إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القرآن جمع في عهد رسول الله صل الله عليه واله وسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القرآن جمع في عهد رسول الله صل الله عليه واله وسلم

    اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
    حديث ابن عباس : (أن رجلاً قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال: الحال المرتحل قال: يا رسول الله وما الحال المرتحل قال يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله). رواه الترمذي
    أخرج أبو داود عن عبد الله بن عمرو (أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في كم ‏يقرأ القرآن؟ قال: في أربعين يوماً، ثم قال في شهر...). وفي رواية البخاري قال له: (اقرأ القرآن في كل شهر، قلت: إني أجد قوة، قال: فاقرأه في سبع ولا تزد)
    عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏قال: ‏(أمرني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن لا أقرأ القرآن في أقل من ثلاث). رواه الدارمي. وفي سنن أبي داود: (لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث).
    وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم في كل سبع ولا يصح.
    فكيف يختم رسول الله صل الله عليه واله وسلم القران وياأمر بختمه والقرآن لم يجمع ؟؟
    أين عقولكم ايها السنة النبي يأمر قومه وأصحابه بختم القرآن وانتم تقولون جمع القرآن عمر وعثمان ؟؟
    حتى أن عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وغيرهما قد ختموا القرآن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة مرات واذا لم يكن القرآن مجموعاً في عهده صلى الله عليه وآله وسلم كيف ختموه عنده؟
    أن هذا القرآن الذي هو اليوم بين أيدينا هو القرآن الذي جمع بأمر من الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الكيفية الموجودة، لم يزدد حرفاً، ولم ينقص حرفاً، ولم يتغير شيء منه، ولم يتبدل أبداً، كيف وقد قال تعالى: ((لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِن خَلْفِه))، وقال سبحانه ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون))

  • #2
    أين الجواب على هذا الموضوع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
      أين الجواب على هذا الموضوع

      ما العلاقة بين ختم القران ايها الفاضلة ؟
      وبين جمع القران على عهد عثمان ؟
      ايتها الفاضلة

      تعليق


      • #4
        في حديث الثقلين يقول النبي صلى الله عليه وآاله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي...
        مما يدل أن القرآن كان قد جمع في عهده صلى الله عليه وآاله وسلم...

        تعليق


        • #5
          أحسنت أختنا الفاضلة أم غفران بارك الله بك
          وإضافة الى ما ذكرت..
          كيف تصح تسميته كتاب وهو متفرق في رقاع تأكله الدواجن
          قال الله سبحانه : {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ
          }
          وقال : { وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً }
          ولا يمكن تسميته كتاب الا اذا كان مجموعا بين دفتين

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
            ما العلاقة بين ختم القران ايها الفاضلة ؟
            وبين جمع القران على عهد عثمان ؟
            ايتها الفاضلة
            اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
            مامعنى انك تختم كتاب هذا اولاً

            كيف يختم القرآن وهو ليس مجموع وكلمة ختم تشهد بأن القران تم جمعه في زمن رسول الله صل الله عليه واله وسلم
            رواية ابن عباس التي ذكر فيها أن النبي "كان إذا نزل عليه الشيء (من القرآن) يدعو بعض من يكتب عنده فيقول: ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا".. الخ. ومن الروايات التي اعتمدها واحدة رواها الطبراني وابن عساكر عن الشعبي أنه قال: "جَمَع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة من الأنصار هم: أُبَيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، وأبو الدرداء، وسعد بن عبيد، وأبو زيد، وكان مجمع بن جارية قد أخذه إلا سورتين أو ثلاثاً". عن قتادة قال فيها: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد النبي؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أُبَي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد". وأن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال في حديث له: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي".وفي هذا دلالة على أنه كان مكتوباً ومجموعاً".

            كتاب الله تركه مجموعاً

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
              أحسنت أختنا الفاضلة أم غفران بارك الله بك
              وإضافة الى ما ذكرت..
              كيف تصح تسميته كتاب وهو متفرق في رقاع تأكله الدواجن
              قال الله سبحانه : {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ
              }
              وقال : { وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً }
              ولا يمكن تسميته كتاب الا اذا كان مجموعا بين دفتين
              اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
              وروى الحاكم:2/611 عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نؤلف القرآن من الرقاع . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وفيه دليل واضح أن القرآن إنما جمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ). وهي شهادةٌ من الحاكم على أن عمر لم يجمع القرآن أبداً ، وأن أبا بكر جمع القرآن المجموع ! وأن عثمان كتب القرآن المجموع ! وسيأتي أنه كتبه عن نسخة علي عليه السلام .

              فكيف يريد منا مداحو الحكومات أن نُغمض عيوننا عن هذا الواقع ، ونقبل زعمهم أن نسخة القرآن كانت تواجه خطر الضياع الكامل ، لأنها كانت مكتوبة بشكل بدائي ساذج على العظام وصفائح الحجارة وسعف النخل.. وأن الدولة شمرت عزيمتها ونهضت لإنقاذ كتاب الله من الإندثار، وشكلت لجنة تاريخية ، بذلت جهوداً مضنية لجمعه ، حتى أنها استعطت آياته على باب المسجد !
              لكن المهم عندهم أن يمدحوا الصحابة وجهودهم لخدمة الدين والقرآن ، ولو بتوهين الدين والقرآن والرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، مع الأسف
              أخي الفاضل الموالي بارك الله فيك على الاضافة ولاحرمنا الله منكم

              تعليق


              • #8
                بارك الله بيج ام غفران

                و ما ذريعة جمع القران التي يتذرعو بها
                الا و هي كذبة اخرى من اكاذيب بني سلف

                و اول هدف منها هو الانتقاص من رسول الله

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
                  بارك الله بيج ام غفران

                  و ما ذريعة جمع القران التي يتذرعو بها
                  الا و هي كذبة اخرى من اكاذيب بني سلف

                  و اول هدف منها هو الانتقاص من رسول الله
                  أخي الكريم شيعي توب بارك الله فيك على المشاركة وهؤلاء لايهمهم لا رسول الله صل الله عليه واله وسلم ولا كتاب الله المهم عندهم الخلفاء الزندقة والبخاري المقدس الذي لاياتيه الباطل

                  تعليق


                  • #10
                    هذا الموضوع مناسب .....
                    هــل هــذا القــران جــاء من طــريــق اهــل البيت هكذا؟
                    http://yahossein.servemp3.com/vb/sho...d.php?t=148386

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                      هذا الموضوع مناسب .....
                      هــل هــذا القــران جــاء من طــريــق اهــل البيت هكذا؟
                      http://yahossein.servemp3.com/vb/sho...d.php?t=148386


                      منهاج التلف الطالح عندك رد تفضل ماعندك الرجاء لاتدخل وتضع روابط الموضوع امامك ضع مشاركة ترد على ماورد
                      قلنا القرآن جمع في عهدرسول الله ولم نقل جمع عن طريق أهل البيت عليهم السلام

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                        هــل هــذا القــران جــاء من طــريــق اهــل البيت هكذا؟

                        الزميل المتخصص في تشتيت الحوار والخروج عن الموضوع
                        هل تجيب على سؤالي هذا ؟
                        لدينا نص خاص في أمير المؤمنين يقول «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»
                        بل الحق – بكل مصاديقه – مع علي وعلي مع الحق يدور معه حيث دار
                        ونص آخر في عموم أئمتنا عترة النبي الخاتم يقول " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابُ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي؛ فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ "

                        فهل لديك نص مشابه أو مقارب في أي من صحابتك ؟

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
                          أن علياً عليه السلام أكمل كتابة النسخة النهائية التي أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإعدادها وعلَّمه كيف يكتبها ، وجاء بها الى الدولة فلم يقبلوها ، لأنهم خافوا أن يكون فيها تفسير ليس في مصلحتهم !

                          فالمشكلة كانت أن الدولة (والدولة هنا تعني عمر فقط) خافت من اعتماد نسخة مكتوبة ، سواء نسخة علي عليه السلام أو النسخة التي أراد جمعها حُفَّاظ الأنصار فنهاهم عمر وقال إنه سيكتب نسخة، فقام بتشكيل لجنة منه ومن كاتبه زيد ، وكان يضع ما يكتبه أمانة عند حفصة ، وطال عمله ولم يقدم الى المسلمين النسخة الموعودة ! فبقيت الدولة الإسلامية بلا نسخة رسمية للقرآن طول عهد أبي بكر وعمر وشطراً من خلافة عثمان ! وكان عمر يجيب على اختلاف الناس في نص القرآن بتصحيح قراءاتهم جميعاً بحجة أنه نزل على سبعة أحرف ، حتى تفاقمت المشكلة وانفجرت في عهد عثمان ، فجاء حذيفة من أرمينية شاكياً ، مطالباً عثمان بتوحيد نسخة القرآن وأيده علي عليه السلام فاقتنع عثمان ونهض معه حذيفة بالأمر ، وكتبوا نسخة القرآن الفعلية في سنة25 هجرية !
                          والأدلة على أن القرآن كان مجموعاً من عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كثيرة:
                          أولاً، أن الكتابة كانت ميسرة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل وقبله ، خاصة في المدن ، وليس كما زعم أن الكتابة لم تكن ميسرة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي عهد أبي بكر وعمر ، ثم تيسرت في عهد عثمان ! كلا ، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أول من دَوَّنَ الدواوين(ونسبوه الى عمر) وكان عنده صلى الله عليه وآله وسلم ديوان فيه أسماء كل المسلمين ، وديوان فيه أسماء المجاهدين ! قال البخاري:4/33: (قال النبي(ص): أكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس ، فكتبنا له ألفاً وخمسمائة رجل... جاء رجل الى النبي (ص) فقال يا رسول الله إني كُتبْتُ في غزوة كذا وكذا ، وامرأتي حاجَّة قال: إرجع فحُجَّ مع امرأتك).
                          وريد أن نثبت الى اتباع الخلافة أن القرآن مجموع ولم يجمعه خلافهم الدين لايحفطون القرآن ولايعرفون حتى تفسيره

                          تعليق


                          • #14
                            اختي العزيزة ام غفران ارجو منك مطالعة كتاب حقائق هامة حول القران الكريم للعلامة السيد جعفر مرتضى العاملي (دامت افاضاتة) الباب الثاني وارجو الله لك التوفيق في ذلك

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة المديناوي
                              اختي العزيزة ام غفران ارجو منك مطالعة كتاب حقائق هامة حول القران الكريم للعلامة السيد جعفر مرتضى العاملي (دامت افاضاتة) الباب الثاني وارجو الله لك التوفيق في ذلك
                              اهلا بك أخي الفاضل المديناوي وأن شاء الله نطلع على الكتاب بارك الله فيك واشكرك كل الشكر

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X