إعـــــــلان

**ابوالحسنين** · 09-02-2011, 08:44 PM

الأسئلة الأربعة قداجابك الأخوة الموالين عنها جزاهم الله خير وأخزاك الله يا عبيد الشاب الأمرد..اما السؤال الخامس ..فان الجواب :الرسول ص لا تطبق عليه احكام المؤمنين فلرسول ص أحكام خاصه فمثلا امهات المؤمنين هل هم امهات للرسول ص؟
ام ان فاطمة ع هي ام ابيها كما في الحديث الثابت لدى الطرفين
طبعا هذا مثال لا اكثر

**النفيس** · 09-02-2011, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

ما السؤال الخامس ..فان الجواب :الرسول ص لا تطبق عليه احكام المؤمنين فلرسول ص أحكام خاصه فمثلا امهات المؤمنين هل هم امهات للرسول ص؟
ام ان فاطمة ع هي ام ابيها كما في الحديث الثابت لدى الطرفين
طبعا هذا مثال لا اكثر

و ما دليلك على أن الصلاة على محمد و آله لا يطبق حكمها على الرسول ؟؟

**الميرزا الصالحي** · 09-02-2011, 09:46 PM

1- الصلاة على محمد واله مستحبة في جميع الاوقات 2- ومستحبة مؤكده في اوقات معينة 3-وهي واجبة في التشهد في الصلاة---وفي المستحبة لاتنال اجرها ان اتيت بها بتراء -------وفي الواجبة تبطل التشهد ان اتيت بها بتراء

**النفيس** · 09-02-2011, 09:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الصالحي

1- الصلاة على محمد واله مستحبة في جميع الاوقات 2- ومستحبة مؤكده في اوقات معينة 3-وهي واجبة في التشهد في الصلاة---وفي المستحبة لاتنال اجرها ان اتيت بها بتراء -------وفي الواجبة تبطل التشهد ان اتيت بها بتراء

و ما قولك في البتر مستخدمين حرف واحد فقط " ص " ..؟؟؟ أليس هذا أشنع البتر ؟؟!!

**الميرزا الصالحي** · 09-02-2011, 09:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و ما قولك في البتر مستخدمين حرف واحد فقط " ص " ..؟؟؟ أليس هذا أشنع البتر ؟؟!!

لا تستحق الرد لسخافتها

**طالب الكناني** · 09-02-2011, 10:13 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

هل الله سبحانه قال : صلوا عليه أم أنه قال : صلوا عليهم ؟؟؟
أم أنك لا تعرف الفرق بين " عليه " المفرد و بين " عليهم " الجمع ؟؟؟!!!
هل الآية هي : إن الله و ملائكته يصلون على النبي و آله يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليهم و سلموا تسلميا ... هل هكذا هي الآية في مصحفكم ؟؟؟!!

لماذا تحرف الآية ؟؟؟
الله سبحانه قال : " سلام على إل ياسين " و لم يقل " سلام على آل ياسين "
أم أنك لا تعرف الفرق بين " إل ياسين " و بين " آل ياسين " ...؟؟؟؟!!!
ثم هل فتحت المصحف و قرأت هذه الآية ؟؟ ستجد أن هذه الآية تتحدث عن نبي من أنبياء الله اسمه " إلياس " أو " إلياسين " كما أن هناك نبي إسمه " إبرام " أو " إبراهيم "

لماذا تحرفون آيات الله تعالى ؟؟؟!!!

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل انا ليس وهابي منحرف ولدي مصحف يختلف عن باقي المسلمين
فالاية فسرها رسول الله ولايهمنا عدم اتباعك سنة الرسول واتباع جماعة حسبنا كتاب الله فقد اقترنت الصلاة عليه بالصلاة على آله

اما بالنسبة لاية الاخرى فانا كنت ارد عليك باحترام وانت ترد علينا بلغة الاتهام بالتحريف وبوجود مصحف اخر لدينا مع هذا انا ليس بمستغرب ان يصدر من وهابي مثل هذا الكلام الاستفزازي والغير محترم

