستنكار على من يصلي على إبراهيم و آله مع النبي و آله فكلاهما مصيب و له حجته في ذلك ..
فانت تقول قلنا صلى الله عليه وسلم تطبيقا لقول الله وقلنا صلى الله عليه واله وسلم تطبقيا لقول الشافعي فلا ادري كم مرة تصلون على الرسول بعد ذكر اسمه الكريم ؟؟؟؟
فهل يقول اهل السنة محمد صلى الله عليه وسلم ثم صلى الله عليه واله وسلم بعد ذكر اسم الرسول
هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و آله و سلم . و هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و سلم . و هناك من يقول : الرسول عليه الصلاة و السلام . و هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين . و هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و على آله كما صلى على إبراهيم و على آل إبراهيم . و جميع هؤلاء مصيب ..
عربى|Espanol|Deutsch|Francais|Englishمقالات|الحديث |فتاوى| استشارات |صوتيات|بنين و بنات|عن إسلام ويب|اتصل بنا
مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب
بحث
[ ص: 320 ] القول في تأويل قوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ( 56 ) )
يقول - تعالى ذكره - : إن الله وملائكته يبركون على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - .
كما حدثني علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول : يباركون على النبي . وقد يحتمل أن يقال : إن معنى ذلك : أن الله يرحم النبي ، وتدعو له ملائكته ويستغفرون ، وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو دعاء . وقد بينا ذلك فيما مضى من كتابنا هذا بشواهده ، فأغنى ذلك عن إعادته .
( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول - تعالى ذكره - : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد - صلى الله عليه وسلم - ( وسلموا تسليما ) يقول : وحيوه تحية الإسلام .
وبنحو الذي قلنا في ذلك جاءت الآثار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد قال : ثنا هارون ، عن عنبسة ، عن عثمان بن موهب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه قال : أتى رجل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : سمعت الله يقول ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) الآية ، فكيف الصلاة عليك؟ فقال : " قل : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد " .
حدثني جعفر بن محمد الكوفي قال : ثنا يعلى بن الأجلح ، عن [ ص: 321 ] الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : لما نزلت ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) قمت إليه ، فقلت : السلام عليك قد عرفناه ، فكيف الصلاة عليك يا رسول الله؟ قال : " قل : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد " .
حدثنا أبو كريب قال : ثنا مالك بن إسماعيل قال : ثنا أبو إسرائيل ، عن يونس بن خباب قال : خطبنا بفارس فقال : ( إن الله وملائكته . . . ) الآية ، فقال : أنبأني من سمع ابن عباس يقول : هكذا أنزل ، فقلنا : أو قالوا : يا رسول الله ، قد علمنا السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك؟ فقال : " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد " .
حدثنا ابن حميد قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد ، عن إبراهيم في قوله : ( إن الله وملائكته . . . ) الآية ، قالوا : يا رسول الله ، هذا السلام قد عرفناه ، فكيف الصلاة عليك؟ فقال : قولوا " اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد " .
حدثني يعقوب الدورقي قال : ثنا ابن علية قال : ثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري قال : لما نزلت ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) قالوا : يا رسول الله ، هذا السلام قد عرفناه ، فكيف الصلاة وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : " قولوا : اللهم صل على محمد كما صليت على آل إبراهيم ، اللهم بارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم " .
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) [ ص: 322 ] قال : لما نزلت هذه الآية قالوا : يا رسول الله ، قد علمنا السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك ؟ قال : " قولوا : اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم " . وقال الحسن : اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد ، كما جعلتها على إبراهيم ، إنك حميد مجيد
((. فالآية تأمرنا بأن نصلي على النبي و نسلم عليه هو ، و لم تقل الآية : إن الله و ملائكته يصلون على النبي و آله يا أيها الذين آمنوا صلوا عليهم و سلموا تسليما .. و عليه فالأصل هو أن الصلاة و السلام من خصائص النبي ، ))
هل برايك هذا القول مخالف لما صح عندكم من احاديث عن كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه واله وسلم
اما عن قولك بكون الشيعة تكتب ((ص)) فهذه ان وجدت تدل على الاختصار خطا لا لفظا .
واما بالنسبة للصلاة التي يرددها الشيعة فنحن يا اخي المكرم نعمل بما صح عندنا لا ما صح عندكم .
وجوابا على السؤال المطروح // لماذا اهل السنة لا يصلون على الال .
فقد ارسلت هذا السؤال الى احدى منتدياتهم
ويمكنكم ايجاد الجواب في اعلى الصفحة في منتدى داماس بوابة العرب
ستجون الجواب (( لقد اتفقت كلمة السلف على ان الصلاة عليه ان نقول صلى الله عليه وسلم ))
فراجع .
