إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 17-03-2011, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد

هل انت باحث عن التهريج او ماذا!؟
هل تقنع نفسك او تقنع غيرك بحيدك عن الإلزامات والتفريع لأجزاء اخرى ؟

رد على كل جزئية ودعك من الهروب
http://www.yahosein.org/vb/showpost....4&postcount=20

يا عزيزي
من الصبح وانا أطارد وراك
مشاركه 22 لاتفوتك

أستخدمت جمع الألون لفتح شهيتك ولكن دون جدوى

عموماً أنت لست بُغيتي ولا غايتي
فالقاري هو أمامي
والحمد لله أكاد أجزم بأن الرساله وصلت

**مسلم عابد** · 17-03-2011, 01:52 AM

هل تضحك على نفسك!!؟ بعد ان تم حرق موضوعك تأتي وتكتب هذا ال "تهريج"!؟

انت يازميلنا هربت من كل الإلزامات!
لم تجيب عن نص القرآن
فقط سفسطة فارغة يخالفها موقف الإمام

والحمد لله رب العالمين

**~علوية الهوى~** · 17-03-2011, 01:57 AM

أخي الفاضل مسلم عابد لماذا كل هذا الدفاع عن معاويه
فما كان قتاله للأمام علي إلا لحب الدنيا والملك وفي عهده إنتهت (الخلافه الراشده) مع تحفظي لأن المجتمع لم يكن راشد حينها. وقد غير شرع الله من الشورى إلى الوراثه وليته
أورث ملكه لمن يخاف الله في البلاد والعباد بل أورثه يزيد السكير قاتل الأمام الحسين فلعنة الله عليه وعلى جيشه
فهل هذا يستحق الدفاع المستميت منك ياأخي.

**مختصر مفيد** · 17-03-2011, 02:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد

هل تضحك على نفسك!!؟ بعد ان تم حرق موضوعك تأتي وتكتب هذا ال "تهريج"!؟

انت يازميلنا هربت من كل الإلزامات!
لم تجيب عن نص القرآن
فقط سفسطة فارغة يخالفها موقف الإمام

والحمد لله رب العالمين

صدقني أنا لا أحاورك وإنما أُحاور كبار علمائك من خلالك
فما تحمله من فكر هو نتاجهم فأرنا كيف سترفعهم بعد أن أسقطناهم
الصفعه 22
لا تنسى
بعد فتره
ممكن تصل 30
عندها لن تتحمل
هههههه

تحياتي

**مسلم عابد** · 17-03-2011, 03:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أخي الفاضل مسلم عابد لماذا كل هذا الدفاع عن معاويه
فما كان قتاله للأمام علي إلا لحب الدنيا والملك وفي عهده إنتهت (الخلافه الراشده) مع تحفظي لأن المجتمع لم يكن راشد حينها. وقد غير شرع الله من الشورى إلى الوراثه وليته
أورث ملكه لمن يخاف الله في البلاد والعباد بل أورثه يزيد السكير قاتل الأمام الحسين فلعنة الله عليه وعلى جيشه
فهل هذا يستحق الدفاع المستميت منك ياأخي.

هل نصدق الله ورسوله ام نصدق من كذب عليهم وقال ان ارتد كل الناس إلا 3!؟
نعم التاريخ ممتلئ بالأكاذيب والباطل وهذا مختصر بعد تحقيق لاكذبات افاق اثيم!
http://www.islamstory.com/مختصر_قصة_الفتنة_الكبرى

فنحن لانتكلم إلا بحق فمن كان في اهل الشام لم يكن طالبا لخلافة ولا لحكم وإنما اجتهد واخطأ اما هم يريدوا تكفيرهم ... ولكن هيهات!

**وهج الإيمان** · 17-03-2011, 05:47 PM

أنقل لك من كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير للإمام المناوي

«‏ويح عمار‏» «‏تقتله الفئة الباغية‏» «‏يدعوهم‏» «‏إلى الجنة‏» «‏ويدعونه إلى‏» «‏النار‏» «‏ص 366‏» ‏ بالجر على الإضافة وهو ابن ياسر ‏ ‏ قال القاضي في شرح المصابيح‏:‏ يريد به معاوية وقومه اهـ وهذا صريح في بغي طائفة معاوية الذين قتلوا عماراً في وقعة صفين وأن الحق مع علي وهو من الإخبار بالمغيبات ‏ ‏ أي عمار يدعو الفئة وهم أصحاب معاوية الذين قتلوه بوقعة صفين في الزمان المستقبل ‏ ‏ أي إلى سببها وهو طاعة الإمام الحق ‏ ‏ سبب ‏ ‏ وهو عصيانه ومقاتلته قالوا وقد وقع ذلك في يوم صفين دعاهم فيه إلى الإمام الحق ودعوه إلى النار وقتلوه فهو معجز للمصطفى وعلم من أعلام نبوته وإن قول بعضهم المراد أهل مكة الذين عذبوه أول الإسلام فقد تعقبوه بالرد قال القرطبي‏:‏ وهذا الحديث من أثبت الأحاديث وأصحها ولما لم يقدر معاوية على إنكاره قال‏:‏ إنما قتله من ‏ ‏ أخرجه فأجابه علي بأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذن قتل حمزة حين أخرجه قال ابن دحية‏:‏ وهذا من علي إلزام مفحم لا جواب عنه وحجة لا اعتراض عليها وقال الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الإمامة‏:‏ أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المتكلمين والمسلمين أن علياً مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له لكن لا يكفرون ببغيهم وقال الإمام أبو منصور في كتاب الفرق في بيان عقيدة أهل السنة‏:‏ أجمعوا أن علياً مصيب في قتاله أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة وأهل صفين معاوية وعسكره اهـ‏.‏ ‏

**ابوالحسنين** · 17-03-2011, 06:17 PM

هل نصدق الله ورسوله ام نصدق من كذب عليهم وقال ان ارتد كل الناس إلا 3!؟

عن علي (عليه السلام) : ((إنه مما عهد إليّ النبي : أن الأمة ستغدر بي بعده)).
[ المستدرك عل ىالصحيحين 3 / 140 و 142 ، قال الحاكم : صحيح الإسناد ، وقال الذهبي في تلخيصه : صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضاً : ابن أبي شيبه والبزار والدار قطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .

قال الرسول ص :ستغدر

الغدر

الغدر ..الخيانه ..
الرسول ص يصف تلك الزمره بالخائنه

قال تعالى "( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

ونفس السؤال الذي سألته :أسألك اياه

هل نصدق الله ورسوله ام نصدق من كذب عليهم وقال ان ارتد كل الناس إلا 3!؟

**مختصر مفيد** · 17-03-2011, 09:00 PM

وهبوا لأصحاب البغي أجرا
لعمري ما بعد هذا العُهر عُهرا

رفعوا السفلة من أمية وأذنابهم
وقاتل عمار أثنوا عليه بالشكرا

فهو مأجور وإن قال رسول
الهدى تلك الفئة فئة غدرا

والكاشف عن إسته يوم اللقاء
ليشتري بها أجلاً وعُمرا

إجتهد فأخطأ فما عليه تثريب
فأولئك لهم أجرين ولهذا أجرا

نعم الأئمة أتبعتم نطيحة ومتردية
وآخرين حملوا على ظهورهم سفرا

**مسلم عابد** · 17-03-2011, 09:06 PM

إجتهد فأخطأ فما عليه تثريب
فأولئك لهم أجرين ولهذا أجرا

الجميل للآن ان صاحبنا لم تقم له قائمة بدليل ... فقط سفسطة بدرجة مقبول ...

**ابوالحسنين** · 17-03-2011, 10:01 PM

بقلم يوسف البشكردي ((رافضي)) :

لا تعتقد دين بني وهبان انهم .... جعلو لرب العرش فخذا و اسنان

ان بني وهبان شر من نهق نهيقا .... من الانس و الجن و البغلان

مدحو الصحابة و المنافقين .... و تركو سفينة النجاة للعقلان

حبو الصحابة و كذبو بوليه .... خذلان وصي ما بعده خذلان

لا تركنن الى بني وهبان انهم .... تركو آل البيت دون برهان

تركو الصلاة على الآل كلما .... صلو على نبي الانس و الجان

قل ان خير الانبياء محمد .... و اجل من يمشي على الكثبان

و اجل الاوصياء اسباط محمد .... فضلهم الله على ابن مريم بنت عمران

رجلان قد خلقا ليكسرا ضلع فاطمة .... العنهما دوما ما دام الله احياني

فهما اللذان يبايعان بخم غدير ..... و هما لسقيفة ساعدة قبل دفن النبي يستعدان

بنتاهما منافقتان حقودتان مثل ابيهما..... جائهما عتب من رب العرش فالقرآن

ابواهما شيخا المنافقين و هما .... في الكذب و الافتراء على الله و رسوله يستبقان

هما اللذان قالا بخ بخ و ثم ..... قالا ان الخلافة و النبوة في سقف لا يجتمعان

ماتا و قد تندما على هتك حرمة احمد .... فقبرهما حفرة من حفر النيران

كذابان اشران منافقان حسودان .... ما غير سنة الله الا هذان الاثنان

الاول صاحب الغار الذي .... كان حزينا ويبكي حتى نزلت آية الاسكان

اعني ابابكر الذي لم يختلف .... عن ابن ابي سلول فالنفاق و الجحدان

هو كهل اصحاب الجحيم و انه .... امام يدعو الى النار و البطلان

و ابو الحميراء التي افترى .... عليها الصحبة العدول بدون برهان

اسمع بعائشة من حاقدة على فاطمة .... و كانت تكره عليا و السبطان

هي زوج خير الانبياء قد جاء مثالها .... انها عديلة امرأة لوط فالقرآن

كذابة تفتري على رسول الله بالكذب .... و تلون ما يعجبها من اكاذيب و بهتان

أوليس والدها عابد الاصنام عتيقٌ ..... فهي و ابوها فالنار يجتمعان

لما قضى الغادر بعهده نحبه ..... دفع الخلافة لإمام النار الثاني

اعني به صديق ابا جهل فالجهل ..... من لا نعرف كفره من الايمان

هو اكبر نفاقا من صاحبه فهو ..... الذي هدد بحرق بيت فيه ام السبطان

فمضى و خلى الامر شورى بينهم ..... فالامر فإجتعمو على عثمان

من كان لا يدري ليله من نهاره ..... و كان اول شخص قتل حفظة القرآن

ولي الخلافة بالحق بايعوه بعدهم ..... اعني عليا العالم الرباني

زوج البتول اخا الرسول و ركنه ..... ليث الحروب منازل الاقران

اكرم بفاطمة البتول و بعلها .... و بمن هما لمحمد سبطان

غصنان اصلهما بروضة احمد .... لله در الاصل و الغصنان

اكرم بذرية النبي من صلب علي .... ذرية بعضها من بعض ذكرها فالقرآن

هم اثنا عشر قمرا منيرا للعارفين .... ذكرهم الرسول في حديث الثقلان

يا معشر الناس اوصيكم كتاب الله .... و عترتي اهل بيتي فحتى القيامة لا يفترقان

لا يعرفون خلفاء اثنا عشر دون آل محمد ... ذكرهم البخاري و هو صحيح عند بني وهبان

اكرم بمقداد الكريم و اباذر الحليم .... ثم اذكر من آل البيت سلمان

و اترك باقي الصحابة انهم ..... ملعونون لنكهثم العهد فلا تنهان

قل خير قول فالباقين على الشريعة .... و العن كل مرتد من الصحبة و النسوان

لا خير في امة باعت سنة .... محمد بسنة معاوية ابن ابي سفيان

اللهم صل على محمد وآل محمد و العن اعدائهم ..

اللهم اني ابرأ اليك منهم و من شيعتهم الى يوم القيامة

**فراس 40** · 17-03-2011, 10:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

صحيح البخاري المجوسي لعنه الله
2691 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِى أَنَّ أَنَسًا - رضى الله عنه - قَالَ قِيلَ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ . فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَرَكِبَ حِمَارًا ، فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ ، وَهْىَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ ، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ إِلَيْكَ عَنِّى ، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِى نَتْنُ حِمَارِكَ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْهُمْ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ . فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَا ، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالأَيْدِى وَالنِّعَالِ ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) .

على منطق الحمير الذين يستدلون بالآية لأثبات إيمان حمير الفئة الباغية القول بالإيمان المنافق ابن سلول لعنه الله

الحمار رد على كل المشاركات وتجاهل ما يهدم موضوعه ويبين غبائه وغباء شيوخ الحمير العوران أصحاب اللحى لعنهم الله

آل شو آل الفئة الباغية مؤمنة

الرواية صريحة في بيان أن ابن سلول من المؤمنين حسب تفكير حمير السلفية

ربما تكون الرواية من وضع الحمير وبهذا يسقط صحيح المجوس لعنه الله

فهل تقرون بهذا

افتحوا عقولكم ياأغبياء السلف فلن يأخذكم دفاعكم عن النجس معاوية إلا لجهنم

**مختصر مفيد** · 18-03-2011, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد

الجميل للآن ان صاحبنا لم تقم له قائمة بدليل ... فقط سفسطة بدرجة مقبول ...