فالاية ايها الجاهل راجع تفاسيرك وسوف ترى هل اتفقوا بتفسيرهم للاية فعلمائك اختلفوا اما مايقال من راي صادر من عيالهم فانه لاقيمة له عندنا

نقل الشيخ الصدوق (قده) في كتاب الامالي 558 بسنده عن الامام علي في قوله عزوجل : (( سلام على إل ياسين )) قال : ياسين محمد ونحن آل ياسين .
وروى أيضاً بسنده عن ابن عباس في قوله تعالى : (( سلام على إل ياسين )) قال : على آل محمد .
اذن , آل ياسين : هم آل محمد .
راجع : شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 2/109 ح 791 ـ ح 797 , نظم درر السمطين للزرندي الحنفي 94 , مجمع الزوائد للهيثمي 9/174 , تفسير الفخر الرازي 26/162 , تفسير القرطبي 15/119 , تفسير ابن كثير 4/20 , الصواعق المحرقة لابن حجر 146 , الدر المنثور للسيوطي 5/286 , فتح القدير للشوكاني 4/412 , ينابيع المودة للقندوزي 354 , احقاق الحق للتستري 3/449 ط طهران .
وقال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان 17/159 : إنّ قول آل ياسين هم آل محمد مبني على قراءة آل ياسين كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد . وياسين : اسم من اسماء نبينا محمد بلغة طي , وبهذه اللغة نزلت الآية (( يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين )) .
وقال سعيد بن جبير: هو اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وسلم؛ ودليله "إنك لمن المرسلين ". قال السيد الحميري:
يا نفس لا تمحضي بالنصح جاهدة على المودة إلا آل ياسين

**النفيس** · 09-02-2011, 11:13 PM

[quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ايها الزميل انا ليس وهابي منحرف ولدي مصحف يختلف عن باقي المسلمين
فالاية فسرها رسول الله ولايهمنا عدم اتباعك سنة الرسول واتباع جماعة حسبنا كتاب الله فقد اقترنت الصلاة عليه بالصلاة على آله

اما بالنسبة لاية الاخرى فانا كنت ارد عليك باحترام وانت ترد علينا بلغة الاتهام بالتحريف وبوجود مصحف اخر لدينا مع هذا انا ليس بمستغرب ان يصدر من وهابي مثل هذا الكلام الاستفزازي والغير محترم

فالاية ايها الجاهل راجع تفاسيرك وسوف ترى هل اتفقوا بتفسيرهم للاية فعلمائك اختلفوا اما مايقال من راي صادر من عيالهم فانه لاقيمة له عندنا

نقل الشيخ الصدوق (قده) في كتاب الامالي 558 بسنده عن الامام علي في قوله عزوجل : (( سلام على إل ياسين )) قال : ياسين محمد ونحن آل ياسين .
وروى أيضاً بسنده عن ابن عباس في قوله تعالى : (( سلام على إل ياسين )) قال : على آل محمد .
اذن , آل ياسين : هم آل محمد .
راجع : شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 2/109 ح 791 ـ ح 797 , نظم درر السمطين للزرندي الحنفي 94 , مجمع الزوائد للهيثمي 9/174 , تفسير الفخر الرازي 26/162 , تفسير القرطبي 15/119 , تفسير ابن كثير 4/20 , الصواعق المحرقة لابن حجر 146 , الدر المنثور للسيوطي 5/286 , فتح القدير للشوكاني 4/412 , ينابيع المودة للقندوزي 354 , احقاق الحق للتستري 3/449 ط طهران .
وقال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان 17/159 : إنّ قول آل ياسين هم آل محمد مبني على قراءة آل ياسين كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد . وياسين : اسم من اسماء نبينا محمد بلغة طي , وبهذه اللغة نزلت الآية (( يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين )) .
وقال سعيد بن جبير: هو اسم من أسماء محمد صلى الله عليه وسلم؛ ودليله "إنك لمن المرسلين ". قال السيد الحميري:
يا نفس لا تمحضي بالنصح جاهدة على المودة إلا آل ياسين

الآية تقول " سلام على إل ياسين " و ليس " سلام على آل ياسين "

و جميع الآيات السابقة تبدأ و تنتهي بتسلسل منتظم منسق ..

