إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 27-02-2011, 08:02 AM

سؤال لمن يهرج حول ولاية الفقيه :

ماهي الصلاحيات الممنوحة للولى الفقيه الشيعي الغير موجوده عند الفقيه السني ؟

طبعاً الجواب سيكون لا يوجد

كل ما في المسألة هي عدم فهم ولاية الفقيه و أختلاف في المسميات و التعاريف

**النفيس** · 27-02-2011, 12:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

من حقك يانفيس أن تسأل أسئلة
ولكن لاينبغي لك أن تتكلم بهذا الاسلوب الاستفزازي لان كل منا يستطيع اتهام الآخر بمختلف الاتهامات .

عن أي استفزاز و اتهامات تتكلم ؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**النفيس** · 27-02-2011, 12:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

كل مافي الموضوع هو الفهم السقيم للسني
وكالعادة يجب أن يخوض في ما لا يفهم

أولاً
لايوجد شيعي ينكر ولاية الفقيه فما ينكرونه هي بعض الصلاحيات الممنوحة للولى الفقيه
ويختلفون حول شخص الولى الفقيه
والبعض قال بأنه لا أحد يقدر أن يقوم مقام صاحب الأمر -عج-
أما الزعامة لرجال الدين فموجودة في كل مذهب
ثانياً
نفس الصلاحيات الممنوحة للولى الفقيه ممنوحة للمفتى السني
فكم مفتى سني أمر بتغير الحكومة و تدخل في شؤون الدولة الخاصة و العامة ؟
تقريباً كلهم
حتى أن مفتهيم ال شيخ أعلن قبل فترة بأن المفتى يقوم مقال الرسول في الأمة
وكتبت موضوعاً منفصلاً حول الحادثة
فهل وجدت شيعي هرج و أتى و قال لأهل السنة :
لماذا أعطى المفتى عندكم ولاية الرسول في قومه ؟
أم أنهم أعقل و أعلى من هذه التهريجات ؟

ثالثاً
تسمية ولاية الفقيه بالأصل هو خرابيط و تهريج لا يستحق أن يرد عليه
رابعاً
رواية الكافي صحيحة لكن الأختلاف بين الشيعة هو بولاية و صلاحيات هذا الحاكم
لا الأختلاف حول كونه حاكماً أو لا

خامساً
لا والله ..!!
ماشاء الله عليك
أختصرت الموضوع على نفسك وصرت مرجع تصدر فتاوى للشيعة
أنا دائماً أسمع من الناس قولهم بأنه من النادر أن تجد من يقدر على أختصار الطريق و الوصول لمرحلة الأجتهاد بسرعة
ولم أرى تطبيق هذا الكلام حتى الان ..
يا أخوان العضو المذكور يستنبط لكم فتاوى فقهية والقاعدة الأصولية التي يستشهد بها هي المقارنة بين تعريفين ..!!
لاحول و لاقوة إلا بالله العلى العظيم
سئل سماحة الشيخ اللنكراني ( هل في عبادات منكر ولاية الفقيه إشكال؟) فكان جواب سماحته أن لا إشكال فيها رغم أن هذا الإنكار في نفسه بلا معنى لأن أصل ولاية الفقيه أمر مُسَلَّم
جامع المسائل الجزء الأول ,باب شؤون الحكومة
ويقول السيد الخامنئي :
س 62: هل يعتبر من لا يعتقد بولاية الفقيه المطلقة مسلما حقيقيا؟ ج: عدم الإعتقاد اجتهادا أو تقليدا بولاية الفقيه المطلقة في زمن غيبة الإمام الحجة أرواحنا فداه لا يوجب الإرتداد والخروج عن الإسلام

ما هو تكليفنا تجاه الأشخاص الذين لا يرون ولاية الفقيه العادل إلا في الأمور الحسبية فقط؟ علما بأن بعض ممثليهم يشيعون ذلك أيضا. ج: ولاية الفقيه في قيادة المجتمع وإدارة المسائل الإجتماعية في كل عصر وزمان من أركان المذهب الحق الإثني عشري، ولها جذور في أصل الإمامة، ومن أوصله الإستدلال إلى عدم القول بها فهو معذور، ولكن لا يجوز له بث التفرقة والخلاف.
أجوبة الأستفتاءات باب ولاية الفقيه وحكم الحاكم ص22

أما التعريف التهريجي الذي أتي به هذا ...

