إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحذر يا اخوانة الشيعة من زيارة القبور

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت



    وأنا أدعوك أن تأتي وترى بعينك .... الزيارات المليونية
    والشعائر التي تمارس هناااك ....والصلوات التي تقام لله وحده
    لا شريك له ....
    أما كلامك هذا .... فأسمح أنه أقول لك أنه هراء في هراء

    حتى تكف عن ترديد ما يقرأ على اسماعك من أكاذيب حاشا لله
    أن يفعلها كل ذي لب لبيب ....


    زيارت الملايين ....
    حبيب ليش مانسكر هذه الباب خوف على المسلمين من حماية جناب التوحيد وسده الذرائع الموصلة إلى الشرك والانحراف عن الله
    ايهم افضل اخوى هل تضمن الملايين ان منهم من يقول كلام يدخل فى بابالشرك ....
    كل شئ فيه شبه نبتعد عنه حفظ عقيدت وتوحيد بالله ....

    تعليق


    • #17
      الحذر يا اخوانة الشيعة من زيارة القبور

      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
      الاخ البياتى .....

      اخوى شوف الى يزورون القبور تجد من الخرافات والجهل وغياب العقيده والتوحيد والطواف بالقبر وطلب المعونه من صاحب القبر مثل طلب الشفاء او ما يقال المراد وطلب من الولى صاحب القبر اليس هذه يدخل فى الشرك......

      الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى وحذر من ذلك، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك، فقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))


      اما الاخ من شك به فقد كفر
      اخوىتمعن فى الحديث حتى تفهمه زيارة القبور هو تذكير بالموت وعبره لك ....
      فى بداية الامر الرسول صلى الله عليه وسلم منع وله غايه وبعدهاا سمح فيها بشروط....
      زيارت القبور وهيه سنه وليسة فرض ونحن ندعى لهم المغفره والرحمه اما انتم تطلبون منهم الرحمه والمغفره والشفاء.....
      الفرق بيننا وبينكم واضح


      هناك اداب لى زيارة القبور
      قال رسول الله (مثل اهل بيتي فيكم كباب حطة في بني اسرائيل من دخل منه غفر الله له ).
      وقال ايضا( كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور، فإنها تزهد في الدنيا، و تذكر الآخرة )
      الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6430
      خلاصة حكم المحدث: صحيح .
      وقال : (زر القبور تذكر بها الآخرة، و اغسل الموتى، فإن معالجه جسد خاو موعظة بليغة، و صل على الجنائز، لعل ذلك يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة، يتعرض لكل خير )
      الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4554
      خلاصة حكم المحدث: صحيح

      وبعدها اقول لك ( انت قدييييييييييم جدا ) آتنا بشيء جديد جدا )

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرار
        قال رسول الله (مثل اهل بيتي فيكم كباب حطة في بني اسرائيل من دخل منه غفر الله له ).
        وقال ايضا( كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور، فإنها تزهد في الدنيا، و تذكر الآخرة )
        الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6430
        خلاصة حكم المحدث: صحيح .
        وقال : (زر القبور تذكر بها الآخرة، و اغسل الموتى، فإن معالجه جسد خاو موعظة بليغة، و صل على الجنائز، لعل ذلك يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة، يتعرض لكل خير )
        الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4554
        خلاصة حكم المحدث: صحيح

        وبعدها اقول لك ( انت قدييييييييييم جدا ) آتنا بشيء جديد جدا )

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرار
          قال رسول الله (مثل اهل بيتي فيكم كباب حطة في بني اسرائيل من دخل منه غفر الله له ).
          وقال ايضا( كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور، فإنها تزهد في الدنيا، و تذكر الآخرة )
          الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6430
          خلاصة حكم المحدث: صحيح .
          وقال : (زر القبور تذكر بها الآخرة، و اغسل الموتى، فإن معالجه جسد خاو موعظة بليغة، و صل على الجنائز، لعل ذلك يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة، يتعرض لكل خير )
          الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4554
          خلاصة حكم المحدث: صحيح

          وبعدها اقول لك ( انت قدييييييييييم جدا ) آتنا بشيء جديد جدا )
          اسف اخى الغالى على الصفحه السابقة....
          اخوى لايوجد اقدم من الحق الله عز جلاله هو الحق ويبقى حتى يوم يبعثون...
          ناصح لمن يريد النصيحه....

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
            لماذا لانغلق الباب ونقطع كل شك فىالاحتمال ونوقف زيارة القبور....
            هل كفرت بالسنة يارجل ؟

            قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (زوروا القبور فإنها تذكركُم الآخرةَ). رواه ابن ماجه. 29

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة b03Li
              هل كفرت بالسنة يارجل ؟

              قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (زوروا القبور فإنها تذكركُم الآخرةَ). رواه ابن ماجه. 29
              هل فقدة عقلك انت؟
              هذه سنه وليسة فرض حتى ادخل فى باب الكفر افهم ....
              ولو كنت متابع الحوار زيارت القبور اهل سنه لا له اداب وشروط لا ادعى لاى وقفهاا اما ازيارة عند اهل الشيعه نعم ...
              وحتى ان لم ازر القبور لايحاسبنى الله عليهاا ليست فرض....
              اذا كانت زيارة القبور فيهاا نوع من مخالفة التوحيد وسده الذرائع الموصلة إلى الشرك والانحراف عن الله نعم ادعوا الى وقفهااا

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
                الاخ البياتى .....

                اخوى شوف الى يزورون القبور تجد من الخرافات والجهل وغياب العقيده والتوحيد والطواف بالقبر وطلب المعونه من صاحب القبر مثل طلب الشفاء او ما يقال المراد وطلب من الولى صاحب القبر اليس هذه يدخل فى الشرك......

                الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى وحذر من ذلك، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك، فقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))


                اما الاخ من شك به فقد كفر
                اخوىتمعن فى الحديث حتى تفهمه زيارة القبور هو تذكير بالموت وعبره لك ....
                فى بداية الامر الرسول صلى الله عليه وسلم منع وله غايه وبعدهاا سمح فيها بشروط....
                زيارت القبور وهيه سنه وليسة فرض ونحن ندعى لهم المغفره والرحمه اما انتم تطلبون منهم الرحمه والمغفره والشفاء.....
                الفرق بيننا وبينكم واضح

                هناك اداب لى زيارة القبور

                اللي قبلي ما قصروا بالجواب ولي إضافة :
                الصلاة في أي مكان طالما هو طاهر فيجوز ، بما أن متوجه القبلة وهي لله تعالى فتصليها ولو في كنيسة أو معبد .. ومن جانب آخر : قصة أولاد يعقوب يقول تعالى : قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم)) فيجوز طلب المغفرة من الأنبياء لأنهم الواسطة بيننا وبين الله تعالى. وقصة الـ 50 ركعة المفروضة اللي صارت بعدين خمس صلوات لنا فيها عبرة .. فالأنبياء هم الواسطة بيننا وبين الله ، والله أشد حبا للأنبياء والأولياء من غيرهم ، فهم خاصته ، وفي قوله تعالى : (( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها )) يشاء الله أن يغير قبلة الإسلام لرضا النبي. فلا توجد مشكلة إذا سألنا بحق هذا النبي اللي الله أحبه وغيّر قبلة الإسلام عشانه ونسأل حاجتنا عنده .. وكل جزء يخص أهل البيت لباس او تراب يطأون عليه كله بكرامته .. التربة اللي حفظها الرسول عند أم سلمة وذكر بأنها ستتحول لدم عبيط وهناك يعني ان الحسين قتل في المعركة .. مسألة التراب له كرامته .. قصة يوسف في القرآن : " اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً .. لما مسح ابوه واشتمّ من أثره ابنه من القميص أبصر .. ملابسهم فيها كرامه..
                وقبور الأولياء والأئمة من آل البيت لهم كرامات ، ويا ما سمعنا عن معجزات حصلت لأناس توسلوا عند ضرائحهم ، هناك رأوا بأم أعينهم أشياء حصلت معهم نفس الوقت نفس اللحظة ، اللي انفتحت عيونها وصارت تشوف ، واللي قدر يمشي بعد ما كان مشلول ، .... كله كان بقدرة الله وكرامة لزوار آل بيت النبوة. وكتب أهل السنة زاخرة بقضايا التبرك والتوسل بالأحياء منهم والأموات، ولكنهم يضعفونها ويكذبونها وينهجون طريق عمر بن الخطاب الذي اقتلع شجرة بيعة الرضوان التي كانت الناس تصلي تحتها تبركا ويستظلون بظلها ويمسحون بها ، ولم ينكرها النبي في حياته وبعد أن قُبض صلى الله عليه وآله وسلم قام عمر واجتثها من أصولها فسار الصحابة ومن تبعوهم على هذا النهج .. يمشون ويشلّعون..
                نسأل الله أن يساعدنا في زيارة قبرة الحسين والله احنا مشتاقين لهذه الزيارة..

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
                  اسف اخى الغالى على الصفحه السابقة....
                  اخوى لايوجد اقدم من الحق الله عز جلاله هو الحق ويبقى حتى يوم يبعثون...
                  ناصح لمن يريد النصيحه....
                  انا لم اقل انت قديم ازلي .
                  اما قضية سد الذرائع فمن وضع هذه القاعدة .
                  وماذا نفعل بالحديث ( حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة ) هل نتركه ؟

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
                    زيارت الملايين ....
                    حبيب ليش مانسكر هذه الباب خوف على المسلمين من حماية جناب التوحيد وسده الذرائع الموصلة إلى الشرك والانحراف عن الله
                    ايهم افضل اخوى هل تضمن الملايين ان منهم من يقول كلام يدخل فى بابالشرك ....
                    كل شئ فيه شبه نبتعد عنه حفظ عقيدت وتوحيد بالله ....
                    اذن انا ادعوك لهدم قبر رسول الله في مكة فهو قبر كقبور الأئمة

                    فهل تستطيع فعل ذلك ؟

                    ان كنت رجلاً فأهدمه فأنه قبر ليس الا !!!!

                    ثم بالله عليك الا تستحي من لفظة سد الذرائع فهذا اسلوب الخاسرين .....

                    فأنا أدعوك أمام العالمين أن تثبت صحة هذهِ القاعدة ؟؟

                    تعليق


                    • #25
                      وهذا نص صريح :

                      وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125)


                      فهل هذا شرك ؟؟ .. ومقام ابراهيم لا يزال وكل الناس تصلي هناك وتتكيء عنده

                      تعليق


                      • #26

                        تعليق


                        • #27

                          تعليق


                          • #28
                            عن ابن بُريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يُعلِّمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا: (صلى الله عليه وآله وسلم)السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون، وأنتم لنا فرط، ونحن لكم تبعاً، نسأل الله لنا ولكم العافية(عليهم السلام)
                            السنن الكبرى، للبيهقي: ج 4 ص 79؛
                            صحيح مسلم: ج 2 ص 365 ح 975.

                            «نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهنّ;
                            نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنّ في زيارتها تذكرة
                            وفي ورايات مشابهة :
                            مسلم، الصحيح 7 : 41.
                            مسلم، الصحيح 7 : 44 ـ النسائي، السنن 4 : 91.
                            مسلم، الصحيح 7 : 45.
                            مسلم، الصحيح 7 : 46
                            الترمذي، السنن 3 : 370 ح 1054
                            النسائي، السنن 4 : 89.
                            مسلم، الصحيح، كتاب الطهارة، باب استحباب إطالة الغرة، الحديث 249.
                            علاء الدين، كنز العمال 15 : 247 الحديث 42561 و 42562.



                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعب
                              هل فقدة عقلك انت؟
                              هذه سنه وليسة فرض حتى ادخل فى باب الكفر افهم ....
                              ولو كنت متابع الحوار زيارت القبور اهل سنه لا له اداب وشروط لا ادعى لاى وقفهاا اما ازيارة عند اهل الشيعه نعم ...
                              وحتى ان لم ازر القبور لايحاسبنى الله عليهاا ليست فرض....
                              اذا كانت زيارة القبور فيهاا نوع من مخالفة التوحيد وسده الذرائع الموصلة إلى الشرك والانحراف عن الله نعم ادعوا الى وقفهااا
                              أكذب وصدق كذبتك أنت وحدك ومن لف لفك
                              فنحن إعتدنا كلام السفهاء أمثالك الذي لايسمن من جوع وهو عبارة عن إتهامات وأكاذيب تم تلفيقها على الشيعة أعلى الله مقامهم وحشرهم مع رسوله الأعظم وآله الأطهار
                              وحط الله من قدر مخالفيهم وحشرهم مع من ضللهم وضحك على عقولهم

                              هل تريد أن نصدقك أنت أيها التائه وعلماء ومشايخ الكفر الذين يدعونكم إلى النار بترك السنة النبوية ؟؟

                              أم نصدق الصادق الأمين عندما قال وفي كتبكم :

                              179 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من ألف راكب فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا وعيناه تذرفان فقام إليه عمر رضي الله عنه ففداه بالأب والأم وقال له مالك يا رسول الله قال قال إني استأذنت ربي في استغفاري لأمي فلم يأذن لي فبكيت لها رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيراالراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/224
                              خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم


                              لانعلم لماذا لاتقرئون كتبكم أم إنكم مثل الحمار الذي يحمل أسفاراً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                              فإذهب وخذ بضاعتك الفاسدة القديمة التي تحاول أن تنشر سمومها في هذا الموقع المبارك
                              فلاحاجة لنا بنصائح من أعمى الله بصيرتهم وأتبعوا مشايخ الكفر وعلماء السوء الذين ضحكوا على عقولهم بهذه التخرصات

                              تعليق


                              • #30
                                هدموا اصنامكم ولاة الامر اولا ثم تكلموا عن هدم القبور

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X