اسفرت وأنورت يا مسلم

أين كنت منذ ثلاث
لقد فعلت مثل عثمان بن عفان عندما فــر من أحد وعاد بعد ثلاث ليال
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله لقد ذهبت بها عريضه
هههههههه
دونك الإقتباس أدناه أرني كيف ستُخرج أساطين مذهبك من هذه الوقعه السودا
التي أوقعوا أنفسهم فيها وأوقعوكم
ههههههه

حسناً يامسلم

هل الباغي حــال بغيه يكون مؤمن؟!
وإذا قُتل يكون شهيداً؟!
وهل عمار بن ياسر هو شهيد عندكم ,, أم ,, لا ؟!

منتظرجوابك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الآن أنت أمام مجموعة حقائق تغافل عنها أهل الظلم ممن نسجوا خيوط العنكبوت على عقول أتباعهم

وأنت لست بدعاً من ذلك .

على فكره التاريخ ليس كله قذر وقد أستعنت به هاهنا فكان
صادقاً
أولاً
حديث رسول الله صلى الله عليه وآله ووصف هذه الفئه بأنها باغيه ,,, كان سابق للتحكيم ,, أم ,, لاحق؟!
التاريخ يُجيب
سابق للتحكيم وسابق للمعركه من الأساس وقبل أن ترتفع السيوف
هم بغـــــاة .
ثانياً
قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه كان سابق للتحكيم أم لاحق ؟!
يجيبك التاريخ
سابق للتحكيم وهذا يعني بأنهم بغاة أصلاً وإبتداءاً .

ثالثاً

هل وقعت مواجهه بعد التحكيم في صفين ,, أم ,, لم تقع مواجهه ؟!
لا
لم تقع مواجهه .

إذاً قول الحق تبارك وتعالى

لايُمكنك إسقاطه على الفريقين
بسبب تقرير رسول الله ببغيهم وشواهد التاريخ
بمعنى من قبل أن يتحركوا من الشام وهم بُغاة

وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ المؤمنين اقتتلوا فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا على الأخرى فَقَاتِلُواْ التي تَبْغِي حتى تفئ إلى أَمْرِ الله فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بالعدل وأقسطوا إِنَّ الله يُحِبُّ المقسطين

وكأني في روضه لم يبقى لون إلا وأستخدمته لعل وعسى تنفع معك هذه الألوان
الآن أُثني على سؤالي

هل الباغي حــال بغيه يكون مؤمن؟!
وإذا قُتل يكون شهيداً؟!
وهل عمار بن ياسر هو شهيد عندكم ,, أم ,, لا ؟!

منتظرجوابك
ــــــــــــــــــ

بالنسبه لموضوع صلح الإمام الحسن عليه السلام مع إبن هند صاحبة الكهنه والعرافين

فهو خارج الموضوع ولن أنساق خلفه فإن كنت مُصراً فأفتح موضوع له وسترى ما يزلزل الأرض تحت قدميك
ـــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظه على الهامش
لا تُسقط القاري من حساباتك فإن كنت تحمل له ذرةإحترام فأحترم الطرح الذي أمامك ولا تقفز عليه .

وصدقني أنا لا أحاورك وإنما أُحاور كبارعلمائك من خلالك
فما تحمله من فكر هو نتاجهم فأرنا كيف سترفعهم بعد أن أسقطناهم
تحياتي

**مسلم عابد** · 18-03-2011, 01:05 AM

مختصر مفيد : هل لديك جواب او مجرد سفسطة لاتضيع وقت الغير ابيات شعر وكلمات فارغة!

**مختصر مفيد** · 18-03-2011, 01:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد

مختصر مفيد : هل لديك جواب او مجرد سفسطة لاتضيع وقت الغير ابيات شعر وكلمات فارغة!

مسلم عابد

لن أجبرك بالخوض في كل القرائن والأدله التي سٌقتها
ولكن
وش رايك عندي حل وسط يريحك
وهو
عمار بن ياسر رضي الله متى قُتل
قبل التحكيم ,, أم ,, بعد التحكيم ؟

هل وقعت مواجهه بعد التحكيم
أم ,, لم تقع ؟
منتظرك

**مسلم عابد** · 18-03-2011, 02:17 PM

زميلنا هل لديك مخرج لاتطعن به في الإمام ؟ لأختصر عليك

تعسا لعبدة كذب التاريخ
http://www.islamstory.com/%D9%85%D8%...A8%D8%B1%D9%89

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحابة أخيــار !! ودعــاة للنار !! مرحا للعداله ههههه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين