تويت
احسنت اخي الموالي وموفق...
-
-
اميري حسين - 5
محاولتك في تأليب الادارة علينا لاتعني لي شيئا .
وما انا استخدم عبارات الا اشارة لما يستخدمها شيخوكم واساطيل
اهل منتداكم هنا .
فدع عن هذا الاسلوب وانا اتجنب الدخول لمواضيعك لكثرة كلامك ولا اقول لغوك .
هذا ان كنت تلمح ما اظن به !
----
الان سيرد علينا بالمطولات المعهودة من اجل تغطية بعض ولا اقول اكثر شطحات المحاور الفاضل مختصر مفيد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
أضحكتني هذه المشاركه يا يونس ففي باطنها يعتصرك الألم ,,
تطلب رفع التثبيت هههههه
الموضوع هو موضوعكم
فإن يكن فيه حق فمن صالحكم التثبيت له ,,
بس ما قلت لنا وشهو هذا العصير المنعش الذي خرج من الخلاط الكهربائي المكسر ههههه
على الأقل عصيري خرج من خلاط ههههه
أما عصيرك فخرج من خراط في خراط ههههه
سلملي على مولينكس ولا خلاط مستر براون ههههه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
الموضوع يا يونس مُنتهي من أول الصفحات التي كانت صفعات
وما تلاها مجرد عصر للبطون وإظهار للمكنون وكشف للغابن والمغبون
تحياتي لك مستر إمبسدور
[/center]
تعلم ايها الفاضل ان لا تستغل امور شخصية خارج الموضوع ربما تعود على المنتدى بأمر لاينفعه كثيرا في المستقبل الغير منظور .
ولست لي معك عداوة ولا استغل موقعي في منتدى اخر حتى اتصرف ما تفعله من تصرف لاينم عن حكمة او تعقل .
وان كنت من الادارة فيؤسفني تصرفك هذا واسلوبك .
وتأكد اني لااستخدم مثل هذا الاسلوب في التعامل لانه ليس من الرجولة شئ .
هداك اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
ليس بيني وبينك أي مواقف شخصيه البته ,,
وكل من يقراء الموضوع سيكون حكماً بيننا ,,,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
وأقسم بالله لست من طاقم التحرير ولا الإشراف
حتى تذهب بك الظنون بأني أنا من أصر على تثبيت الموضوع حتى الساعه ,,,,
أعلم يقيناً بأن التثبيت سبب لك حرجاً ولكنك لم تدخر وسعاً
ومنطقك في المحاججه لم تخترعه من تلقاء نفسك فهو موروثكم
فالتهاوي والسقوط في دمغ الحق ليس ذنبك ,,
والذي رفع السماء بلا عمد وخلق الإنسان في كبد
لو عاد الشافعي ومالك وأبوحنيفه وإبن حنبل
سيجري عليهم ما جرى عليك ,,
فحوارنا حوار حق وباطل
ودعك من اليونس ومختصر مفيد
فالأول مطية الباطل والثاني مطية الحق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن أكثروا عليك باللوم والعتاب فدع أحدهم يشرف
ويحاور وسيرى وسترى بأم عينك بأنه ليس أحسن حال منك
كما فعل الجمال وتسلل تحت إسمك وخط المشاركات
الأولى ,,لقد كان فارساً فهوى من فوق صهوة جواده
فمثله لا يُحسن الركوب على الجمال فكيف يمتطي فرساً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
منتظر ردك على المشاركه الخفيفه رقم 74
وحتى أكفيك مؤنة البحث عنها
هاهي نسختها لك أدناه
لن أُكثرعليك يا يونس ففي هذه المشاركه ستجد القشه التي ستقصم ظهرك
قالتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ
وقال أيضاً
الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور
فهل مفردةولي هنا تعني السيد الآمر الناهي أم ,, لا ؟!
وهل خروج المؤمن من الظلمات الى النور بالإتباع لأوامر الخالق تبارك وتعالى
أم ,, لا؟!
منتظرك يا يونستعليق
-
أين الأخ يونس
يعني نفهم أن الموضوع إنحسم خلاص
نشكر أستاذنا المتميز مختصر مفيد على وقته وجهده الذي بذله لهذا الموضوع المهم جداً
جزاك الله جزيل الخير والثواب
تعليق
-
أختي العزيزه من أول صفحه وهو محسوم منتهي
باقي الوقت كان لإنتزاع الروح رويداً رويداً
ههههتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدههههه لاعجب في ذالك فالمحاور هو أنت معلمي أستاذي مختصر مفيد حتى الآن أكملت سنه في المنتدى ومن خلال متابعتي وجدت أن هذا الموضوع من أهم المواضيع الحواريه مع المخالفين وإستمتعت كثيرا بمتابعتي الصامته له
جزاك الله كل خير
كما أشكر الأخ (يونس) وأقوله هارد لك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علوية الهواههههه لاعجب في ذالك فالمحاور هو أنت معلمي أستاذي مختصر مفيد حتى الآن أكملت سنه في المنتدى ومن خلال متابعتي وجدت أن هذا الموضوع من أهم المواضيع الحواريه مع المخالفين وإستمتعت كثيرا بمتابعتي الصامته له
جزاك الله كل خير
كما أشكر الأخ (يونس) وأقوله هارد لك
بارك الله فيك أختي العزيزه والحمد لله أن نفع بما أكتب
وأشكرك على هذا لإستدعاء للأخ اليونس فالرجل والحق لله رجل خلوق وفطين وعميق
نسأل الله تبارك وتعالى الهداية له للحق ولكل من ينشده
شاكر مرورك العطر دائماًتعليق
-
تعريف ايها الفاضل اني تركت هذا الموضوع لاسباب عدة .المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
منها تصرفاتك غير المسؤولة في الحوار والمناظرة .
ولظروف اخرى ربما انت ادرى بها وخلاصة ملاحقة بعض الاشراف لي وعدم رغبتهم بالتواجد هنا .
ولكوني اني لا اللاحق خصمي ان ترك الموضوع وترك للقارئ الكريم الحكم بعد الاستقراء والاستنتاج لمجمل الحوار , ولكن عجبي انك ترفع الموضوع وتطالب الرد بعد قفزك على المشاركة الاخيرة لي وطرحك شبهة اخرى ونقطة اخرى تريد ان تغطي على ما وقعت فيه من مغالطات لايقع فيها من له ادنى ثقافة الحوار والعلم !
والله المستعان .
على كل حال
اجيبك على ما وضعته من شبهة جديدة وتريد ان تقيس عليها كما تحب وتهوى اتباعا للهوى وللشيطان حتى تفوز بلذة التصفيق والتهليل من مواليك , فاقول :
ليس ما اسردته من اية كريمة تنفع مفهومك ايها الجهبذ المتعالي على الحق , بل هو هنا معنى الولي هو التدبير واللطف الرباني والتسديد لا معنى الحاكم الوالي عليك ,
واسم الولي متعددة المقاصد والمعاني ويفهم المعنى للولي من خلال المقصد في الاية او الجملة للمخاطب .
ولكي تكون على تبصرة وهداية وتعلم ما جهلته من اتباعك القياس المحرم في دينك بمشتركات الالفاظ في القران الكريم وتجعلها واحدة المقصد ... , وقبل ان تطلق قهقهاتك علي (كالعادة ) وتنال قوم انت لهم (موالي ) كرها بنا وانتصارا للانا , فاردف لك قول عالم من علمائكم يشرح لك هذه الاية ومقاصد الله منها وم كلمة ولي , وطبعا لست ملزم بمقياسة ومقايسه التفسيرية الا اني الزمك بفهمه للاية وانه فهم كما فهمت انا ايضا :
<h4>ولاية اللّه
الشيخ محمد مهدي الآصفي
بسم الله الرحمن الرحيم
(اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يُخرجونهم من النور إلى الظلمات)(1).
(الولي) وصف للّه تعالى تجاه عباده، ووصف للعباد تجاه اللّه فهو من الأوصاف المشتركة المتقابلة.
في الجانب الأول يقول تعالى: (إنما وليكم اللّه ورسوله والذين آمنوا)(2).
ويقول تعالى: (أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين)(3).
وعن ولاية العباد للّه تعالى يقول تعالى: (ألا إن أولياء اللّه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)(4).
(1) البقرة: 257.
(2) المائدة: 55.
(3) الاعراف: 55.
(4) يونس: 62.
وولاية اللّه تأتي بمعنيين:
الولاية بمعنى الحكم والأمر والسيادة.
يقول تعالى: (إنما وليكم اللّه ورسوله والذين آمنوا).
والولاية بمعنى التدبير والرعاية.
يقول تعالى: (اللّه ولي الذين آمنوا يُخرجهم من الظُلمات إلى النور).
ونحن نقصد بـ (ولاية اللّه) في هذه المقالة... هذا المعنى الأخير.
ولابد من توضيح لهذه النقطة.
http://quran.al-shia.org/ar/id/10/vi...t=item/26.html
اما توضيح النقطة فاتركها لك لتقراها في الرابط ؟
وعليه فان الشيخ الاصفي يفهم معنى الولي هنا لله هو التدبر والرعاية والتسديد وليس معنى الحكم والامر والسيادة , فهو يقصد به اللطف .
الم اقل لك انك تحاور اليونس 1
اهلا وسهلا بك
واترك الموضوع كما نصحتك ان ياخذ مجراه الى الارشيف
تعليق
-
ليه يا يونس
مكنا حلويين ونضرب تحت الحزام ليه رفعت ايدك فوق هذه المره
ههـــــــــــــــــهه
ـــــــــــــ
خبرني وش أخبار واو السنه والجماعه
ههـــــــــــــــهه
ـــــــــــــــــــــــــ
عموماً مرحباً بك مجدداً
وأنت تعلم علم اليقين بأني ممن يقدرك ويحترمك على ما بيننا من خلاف عقدي وهو إرث نرزح تحت وطأته
حتى يومنا هذا وخلافنا حول هذا .
ـــــــــــ
أما الضحك والتنكيت فهو كملح الطعام وهو يندرج تحت حكم المباح في الحوار ولا أعتقد أن فيه إساءة للمقابل
خصوصاً إذا نبع من أصل المسئلة الخلافيه .
تحياتي
تعليق
-
أخذت ما تهواه يا يونس وتركت ما يدينكالمشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
وولاية اللّه تأتي بمعنيين:
الولاية بمعنى الحكم والأمر والسيادة.
يقول تعالى: (إنما وليكم اللّه ورسوله والذين آمنوا).
والولاية بمعنى التدبير والرعاية.
يقول تعالى: (اللّه ولي الذين آمنوا يُخرجهم من الظُلمات إلى النور).
ونحن نقصد بـ (ولاية اللّه) في هذه المقالة... هذا المعنى الأخير.
ولابد من توضيح لهذه النقطة.
الم اقل لك انك تحاور اليونس 1
اهلا وسهلا بك
واترك الموضوع كما نصحتك ان ياخذ مجراه الى الارشيف
قال تعالى
والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
فهل هذه الطاف وتدبير ورعايه طاغوتيه ؟!!
تعليق
-
ـــــــــــــتعليق
-
ـــــــــــــتعليق
-
ـــــــــــتعليق
تعليق