إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 10-02-2011, 08:16 PM

فقد شك في رسالة النبي الخاتم
ذاك أولا

صحيح ابن حبان ج11ص224 : " فقال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ألست رسول الله حقا ؟ قال : بلى ! قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : إني رسول الله ! ولست أعصي ربي وهو ناصري . قلت : أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ! قال : بلى ! فخبرتك أنك تأتيه العام ؟ قال : لا . قال : فإنك تأتيه فتطوف به . قال : فأتيت أبا بكر فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا ؟! قال : بلى ! قلت : أو لسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : أيها الرجل إنه رسول الله ! وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه على حق . قلت : أوليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال : بلى ! قال : فأخبرك أنا نأتيه العام ! قلت : لا . قال : فإنك آتيه وتطوف به . قال عمر بن الخطاب : فعملت في ذلك أعمالا يعني في نقض الصحيفة " .
وتفسير الطبري ج26 ص100:" قال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ".وأخرجه البخاري ج2ص978 وتستر كعادته على شكه في اسلامه !

صحيح البخاري ج4ص1832وصحيح مسلم ج3ص1411 : " فقال : يا بن الخطاب ! إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا قال : فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فأتى أبا بكر".

صحيح البخاري ج2ص978: " فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : قوموا فانحروا ثم احلقوا . قال : فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد دخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس ، فقالت أم سلمة : يا نبي الله أتحب ذلك ؟ أخرج لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ".
**********************

وأرتد عن دينه
ذاك ثانيا

وقال ابن حجر في فتح الباري ج5ص346 ( وأخرجه البزار من حديث عمر نفسه مختصرا ولفظه ، فقال عمر : اتـهموا الرأي على الدين ، فلقد رأيتني أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي وما ألوت عن الحق . وفيه قال : فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت حتى قال لي يا عمر تراني رضيت وتأبى ! ).
وقال الشوكاني في نيل الأوطار ج8ص200 ( قوله ألست نبي الله حقا ؟! ، قال : بلى . زاد الواقدي من حديث أبي سعيد قال : قال عمر : لقد دخلني أمر عظيم وراجعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم مراجعة ما راجعته مثلها قط )

وسولت له نفسه فيما لو وجد مئة سيف من يعاضده الأمر لقاتل النبي
ذاك ثالثا

(1/604)

فحدثني يعقوب بن محمد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن الحارث بن عبد الله بن كعب قال سمعت أم عمارة تقول إني لأنظر إلى [ ص 606 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا يومئذ متربعا ، وإن عباد بن بشر وسلمة بن أسلم بن حريش مقنعان بالحديد قائمان على رأس النبي صلى الله عليه وسلم إذ رفع سهيل بن عمرو صوته قالا : اخفض من صوتك عند رسول الله وسهيل بارك على ركبتيه رافع صوته كأني أنظر إلى علم في شفته وإلى أنيابه وإن المسلمين لحول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس .
(1/606)

قالوا : فلما اصطلحوا فلم يبق إلا الكتاب وثب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا بالمسلمين ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله ولن أخالف أمره ولن يضيعني فذهب عمر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر ، ألسنا بالمسلمين ؟ فقال بلى فقال عمر : فلم نعطي الدنية في ديننا ؟ فقال أبو بكر : الزم غرزه فإني أشهد أنه رسول الله وأن الحق ما أمر به ولن نخالف أمر الله ولن يضيعه الله ولقي عمر من القضية أمرا كبيرا ، وجعل يرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام ويقول علام نعطي الدنية في ديننا ؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا رسول الله ولن يضيعني قال فجعل يرد على النبي صلى الله عليه وسلم الكلام . قال يقول أبو عبيدة بن الجراح : ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله يقول ما يقول ؟ تعوذ بالله من الشيطان واتهم رأيك قال عمر رضي الله عنه فجعلت أتعوذ بالله من الشيطان الرجيم حياء فما أصابني [ ص 607 ] قط شيء مثل ذلك اليوم ما زلت أصوم وأتصدق من الذي صنعت مخافة كلامي الذي تكلمت يومئذ . فكان ابن عباس رضي الله عنه يقول قال لي عمر في خلافته وذكر القضية : ارتبت ارتيابا لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذ ولو وجدت ذلك اليوم شيعة تخرج عنهم رغبة عن القضية لخرجت . ثم جعل الله تبارك وتعالى عاقبتها خيرا ورشدا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم .
(1/607)

قال أبو سعيد الخدري : جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما ، فذكر القضية فقال لقد دخلني يومئذ من الشك وراجعت النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ مراجعة ما راجعته مثلها قط ، ولقد عتقت فيما دخلني يومئذ رقابا ، وصمت دهرا ، وإني لأذكر ما صنعت خاليا فيكون أكبر همي ، ثم جعل الله عاقبة القضية خيرا ، فينبغي للعباد أن يتهموا الرأي والله لقد دخلني يومئذ من الشك حتى قلت في نفسي : لو كنا مائة رجل على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبدا

http://islamport.com/d/1/ser/1/27/38...C7%E1%D4%DF%22

ترى هل كان فعل عمر يومها نفاقا ؟
أم ردة؟
أم عزاً
عز الله به الإسلام؟؟؟

**عبد العباس الجياشي** · 10-02-2011, 10:20 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
اللهم العن الجبت والطاغوت
وأنا أنظر الى ضريح مولاي الحسين حبيت أشارك
برفع الموضوعى وحيي أخي أميري حسين وأن شاء الله عن قريب أعود الى منتديات يا حسين من حضرة الحسين عليه السلام

**abomoodi** · 10-02-2011, 11:03 PM

جزيل الشكر لك اخي العزيز اميري حسين و شفيعك الحسين

و جده

يوم القيامه

رحم الله والديك و لا حرمنا الله من ابداعاتك

**خادم الحسين الطاهر** · 10-02-2011, 11:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
استاذنا الفاضل اميري حسين
اسالك بالله وهل ردوا على السؤالين الاول والثاني لكي تورد لهم السؤال الثالث؟؟؟
لا اقول الا
اسال الله العلي العظيم ان يحسن عاقبتك ويحشرك مع محمد وال محمد لفضحك النواصب وائمتهم الكفرة.

**عنيد** · 11-02-2011, 05:27 AM

بارك الله فيك أخي أميري حسين.
لقد أحرجت القوم.
سبحان الله لقد فهمت السبب الذي دفع عمر لقطع الشجرة عندما أستلم الخلافة . !!يبدو أنها لا تخصه بشيء !

**baan** · 11-02-2011, 03:50 PM

السلام عليكم

الشكر وحده لايكفي ولا يجزي لما قدّمته وتقدمه لنا يا أستاذنا الجليل و اخينا الفاضل
أميري حسين_5 في منتدى العقائد و السيرة و التاريخ ..بل نحمد الله كثيرا لوجود نماذج
نفخر بها كامثالكَ يا طيّب وما علينا سوى أن نحاول أن نحذوا حذوكَ في تقديم الدلائل
و البراهين لكشف الحقائق عن الشخصيات الاسلامية التي طالما تبطَّنت بلباس التقوى
وهي بعيدة كل البعد عنها..وان نتعلم منك كيف نحاور الآخرين دون الحاجة الى
اللعن و السب و الطرق الاستفزازية الاخرى الغير مُجدية ...
وفّقكَ الله تعالى و أنار دربكَ بنور محمد وآل بيته الطاهرين و جعلكَ من عباده المُخلَصين يارب

أختكَ بان

**راصد_110** · 11-02-2011, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة baan

السلام عليكم

الشكر وحده لايكفي ولا يجزي لما قدّمته وتقدمه لنا يا أستاذنا الجليل و اخينا الفاضل
أميري حسين_5 في منتدى العقائد و السيرة و التاريخ ..بل نحمد الله كثيرا لوجود نماذج
نفخر بها كامثالكَ يا طيّب وما علينا سوى أن نحاول أن نحذوا حذوكَ في تقديم الدلائل
و البراهين لكشف الحقائق عن الشخصيات الاسلامية التي طالما تبطَّنت بلباس التقوى
وهي بعيدة كل البعد عنها..وان نتعلم منك كيف نحاور الآخرين دون الحاجة الى
اللعن و السب و الطرق الاستفزازية الاخرى الغير مُجدية ...
وفّقكَ الله تعالى و أنار دربكَ بنور محمد وآل بيته الطاهرين و جعلكَ من عباده المُخلَصين يارب

أختكَ بان

أختي الكريمة يجب التبرؤ من رموزهم هؤلاء المنافقين حتى يعرف بعض الشيعة عقيدتهم الواضحة في هؤلاء المنافقين أعداء أهل البيت وظالميهم .. ثانيا حتى يتلقى أهل العامة صعقات ليستفيقوا مما يعتقدون به ....فنحن نفعل كما فعل أبراهيم عليه السلام عندما دمر أصنام أهل الشرك ,قال أسئلو كبيرهم ... ثم أن عقيدة البراء عقيدة البراء من الطواغيت عظيمة جدا وحث عليها أهل البيت حتى في صلواتهم كانو يلعنونهم ويقنتون على لعنهم أخزاهم الله .. وقال الله تعالى (( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ) حتى ان الله عز وجل قدم الكفر بالطاغوت على الايمان !! وايضا عندما نتشهد نقول .. بالنفي للاضداد والاوثان والالهة المزعومة للمشركين ثم الايمان به عز وجل ... عندما نقول لا الله الا الله ... وصلى الله على محمد وآل محمد...

**أبو حسين الحر** · 11-02-2011, 04:42 PM

اخي الفاضل أميري الحسين-5
جزاك الله خير الجزاء
تابعوا عملكم بأظهار الحقيقة و نحن معكم
اللهم صل على محمد وآل محمد

**أميري حسين-5** · 11-02-2011, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
اللهم العن الجبت والطاغوت
وأنا أنظر الى ضريح مولاي الحسين حبيت أشارك
برفع الموضوعى وحيي أخي أميري حسين وأن شاء الله عن قريب أعود الى منتديات يا حسين من حضرة الحسين عليه السلام

تقبل الله عملك ورفع الله شأنك وأعادك سالما غانما إن شاء الله ولا تنساني من بركات دعواتك تحت قبته سلام الله عليه
وتقبل تحياتي بارك الله بك

abomoodi
جزيل الشكر لك اخي العزيز اميري حسين و شفيعك الحسين

و جده

يوم القيامه
رحم الله والديك و لا حرمنا الله من ابداعاتك

أسال الله الإستجابة لدعواتك وحماك الله من كل سوء ووفقك دوما لمراضيه والشكر كل الشكر لجنابك الكريم

خادم الحسين الطاهر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
استاذنا الفاضل اميري حسين
اسالك بالله وهل ردوا على السؤالين الاول والثاني لكي تورد لهم السؤال الثالث؟؟؟
لا اقول الا
اسال الله العلي العظيم ان يحسن عاقبتك ويحشرك مع محمد وال محمد لفضحك النواصب وائمتهم الكفرة.

الهي أمين يارب العالمين وكل من يقرأ تلك الدعوات من المؤمنين والمؤمنات أن يجعل خاتمة أعمالهم رضا الله وعفوه وشفاعة نبيه وأهل بيته
بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
حقائق يجب طرحها وأن عجزوا عن ردها بارك الله بك وحماك

عنيد
بارك الله فيك أخي أميري حسين.
لقد أحرجت القوم.
سبحان الله لقد فهمت السبب الذي دفع عمر لقطع الشجرة عندما أستلم الخلافة . !!يبدو أنها لا تخصه بشيء !

ويبارك بك المولى عزيزي عنيد
نعم أخي هو ما ذكرت سبب من الأسباب حقد عمر على الشجرة هو قطع ذكرى مخازي عمر وفعال عمر ونفاق عمر يومها وليس ذاك فحسب بل هو حقد دفين لكل شئ فيه ذكرى النبي
وفقك الله دوما لكل خير

baan
السلام عليكم
الشكر وحده لايكفي ولا يجزي لما قدّمته وتقدمه لنا يا أستاذنا الجليل و اخينا الفاضل
أميري حسين_5 في منتدى العقائد و السيرة و التاريخ ..بل نحمد الله كثيرا لوجود نماذج
نفخر بها كامثالكَ يا طيّب وما علينا سوى أن نحاول أن نحذوا حذوكَ في تقديم الدلائل
و البراهين لكشف الحقائق عن الشخصيات الاسلامية التي طالما تبطَّنت بلباس التقوى
وهي بعيدة كل البعد عنها..وان نتعلم منك كيف نحاور الآخرين دون الحاجة الى
اللعن و السب و الطرق الاستفزازية الاخرى الغير مُجدية ...
وفّقكَ الله تعالى و أنار دربكَ بنور محمد وآل بيته الطاهرين و جعلكَ من عباده المُخلَصين يارب
أختكَ بان

وعليكم السلام ورحمة الله الله وبركاته
نصائح أول من سيعمل بها أنا وأنا شاكر لك على سردها
أخيّه وتاج راسي
إطرائك جميل نابع من طيب معدنك
لكني لست أهلا له
هناك والله في المنتدى في علمهم ومعارفهم وأسلوبهم وثقافتهم وحوارهم من لا أكون ظفر في إصبع قدمه الأصغر
شكرا على حسن الظن
شكرا على على دعواتك الطبية أسأل المولى أن يتقبلها ويتقبل كل دعوات الأخوةالمؤمنين حماكم الله جميعا
شكرا على مشاركتك رحم الله والديك وجزيت خير الجزاء

جامعي
أختي الكريمة يجب التبرؤ من رموزهم هؤلاء المنافقين حتى يعرف بعض الشيعة عقيدتهم الواضحة في هؤلاء المنافقين أعداء أهل البيت وظالميهم .. ثانيا حتى يتلقى أهل العامة صعقات ليستفيقوا مما يعتقدون به ....فنحن نفعل كما فعل أبراهيم عليه السلام عندما دمر أصنام أهل الشرك ,قال أسئلو كبيرهم ... ثم أن عقيدة البراء عقيدة البراء من الطواغيت عظيمة جدا وحث عليها أهل البيت حتى في صلواتهم كانو يلعنونهم ويقنتون على لعنهم أخزاهم الله .. وقال الله تعالى (( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ) حتى ان الله عز وجل قدم الكفر بالطاغوت على الايمان !! وايضا عندما نتشهد نقول .. بالنفي للاضداد والاوثان والالهة المزعومة للمشركين ثم الايمان به عز وجل ... عندما نقول لا الله الا الله ... وصلى الله على محمد وآل محمد...

حياك الله أخي الجامعي ووفقك الله دوما لكل مافيه الخير والصلاح
وأعتقد أنك فهمت الأخت بشكل خاطئ وإن شاء الله هي توضح لك ما أشكلت عليها

أبو الحر
اخي الفاضل أميري الحسين-5
جزاك الله خير الجزاء
تابعوا عملكم بأظهار الحقيقة و نحن معكم
اللهم صل على محمد وآل محمد

وجزالك الله خيرا ورحم الله والديك بالخدمة عزيزي وحياك الله

**baan** · 11-02-2011, 06:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جامعي

أختي الكريمة يجب التبرؤ من رموزهم هؤلاء المنافقين حتى يعرف بعض الشيعة عقيدتهم الواضحة في هؤلاء المنافقين أعداء أهل البيت وظالميهم .. ثانيا حتى يتلقى أهل العامة صعقات ليستفيقوا مما يعتقدون به ....فنحن نفعل كما فعل أبراهيم عليه السلام عندما دمر أصنام أهل الشرك ,قال أسئلو كبيرهم ... ثم أن عقيدة البراء عقيدة البراء من الطواغيت عظيمة جدا وحث عليها أهل البيت حتى في صلواتهم كانو يلعنونهم ويقنتون على لعنهم أخزاهم الله .. وقال الله تعالى (( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ) حتى ان الله عز وجل قدم الكفر بالطاغوت على الايمان !! وايضا عندما نتشهد نقول .. بالنفي للاضداد والاوثان والالهة المزعومة للمشركين ثم الايمان به عز وجل ... عندما نقول لا الله الا الله ... وصلى الله على محمد وآل محمد...

السلام عليكم
في البداية اشكر أخي الفاضل اميري حسين_5 على تفضله بالرد على تعليقاتنا و السماح
لي بالتوضيح ما اشكل عليه الاخ الطيب جامعي...اخي المحترم
ليس العبرة من كتابة اللعنة على فلان و فلان بأن تخوّل له نفسه على أنه قد تبرأ من أعداء محمد وآله الاطهار
وانه شجاع بمعنى الكلمة وانه قد اثبت الحق وابطل كل الادعاءات واسقط الاقنعة المزيفة لهؤلاء وانه وانه
ولكن العبرة هو في كيفية التعامل مع مخاليفينا في العقيدة باسلوب نضمن فيه أن لاتضيع جهودنا سداً في إظهار
الحقائق وتبيانها لهم فعندما نبتدأ باللعن على مَن يحبونهم ويقدسونهم تُرى كيف نجعلهم يستمعون الينا؟؟ بالله عليك
قل لي كيف؟ فنحن هنا في الغرب قد تباحثنا مع البوذيين ومع اللادينيين ومع المسيحيين المتعصبين ومع اهل السنة
وغيرهم ..فهل تعلم كيف جعلناهم ينصتون ويستمعون لكلامنا؟؟؟انه الاحترام..احترام عقيدة المقابل وعدم المساس برموزهم
هذه هي الحقيقة التي يجب ان لانغفل عنها وهذا لايعني بأننا جبناء او اننا نؤيد و نوافق على ما يعتقدون به ونتخلى عن معتقداتنا والعياذ بالله.
دمتم بخير وسلام
أختكم بان

**أميري حسين-5** · 11-02-2011, 07:30 PM

وكل ذلك بسبب صلح الحديبة والذي لايريد عمر أن يقر به فتحا ويستنكره
ذاك رابعا
وبل نجده يولي عن معشر المسلمين ولا نجده يوم نزول سورة الفتح إلا من بعد مضي ليلة على نزولها كما في نجد فحواه في مسند أحمد
{حيث لا يعد من أهل بيعة الشجرة}
ذاك خامسا

هذه النقطتان بحاجة الى وقفة وإن شاء الله أوفق لها
لنأتي الأن الى عمر وتسائله ومن خلاله
نريد أن نبين هل هو يقر بالفتح ويسلم له أم يستنكره
كما إستنكر الصلح ومجرياته

مسند أحمد - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ - إنكم تعجلون على محمد وإن محمدا لم يأت لقتال إنما جاء زائرا لهذا البيت معظما لحقه

18431

قَالَ قَدْ أَرَادَ الْقَوْمُ الصُّلْحَ حِينَ بَعَثُوا هَذَا الرَّجُلَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَلَّمَا وَأَطَالَا الْكَلَامَ وَتَرَاجَعَا حَتَّى جَرَى بَيْنَهُمَا الصُّلْحُ فَلَمَّا الْتَأَمَ الْأَمْرُ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْكِتَابُ وَثَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَلَيْسَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَسْنَا بِالْمُسْلِمِينَ أَوَلَيْسُوا بِالْمُشْرِكِينَ قَالَ بَلَى قَالَ فَعَلَامَ نُعْطِي الذِّلَّةَ فِي دِينِنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا عُمَرُ الْزَمْ غَرْزَهُ حَيْثُ كَانَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ عُمَرُ وَأَنَا أَشْهَدُ ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا بِالْمُسْلِمِينَ أَوَلَيْسُوا بِالْمُشْرِكِينَ قَالَ بَلَى قَالَ فَعَلَامَ نُعْطِي الذِّلَّةَ فِي دِينِنَا فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ لَنْ أُخَالِفَ أَمْرَهُ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي ثُمَّ قَالَ عُمَرُ مَا زِلْتُ أَصُومُ وَأَتَصَدَّقُ وَأُصَلِّي وَأَعْتِقُ مِنْ الَّذِي صَنَعْتُ مَخَافَةَ كَلَامِي الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ يَوْمَئِذٍ حَتَّى رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8 %A9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD&Type=phrase&Lev el=exact&ID=479807&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/loader.aspx?pageid%3d236%26Words%3d%D8%B3%D9%88%D8 %B1%D8%A9%2b%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD%26Level %3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d 5

أقول في ما قاله عمر بن الخطاب يومها وهو يسأل النبي ويرجع ليسأل أبي بكر
أَلسْنَا وأَليسُوا
ويبقى يدندن
على نغمة
أَلسْنَا وأَليسُوا
ويقوم بالمقارنة بين الطرفين والفرقتين ومن بعد ست سنوات من الهجرة
وهو المزعوم في كونه الصاحب الثاني للنبي من بعد إبن ابي قحافة وهو الذي سيكون نبي إن كان من بعد النبي نبي
وهو المزعوم كونه ســـــــيعز الله به الإسلام
وووو
فلا أدري من كانت له تلك الصفات التي نسبت له وأدمغت في صحيفة أعماله
كيف له أن يشكك في النبوة ويتمنى أن تكون له شيعة ليقاتلوا رسول الله
وما فعل عمر يومها خير دليل على التشكيك والنفاق والإرتداد فما ضمره في نفسه قد بان على لسانه وما حمله قلبه من نفاق قد أجبره ثقل يوم الحديبية بل الفتح العظيم
على طرحه عيانا لعدم قدرته على تحملها فقد ضاق وما تحمل ولن يصبر من بعدها
فمن خلال كلماته وما تحملها من خروج عن الدين خير مصداق لما نقوله في حق عمر
فمن عبارته المنافقة المحاربة لله ورسوله
قوله

فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فأتى أبا بكر".

لماذا ياعمر تغتاظ وما هو السبب
ومن قال لك يحق لك أن تغتاظ من فعل رسول الله
وهو وحي يوحى
فأي إيمان حوته نفسك وأنت تنهار وبه تكشف ما خالجت روحك من نفاق وردة
فقدانك الصبر
ما هي علته هل هو لدين الله أم لصنم قريش
أن كان لدين الله فذاك رسول الله يأمركم فعصيتموه فماذا من بعد العصيان كفرا

فعملت في ذلك أعمالا يعني في نقض الصحيفة " .

نعم ياعمر عملت أعملا يشهد لها الخافقين لم ولن يعمل كافر ومنافق مثلك
نعم ياعمر عملت أعمالا لو تبقى طوال عمرك وإن كان بطول عمر نوح عليه السلام تستغفر لن يتوب الله عليك
أعمالك التي منعت وحرضت الصحابة على عدم الإنصياع لأمر النبي بالنحر والحلق حتى إضطر أن ينحر ويحلق
ومن بعد ما عصيتموه علنا تراجعتم ففعلتم فعله
نعم هي هذه فعلتك التي فعلت حتى بات الصحابة حانقين غاضبين مغتاضين يود كل قتل صاحبه
فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلكقاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ".
فهذه أحدى نتاج فعالك ياعمر
فلا بارك الله بك وبفعالك وتوبتك

قال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ "

نعم الإعتراف سيد الأدلة ومعادن الناس تظهر للعيان عند الإمتحان وعند الإبتلاء

لقد دخلني أمر عظيم وراجعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم مراجعة ما راجعته مثلها قط )

فذاك يعني لست من المؤمنين الذين أنزل الله عليهم سكينته في بيعة الرضوان
ودليل ذاك إعترافك

ارتبت ارتيابا لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذ ولو وجدت ذلك اليوم شيعة تخرج عنهم رغبة عن القضية لخرجت

فذاك عهدناه منك ولن تخفي ما تظمره فباب الزهراء وحرقه ومحسن وإزهاق روحه ونهب تراث أهل البيت مكمل لفعالك ومصداق لديمومة إرتيابك ولما تملكت القوة وليس المئة فقط و الألف
حينها فعلت فعلتك التي فعلت

فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت حتى قال لي يا عمر تراني رضيت وتأبى

ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
تراني رضيت وتأبى يا عمر [بن صهاك]
وهل توقفت مسيرة عمر عند هذا الحد أبدا من مخالفة الرسول ومخالفة الله والدين والشرع
يتبع إن شاء الله

**أميري حسين-5** · 11-02-2011, 07:58 PM

ولقد مر علينا حال عمر ونفاقه وإرتداده وعدم الرضى من قول النبي
وهنا سأبين شكوكه ليس بقول النبي فقط بقول الله تعالى أيضا لما يقول وفتح هو
****************

فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا قَالَ فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ قَالَ فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهَا إِيَّاهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفَتْحٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d5

وهنا يقول أوفتح هو
حدثنا أبو كريب قال : ثنا يعلى بن عبيد ، عن عبد العزيز بن سياه ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل قال : تكلم سهل بن حنيف يوم صفين ، فقال : يا أيها الناس اتهموا أنفسكم ، لقد رأيتنا يوم الحديبية ، يعني الصلح الذي كان بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين المشركين ، ولو نرى قتالا لقاتلنا ، فجاء عمر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، ألسنا على حق وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال : بلى ، قال : ففيم نعطي الدنية في ديننا ، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال : يا ابن الخطاب ، إني رسول الله ، ولن يضيعني أبدا" قال : فرجع وهو متغيظ ، فلم يصبر حتى أتى أبا بكر ، فقال : يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة ، وقتلاهم في النار ؟ قال : بلى ، قال : ففيم نعطي الدنية في ديننا ، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال : يا ابن الخطاب إنه رسول الله ، لن يضيعه الله أبدا ، قال : فنزلت سورة الفتح ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عمر ، فأقرأه إياها ، فقال : يا رسول الله ، أوفتح هو ؟ قال : نعم " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=48&ayano=2

وهل هنا أوضح من إنكاره لقول الله وقول رسوله
لما يسأل مستنكرا
أو فتح هو
أو وفتح
وكأنه يقول وفوق كل ما علمته وحرضت عليه على أن لاتنجح مساعيك يارسول الله ومن بعدها تزعم أنه فتح
أوفتح هو
بل في رواية أخرى يقول
وفتح هو
يعني وفوقها تزعم بأنه فتحا
-------------------
ساختصر هنا
وأنا أتسائل

هل كان عمر من أهل بيعة الشجرة
هل كان في بيعة الرضوان
لنرى ماذا يذكر لنا الإمام إبن حنبل
يتبع إن شاء الله

**أميري حسين-5** · 11-02-2011, 09:02 PM

ذاك الذي يأبى رضا النبي
ذاك الذي فعل الأفعايل لإفشال فتح الفتوحات
ذاك الذي تمنى لو كان معه شيعة لقاتل النبي
ذاك الذي أبى قول الحق وقول نبيه وأظهر نفاقه علنا
وأبى أن يرضى لقول رسول الله وفعل رسول الله وحتى لمّا سمع كلام الله إستنكر قائلا
بقوله
أوفتح هو
أو قال
وفتح هو
أي وكأنه يريد بقوله
وجعلتها فتحا يا محمد
{صلى الله عليه وآله وسلم}
هذا هو عمر بن الخطاب وحقيقة حاله يوم الحديبية وأحداث الحديبية لما باتت عار على عمر ووبالا عليه وعلى ماضيه وحيث لو كان يملك القدرة بمحوها من ذاكرة الزمن لفعلها كما إقتلع الشجرة شجرة
الرضوان ليمحوا سوئاته
وسياتي أن شاء الله ذكرها
ولكن دعونا نتسائل أين عمر من هذه الاية من سورة الفتح
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4)

فهل كان عمر من المؤمنين ومَن أنزلت السكينة عليه
حاشا وكلا
الله عز وعلا ذكر المؤمنين ومن بعدها ذكر المنافقين والمشركين
لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (5) وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6)
وعمر هذا أما كان ظانّاً بالله وبالرسول ظن السوء؟؟؟؟؟؟؟
المهم لا نطيل و
من هنا نريد أن نصل الى النقطة التاليه وهو الإمام حنبل وكيف أخرج عمر من بيعة الرضوان بيعة الشجرة
أن كان بعلم أو بجهل منه ذاك لا يعنيني قدر ما نثبت به كون عمر لم ولن يكون مع من بايعوا النبي يومها بل هو منافق وحسب ما جاء في مسند إبن حنبل
مسند أحمد
مسند أحمد - مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ - مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ - نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ http://<span style="color:#0000FF"> ...�َمَ</span>

نَزَلَتْ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
http://إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا ...أَخَّرَ

http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها
ترى بالله عليكم هل تكفي هذه الجملة وتُغنِي عن الشرح والطرح والتبيان أم نزيد عليها توضيحا وتبيانا لما فيها من وضوح ودليل كون عمر لم ولن يكون مع الذين بايعوا بيعة الشجرة
فقوله صلى الله عليه وآله وسلم
نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها
فنزول السورة البارحة
ذاك معناه أن البيعة تمت
ذاك معناه بيعة الشجرة أو بيعة الرضوان باتت في خبر كان ياعمر بالنسبة لك
بالأمس
نزلت سورة الفتح
بالأمس
كانت بيعة الشجرة وبيعة الرضوان
فاين أنت منها ياعمر
وأما إذا أراد أحدهم أن يتذاكى ويسأل من أين فهمت ذاك وأين دليلك
أقول عجب العجاب لمن يسال مثل هذا السؤال والقرآن نزل وهو

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

والرسول يقول لقد نزلت البارحة
قالها لعمر
نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها
وهل معنى نزلت البارحة تعني غير ما أقول
السورة نزلت البارحة والبيعة وقعت البارحة
وأنت ياعمر لست من أهلها
هذا ما تقوله رواية أحمد بن حنبل

****************
مفارقة يجب أن نذكرها
هنا ذكرت ماجاء في مسند الإمام أحمد
وحيث يذكر

نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها

ولكن لما نأتي الى تفسير إبن كثير وهو ينقل رواية أحمد بن جنبل
ماذا يفعل
تعالوا وشاهدوا
قال الإمام أحمد : حدثنا أبو نوح ، حدثنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر ، قال : فسألته عن شيء - ثلاث مرات - فلم [ ص: 326 ] يرد علي ، قال : فقلت لنفسي : ثكلتك أمك يابن الخطاب ، نزرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرات فلم يرد عليك ؟ قال : فركبت راحلتي فتقدمت مخافة أن يكون نزل في شيء ، قال : فإذا أنا بمناد ينادي : يا عمر ، أين عمر ؟ قال : فرجعت وأنا أظن أنه نزل في شيء ، قال : فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " نزلت علي الليلة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها : ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا . ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر )
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=49&ID=1787.
لماذا يا إبن كثير
حرفت ودلست البارحة وجعلتها اللية
رابط مسند إبن حنبل موجود أعلاه وكذلك رابط إبن كثير موجود فالرواية بسندها ومتنها كلها متطابقة إلا كلمة واحدة
حيث إنقلبت البارحة الى الليلة بقدرة قادر
سبحان الله
****************
يتبع إن شاء الله
ونذكر البعير وقصة البعير ونفاق صاحب البعير والربط بينه وبين عمر بن الخطاب

**من شك به فقد كفر** · 11-02-2011, 09:33 PM

عليكم السلام أخي وتاج رأسي أميري حسين وبارك الله فيك على هذه الحقائق التي لامفر منها
وننتظر رأي المخالفين كيف سيخرجون أبن صهاك من هذه المآزق
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
ولعنة الله ورسوله وجبريل وصالح المؤمنين وملائكته على صنمي قريش وجبيتها وإفكيها
ومتابع بإذنه تعالى