استغرب من هؤلاء الحمقى . لماذا يستكثرون الصلاة على محمد و آل محمد؟؟ مع ان القرآن الكريم قد صرح بان الله عز وجل و الملائكه يصلون على المؤمنين عامه . قال تعالى :
فهل آل محمد ص ليسوا من المؤمنين يا وهابيه حتى تتركوا ذكرهم في الصلاة؟؟؟
ما اسخف عقول الوهابيه.
اللهم صل على محمد و آل محمد عدد نجوم سمائك اللهم صل على محمد و آل محمد عدد ما احاط به به علمك اللهم صل على محمد و آل محمد عدد اوراق الشجر اللهم صل على محمد و آل محمد عدد ذرات المطر
فابحث عن موقع سني واحد يستخدم حرف الصاد كاختصار للصلاة على الرسول بالقول : محمد ص ... فهل تستطيع الإتيان بهذا الموقع السني ؟؟!!
اخي الكريم النفيس بارك الله فيك اراك لا تعير اهتماما لما اكتب او انك لا تقرا ما اكتب وتتسرع في الاجابة بالنسبة لحرف الصاد فقد جئتك برد الشيخ الالباني فهل هو مخطئ في تحليل وضع الصاد كاختصار للكتابة ? ولست في صدد البحث عن موقع سني يضع ا لصاد لاثبت لك اي شيء فانا سالت سؤالا وابحث عن اجابة لا سؤال وبالرغم من ان الاخوة والاخوات جاؤوك بمواقع فيها حرف الصاد الا انني وكما ذكرت لا ابحث عن اجابة لسؤالي بسؤال
وقلنا ان الامام الشافعي قال من لم يصل على اهل البيت لا صلاة له
هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و آله و سلم . و هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و سلم . و هناك من يقول : الرسول عليه الصلاة و السلام . و هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين . و هناك من يقول : الرسول صلى الله عليه و على آله كما صلى على إبراهيم و على آل إبراهيم . و جميع هؤلاء مصيب ..
كيف ذلك ??? وقد قال الامام الشافعي من لم يصل عليكمفلا صلاة لهوبذلك تكون الثانية والثالثة خطا لعدم توافر الصلاة على اهل البيت فيها
فارجوك ان لا تقل لي مجددا ان الامام الشافعي مصيب حين قال من لم يصل على اهل البيتلا صلاة له وانكم حين تصلون على الرسول فقط تكونون مصيبون ايضا فاما ان يكون الامام الشافعي مصيبا ومعظم بقية علماء ومشايخ وعامة اهل السنة والجماعة مخطئ او ان اهل السنة مصيبين فيما يفعلون وان الامام الشافعي مخطئ فيما قال
ولقد ذكرت بنفسك اخي الكريم مسبقا وقلت
و الشافعي قال : صلوا على محمد و على آل محمد ، ومن لم يفعل فلا صلاة له ، فقلنا " صلى الله عليه و على آله و سلم " ".. تطبيقا لقول الشافعي .. فما مشكلتك ؟؟!!
وقلت انا بارك الله فيك فهذا يدل على ان لا عزة بالاثم عندك وانك تتصحح اي تصرف خاطئ لديك حينما تدركه وانا قلت ان المشكلة ليست شخصية بل ان مذهب بمعظم علمائه وشيوخه وعامته يخالفون كلام احد ائمتهم في الصلاة على ال البيت فمن كلامك اعلاه اعتقد انك توافقني في ضرورة الصلاة على اهل البيت بل ووجوبها لان لا صلاة لمن لم يصل عليهم فلماذا لا يصل اهل السنة ( ولا اتكلم عن اخي النفيس بارك الله فيه بل عن المذهب عموما ) على ال محمد بعد ذكر اسم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ويخالفون قول الامام الشافعي
اخي الكريم النفيس بارك الله فيك اراك لا تعير اهتماما لما اكتب او انك لا تقرا ما اكتب وتتسرع في الاجابة بالنسبة لحرف الصاد فقد جئتك برد الشيخ الالباني فهل هو مخطئ في تحليل وضع الصاد كاختصار للكتابة ? ولست في صدد البحث عن موقع سني يضع ا لصاد لاثبت لك اي شيء فانا سالت سؤالا وابحث عن اجابة لا سؤال وبالرغم من ان الاخوة والاخوات جاؤوك بمواقع فيها حرف الصاد الا انني وكما ذكرت لا ابحث عن اجابة لسؤالي بسؤال
و نحن لم نكن نتحدث عن جواز كتابة " ص " أو عدم جوازه ، بل كنا نتحدث أنها ظاهرة شيعية و يكثر استخدامها عند الشيعة ...
كيف ذلك ???
وقد قال الامام الشافعي من لم يصل عليكمفلا صلاة لهوبذلك تكون الثانية والثالثة خطا لعدم توافر الصلاة على اهل البيت فيها
أليس عندك شيء تقوله إلا أن الشافعي قال و قال و قال ..؟؟!! هل الشافعي حجة عليك ؟؟ أخبرتك أنه يتحدث عن الصلاة ، فهل نحن نصلي ؟؟
وقلت انا بارك الله فيك فهذا يدل على ان لا عزة بالاثم عندك وانك تتصحح اي تصرف خاطئ لديك حينما تدركه وانا قلت ان المشكلة ليست شخصية بل ان مذهب بمعظم علمائه وشيوخه وعامته يخالفون كلام احد ائمتهم في الصلاة على ال البيت
فمن كلامك اعلاه اعتقد انك توافقني في ضرورة الصلاة على اهل البيت بل ووجوبها لان لا صلاة لمن لم يصل عليهم فلماذا لا يصل اهل السنة ( ولا اتكلم عن اخي النفيس بارك الله فيه بل عن المذهب عموما ) على ال محمد بعد ذكر اسم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ويخالفون قول الامام الشافعي
هل نحن نصلي الآن ؟؟ هل الدخول إلى المنتدى صلاة ؟؟ ما علاقة الصلاة في الموضوع ؟؟ نحن لا نتحدث عن الصلاة الإبراهيمية في الصلاة ، نحن نتحدث عن العضو الذي يكتب موضوع في المنتدى ثم كتب " محمد صلى الله عليه و آله و سلم " .. كيف تقول له بأنه لا يصلي !!! و من قال لك أن كتابة موضوع في منتدى هي صلاة ؟؟!!
أليس عندك شيء تقوله إلا أن الشافعي قال و قال و قال ..؟؟!! هل الشافعي حجة عليك ؟؟ أخبرتك أنه يتحدث عن الصلاة ، فهل نحن نصلي ؟؟
اولا اخي الكريم الفاضل انا لم اقل الشافعي قال وقال وقال بل نقلت مقولة واحدة عنه وهي انه من لم يصل على اهل البيت فلا صلاة له ثانيا اخي الحبيب هو ليس حجة علي مطلقا لكن بالتاكيد هو حجة على اهل السنة فانا لا اعترف باحقية الشافعي في نيل لقب الامام حتى , ولو كنت كذلك لاصبحت شافعيا ولكن هو من اقوى الحجج على اهل السنة فهم من وضعوه ضمن الائمة الاربعة والمذاهب الاربعة عند اهل السنة والجماعة فلماذا يخالفوه وصدقني الموضوع ليس موضوع كتابة فلو لاحظت انني في عنوان موضوعي كتبت اهل السنة لايقولونصلى الله عليه واله وسلم ولم اقل اهل السنة لا يكتبون صلى الله عليه واله وسلم واعتقد انك توافقني في ان معظم علماء اهل السنة في محاضراتهم ومناظراتهم لا يقولون صلى الله عليه واله وسلم انما يقولون صلى الله عليه وسلم بل في الحقيقة اغلب الاحيان يقولون صلوسلم للاختصار فلماذا خالفوا الشافعي فهل هو اخطا ام هم المخطئين
اولا اخي الكريم الفاضل انا لم اقل الشافعي قال وقال وقال بل نقلت مقولة واحدة عنه وهي انه من لم يصل على اهل البيت فلا صلاة له ثانيا اخي الحبيب هو ليس حجة علي مطلقا لكن بالتاكيد هو حجة على اهل السنة فانا لا اعترف باحقية الشافعي في نيل لقب الامام حتى , ولو كنت كذلك لاصبحت شافعيا ولكن هو من اقوى الحجج على اهل السنة فهم من وضعوه ضمن الائمة الاربعة والمذاهب الاربعة عند اهل السنة والجماعة فلماذا يخالفوه وصدقني الموضوع ليس موضوع كتابة فلو لاحظت انني في عنوان موضوعي كتبت اهل السنة لايقولونصلى الله عليه واله وسلم ولم اقل اهل السنة لا يكتبون صلى الله عليه واله وسلم واعتقد انك توافقني في ان معظم علماء اهل السنة في محاضراتهم ومناظراتهم لا يقولون صلى الله عليه واله وسلم انما يقولون صلى الله عليه وسلم بل في الحقيقة اغلب الاحيان يقولون صلوسلم للاختصار فلماذا خالفوا الشافعي فهل هو اخطا ام هم المخطئين
اخوك في الدين شيعي منصف
أنت تكرر نفس الكلام ...
هل قول " صلى الله عليه و سلم " حرام لا يجوز ؟؟؟
ما المشكلة في ذلك ؟؟
فأنت تقول بأن من يقول ذلك لا صلاة له ، فهل نحن في صلاة الآن ؟؟!!
تعليق