إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فيمن نزلت هذه الايات الكريمات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فيمن نزلت هذه الايات الكريمات

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا


    عندما ذكر الله سبحانه وتعالى في القران الكريم هؤلاء النسوة , وبين انهن ان لن تتوبا فسوف يبدلهن الله بنساء :
    مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
    وهذا معناه ان النساء الاتي نزلت بهن هذه الاية لم يكن

    مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

    بل كانوا عكس ذلك فبمن نزلت هذه الايات الكريمة


    اللهم صل على محمد وال محمد
    اخوكم شيعي منصف

  • #2
    اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
    نزلت في عيوش وحفصة و فيها من القدح ما يكفي
    احسنتم أخي على طرح الموضوع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
      اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
      نزلت في عيوش وحفصة و فيها من القدح ما يكفي
      احسنتم أخي على طرح الموضوع
      ماذا كان سبب او مناسبة نزول الآيتين؟

      تعليق


      • #4
        بل السؤال الذي يحب ان يطرح, هل بدل الله زوجاته ام لا؟
        لان هذا هو جواب الاية.

        فقد قال تعال (
        تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٣﴾ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿٤٤﴾لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿٤٦﴾
        فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ)


        جاء في
        تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي
        { ولو تقول علينا } محمد صلى الله عليه وسلم { بعض الأقاويل } معناه ولو كذب علينا واختلق ما لم نقله أي لو تكلف القول وأتى به من عند نفسه.
        { لأخذنا منه باليمين } أي لأخذنا بيده التي هي اليمين على وجه الإذلال كما يقول السلطان يا غلام خذ بيده فأخذها إهانة عن ابن جرير. وقيل: معناه لقطعنا يده اليمنى عن الحسن وأبي مسلم فعلى هذا تكون الباء مزيدة أي لأخذنا منه اليمين. وقيل: معناه لأخذنا منه بالقوة والقدرة أي لأخذناه ونحن قادرون عليه مالكون له عن الفراء والمبرد والزجاج وإنما أقام اليمين مقام القوة والقدرة لأن قوة كل شيء في ميامنه عن ابن قتيبة.
        { ثم لقطعنا منه الوتين } أي ولكنا نقطع منه وتينه ونهلكه قال مجاهد وقتادة هو عرق في القلب متصل بالظهر. وقيل: هو حبل القلب { فما منكم من أحد عنه حاجزين } أي فما منكم أحد يحجزنا عنه والمعنى أنه لا يتكلف الكذب لأجلكم مع علمه أنه لو تكلف ذلك لعاتبناه ثم لم تقدروا أنتم على دفع عقوبتنا عنه.

        تعليق


        • #5
          اخي الكريم الفاضل منهاج السلف سالت سؤالا وارجو جوابا من فضلك .

          ان كنت تملك اجابة فشاركنا بها بارك الله بك وان لم تكن فدع غيرك يجيب اخي العزيز


          فيمن نزلت الايات الكريمات ?

          وشكرا على مرورك الكريم
          اخوك شيعي منصف

          تعليق


          • #6
            اذن لا مجيب ?? فهل كتب تفسير اهل السنة والجماعة لم تذكر من هن النسوة اللاتي نزلت بهن هذه الايات الكريمات
            بالنسبة للاخ منهاج السلف فيما ذكر اعلاه بان جواب الايات التي ذكرناها يكون في الاية التي ذكرها هو

            فقد قال تعال (تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٣﴾ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿٤٤﴾لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿٤٦﴾ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ)


            فلا ادري ما الربط بين الايتين, فقد بين الله تعالى ان محمد لو تقول لحدث كذا وكذا . ولكن النساء اللاتي نزلت فيهن الاية ذكر انهن ان لن تتوبا حين صغت قلوبهما


            بسم الله الرحمن الرحيم
            إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
            صدق الله العلي العظيم

            يعني ان قلوبهن قد صغت فيما مضى وليس الموضوع تهديدا لما قد يحدث في المستقبل عزيزي منهاج السلف
            ويعني انهن اقترفن الذنب اصلا ولم يكن هناك اي وجه مقارنة بين الاية الاولى والاية الثانية

            واخيرا نرجع الى قول الله سبحانه وتعالى
            عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
            صدق الله العلي العظيم

            وهذا يعني ان هؤلاء النسوة لم تكن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
            صدق الله العلي العظيم

            نكرر السؤال مرة اخرى
            من هن هؤلاء النسوة اللاتي نزلت فيهن الايات ا لكريمات ??



            ننتظر جواب من اخواننا من اهل السنة والجماعة

            تعليق


            • #7
              اكرر سؤالي مرة اخرى
              فيمن نزلت هذه الايات الكريمات


              بسم الله الرحمن الرحيم
              إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
              صدق الله العلي العظيم


              بسم الله الرحمن الرحيم

              عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
              صدق الله العلي العظيم

              وهذا يعني ان هؤلاء النسوة لم تكن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
              صدق الله العلي العظيم


              فيمن نزلت الايات الكريمات ???

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                وهذا يعني ان هؤلاء النسوة لم تكن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
                صدق الله العلي العظيم
                كيف انهم ليسوا لا ثيبات ولا ابكار؟
                هل يوجد خيار آخر؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                  كيف انهم ليسوا لا ثيبات ولا ابكار؟
                  هل يوجد خيار آخر؟


                  المحيط :
                  الثَّيِّبُ [ثوب]: غير العذراء أو من فارقها زوجها بموت أو طلاق تَائِباتٍ عَابداتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأبْكَارًا.
                  http://lexicons.ajeeb.com/openme.asp...l/1100249.html


                  حفصة : قتل زوجها
                  وعائشة : أستلها (طلقها) أبن أبي قحافة من أبن مطعم جبير

                  تعليق


                  • #10
                    وهذه آية قرآنية وليست رواية بخارية أيها المعترض على الله وكتابه

                    تعليق


                    • #11
                      هل الجواب يصعب عليك الى هذه الدرجة اخي الفاضل منهاج السلف
                      انتظر جوابك بارك الله فيك

                      فيمن نزلت الايات الكريمات ???

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
                      صدق الله العلي العظيم

                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
                      صدق الله العلي العظيم




                      قد مضى اسبوع ولم تجبني عن سؤالي لا انت ولا غيرك اخي الكريم الفاضل
                      دعني اكون محددا اكثر
                      فيمن نزلت الايات الكريمات حسب كتب تفسير القران عند اهل السنة والجماعة


                      والجواب لسؤالك عندي لكن انتظر جواب سؤالي الذي طال انتظاره بكل صراحة

                      تعليق


                      • #12
                        ننتظر جواب من أهل السنة والجماعة المنصفين
                        وأشك بأنه يوجد هنالك منصف سينصف القرآن ويضرب بالهالة التي صنعها معتقد الآباء والأجداد حول حفصه وعائشة !!!

                        وبارك الله فيك أخي الفاضل شيعي منصف على السؤال المهم
                        اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد

                        تعليق


                        • #13
                          وفيك اخي الفاضل من شك به فقد كفر ,اشكرك من كل قلبي على مرورك الكريم

                          في الحقيقة لا اتحدث عن اخواننا من اهل السنة والجماعة عموما ولكن اتحدث عن اخواننا من اهل السنة والجماعة في منتدانا الكريم يا حسين فهم دوما يجيبون على اسئلتي في معظم مواضيعي بسؤال ??
                          لا ادري لماذا الاجابة على السؤال بسؤال فمن اداب الحوار اجابة السؤال بجواب ثم السؤال ان وجد

                          فاتمنى حقا من اي اخ سني كان او شيعي ان يجيب عن سؤالي قبل ان يسال اي سؤال

                          وانا حاضر لاجابة اي سؤال وان لم يكن عندي جواب قلت لا اعلم لكن ليس قبل اجابة سؤالي المطروح

                          اخوكم شيعي منصف

                          تعليق


                          • #14
                            كيف انهم ليسوا لا ثيبات ولا ابكار؟
                            هل يوجد خيار آخر؟
                            سوف اجيب عن سؤال الاخ منهاج السلف لعلي احصل على جواب لسؤالي
                            كان خطا مني ان اضع ثيبات و ابكار بعد لم تكن
                            لذلك دعني اصحح خطئي مع اعتذاري لك اخي الكريم

                            فيمن نزلت هذه الايات الكريمات

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
                            صدق الله العلي العظيم


                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
                            صدق الله العلي العظيم

                            وهذا يعني ان هؤلاء النسوة لم تكن مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ
                            صدق الله العلي العظيم


                            والان ولمرة اخرى
                            فيمن نزلت هذه الايات الكريمة اعلاه ??

                            مع كل الاسف استغرب انك قوي الملاحظة لهذه الدرجة حيث لاحظت هذا الخطا ولم تلاحظ لحد الان ان سؤالي وهو فيمن نزلت هذه الايات فهل تملك الجواب اخي الكريم ام لا? , وهل يملك اهل السنة الجواب ام لا اريد ان اعرف صراحة هل يعرف اهل السنة تفسير القران وهل يقرا اهل السنة كتب تفسير القران عندهم ام انهم يخشون اظهار الحق لما فيه من فضائح مخزية لاعلام المذهب السني

                            تعليق


                            • #15
                              كيف اخرجت ثيبات وابكار؟؟
                              ام ان المسألة هوى!!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X