تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ }
صدق الله العظيم
صدق الله العظيم
و يقول جل جلاله :
{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ }
و يقول جل جلاله :
{ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً }
من الآيات السابقة نفهم أن الشيطان الرجيم ليس له سلطان على عباد الله المخلصين مهما فعل فليس له تأثير عليهم
و أن من يتأثر بالشيطان و جنود الشيطان إنما هو المتولي للشيطان و الغاويين كما وصفهم القرآن الكريم ..
فهل كان رسول الله من القوم الغاويين أو المشركين أو حتى المذنبين ( و العياذ بالله ) حتى يكون للشيطان الرجيم تأثيرا عليه ..؟؟؟
ولكن :
عصمة عمر حقيقة ...؟
بينما الأنبياء والرسل
عصمتهم خرافة ومن بنات أفكار الشيعة !!
عصمتهم خرافة ومن بنات أفكار الشيعة !!إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه
الراوي: سديسة مولاة حفصة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/73
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريقين الأول ] من طريق الأوزاعي عن سديسة ولا نعلم الأوزاعي سمع أحدا من الصحابة [والثاني] عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة وهو الصواب وإسناده حسن إلا أن عبد الرحمن بن الفضل بن موفق لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم الأخر لوجهه
الراوي: سديسة مولاة حفصة المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 2/97
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه
الراوي: سديسة مولاة حفصة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2026
خلاصة حكم المحدث: حسن
إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه
الراوي: سديسة المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3690
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب من حديث بريدة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه ، فلما انصرف جاءت جارية سوداء ، فقالت : يا رسول الله ! إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا ، أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كنت نذرت فاضربي ، وإلا فلا . قال فجعلت تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ، ثم دخل عمر ، فألقت الدف تحت استها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان ليخاف منك يا عمر ، كنت جالسا وهي تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، فلما دخلت أنت يا عمر ، ألقت الدف
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 845
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة المحدث: ابن القطان - المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم: 158
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى قال لها إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 8/271
خلاصة حكم المحدث: [روي من طريق آخر] إسناده صحيح
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3690
خلاصة حكم المحدث: صحيح
خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه ، فلما انصرف جاءت جارية سوداء ، فقالت : يا رسول الله ! إني كنت نذرت : إن ردك الله صالحا ؛ أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى ، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن كنت نذرت فاضربي ؛ وإلا فلا ، فجعلت تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ثم دخل علي وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، ثم دخل عمر ؛ فألقت الدف تحت أستها ، ثم قعدت عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر ! إني كنت جالسا وهي تضرب ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ثم دخل علي وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ، فلما دخلت أنت ؛ ألقت الدف .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5993
خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/214
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/330
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
السنة والجماعة يقولون عمر معصوم ولاسبيل للشيطان إليه
بينما رسول الله
فعادي الشيطان يؤثر عليه ويزلهو
يسحره ستة أشهر !
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
حديث عائشة قالت : " سحر النبي صلى الله عليه وسلم "
الحديث , وسيأتي شرحه في كتاب الطب , ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين على ذلك ,
قد سمعنا رأي السلفية في هذا الموضوع في مواضيع سابقة وكانوا مدافعين عن سحر الأنبياء والرسل عليهم السلام
ومعارضين لعصمتهم وعدم إمكانية إغواء الشيطان وتأثيره عليهم وإقترابه منهم صلوات الله وسلامه عليهم
هذه من خرافات الشيعة كما فهمنا من حوارهم
فما هو قول المنصفين في هذه الإفترائات والأكاذيب على الله ورسوله
وهذا عمر يخاف منه الشيطان ولايسلك طريق يسلكه عمر وينكب على وجهه ...؟
تعليق