" و لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون " ......... " سلام على نوح في العالمين "
" و إن من شيعته لإبراهيم " ................ " سلام على إبراهيم "
" و لقد مننا على موسى و هارون " ........." سلام على موسى و هارون "
" و إن إلياس لمن المرسلين " ............ " سلام على إل ياسين "
نوح = نوح
إبراهيم = إبراهيم
موسى و هارون = موسى و هارون
إلياس= إلياسين
إبرام = إبراهيم
فالله سبحانه كان يسرد قصص الأنبياء في تناسق مبهر و جميل ،،، فلا تحرفوا كلامه بتفسيراتكم الباطلة ... ما دخل أهل البيت بالموضوع ؟؟

**المعتمد في التاريخ** · 10-02-2011, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

هل الله سبحانه قال : صلوا عليه أم أنه قال : صلوا عليهم ؟؟؟
أم أنك لا تعرف الفرق بين " عليه " المفرد و بين " عليهم " الجمع ؟؟؟!!!
هل الآية هي : إن الله و ملائكته يصلون على النبي و آله يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليهم و سلموا تسلميا ... هل هكذا هي الآية في مصحفكم ؟؟؟!!

لماذا تحرف الآية ؟؟؟
الله سبحانه قال : " سلام على إل ياسين " و لم يقل " سلام على آل ياسين "
أم أنك لا تعرف الفرق بين " إل ياسين " و بين " آل ياسين " ...؟؟؟؟!!!
ثم هل فتحت المصحف و قرأت هذه الآية ؟؟ ستجد أن هذه الآية تتحدث عن نبي من أنبياء الله اسمه " إلياس " أو " إلياسين " كما أن هناك نبي إسمه " إبرام " أو " إبراهيم "

لماذا تحرفون آيات الله تعالى ؟؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
يجب أن يغيروا إسمك من نفيس إلى طفيس

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم
مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43}

ليس هناك نبي إسمه إبرام
وهناك نبي إسمه إلياس وليس إلْ ياسين
طالما أن القرآن ذكر إسم النبي صلى الله عليه اله وسلم فلماذا التكلف؟
سلام على إلياس
كما ذكر سلام على إبراهيم

**شيخ الطائفة** · 10-02-2011, 01:28 AM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

الآية تقول " سلام على إل ياسين " و ليس " سلام على آل ياسين "

و جميع الآيات السابقة تبدأ و تنتهي بتسلسل منتظم منسق ..

" و لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون " ......... " سلام على نوح في العالمين "
" و إن من شيعته لإبراهيم " ................ " سلام على إبراهيم "
" و لقد مننا على موسى و هارون " ........." سلام على موسى و هارون "
" و إن إلياس لمن المرسلين " ............ " سلام على إل ياسين "
نوح = نوح
إبراهيم = إبراهيم
موسى و هارون = موسى و هارون
إلياس= إلياسين
إبرام = إبراهيم
فالله سبحانه كان يسرد قصص الأنبياء في تناسق مبهر و جميل ،،، فلا تحرفوا كلامه بتفسيراتكم الباطلة ... ما دخل أهل البيت بالموضوع ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

جاهل حتى بتفسيرهم هم للقرأن
المصيبة أن الشيعي يعرف ما بمذهبهم أكثر منهم !!

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 56 )

سلام على إل ياسين - ( الصافات : 130 )
10903- حدثنا : عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ، ثنا : عباد بن يعقوب ، ثنا : موسى بن عمير ، عن إلأعمش ، عن مجاهد ، عن بن عباس : سلام على إل ياسين ، قال : نحن آل محمد (ص).

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=474164

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 286 )

- وأخرج إبن أبى حاتم والطبراني وإبن مردويه ، عن إبن عباس (ر) في قوله : سلام على آل ياسين ، قال : نحن آل محمد آل ياسين.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=435&SW=ياسين#SR1

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قلت : وذكر الماوردي ، عن علي (ر) قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : إن الله تعالى أسماني في القرآن سبعة أسماء محمد وأحمد وطه ويس والمزّمل والمدّثر وعبد الله ، قاله القاضي.

