حشود كبرى تشارك في موكب التشييع وعشرات الآلاف لا تزال تتوافد على المنطقة والشعارات تنادي برحيل آل خليفة وسقوط حمد .
نبيل رجب | مهما اشتد الظلم وزاد لن تثنينا يا جلاد
عبدالحميد دشتي// بتوفيق من الله وفقت والزملاء بعرض مظالم اهل البحرين للمره الاولى بمجلس حقوق الانسان وكان اغلب حضور القاعة من إخواننا الرسميين البحرينيين .
مهما قدمت في هذا السبيل فلن تجد درجة من الثقة والرضا لأنك من فئة قد حكم عليها مسبقا أنها عدو لدود آية الله قاسم: المحسوبية والولاء للنظام مقياس سلك بالوطن طريق الإنحدار ووضع المجتمع على حافة هاوية الجحيم
سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم
خطبة الجمعة (469) 17 شوال 1432هـ 16 سبتمبر 2011م ـ جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز.
[LIST][*]
الخطبة الثانية:ـ
[/LIST]
لماذا يا مسلمون؟
انتهى اجتماع وزراء الخارجية العرب تحت مظلة الجامعة العربية في القاهرة هذا الأسبوع في تناوله للوضع السوري، إلى ادانة العنف الرسمي هناك والمطالبة بإيقافه سريعا، والإعتماد العملي المفعل للتعددية السياسية، واحترام حق الشعب كل الشعب في المشاركة في الحكم، وتمتع كل أبنائه بالأمن والحرية والكرامة، وحقوق المواطنة كاملة، والتخلص من كل اسباب الفساد المستشري.
ونحن مع حق الشعوب في كل ذلك، ومع استقرار جميع أهل الأرض وحريتهم وامنهم وخيرهم ورفاههم، وإنتهاء كل آلوان الظلم والفساد.
نحن لا نستبشع الظلم في حقنا ونستصيغه في حق الغير، ولسنا ممن إذا اصابه ظلم إستاء له وإذا اصاب غيره طاب له.
نحن ندرك أن الظلم في بقعة من الأرض يؤسس للظلم كلها، وأن نظاماً سياسياً عادلاً في دولة من الدول ـ شرقية كانت أو غربية ــ وفي أي بقعة من العالم يمثل بشارة خير وبادرة اصلاح وتغيير سليم في كل الدول.
موقفنا دائماً مع الإصلاح في كل مكان، ومع التغيير الإجابي في كل الدول.
جميلٌ أن تذهب الجامعة العربية إلى مطالبة سوريا بإنهاء العنف، وسحب القوات من الشوارع، وبالتعددية السياسية، والإصلاح الجذري، لكن لماذا هذا في سوريا دون البحرين مثلاً؟ اهذه حقوقٌ انسانية أو جغرافية؟ لماذا يشدد على هذه الحقوق في قطر أو أكثر من قطر، وتُحرم الحقوق نفسها على يد المتشدد من اجلها هناك؟ لماذا هناك مطالبة وهنا عقاب؟
دول الخليج دورها في القرار المتعلق بالوضع السوري بارزٌ وريادي، وعددٌ منها له تواجده العسكري في البحرين لوأد المطالبة بهذه الحقوق، ولتفرغ جيش البحرين بمواجهتها على الأقل حسب الإعلان الصريح. كيف ينسجم هذا كله بعضه مع بعض؟ كيف يجوز هذا مجتمعاً يا وزراء يا محترمون يا مسلمون يا عقلاء يا عرب؟
افرضونا غير عرب، افرضونا غير مسلمين، لكن هل لا انسانية لنا على الإطلاق؟ ألستم تتحدثون عن هذه الحقوق بما هي حقوق انسانية؟ وإذا كانت هذه حقوقاً فيما ترون ـ وهي حقوق فعلا ـ فلماذا لا يأخذها المطالب بها الغير حقوقاً على نفسه قبل غيره؟!
الوطن العربي بين خريف وربيع:
الوطن العربي بين خريف حارق لكل أخضر ويابس على مستوى العقول والقلوب والضمائر، وإرادة الخير والإبداع الكريم في الإنسان، وعلى مستوى الساحة الخارجية وكل مظاهر الحياة، هو بين ذلك وبين ربيع بدأت نسائمه تهب عبقة ببشائر الحياة.
طال الخريف العربي حتى كاد أن يقضي على الحياة، إلا أن الأرض العربية بدأت تستقبل الربيع، وتعيش مظاهره في واقع الشعوب وحركتها، والخريف العربي والجمود في الواقع العربي الرسمي لازال يقاوم بشراسة ودهاء وامكانات وخزائن هائلة حركة الوجود وانبثاقة الحياة في الأرض العربية. وما بيد الوجود الرسمي من خزائن وجيوش وامكانات إنما هي ملك أمة، وكل امكاناته التي يواجهها بها من صنع ثروتها وايدها.
الحركة حركة شعوب لا حركة انظمة من ذاتها، ولا حركة لأي نظام عربي بمقدار خطوة اجابية صغيرة إلا بتحرك من الزلزال العربي على مستوى الشعوب. دور الأنظمة دور مقاوم، مجهض، مبطل، محرف، متحايل، سارق لحركة التغيير ونتائجها.
المستقبل لأي؟ لحالة الجمود أو الإصلاح والتغيير؟ لبقاء الخريف العربي الذي طال ليدمر كل شيء من خير هذه الأمة ويحرق كل أوراقها، ويأتي على كل اخضر ويابس، ويهلك الحرث والنسل، أم لإنتعاشة الربيع العربي وازدهاره، وقوة الأمة وعزتها وريادتها؟
الجواب ليس خفياً على أحد حسب مؤشر الأحداث، وما جد في حياة العقول والنفوس، ومستوى الإرادة عند انسان امتنا.
وطنٌ على طريق الإنحدار:
حسب مؤشر (كيو اس) لتصنيف أفضل 300 جامعة في العام الدراسي 2011 و 2012، لم تأتي جامعة عربية واحدة ضمن 199 جامعة هي الأولى بالترتيب في القائمة المذكورة، وآتت جامعتان عربيتان تحت رقم 200 و201 بالتوالي، لتخلو القائمة بعد ذلك من ذكر أي جامعة عربية، إلى تأتي آخر جامعة في القائمة جامعة عربية هي كذلك.
هذا شأن الوطن العربي الكبير الذي يزخر بالعقول كغيره من المجتمعات، وتتميز بعض اقطاره بثروة هائلة تغذي اقتصاد دول كبرى، أما عن البحرين ففي تصنيف آخر للجامعات العالمية حسب أفضليتها، تعده اكبر هيئة عامة للبحوث في اسبانيا، فقد جاءت جامعة البحرين بترتيب 65 بعد 4 الاف!!.
التخلف في الوطن العربي علمي وزراعي وصناعي ـ في كل من الصناعة المدنية والحربية ـ وصحي وطبي، وفي جنبات آخرى من حياة هذه المجتمعات. وماذا عن المستقبل؟، كل الأوضاع مرهونة في مستقبلها بمقياس التقديم والتأخير في السياسة العربية، المقياس الذي تعمل به الحكومات العربية غالباً هو مقياس الولاء للنظام لا الكفاءة، وينبغي أن نلتفت جيداً إلى أن ولاء النظام يختلف عن ولاء الوطن، لأن ولاء الوطن قاضٍ برعاية مصلحته، واخطاء الأنظمة وظلمها وتجاوزاتها لا تلتقي مع مصلحة وطن، فهنا يأتي كثيراً أن ولاء النظام يعني الكفر والمواجهة لمصلحة الوطن.
وولاء النظام يتطلب منك أن تقف مع كل تجاوز، ومع كل خطأ، ومع كل جرم في حق الناس، ولاء النظام يقتضي منك أن تقف مع أخطاء سياسته وظلمها واستخفافها بمصلحة الوطن، وأن تقف مع مخالفتها لدين الله وإرادته[1]، ويتطلب منك أن تقف بحزم في وجه أي دعوة اصلاحية لا يعطي النظام بها اشارة ضوئية خضراء لحاجة في نفس يعقوب أو ضرورة قاهرة، وأن تعين على كل ظلم ترتكبه السياسة وتسرف فيه.
عن بحريننا..
المحسوبية والولاء المفتوح على أخطاء السياسة وارتباكاتها وحيفها وظلمها، هما المقياس في الجامعة والدائرة والوزارة والمقاولات والتجارة، والمواقع الرسمية بكل مراتبها، وفي كل مرافق الحياة التي تدير شؤونها السياسة، وعليك أن تقف ضد نفسك وكرامتك فضلاً عن طائفتك وقريتك ومدينتك، وضد أي صوتٍ ينادي بالحرية والكرامة والحقوق المشروعة والإصلاح حتى تثبت الولاء المطلوب[2].
ومهما قدمت في هذا السبيل فلن تجد درجة من الثقة والرضا يمكن أن توفر لك حماية كافية من غضبة قاتلة وطرد نهائي شنيع، أو تبؤك الموقع الذي أنت اهله، لأنك من فئة قد حكم عليها مسبقا أنها عدو لدود، حكم غير قابل للتغيير والتبديل.
مقياس سلك بالوطن طريق الإنحدار في كل مساراته، وطريق التدهور وللغلو فيه، فقد وضع المجتمع على حافة هاوية الجحيم، وما أشد الأسف لذلك.
عــاجل : برغم الطوارئ و التعزيزات القادمة لعاصمة الثورة جزيرة سترة والقوات المنتشرة كلها باتت بالفشل الثوار يسطرون أروع الملاحم و المرتزقة لم يستطيعوا السيطرة من بأس الثوار المطالب بدماء الشهداء , الله أكبر
صورة مبــاشرة .. القوات المرتزقة تحاول أقتحام المقبرة الآن
نبيل رجب /سيارات المرتزقة تحاول دهس المشيعين وجيوش المرتزقة تهجم على سترة من كل جانب
تعليق