" آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا

{ فبما رحمة من الله لنتَ لهم ولو كنتَ فظّاً غليظ القلب لانفضوا من حولك }

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ

فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين .

رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً

شكرا أخي الموالي على كلماتك الطيبة وشكرا أخي ملك الموت على تجاوبك معنا وآجركم الله

محاورة مع المدمر

لي حق الرد مع الاعتذار للاخوة


قال المدمر
ليست الثقافة تهريج بالكلام وانشاء كما تنشيء
ولست من جماعتهم والحمد لله تعالى
اما لعنهم فانا العنئهم واتبرأ منهم لكنني لا ارقى للسب ابدا

انا حر اشارك او لا اشارك واجيب او لا اجيب
طرحك للموضوع ليس لشيء سوى اثارة النعرات
وانا انما رفضت مبدأ التعميم الذي تنتهجه
فهناك فرق

اقول انت تقول انه ليس بدليل ان كنت من نسل آل محمد ومن المولودين في النجف ان اكون اكثر ولاءا.
وانا مثلت لك كيف اذن سوف تصف مولودا لابوين يهوديين بانه كافر وهو لم يصرح بانه كافر ولم يفعل فعل الكفار؟؟!!
اليس من المفروض ان تبين له حقيقة الامر ومن ثم تصفه بوصفه اللائق.
كذلك الامر مع المصريين هل انت على علم انهم لا يحبون اهل البيت بكليتهم وبعمومهم؟؟!!!

اللهم العن كل من عادى اهل البيت عليهم السلام
انا لا ادعو للتقارب مع اعداء اهل البيت ان ثبت انهم اعداء لاهل البيت
وليس كل سني هو عدو لاهل البيت
هل تعلم ان في السودان ميزان اسلام المسلم عندهم هو مقدار حبهم لاهل البيت وهذا سمعته من كثير من اصدقائنا السودانيين في العراق.
انا اكرر انني انتقد التعميم بالحكم على الناس

ليس من تناقض
مسألة ولائهم وعدمها ليست بيدي ولم اعرفها عنهم ولا اعلم عنهم انهم موالين
سوى ما قيل ان احدهم كتب في فضائل علي عليه السلام وآخر اتهم بانه شيعي وثالث اعلن صراحة حبه لاهل البيت
لكن انسب لهم الضلالة عن انحرافهم عن خط جعفر الصادق عليه السلام
وانا لا انسب ضلالة من تبعهم اليهم
فهم لم يسلطوا السيوف على رقاب من تبعهم ليتبعهم
واعتقد ما قيل من علمائنا يكفي ان يرجع اتباعهم الى انفسهم ويعلموا ان الحق لله ولمحمد وعي صلوا ت الله تعالى عليهم اجمعين

انا لا ادلس على احد وانا سمعته منه في احدى محاضراته قبل عشر سنوات وكنت حاضرا في مجلسه واتصور من يذق طعم الولاء لعلي بن ابي طالب لا يحتاج ان ينحرف عنه الى ابد الآبدين
المسألة واضحة لماذا تعاند فيها وهي ليست استنقاص بالشيخ
بل هي ومضة امل ارسلها الله الى قلبه الطاهر ليهديه الى سواء السبيل وهو عالم قبل ان يكون شيعيا
ويا اخي لا تزاحم في الامر
انشاء الله شاف الحجة وصار شيعي
انا وانت لا نحدد انه يرتد او يبقى على شيعيته
عجيب والله لو بس تريد تكتب انشاء على كل كلمة
ثم لست مخابرات ولا طابور خامس حتى تكون لي اهداف
الدليل واضح لشخصه الكريم وهو واضح لي فلا يتساوى كره اسرائيل لحزب الله ككرههم لحماس(البكرية) حسب تعبيرك..

لا جواب فانت اعلم بالجواب مني
لم يكن الشمر مرضياعنه لعنه الله تعالى فهو منافق كافر ناصبي قبل كربلاء
وبكاء الحسين بيان لحقيقة نفسه الشريفة وبيان مظهر من مظاهر جمال رب العزة الذي تجلى بالحسين يوم عاشوراء
وكان للقلة التي سيقت سوق النعاج لمعركة لم يعرف بعضهم حتى من هو مقابلهم ومشهد الطف وعديد العسكر وتباعد الصفوف يكفي لتوضيح الامر

هذا فهمك انت لما ذكرت لك من نصوص فلا تنفي فهم غيرك لها
وليس هناك من وجهين في الموضوع بل هي طريقة تتساوى فيها البواطن والظواهر

انما سقت الاحاديث والاقوال لبيان رؤية المعصومين عليهم السلام للموضوع
ونقلت كلام العلماء من باب الاستشهاد لا من باب التقليد

انا لم العنهم
انا لعنت الاول والثاني والثالث كما ورد في النص الذي تعلم انت من هم
انت صرحت بأسمائهم
ولم اكن مجبورا على ذكر اسمائهم
فانا اتعبد بالنص الوارد فقط والذي اعتقد هو كمثل الشيفرة حاله حال الكثير من الروايات والاحاديث خصوصا الواردة في ذمهم وبيان حالهم
فلم نكن مجبورين على بيان اسمائهم

شكرا على النصيحة ومشكور على كلامك
لكن لا تصفني بالتناقض ولا تحاول ان تستنقصني وتستهزيء بي
فلست انت طاووسا تفتخر بريشك وبكلمة من هنا ومن هناك حفظتها وغابت عنك اشياء كثيرة
وعذرا لانك الظاهر تتصور انك كاتب ولا احد يجاريك في بياناتك الرنانة

على اي حال هذا حال المفلسين والفارغين وانت لست منهم كما اظن والحمد لله

وابقى اعيد عليك واكرر لا تحكم على 85 مليون انهم نواصب ولا يوالون علي لتخرج علينا وتصور نفسك انت الموالي والغيور على الدين

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ

وفقك الله وفريقك للتدمير ونشد على عضدك وهدانا الله واياك لما فيه الصلاح والاصلاح

من اين لك ان تجعل من رويبضة جهبذا من جهابذة العصر
لقد استمعت للمسمى حسن شحاته (ليس المدرب ) فلم اجد له حجة ولا علم ولكن كل ما يحسنه هو اللعن والطعن والسب والشتم وتكرار الكلام وخلطه باسلوب القائي مميز وصوت مميز ولعهما الميزة الوحيد لشحاته
حسن شحاته ان مات فلن تبكي عليه الارض ولا السماء بل انها قد تتنفس الصعداء
حسن شحاته اكبر للجنون منه الى العقل فكيف تتبعون رجلا اخرق
حسن شحاته كان من اشد المدافعين عن الصحابة فانقلب عليهم لانه لا يملك ايمانا بما يقول ولا صدقا فيما يفعل ولعله سينقلب على الشيعة يوما فيخرج ما يسوؤكم
حسن شحاته اسم على مسمى فهو شيء يحسن الشحاته على كل الابواب ويرضى بالفتات

هذا اذا كان مجنون كما تدعي فعلتم به ما فعلتم حتى اوصلتموه الى الشلل فياترى ان كان عاقل في نظركم ماذا ستفعلون به هل ستقطعون اوصاله قطعة قطة قبل ان يموت
المصيبة انكم مازلتم تدعون انكم الطائفة المنصورة رغم خوفكم من كل من يخالفكم

هذا اذا كان مجنون كما تدعي فعلتم به ما فعلتم حتى اوصلتموه الى الشلل فياترى ان كان عاقل في نظركم ماذا ستفعلون به هل ستقطعون اوصاله قطعة قطة قبل ان يموت
المصيبة انكم مازلتم تدعون انكم الطائفة المنصورة رغم خوفكم من كل من يخالفكم

نحن لا نخاف في الله لومة لائم ولكن ما ييحرجنا هو اسلوب السب والطعن الذي لم يختلف عليه اثنان من الشيعة ربما احقاقا للحق السيد البغدادي المحاور في غرفة الحق اضنه سيد العقلاء فيكم

بارك الله فيك اخي الكريم وعظم اجوركم بمناسبة الايام الفاطمية