- وحكى أبو عبد الرحمن السلمي ، عن جعفر الصادق أنه أراد يا سيد ، مخاطبة لنبيه (ص) وعن إبن عباس : يس يا إنسان أراد محمداًً (ص) ، وقال : هو قسم وهو من أسماء الله سبحانه ، وقال الزجاج : قيل معناه يا محمد وقيل : يا رجل وقيل : يا إنسان

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 118 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومن قرأ : سلام على آل ياسين ، فكأنه والله أعلم جعل إسمه إلياس وياسين ثم سلم على آله ، أي أهل دينه ومن كان على مذهبه ، وعلم أنه إذا سلم على آله من أجله فهو داخل في السلام.

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 396 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومن قرأ : سلام على آل ياسين ، أي على آل محمد ، وقرأ إبن مسعود وغيره سلام على إدراسين ، ونقل عنه من طريق إسحاق ، عن عبيدة بن ربيعة ، عن إبن مسعود إنه قال : الياس هو إدريس وإليه ذهب الضحاك بن مزاحم وحكاه قتادة ومحمد بن إسحاق والصحيح أنه غيره كما تقدم والله أعلم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=18&SW=إدراسين#SR1

إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 22 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقرأ آخرون سلام على إدراسين وهي قراءة إبن مسعود (ر) آخرون : سلام على آل ياسين ، يعني آل محمد (ص).

إبن كثير - قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 246 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقد قرئ : سلام على آل ياسين ، أي على آل محمد ، وقرأ إبن مسعود وغيره : سلام على إدراسين.

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 359 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنه قوله : سلام على آل ياسين ، أي على آل محمد وسيأتى في الصافات ما المراد بآل ياسين قال الواحدى : قال إبن عباس والمفسرون : يريد يا إنسان يعنى محمداًً (ص) ، وقال أبوبكر الوراق : معناه يا سيد البشر ، وقال مالك : هو إسم من أسماء الله تعالى.

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 410 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال الكلبى : المراد بآل ياسين آل محمد.

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 412 )

- وأخرج وإبن أبى حاتم والطبراني وإبن مردويه عنه في قوله : سلام على إلياسين ، قال : نحن آل محمد آل ياسين.

إبن الآبار - درر السمط في خبر السبط - رقم الصفحة : ( 61 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... فربما يشير إلى قوله تعالى : سلام على آل ياسين ، قرآن ( الصافات : 37 / 13 )، ففي بعض الرواية أن المراد آل النبي ، ويقول السيد الحميري : يا نفسي لا تمحضي بالنصح جاهدة علي المودة إلاّ آل ياسين ، ( إنظر تفسير القرطبي 8 : 5448 ، 5564 ) .

الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 94 )

- وعن أبي جعفر محمد بن علي (ر) : أنه قال حين قرأ قوله تعالى : أني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم يخبرهم ، عن بقية الله تلك العترة ، وقال إبن عباس : (ر) في قوله تعالى : سلام على آل ياسين ، على آل محمد (ص).

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 165 )

791 - أخبرني : أبوبكر المعمري ، حدثنا : أبو جعفر القمي ، حدثنا : أبي ، حدثنا : عبد الله بن الحسن المؤدب ، عن أحمد بن علي الإصبهاني قال : ، أخبرنا : محمد بن أبي عمر النهدي قال : ، حدثني : أبي ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح : ، عن إبن عباس في قوله : سلام على آل ياسين ، قال : علي آل محمد.

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 166 )

- قال : أخبرنا : محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه ، قال : ، أخبرنا : أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : ، حدثنا : موسى بن هارون ، قال : ، حدثنا : عباد بن يعقوب قال : ، حدثنا : موسى بن عثمان الحضرمي ، عن إلأعمش ، عن مجاهد : ، عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على آل ياسين ، قال : على آل محمد.

792 - ورواه أيضاًً إبن عيسي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب ( الكامل : ج 6 ص 2349 ط 1 ) قال : حدثنا : عباد بن يعقوب ، قال : ، حدثنا : موسى بن عثمان ، عن إلأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على آل ياسين ، قال : نحن هم آل محمد.

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 166 )

- ورواه أيضاًً الطبراني في باب : ما أسند إبن عباس ، من كتاب : ( المعجم الكبير : ج 3 / الورق 108 ) قال : حدثنا : عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ، أنبئنا : عباد بن يعقوب ، أنبئنا : موسى بن عمير كذا ، عن إلأعمش ، عن مجاهد : ، عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على ال ياسين ، قال : نحن آل محمد (ص).

- ورواه عنه الهيثمي في آخر باب فضل أهل البيت من : ( مجمع الزوائد : ج 9 ص 174 ) ، ورواه أيضاًً أبو نعيم الحافظ في كتابه : ما نزل في على من القرآن كما في الحديث : ( 55 ) من كتاب النور المشتعل ص 190 ) قال : ، حدثنا : محمد بن علي بن حبيش قال : ، حدثنا : الهيثم بن خلف قال : ، حدثنا : عباد بن يعقوب ، وحدثنا : صباح بن محمد النهدي قال : ، حدثنا : محمد بن الحسين بن حفص قال : ، حدثنا : عباد بن يعقوب قال : ، حدثنا : موسى بن عثمان الحضرمي ، عن إلأعمش ، عن مجاهد : ، عن إبن عباس (ر) في قوله تعالى : سلام على آل ياسين ، قال : آل محمد (ص) .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 167 )

- وأخبرنا : أبوبكر الحارثي ، أخبرنا : أبو الشيخ ، حدثنا : موسى بن هارون ، حدثنا : عباد بن يعقوب. ، وحدثنا : الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا : أبوبكر بن أبي دارم ، حدثنا : أبو جعفر الخثعمي ، حدثنا : عباد بن يعقوب ، حدثنا : موسى بن عثمان الحضرمي ، عن إلأعمش ، عن مجاهد : ، عن إبن عباس في قوله تعالى : سلام على ال ياسين ، قال : هم آل محمد ، وقال أبو القاسم الفارسي : نحن هم آل محمد ، وقال الحارثي : على آل محمد (ص).

793 - قال أبوبكر المعمري : ، وحدثنا : أبو جعفر إملاءًً في المجلس الثاني والسبعين قال : ، حدثنا : محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا : عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى أبو أحمد الجلودي البصري ، حدثنا : محمد بن سهل ، حدثنا : الخضر بن أبي فاطمة البلخي ، حدثنا : وهيب بن نافع ، قال : ، حدثني : كادح ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه : ، عن علي (ع) في قوله : سلام على آل ياسين ، قال : ياسين : محمد ونحن آل ياسين.

794 - فرات قال : ، حدثني : أحمد بن الحسن ، حدثنا : علي بن محمد بن مروان ، حدثنا : أحمد بن نضر بن الربيع ، عن محمد بن مروان ، عن أبان : ، عن سليم بن قيس العامري قال : سمعت علياًً يقول : رسول الله : ياسين ونحن آله.

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 168 )

795 - أخبرونا ، عن أبي بكر الخزاعي قال : ، أخبرنا : أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي في التفسير ، عن بالويه ، قال : ، حدثنا : محمد بن مخلد ، حدثنا : محمد بن جيهان ، عن محمد بن زياد الجزري ، عن ميمون بن مهران : ، عن إبن عباس في قوله : وإن إلياس لمن المرسلين - إلى قوله : سلام على آل ياسين ، يقول : سلام على آل محمد.

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 168 )

- وحدثنا : محمد بن سهل العطار ، عن الخضر بن فاطمة البجلي كذا ، عن وهيب بن نافع ، عن كادح ، عن جعفر بن محمد ، عن أببه عن آبائه : ، عن علي (ع) في قوله عز وجل : سلام على آل ياسين ، قال : ياسين محمد ونحن آل محمد.

- وقال أيضاًً : ، حدثنا : محمد بن سهل ، عن إبراهيم بن سمران كذا ، عن إلأعمش ، عن يحيى بن وثاب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عمر بن الخظاب أنه كان يقرء : سلام على آل ياسين ، قال : على آل محمد (ص) .

- وقال أيضاًً : حئنا محمد بن الحسين الخثعمي ، عن عباد بن يعقوب ، عن موسى بن عثمان ، عن إلأعمش ، عن مجاهد : ، عن إبن عباس في قوله عز وجل : سلام على آل ياسين ، قال : نحن آل محمد (ص).

- وحدثنا : علي بن عبد الله بن أسد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن زريق بن مرزوق البجلى ، عن داود بن علية ، عن الكلبي ، عن أبي صالح : ، عن إبن عباس في قوله عز وجل : سلام على آل ياسين ، قال : أي على آل محمد (ص) .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 169 )

796 - أخبرنا : عقيل بن الحسين ، أخبرنا : علي بن الحسين ، حدثنا : محمد بن عبيد الله ، حدثنا : محمد بن محمود العسكري ، حدثنا : بشر بن موسى ، حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد : ، عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى : سلام على آل ياسين ، يعني على آل محمد ، وياسين بالسريانية : يا إنسان يا محمد.

797 - أخبرنا : أبو عبد الله الشيرازي ، أخبرنا : أبوبكر الجرجرائي ، حدثنا : أبو أحمد البصري قال : ، حدثني : الحسين بن معاذ ، حدثني : سليمان بن داود ، حدثنا : الحكم بن ظهير ، عن السدي : ، عن أبي مالك الغفاري غزوان الكوفي في قوله : سلام على آل ياسين ، قال : هو محمد وآله أهل بيته.

عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 349 )

- حدثنا : محمد بن الحسين بن حفص ، عن أبي إسحاق وغيره حديثه ليس بالمحفوظ ، ثنا : محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا : عباد بن يعقوب ، ثنا : موسى بن عثمان الحضرمي ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث قال : سمعت علياًً يقول سبقالكتاب الخفين قال : وثنا موسى بن عثمان ، عن إلأعمش ، عن مجاهد وإبن عباس في قوله : سلام على آل ياسين ، قال : نحن هم آل محمد.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 37 )

- [ 15 ] وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة المفسرين ، عن مجاهد وأبى صالح ، هما ، عن إبن عباس (ر) قال : آل ياسين آل محمد ، وياسين إسم من أسماء محمد (ص).

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

- قال : حدثني : أبي ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي (ع) قال : ياسين محمد (ص) ، ونحن آلياسين ، فقالت العلماء الذين حوله : ياسين محمد (ص) لم يشك فيه واحد.

- ثم قال الإمام : إن الله أعطى محمداًً (ص) فضلاً عظيماً ، وذلك أنه لم يسلم علي آل أحد من الأنبياء إلاّ آل محمد (ص) ، فقال : سلام على إل ياسين.

- [ 11 ] وفي جواهر العقدين : إن الله تعالى جعل أهل بيت نبيه (ص) مطابقاً له في أشياء كثيرة ، عد فخر الدين الرازي منها خمسة أشياء : إحداها : في السلام قال : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، وقال لأهل بيته : سلام على إل ياسين.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 143 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال الله تعالى : سلام على إل ياسين ، يعني آل محمد (ص) ولم يسلم علي آل أحد من الأنبياء (ع) سواه.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 435 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- سلام على إل ياسين [ 198 ] فقد نقل جماعة من المفسرين ، عن إبن عباس (ر) : أن المراد بذلك سلام على آل محمد.

- وذكر فخر الدين الرازي : أن أهل بيته (ص) يساوونه في خمسة أشياء : في السلام : قال : السلام عليك أيها النبي وقال سلام على آل ياسين.

**النفيس** · 10-02-2011, 07:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم
مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43}
ليس هناك نبي إسمه إبرام
وهناك نبي إسمه إلياس وليس إلْ ياسين
طالما أن القرآن ذكر إسم النبي صلى الله عليه اله وسلم فلماذا التكلف؟
سلام على إلياس
كما ذكر سلام على إبراهيم

إبراهيم عليه السلام هو الإسم المعرب من " إبرام " .. و اكتب على شبكة قوقل " إبرام " و ستعرف أنه اسم النبي إبراهيم ..
النبي يمكن أن يكون له أكثر من إسم ، كما أن تعريب إسمه قد يؤدي إلى تغير طفيف فيه ..
فإبرام تعريبه هو إبراهيم
و إلياس تعريبه هو إلياسين
و إدريس تعريبه هو إدريسين

لكن أخبرني مالذي أدخل الرسول في الآيات ؟؟ و الآيات كانت تتكلم عن قصص الأنبياء ؟؟ و مالذي جعلكم تحولون " إل " إلى " آل " ؟؟؟
أنتم من تتكلفون تحريف كلام الله ، و أي إنسان يفتح سورة الصافات و يقرأ الآيات يجدها واضحة ، فالله تحدث عن نوح ثم سلم عليه و انتقل إلى إبراهيم ثم سلم عليه ثم انتقل إلى موسى و هارون ثم سلم عليه ثم انتقل إلى إلياس ثم سلم عليه بنفس التسلسل و الترتيب و التنسيق .. فمالذي أدخل الرسول أو أهل البيت في الموضوع ؟؟!! لماذا مذهبكم معتمد دائما على تحريف كلام الله ؟؟!!

**النفيس** · 10-02-2011, 07:45 AM

[quote=شيخ الطائفة]

جاهل حتى بتفسيرهم هم للقرأن
المصيبة أن الشيعي يعرف ما بمذهبهم أكثر منهم !!

هل أنتم فقط حملة أسفار لا تعقلون و لا تفكرون ، فقط تنسخو ن و تلصقون بغض النظر هل ما تنسخونه صحيح أو غير صحيح ؟؟؟!!!

أقول لك افتح المصحف و اقرأ القرآن و أخبرني مالذي أدخل أهل البيت في الآيات التي تتحدث عن نبي الله إلياس ؟؟؟ و كان قبله موسى و هارون و جاء بعده لوط عليهم السلام جميعا ...!!!!!!!!

**النفيس** · 10-02-2011, 11:11 AM

يـــــرفع ...!

و نضيف ، إذا قال أحدهم : كان محمد صلى الله على آله يعامل آله بالحسنى .. هل صلاته صحيحة ، حيث أنه صلى على الآل فقط ، هل هو باتر أيضا ؟؟!!

**سيد نزار البحراني** · 10-02-2011, 01:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

هذا الكلام حسب مذهبكم و رواياتكم لا حسب مذهبنا و رواياتنا ...
و يبدو أنك لم تفهم وجه التعجب و الاستغراب بعد ، فالغريب هو أنه لا تصح الصلاة على الرسول دون علي ، بينما تصح الصلاة على علي دون محمد ..؟؟؟!!!
و كأني بكم تقولون بأن أهم شيء هو الصلاة على الآل ، فلا تصح الصلاة إلا بهم ، فحتى لو تم الصلاة عليهم دون محمد فلا شيء في ذلك ...!!!!!!!!!

أكيد حسب مذهبنا ..
وهذا كلام أئمتنا .. لا من كيسنا ..

ثم أي تعجب غبي هذا ؟

ما المشكلة

النصوص صريحة .. في أن الصلاة على النبي لا تصح بدون ذكر الآل .. وتصح الصلاة على أي أحد من أهل البيت من دون ذكر بقية أهل البيت .. بتقرير المعصوم ..

* * *

ونحن في غنى عن عقلك .. هنيئاً لك به

**سيد نزار البحراني** · 10-02-2011, 01:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

يـــــرفع ...!

و نضيف ، إذا قال أحدهم : كان محمد صلى الله على آله يعامل آله بالحسنى .. هل صلاته صحيحة ، حيث أنه صلى على الآل فقط ، هل هو باتر أيضا ؟؟!!

ههههههه

الأحمق يظن أنه باتر .. لكن العاقل يفهم أنه لم يبتر ..

فالصلاة على النبي لا تصح من دون ذكر الآل .. وتصح الصلاة على آله من دون ذكره

وإن كان الأولى الصلاة عليه وعلى آله

**naji1** · 10-02-2011, 01:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول البربهاري في شرح السنة ص 54:

وإذا سمعت الرجل تأتية بالأثر فلا يريده ويريد القرآن فلا شك أنه رجل قد احتوى على الزندقة ، فقم عنه ودعه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

علي بن أبي طالب صلى الله عليه و آله ..!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين