إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 08-02-2011, 02:00 AM

لوجود نص على الصلاة على محمد وال محمد
من الكتاب و تفسرها السنة
أي أنه يوجد أية و يوجد أحاديث كثيرة توضح أن الصلاة على محمد واله تتم بهذه الطريقة

أما الصلاة على الأمام علي -صلوات الله عليه- بهذه الكيفية فلا يوجد نص يدل عليه

هل تظننا كعلمائكم نتبع أستحساناتنا العقلية و الظن والقياس ؟
أم نلتزم بالكتاب و السنة ؟

**النفيس** · 08-02-2011, 02:05 AM

[quote=عنيد]

لماذا العجب ! هل تعجب من أمر النبي ام مماتعودت عليه نفسك ! آل محمد مجرد صحابة

والمسألة لاتشديد فيها !
كمن صلى على النبي بدون ذكر
(أصحابه )!!
وانا أعجب من المحدثات في الدين حين تقحمون الصحابة
دائما“ وفي كل حين في صلاتكم النبي !

السؤال : هل الصلاة على آل محمد واجبة ، بمعنى يجب أن نصلي عليهم ، أم أن الصلاة عليهم أمر مستحب ؟؟!!!!

النبي أمر من كانوا مسلمين ومن ثبت على الأيمان من المؤمنين
قال لا تصلوا علي صلاة البتراء
اي لا تبتروا (الآل )!
يعني الصلاة هي بالاصل على محمد وكل مايخصه وهم اله الطاهرين .
واعلم انك سوف تقول لي اجب
عن سؤالي لماذا لاتصلون على
علي ابن ابي طالب .
سوف تجد الجواب على سؤالك
بهذا السؤال !
هل تصح صلاة الفجر بدون الفجر. و صلاة المغرب بدون المغرب !!؟ ومن المفروض الصلاة ام الفجر و المغرب !؟
أنتظر الأجابة !

لماذا أنتم غير قادرين على الإجابة على السؤال ، هل السؤال معجز لهذه الدرجة ؟؟!!!
و ما علاقة سؤالك بالموضوع ؟؟
صلاة الفجر تصح في الفجر و تصح في الظهر و تصح في العصر ، و لكن في الفجر تكون الصلاة أداء بينما في العصر تكون قضاء ..
و مرة أخرى سوف أتجاهل أي سؤال لا يمت الموضوع بصلة ، فحاول التركيز على الموضوع
يبدو أنك تريد أن تقول بأن الصلاة على علي بن أبي طالب مشروطة ؟؟ هل هذا ما تريد قوله ؟؟!!

**أدهم الزعتر** · 08-02-2011, 02:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

لم تجب على سؤالي ...

فأنا سؤالي هو : لماذا لا تصلون على علي بن أبي طالب ؟؟؟!!

وأنتم تقولون : محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

لماذا لا تصلوا على الصحابي عند ذكره بل تقولون : رضي الله عنه ؟؟

**النفيس** · 08-02-2011, 02:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لوجود نص على الصلاة على محمد وال محمد
من الكتاب و تفسرها السنة
أي أنه يوجد أية و يوجد أحاديث كثيرة توضح أن الصلاة على محمد واله تتم بهذه الطريقة
أما الصلاة على الأمام علي -صلوات الله عليه- بهذه الكيفية فلا يوجد نص يدل عليه

هل تظننا كعلمائكم نتبع أستحساناتنا العقلية و الظن والقياس ؟
أم نلتزم بالكتاب و السنة ؟

عجيب ....!!!!
طيب أمامك أمران :
الأمر الأول : أن تأتيني من خلال مصادركم ، بالنص الذي يقول بأن الصلاة على الرسول و آله هو " صلى الله عليه و آله " و عدم مخالفة هذا النص بأي وجه . كالقول " صلى الله عليه و آله و سلم " فهذه الصيغة فيها زيادة " و سلم " !!!!!
الأمر الثاني : أن تأتيني من خلال مصادركم ، بالنص الذي يقول بأنه لا يجوز الصلاة على علي بن ابي طالب و أنه يجب القول " عليه السلام " و ليس " عليه الصلاة و السلام " أو " صلى الله عليه و آله " ...!!!!

**النفيس** · 08-02-2011, 02:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر

وأنتم تقولون : محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

لماذا لا تصلوا على الصحابي عند ذكره بل تقولون : رضي الله عنه ؟؟

سؤالك مرفوض ..
لأننا لم نزعم بأن الصلاة على الصحابة واجبة ، لكي تستنكر علينا قولنا : عبد الله بن عباس رضي الله عنه .
بينما أنتم تقولون بأن الصلاة على آل محمد واجبة ، لذلك أستنكر عليكم قولكم : علي بن أبي طالب عليه السلام و ليس صلى الله عليه و آله ..!!!!
حاول أن تجد إجابة مقنعة ..!!!!

**أدهم الزعتر** · 08-02-2011, 02:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

سؤالك مرفوض ..
لأننا لم نزعم بأن الصلاة على الصحابة واجبة ، لكي تستنكر علينا قولنا : عبد الله بن عباس رضي الله عنه .
بينما أنتم تقولون بأن الصلاة على آل محمد واجبة ، ..!!!!

هي واجبة بملازمتها لذكر محمد

لعدم إسقاطهم منها .
وليس عند ذكرهم بمعزل عن النبي

فلا نص في ذلك .

جواب واضح لا يحتاج تأويلا ... ويسد باب تساؤلك فلا تكرر كما عادتك .

**النفيس** · 08-02-2011, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر

هي واجبة بملازمتها لذكر محمد

لعدم إسقاطهم منها .
وليس عند ذكرهم بمعزل عن النبي

فلا نص في ذلك .

جواب واضح لا يحتاج تأويلا ... ويسد باب تساؤلك فلا تكرر كما عادتك .

ما هو دليلك على كلامك ؟؟!!!
لأن معنى كلامك أن الصلاة على الآل ليست واجبة، و إنما عند الصلاة على النبي يتم إدخال الآل معه ، و ليس أن الآل مستحقون للصلاة كأشخاص و إنما يتم إدخالهم في الصلاة على الرسول ...!!!!!!

**شيخ الطائفة** · 08-02-2011, 04:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

عجيب ....!!!!
طيب أمامك أمران :
الأمر الأول : أن تأتيني من خلال مصادركم ، بالنص الذي يقول بأن الصلاة على الرسول و آله هو " صلى الله عليه و آله " و عدم مخالفة هذا النص بأي وجه . كالقول " صلى الله عليه و آله و سلم " فهذه الصيغة فيها زيادة " و سلم " !!!!!
الأمر الثاني : أن تأتيني من خلال مصادركم ، بالنص الذي يقول بأنه لا يجوز الصلاة على علي بن ابي طالب و أنه يجب القول " عليه السلام " و ليس " عليه الصلاة و السلام " أو " صلى الله عليه و آله " ...!!!!

الأمر الأول :

عن عبد السلام بن نعيم قال : قلت لأبي عبدالله عليه السلام "أنيدخلت البيت فلم يحضرني شيء من الدعاء إلا الصلاة على النبي و آله " فقال :عليه السلام " و لم يخرج أحد بأفضل مما خرجت

عـن الإمام عـلي بن موسى الرضا عليهما السلام قال : " من لميقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد و آله فإنها تهدم الذنوب هدماً

عن إسحاق بن فروخ قال : قال أبو عبدالله عليه السلام " يا إسحاق بن فروخ من صلى على محمد و آله عشراً ، صلى الله عليه و ملائكته ألفاً " أما تسمع قول الله تعالى " هو الذي يصلي عليكم و ملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور و كان بالمؤمنين رحيماً "

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " أن الشيطان إثنان ، شيطان الجن و يبعد بلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وشيطان الأنس و يبعد بالصلاة على النبي و آله " .

عن الإمام الباقر عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " من أراد التوصل إلىَّ و أن تكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصلي على أهل بيتي و يدخل السرور عليهم ".

عن الإمام علي عليه السلام قال : " كل دعاء محجوب عن السماء حتى تصلي على محمد و آله " ، و عنه عليه السلام قال : " إذا كانت لك إلى الله حاجة ، فابدأ بمسألة الصلاة على رسوله"ص" ثم سل حاجتك ، فإن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما و يمنع الأخرى "

روي أن فقيراً شكا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من شدة الفقر فقال له: " إن أردت أن يغنيك الله فصلي علىَّ و على آلي ".

عن أبي هاشم قال : جاء رجل إلى الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام و قال : يابن رسول الله إن أبي قد مات و كان له مال و لستأقع على ماله و لي عيال كثير و أنا من مواليكم فأغثني فقال عليه السلام : " إذا صليت العشاء الآخرة فصلي على محمد و آل محمد فإن أباك يأتيك في النوم و يخبرك بأمر المال " ، ففعل الرجل ذلك فرأى أباه في النوم فقال يا بني مالي في موضع كذا فخذه و امضِ إلى ابن رسول الله و أخبره أني دللتك على المال فذهب الرجل و أخذ المال و أخبر الإمام بأمر المال فقال : " الحمد لله الذي أكرمك و اصطفاك ".

عن أبو عبدالله عليه السلام قال : " إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة إذا تركها متعمداً فلا صلاة له " .

سئل الإمام زين العابدين"ع" عن تمام الصلاة فقال : " الصلاة على محمد و آل محمد " .

فعن أبو عبدالله عليه السلام قال : " إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة إذا تركها متعمداً فلا صلاة له " .

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " من قال : صلى الله على محمد و آله ، قال الله جل جلاه : صلى الله عليك " فليُكثر من ذلك ، و من قال : صلى الله على محمد و لم يصلي على آله لم يجد ريح الجنة و ريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام " .

الأمر الثاني :

من قال لك بأنها حرام ؟
لكن الأفضل الألتزام بما جاء في الكتاب و السنة

**فراس 40** · 08-02-2011, 07:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

لاحظت أن كثيرا من الشيعة يتحامل على السنة عندما يقولون " محمد صلى الله عليه و سلم " و يتهم قائل ذلك بأنه يبتر الصلاة باعتبار أنه لم يصلي على آل محمد !! و يقول بأن الصلاة على آل محمد واجبة و لا يصح الاكتفاء بالصلاة على الرسول فقط ...!!!!!
و أنا أعجب من قولكم أيما عجب ، فأنتم في الوقت الذي تتهموننا بأننا لا نصلي على آل محمد ، نجدكم أيضا لا تصلون على آل محمد ..!!! فأنتم عندما تتحدثون عن علي بن أبي طالب تقولون " علي بن أبي طالب عليه السلام " و بهذا فأنتم لم تصلوا على علي بن أبي طالب برغم أن علي من آل محمد !!!! فلماذا لا تصلون على علي بن ابي طالب أليس من آل محمد ؟؟ لماذا لا تقولون " علي بن أبي طالب صلى الله عليه و آله " ؟؟؟ لماذا لا تقولون " الحسين صلى الله عليه و آله " ؟؟ لماذا تكتفون بالسلام على علي بين أبي طالب دون الصلاة عليه ؟؟؟؟؟!!!!!!

الظاهر بخاري المجوس لم يلتفت لكلامك فقام بالسلام على علي صلوت الله وسلامه عليه

صحيح البخاري ج 16 ص 373
4947 - حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِىٍّ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ » . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ « لاَ ، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ » . ثُمَّ قَرَأَ ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ) إِلَى قَوْلِهِ ( فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ) .

بالرغم من أنه روى كيفية صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله

صحيح البخاري ج 21 ص 165
6357 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِى لَيْلَى قَالَ لَقِيَنِى كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِى لَكَ هَدِيَّةً ، إِنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّى عَلَيْكَ قَالَ « فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » .

اعتراضنا في صلاتكم على رسول الله صلى الله عليه وآله وعدم إلحاق الآل به وتعمد تركها

فهمت لو أنت مثل باقي الحمير من أصحابك المتواجدين في المنتدى

فتعلم كيف تضع موضوعا في المره القادمة ياغبي فلا يوجد في موضوعك شيء تشكل به على المسلمين

**b03Li** · 08-02-2011, 08:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ما هو دليلك على كلامك ؟؟!!!
لأن معنى كلامك أن الصلاة على الآل ليست واجبة، و إنما عند الصلاة على النبي يتم إدخال الآل معه ، و ليس أن الآل مستحقون للصلاة كأشخاص و إنما يتم إدخالهم في الصلاة على الرسول ...!!!!!!

كنت متوقع ان هذا ماتريد أن تصل اليه وهو الانتقاص من مقام أهل البيت عليهم السلام , اذ انك تريد أن تزيل عنهم هذه الخصوصية , ولكن هذه المراوغات لن تنفعك .
لان صلاتك عليهم مع الصلاة على النبي خصوصية لهم , ولكن ذلك لايعني انه يجب الصلاة عليهم حين ذكرهم لوحدهم من دون النبي صلى الله عليه واله , وذلك لان اشراكهم في الصلاة على النبي من باب أنهم مع النبي لايفترقان .

**النفيس** · 08-02-2011, 09:37 AM

[quote=شيخ الطائفة]

الأمر الأول :
عن عبد السلام بن نعيم قال : قلت لأبي عبدالله عليه السلام "أنيدخلت البيت فلم يحضرني شيء من الدعاء إلا الصلاة على النبي و آله " فقال :عليه السلام " و لم يخرج أحد بأفضل مما خرجت

عـن الإمام عـلي بن موسى الرضا عليهما السلام قال : " من لميقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد و آله فإنها تهدم الذنوب هدماً

عن إسحاق بن فروخ قال : قال أبو عبدالله عليه السلام " يا إسحاق بن فروخ من صلى على محمد و آله عشراً ، صلى الله عليه و ملائكته ألفاً " أما تسمع قول الله تعالى " هو الذي يصلي عليكم و ملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور و كان بالمؤمنين رحيماً "

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " أن الشيطان إثنان ، شيطان الجن و يبعد بلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وشيطان الأنس و يبعد بالصلاة على النبي و آله " .

عن الإمام الباقر عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " من أراد التوصل إلىَّ و أن تكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصلي على أهل بيتي و يدخل السرور عليهم ".

عن الإمام علي عليه السلام قال : " كل دعاء محجوب عن السماء حتى تصلي على محمد و آله " ، و عنه عليه السلام قال : " إذا كانت لك إلى الله حاجة ، فابدأ بمسألة الصلاة على رسوله"ص" ثم سل حاجتك ، فإن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما و يمنع الأخرى "

روي أن فقيراً شكا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من شدة الفقر فقال له: " إن أردت أن يغنيك الله فصلي علىَّ و على آلي ".

عن أبي هاشم قال : جاء رجل إلى الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام و قال : يابن رسول الله إن أبي قد مات و كان له مال و لستأقع على ماله و لي عيال كثير و أنا من مواليكم فأغثني فقال عليه السلام : " إذا صليت العشاء الآخرة فصلي على محمد و آل محمد فإن أباك يأتيك في النوم و يخبرك بأمر المال " ، ففعل الرجل ذلك فرأى أباه في النوم فقال يا بني مالي في موضع كذا فخذه و امضِ إلى ابن رسول الله و أخبره أني دللتك على المال فذهب الرجل و أخذ المال و أخبر الإمام بأمر المال فقال : " الحمد لله الذي أكرمك و اصطفاك ".

عن أبو عبدالله عليه السلام قال : " إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة إذا تركها متعمداً فلا صلاة له " .

سئل الإمام زين العابدين"ع" عن تمام الصلاة فقال : " الصلاة على محمد و آل محمد " .

فعن أبو عبدالله عليه السلام قال : " إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة إذا تركها متعمداً فلا صلاة له " .

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: " من قال : صلى الله على محمد و آله ، قال الله جل جلاه : صلى الله عليك " فليُكثر من ذلك ، و من قال : صلى الله على محمد و لم يصلي على آله لم يجد ريح الجنة و ريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام " .

كل ما نقلته ليس فيه نص واحد يقيد صيغة الصلاة على الآل . فجميع الروايات التي نقلتها تحث على الصلاة على محمد و آل محمد و ترغب في ذلك ، و لم تروي رواية واحدة تقول : إذا أردت الصلاة على محمد و آله فقل كذا و كذا و كذا و كذا .. فحينها يمكنك أن تقول بأن هناك نص مقيد في طريقة الصلاة و لا يجوز الحياد عنه . بينما جميع تلك الروايات تقول : أكثروا من الصلاة على محمد و آله و تحث على ذلك ..

أنا أريد رواية تنص على طريقة الصلاة على محمد و على الآل ، مثل تنص على ما يقوله المسلم حين الركوع بالقول : " سبحان ربي العظيم " فحينها نقول أنه لا يجوز أن تقول " سبحان ربي الكريم " بل يجب الالتزام بالنص .. نريد نص يقول ، بأنه عند الصلاة على محمد تقول " اللهم صل على محمد و آله " و يجب الالتزام بالنص ...!

الأمر الثاني :
من قال لك بأنها حرام ؟
لكن الأفضل الألتزام بما جاء في الكتاب و السنة

و أنت إلى الآن لم تأتي لنا بدليل من القرآن و السنة يقيد صيغة الصلاة بنص واحد ...!!!!!!

**النفيس** · 08-02-2011, 09:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

كنت متوقع ان هذا ماتريد أن تصل اليه وهو الانتقاص من مقام أهل البيت عليهم السلام , اذ انك تريد أن تزيل عنهم هذه الخصوصية , ولكن هذه المراوغات لن تنفعك .
لان صلاتك عليهم مع الصلاة على النبي خصوصية لهم , ولكن ذلك لايعني انه يجب الصلاة عليهم حين ذكرهم لوحدهم من دون النبي صلى الله عليه واله , وذلك لان اشراكهم في الصلاة على النبي من باب أنهم مع النبي لايفترقان .

بل أنتم من تنتقصون من مقام أهل البيت عندما تعتقدون بأن الصلاة عليهم واجبة و مع ذلك لا تصلون عليهم بل تكتفون بالسلام فقط ..!!! فهل أهل البيت لا يستحقون الصلاة حتى تقولوا " عليهم السلام " بدل " عليهم الصلاة و السلام " ..؟؟!!
أم أن الصلاة على أهل البيت مشروطة بالصلاة على محمد فلولا محمد لما جاز الصلاة عليهم ...؟؟!

**فراس 40** · 08-02-2011, 09:51 AM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

كل ما نقلته ليس فيه نص واحد يقيد صيغة الصلاة على الآل . فجميع الروايات التي نقلتها تحث على الصلاة على محمد و آل محمد و ترغب في ذلك ، و لم تروي رواية واحدة تقول : إذا أردت الصلاة على محمد و آله فقل كذا و كذا و كذا و كذا .. فحينها يمكنك أن تقول بأن هناك نص مقيد في طريقة الصلاة و لا يجوز الحياد عنه . بينما جميع تلك الروايات تقول : أكثروا من الصلاة على محمد و آله و تحث على ذلك ..

أنا أريد رواية تنص على طريقة الصلاة على محمد و على الآل ، مثل تنص على ما يقوله المسلم حين الركوع بالقول : " سبحان ربي العظيم " فحينها نقول أنه لا يجوز أن تقول " سبحان ربي الكريم " بل يجب الالتزام بالنص .. نريد نص يقول ، بأنه عند الصلاة على محمد تقول " اللهم صل على محمد و آله " و يجب الالتزام بالنص ...!

و أنت إلى الآن لم تأتي لنا بدليل من القرآن و السنة يقيد صيغة الصلاة بنص واحد ...!!!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

يظهر أنك فعلا مثل الحمير الذين يكتبون هنا يتعمد عدم الفهم

أمالي الصدوق - المجلس التاسع والسبعون
.........وامـا الاية السابعة : فقول اللّه تبارك وتعالى : (ان اللّه وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين امنوا صـلـوا عليه وسلموا تسليما) وقد علم المعاندون منهم ا نه لما نزلت هذه الاية قيل : يا رسـول اللّه , قـد عرفنا التسليم عليك , فكيف الصلاة عليك ؟ فقال : تقولون اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد..........

قال المجلسي الأول في روضة المتقين ج‏11، ص: 249
ما رواه المصنف في الحسن كالصحيح، بل الصحيح

**نهر_ العلقم** · 08-02-2011, 10:18 AM

اللهم صل على محمد وال محمد

يا نفيس .. يا نفيس .. تنفس الصعداء وكفاك مجادلة ..

جئناك بالدليل ، ولم تكترث ، جئناك باحاديث وايات ولا زلت تعاند اعلم ان من كان على باطل لا يرضى بالحوار ولا حتى الادلة ، وانما يقى الجدال معه عقيم.

من قال لك اننا لا نصلي عليهم .. نحن نقول ( وليزداد غيضك )

عند ذكر ائمتنا الاثنى عشر صلوات الله عليهم اجمعين ايضا نشملهم بالصلوات وهذا ما يذكر كثيرا في مجالسنا على المنابر وفيما بيننا .

بينما انتم فعلا تبترون الصلاة وليتكم تقولون صلى الله عليه وسلم انما اغلب مشايخكم يذكرها على هذا النحو ( صلعم ) ، ( صلوسلم ) ولا تنكر هذا ..!

حتى انهم يستكثرون الصلاة عليه صلى الله عليه واله وسلم .

والبعض الاخر يربطون الصحابة بالآل ( اله وصحبه ) وكأنما الصحابة جميعا منزهون معصومون كال البيت وهذا محال فاين الثرى من الثريا .

فهمت الان .

**النفيس** · 08-02-2011, 10:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نهر_ العلقم

اللهم صل على محمد وال محمد

يا نفيس .. يا نفيس .. تنفس الصعداء وكفاك مجادلة ..

جئناك بالدليل ، ولم تكترث ، جئناك باحاديث وايات ولا زلت تعاند اعلم ان من كان على باطل لا يرضى بالحوار ولا حتى الادلة ، وانما يقى الجدال معه عقيم.

من قال لك اننا لا نصلي عليهم .. نحن نقول ( وليزداد غيضك )

عند ذكر ائمتنا الاثنى عشر صلوات الله عليهم اجمعين ايضا نشملهم بالصلوات وهذا ما يذكر كثيرا في مجالسنا على المنابر وفيما بيننا .

بينما انتم فعلا تبترون الصلاة وليتكم تقولون صلى الله عليه وسلم انما اغلب مشايخكم يذكرها على هذا النحو ( صلعم ) ، ( صلوسلم ) ولا تنكر هذا ..!

حتى انهم يستكثرون الصلاة عليه صلى الله عليه واله وسلم .

والبعض الاخر يربطون الصحابة بالآل ( اله وصحبه ) وكأنما الصحابة جميعا منزهون معصومون كال البيت وهذا محال فاين الثرى من الثريا .

فهمت الان .

لا أريد كلام إنشائي ...
هل الصلاة على أهل البيت واجبة ؟
أم الصلاة على أهل البيت مستحبة ؟
إن كانت الصلاة عليهم واجبة ، فإنكم آثمون عندما تذكرون أهل البيت و تكتفون بالسلام عليهم دون الصلاة عليهم .
و إن كانت الصلاة عليهم مستحبة ، فلا تتهموا من لم يصل عليهم بأنه باتر أو مبغض ، فلا لوم على من ترك مستحبا .