المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
كثير من الوهابية من يدندن على قضية رواية " ضرطة زرارة " رضوان الله عليه محاولين ألزام الشيعة بها رغم تهالك سنده و ضعفه و سنأخذ قول بعض علمائنا (رض) عليهم فيها :-
1. قال الخوئي في معجم الرجال الجزء 8 الصفحة 245: [أن رواة الرواية بأجمعهم مجاهيل].
2. الشيخ الطوسي اختيار معرفة الرجال الجزء 1 الصفحة 379 رقم 265: [ضعيفة السند بعلي بن احمد بن بقاح وعمه فإنهم لا توثيق لهم في كتب الرجال...].
ومن هذا المنطلق سنجعل هذا الموضوع مقبرة لمجسمة العصر و حشويته و نبيبن خيستهم لأن ثقافتهم ثقافة مجاري وقد أطلعني شيخي و أستاذي " العلوي الحسني " حفظه الله على ما في كتبهم من ريح نتنه و أعتذر للموالين جميعاً على خيسة هذا الموضوع بسبب خلفائهم و علمائهم:
المتفق والمفترق للخطيب البغدادي الجزء 2 الصفحة 1 رقم 1034:
[عمرو بن عبيد ابن حنظلة بن رافع الأنصاري حدث عن أنس بن مالك روى عنه ابنه محمد.
(1161) قرأت على الحسن بن أبي طالب عن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي حدثنا العباس بن محمد حدثنا شريح بن النعمان حدثنا أبو سهل محمد بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع الأنصاري عن أبيه عن أنس بن مالك قال جلست مع أبي طلحة وأبي بن كعب فحضرت الصلاة والعشاء فقمت إلى الصلاة وتركت العشاء فأضرطاني وقالا عراقية].
فكيف سيفسرها الوهابية؟؟
فتوى عثمان في الضراط
مصنف عبد الرزاق الجزء 10 الصفحة 24 رقم 18244:
[عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب أن عثمان قضى في الذي يضرب حتى يحدث بثلث الدية قال سفيان وليس على العاقلة].
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه الجزء 7 الصفحة 3376 رقم 2429:
[قلت: رجل أفزع رجلاً فضرط أو أحدث؟
قال: ما أعرف فيه إلاّ حديث ابن المسيّب عن عثمان رضي الله عنه الذي جعل فيه ثلث الدية.
فتوى مروان بن الحكم في الضراط
مصنف عبد الرزاق الجزء 10 الصفحة 24 رقم 18246:
[عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن مروان قضى في ذلك بثلث الدية].
ضرطة أبي بكر
المجلد الأول من مسند عليّ بن أبي طالب عليه السلام لمحمد بن عبد الله بن سليمان
أحدث أبو بكر على المنبر فنزل وقدم أبا ذر فصلى بالناس ركعتين.
عمر والضراط
مصنف عبد الرزاق الجزء 10 الصفحة 24 رقم 18243:
[عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن رجلا كان يقص شارب عمر بن الخطاب فأفزعه فضرط

معاوية لا يستأمن على ضرطة
الوافي بالوفيات للصفدي الجزء 5 الصفحة 310 في ترجمة أبي الأسود الدؤلي:
[وكان يوماً يحدث معاوية فتحرك فضرط، فقال لمعاوية: استرها علي، فقال: نعم؛ فلما خرج حدث بها معاوية عمرو بن العاص ومروان بن الحكم،


ضراط عمرو بن العاص
التذكرة الحمدونية لابن حمدون الجزء 2 الصفحة 327:
[قد يضرط العير والمكواة في النار، كأنه جاهل بما يراد به. ويروى هذا المثل عن عمرو بن العاص].
ضرطة المغيرة
نثر الدر للآبي الجزء 6 الصفحة 356:
[صعد المغيرة المنبر فضرط فحرك يده وضرب بها أسته وقال: كل أست ضروط، ثم نزل وتوضأ، وعاد إلى مكانه].
ضرطة أموي تنجيه من القتل
التذكرة الحمدونية لابن حمدون الجزء 1 الصفحة 461:
[قدم إلى عبد الله بن علي أسير من بني أمية فأمر بقتله، فلما وقف على رأسه بالسيف ضرط، فوقع السيف من يد الرجل المأمور بقتله، فضحك عبد الله وعطف عليه وقال: خلوا سبيله. فقال الأموي: وهذا أيضاً من الأدبار، كنا ندفع الموت بأسيافنا، صرنا ندفعه بأستاهنا].

حِكمٌ قيلت في الضراط
عيون الأخبار لابن قتيبة الجزء 1 الصفحة 369 (باب المياه والأشربة):
[لابن شبابة قل ابن شبابة مولى بني أسد: من بال ولم يضرط كتبت أسته من الكاظمين الغيظ].
التذكرة الحمدونية - ابن حمدون الجزء 3 الصفحة 221:
[نظر الحسن البصري إلى رجل عليه بزة سرية، فقال: ما يصنع هذا؟ قالوا: يضرط، قال: ما طلب الدنيا بما تستحق غير هذا].
الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي الجزء 2 الصفحة 297:
[ثنا محمد بن احمد بن الحسن بن ميمون المؤدب ثنا يحيى بن السري الضرير ثنا الحسن بن قتيبة المدائني عن الحسن بن دينار عن حميد بن هلال قال ذهب رجل يبول فتبعه آخر فقال له حرمتني بركة بولي فقلت وما بركة بولك قال الفسوة والضرطة].
ميزان الاعتدال في نقد الرجال - الذهبي الجزء 1 الصفحة 487:
[الحسن بن قتيبة المدائني، عن الحسن بن دينار، حدثنا حميد بن هلال، قال: ذهب رجل يبول فتبعه رجل، فقال: حرمتنى بركة بولي.
قلت: وما بركة البول ؟ قال: الفسوة والضرطة].
لسان الميزان - ابن حجر الجزء 1 الصفحة 287:
[الحسن بن قتيبة المدائني عن الحسن بن دينار وحدثنا حميد بن هلال قال: ذهب رجل يبول فتبعه رجل فقال له: حرمتني بركة بولي قلت له: ما بركة البول؟ قال: الفسوة والضرطة].
المصدر
تعليق