فسئل زعيم علماء المسلمين السيد السيستاني -دام ظله الوارف- :
السؤال: ما هو تعريفكم لولاية الفقيه ؟

الجواب: الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين .
فمتى يبطلون تهريج و الخوض في ما لا يفهمون ؟
الله العالم

لقد أكثرت الكلام و لم تأتي لنا بكلام مفيد أو رد واضح للأسئلة المطروحة ....!
و أهم ما كتبته في مشاركتك هذه هي النقاط الآتية :
1- تقول بأنه لا يوجد شيعي ينكر ولاية الفقيه و إنما الإختلاف يكمن في صلاحية ولي الفقيه !
2- تقول بأن صلاحيات ولي الفقيه هي نفسها الصلاحيات الممنوحة للمفتي عند أهل السنة !
3- تعتقد صحة رواية الكافي المشرّعة لولاية الفقيه.

و خلاصة ردي على مشاركتك يكمن في الآتي :
أولا : إنكار صلاحيات ولاية الفقيه يشبه إنكار السنة لصلاحيات الخليفة . فأنتم تعتقدون أن للرسول نائب و وصي ينوب عنه ، و له صلاحيات كثيرة ، و السنة تقول بأن نائب الرسول ينوب عنه في حكم المسلمين و ليس له كل هذه الصلاحيات .. فهل أنت ترى أن السنة يؤمنون بالإمامة و هم لا يعترفون بصلاحيات الإمام ؟؟ و الحال هو الحال مع من يؤمن بمبدأ ولاية الفقيه و لا يرى أن له الصلاحيات الممنوحة له ..
ثانيا : إن كانت صلاحيات ولي الفقيه هي نفسها الممنوحة للمفتي حسب قولك ، فلماذا لا نرى في الدول السنية إشراف المفتي على رئيس الدولة كما نرى الخامنئي يشرف على حاكم إيران .. هل تظن أن الشيعة سيوافقونك على كلامك هذا ؟؟!!!
ثالثا : ما دمت تؤمن بصحة رواية الكافي ، فحدد محلك من الإعراب ، هل تؤمن بأن الخامنئي هو ولي الفقيه لهذا الزمان أو لا تؤمن به ..؟؟؟

**ابو الحوراء زينب** · 27-02-2011, 01:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد

لماذا بايع علي رضي الله عنه من قبله ابو بكر وعمر وعثمان وارتضاهم حكاما و _تنازل عن المنصب الإلهي_ على حد قولك ؟ بايع الحسن رضي الله عنه معاوية وتنازل له _عن المنصب الإلهي_ ؟ فهو قد ارتضاه حاكما للمسلمين فما أنا بأعلم من الحسن اللذي ترك امر الأمة في غير ال البيت. فمن يسأل عن هذا هم الأئمة.

عزيزي مسلم عابد لماذا تثرثر كثيرا

متى بايع الامام ابا بكر؟ وهل لك ان تدلني كيف

ما بخصوص الامام الحسن عليه السلام فلم يبايع وانما صالح اسوة بجده عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام اما انك معترض على الصلح كما فعل عمر ابن صهاك اسف ابن الخطاب
وساعطيك معلومه البيعه تتم بلا شروط واما ما حدث مع معاويه كان بشروووووووووووووووووووووووووط اذن هو صلح

**b03Li** · 27-02-2011, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

عن أي استفزاز و اتهامات تتكلم ؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[COLOR="Red"]هذا :

[إن القارئ للمذهب الشيعي يجد أن أهم عقائده هو " الإمامة " ، و حولها يدور المذهب برمّته . و بالرغم من ضعف طرق الإستدلال على الإمامة كعقيدة إسلامية واجبة الإعتقاد ، نجد الإختلاف اللامبرّر من الشيعة في أسماء الأئمة ، ليتفرقوا شيعا و فرقا حسب أسماء الأئمة و عددهم ، لنجد الشيعة الذين حصروا عدد أئمتهم بـ 12 إمام ، يسمّون أنفسهم بالإثني عشرية . و بالنظر إلى فرقة الإثني عشرية نجدهم أيضا يتفرقون لينقسموا إلى قسمين : قسم يؤمن بولاية الفقيه و قسم ينكر هذه الولاية و يستنكرها ..!!!!!!!
و هذه الاختلافات الكثيرة محيّرة جدا ، لأنها جميعا تصب في أصل أصول المذهب ، والذي من المفترض أن يكون العامل المشترك الأساسي الذي يجمع كل الشيعة ، لكن واقع الحال هو أن الإمامة هو العامل المفرّق الأساسي الذي يقسّم الشيعة إلى فرق و طوائف ..!!!!!!!
فحق للعاقل المنصف أن يتعجب من حال الشيعة و يستغرب أشد الإستغراب ..!/COLOR]

**النفيس** · 27-02-2011, 02:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

...............

ليس في كلامي أي استفزاز أو اتهام ..
و دع عنك الكلام العاطفي الذي لا يسمن و لا يغني من جوع ، و أجب على الأسئلة المطروحة ..
أولا : من أي صنف أنت ؟ هل ممن يؤمن بولاية الفقيه أو من ينكر ولاية الفقيه ؟
ثانيا : أجب على الأسئلة الموجهة إليك بعد أن تحدد محلك من الإعراب ..

**مسلم عابد** · 28-02-2011, 01:05 AM

أبو الحوراء زينب .. اي ثرثرة رجاءا لاتضيع اوقاتنا نعم هو بايع ابو بكر وعمر وعثمان ... وبايع الحسن معاوية هذه حقائق والخوض فيها فقط تضييع وقت! بارك الله فيك اخي النفيس وجزاك الجنة

**وهج الإيمان** · 28-02-2011, 01:10 AM

الأخ مسلم كيف بايع الإمام علي عليه السلام وهو لمدة ستة أشهر لم يبايع أبوبكر وبيعته فلته وهذا في البخاري !!!!

إذا كان بايع هؤلاء فمكره ، والإمام الحسن عليه السلام لم يبايع معاويه بل عقد صلح معه هذا في كتبك ومعاويه

قال الشروط للصلح يضعها تحت قدمه !!!

**وهج الإيمان** · 28-02-2011, 01:12 AM

الأخ النفيس سيضيع وقتنا بهذا الموضوع وسيكون متعدد الصفحات كعادته
مادخله بولاية الفقيه وهل كلامنا حجه عليه حتى يفتح موضوعآ لايعرف عنه شيئآ !!!!

**مسلم عابد** · 28-02-2011, 01:19 AM

بعد ال 6 اشهر بايع او لا ؟ :d هذا الصلح حكم بيه معاوية في شئون المسلمين واصبح هو الحاكم _تنازل الحسن عن المنصب الإلهي_ سميها بيعة سميها صلحا سميها ماشئتي.

**abomoodi** · 28-02-2011, 01:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد

بعد ال 6 اشهر بايع او لا ؟ :d هذا الصلح حكم بيه معاوية في شئون المسلمين واصبح هو الحاكم _تنازل الحسن عن المنصب الإلهي_ سميها بيعة سميها صلحا سميها ماشئتي.

عنزه و لو طارت

عضو جديد و تعب جديد لأفهامه

**وهج الإيمان** · 28-02-2011, 01:33 AM

لم يبايع 6 أشهر يعني الى هذه الفتره غير راضي عليها والخلافه غير شرعيه وبيعته مكرها لاتحسب

والإمام الحسن عليه السلام لم يتنازل عن المنصب الإلهي هداك الله هل علم الإمام الحسن عليه السلام

دخل الى عقل معاويه عندما صالحه لا طبعآ حتى نقول تنازل عن المنصب الإلهي واصبح معاويه خليفه، ومعاويه سب الإمام علي عليه السلام وو فأي منصب ناله معاويه !!!

**مسلم عابد** · 28-02-2011, 01:51 AM

اولا بايع مكرها او لا ليس هذا السؤال وليس هذا الواقع ... الواقع هو انه بايع وسلم امر الأمة لأبي بكر وعمر وعثمان وهذه واحدة والثانية بيعة الحسن لمعاوية ايضا واقع فهل تسليمه لذلك المنصب كان على عدم علم او بأمر إلهي!!!؟ ...عجيب!

**وهج الإيمان** · 28-02-2011, 02:04 AM

منصب ماذا هداك الله ناله معاويه !!! معاويه ان لم يأخذمايريده بسلميه وإلا أخذه بسفك الدم ألا تعرف معاويه

الذي قال ابن كثير ان بني أميه نواصب وأولهم معاويه !!!!

بالنسبه للإمام علي عليه السلام قلنا لك لو بايع بايع مكرهآ ولكن هو الأحق بالخلافه لاحظ الوثيقه من كتبكم وتحريفكم لكلام الإمام عليه السلام لأنه يبطل شرعية خلافة من تقدموا عليه

**النفيس** · 28-02-2011, 11:26 PM

يـــرفع ....!!!!!!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ولاية الفقيه بين مؤمنيها و منكريها ....!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين