تويت
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
ووالله وتالله ما نسخت شيئا ولا لصقته من اي منتدى وهابي
وما عليك حتى وان نسخنا فما عليك الا ان تجيبنا او كنت تمتلك جوابا
-
انت ما اجبت على سؤالي يا اخ سلماني فلم التهرب والتحاشي
ووالله وتالله ما نسخت شيئا ولا لصقته من اي منتدى وهابي
وما عليك حتى وان نسخنا فما عليك الا ان تجيبنا او كنت تمتلك جوابا -
الاخ سلماني وازواجه امهاتهم ما حكمها ؟
هل حكمها فقط عدم الزواج منهن ؟
فان قلت نعم
فلماذا ينطبق الحكم على خديجة وحكم الزواج منها مفروغ منه حيث انها ميتة ؟
يعني بمعنى اخر
لنفترض ان النبي ليس له زوجات سوى خديجة وخديجة ماتت قبل سنتيت من الهجرة وبقي الرسول غير متزوج الى وقت نزول هذه والى وقت مماته فانزل الله هذه الاية بعد سنوات من ممات خديجة
فماذا نقول ان الله يريد الحكم من الاية
هل يقول لنا لا تتزوجوا خديجة الميتة ام يقول لنا عظموا زوجة النبي خديجة الميتة ؟؟
وعليه فان قلت ان حكم الاية هو لتحريم الزواج فقط وليس القصد تعظيم شأنهن واحترامهن وان من ينكر امومتهن كافر
فجينها نقول لك بمفهومك هذا الاية حكمها مقيد بالاحياء من نساءه وليس الميتات او المطلقات منهن قبل نزول الاية لان حكم الزواج من المرأة مقيد بحياتها فقط وليس على الميتة حكم نكاح
اما..
ان كان الغرض من الاية تعظيمهن واحترامهن وبيان كفر من انكر امومتهن فالحكم يكون حينها مطلق غير مقيد لايقيد بزمان ومكان سواء بحياتهن او بمماتهن او بحياة الرسول او مماته عليه الصلاة والسلام
فهل فهمت معنى المقيد والمطلق !!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
اولا= انا السيد الاميني
و ثانيا قد جاوينا مرات و لكن البعض لهم قلوب لايفقهون بها
الظاهر ابتلينا بالصبيان و الجهلاء
الاية هكذا - نساءه امهاتهم\
الله هل حكم بان نساء النبي هم امهات المومنين ام لا؟
و هل حكم الله بان حكمه مقيد بنساء زمان النزول ام لا؟
و هل خديجة سلام الله عليها حين موتها كانت نساء النبي ام لا؟
فهل عنوان نساء النبي ثابت على خديجة سلام الله عليها السلام ام لا؟
--
و اما حرمة النكاح حكم اخر بعد ثبوت العنوان و وجود الموضوع و واضح ان حرمة النكاح لاتشمل السيد خديجة لأنتفاء الموضوع و هذا لايعني انتفاء عنوان ام المومنين عن السيدة خديجة
تامل و لاتضيع وقتنا و اتركوا النسخ من منتديات الوهابيةتعليق
-
اخي الكريم انهم من شدة بغضهم لعائشة انكروا علىالله ان يسميها ام المؤمنين وكانت امنيتهم لو ان الله لم يفعل ذلكالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهودرغم انهم يعتقدون بعلم الرسول صلى الله عليه وسلم
والامام على رضى الله عنه
بعلم الغيب
لماذا لم يطلقها الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟لماذا احتفظ بها رغم علمه بانها غير تقيه وانها فاجره وانها وانها وانها؟؟
واعوذ بالله من قول ذلك رضى الله عنك وارضاك
ولماذا يدافع عنها على بن ابى طالب وابن عباس رضى الله عنهما
يامن اسماك الله سبحانه وتعالى
بام المؤمنين
اخى الكمال:
اغرب اجابه سمعتها من احد الشيعة الاثنى الامامية ان الرسول صلى الله عليه وسلم منح سيدنا على توكيل بتطليقها بعد وفاته
وقام سيدنا على بعد ذلك بتطلقيها
لكنه لما فعل وقضي الامر لم يجدوا الا ان يكذبوا على الله ورسوله بقولهم ان الرسول فوض لعلي طلاق نساء النبي بعده وهم ضربوا بكذبتهم هذه كل الاعراف والاحكام السماوية بان التوكيل يكون باطلا بموت الاصيل وان الارملة لايمكن طلاقها لانها ببساطة ارملةتعليق
-
أعلم أيها الحاطب بأن السيدة خديجة صلوات الله وسلامه عليها هي سيدة نساء العالمين وسيدة نساء الجنة ليست لإنها أم المؤمنين فلقب أم المؤمنين جاء فقط لحرمة النكاح,,فقط وفقط وفقط
ولاتنسى الحادثة التي نزلت لإجلها هذه الآية الكريمة ...؟تعليق
-
أرى اعجاز على فهم الاجوبة من كمال. و يكرر السؤال مراراً
بارك الله فيكم اخواني و خواتي الشيعة على اجاباتكم كافية و وافية
وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام
تعليق
-
فان كنت في معركة الجمل فاي صف كنت ستختار ?تعليق
-
لماذا احتفظ نوح ولوط بنسائهما ؟المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
رغم أنهما يعلما بالغيب لـ
قوله تعالى: "عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26)
إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)
وقوله تعالى : ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ
وقوله تعالى : تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ
وقوله تعالى : قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (96)تعليق
-
من الذي كان يسميها "أم المؤمنين" في العصر القديم؟المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
ما أعلمه أنه كان اسمها: عائشة
حاف بدون مقدمات
حتى في الأحاديث المروية كان اسمها "عائشة" حاف
تعليق
-
أرى اعجاز على فهم الاجوبة من كمال. و يكرر السؤال مراراً
بارك الله فيكم اخواني و خواتي الشيعة على اجاباتكم كافية و وافية
وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغيرحتى لا ينحرف الموضوع عن مساره
ولكن سوف اجاوبك
هل بشرائع نوح ولوط مايمنعزواج النبى او الرسول او اى متبع لملتهم
من كافرة غير مؤمنة؟
لكن بالاسلام ممنوع ممنوع ممنوعتعليق
-
ما أعرفه أن الشرائع تكمل بعضها البعض ..المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغيران كانت الشرائع تكمل بعضها
لماذا منع الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم
من التمسك بعواصم الكافرات؟ وسمح لنوح ولوط بذلك
ولماذ يمنع على اى مسلم ان يتزوج مشركة وكافرة؟؟
اما امراتى نوح ولوط فم يكن هناك امر يمنعهم من الزواج من كافرات
!!تعليق
-
ياجرم مااصغر حجتك واهونها
اصبحت تاركا لشرع محمد وتطلب الحجة في شرائع من سبقه من الانبياء
الا يكيفك كتاب الله وسنة رسوله
الله قال لمحمد عليه الصلاة والسلام
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الممتحنة10
فان قلت ان زوجات الرسول كن كافرات فانت تتهم الرسول بعصيان ربه وكتاب ربه
ومن يتهم الرسول بعصيان القران لاشك ان الامة تكفره لانه صاحب هوىتعليق
-
نقول له تيس يقول إحلبوهالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
الأية الشريفة نازلة فيمن كان متزوجا من إمرأة هو مسلم وهي مشركة على دين أبائهم تعبد الأصنام يا صنم
راجع التوقيع لتعلم أنواع الكفر فمنها ما هو مخرج من الملة ومنها ما لا يخرج من الملة
روح إنطمتعليق
تعليق