إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نسأل الاخوة اهل السنة والجماعة ماهو الدليل على ان اتبع احد مذاهبكم من القران والسنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
    اذا حاورة عاقلا اقنعته...اما اذا حاورمتعصبا فلا جدوه من اقناعه......
    مهيا المذاهب الاربعه وما المراد منها
    يعتبر ائمه المذاهب الاربعه مجتهدينم في امور فقهيه لا عقائديه ولا اختلاف بينهم في اصول الدين
    اين تريد ان اصلك
    ايها الزميل
    تقول بان الائمة الاربعة مجتهدين في الامور الفقهية
    اي بانه يجب عليكم الرجوع اليهم في امور كم الدينية والدنيوية اي هم من يبين لكم هذه الامور وفق الشرع الالهي..
    هل يوجد لديك دليل من القرآن ؟ هل يوجد لديك دليل من السنه بان نتبع هؤلاء الاربعة؟

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
      بارك الله فيك على الموضوع الرائع ، جعلتهم يتخبطون ولايستطيعوا ان يردوا رد واحد معقول وصحيح
      مشكور اخي الفاضل
      المسلمين تفرقو الى عدد من الفرق وانا طلبت من المخالفين ان اتبع فرقتهم عسى ان اكون من الناجين ولكن بعد ان يتضح لي بالدليل القاطع ومن القرآن ومن السنه
      قال الله تعالى{ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (111) سورة البقرة

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        عن أي تخبط تتحدث ..
        كلامنا واضح ومرتب لأقصى درجة ..
        نحن نتبع الرسول (ص) فقط .. والأئمة الأربعة وغيرهم هم مجرد شراح للكتاب والسنة ولا شيء أكثر من هذا .
        كرار احمد
        اذا كنت لاتعلم فهذا ليس بعيب تعلم

        قلنا لك ونكرر وعسى ان تعقل بان الرسول قد مات بعد قام بواجبه خير قيام

        ثم قولك بانهم مجرد شراح للكتاب والسنه اي انك ترجع اليهم اي تقلدهم في امرك الدينية والدنيوية.

        ذكر الالباني 55 مسالة خالف فيها الائمة الاربعة والفقهاء السنة الصحيحة (الحديث حجة بنفسه في العقائد والاحكام) الالباني ص58
        وقال الليث ابن سعد (احصيت على مالك بن انس سبعين مسالة مخالفة لسنة النبي قال فيها برايه)
        جامع بيان العلم وفضله ج2 ص1080
        ولا نريد ان نسترسل
        الذي يهمنا الدليل من القرأن ؟ الدليل من السنة؟ لكي نتبع اهل السنة والجماعة

        تعليق


        • #64
          لماذا يجب ان اتبع لاشعري واحد المذاب الاربعة؟
          هل من آية؟
          هل من حديث؟

          تعليق


          • #65
            لااله الا الله
            كيف يتبعون مذهب وهم عاجزون عن بيان دليل من القران . حديث من السنة . بتباع هذا المذهب للنجاة

            تعليق


            • #66
              يا اهل السنة والجماعة
              لماذا يجب ان اتبع الاشعري و احد المذاهب الاربعة؟
              هل من آية ؟
              هل من حديث؟
              توجد لاتوجد ما هذا الصمت ام عجزتم

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                يا اهل السنة والجماعة
                لماذا يجب ان اتبع الاشعري و احد المذاهب الاربعة؟
                هل من آية ؟
                هل من حديث؟
                توجد لاتوجد ما هذا الصمت ام عجزتم
                بارك الله فيك اخي الفاضل على سؤالك يدل على
                التأكد والبحث للوصول الى الحق
                يجب ان نعرف صحه المذاهب وهل فيها اختلافات جوهريه في الأصول وماذا قالوا الأئمه
                في هذه المذاهب الأربعه هل كفروهم هل ردو عليهم ( طبعا تعرف نشأتها في عصر الأئمه 12 ) هل بنو على انقاضهم مذهب فنتفضو ا , وسأل
                من اي مصدر اذا الأئمه عليهم السلام وبعددهم لم ينشؤا مذهب ويدعمونه بالدعوه اليس هناك علماء شيعه ومعروفين ان العلماء ورثه الأنبياء ولا انقطاع للعلماء في اي عصر بالكتب وبدون

                مناصرين لهم دور في الدعوه والنشر وما هي اسمائهم ولماذا يكتب المذهب الجعفري في
                القرن الرابع مع وجود تشيع وفرق في القرن الثاني
                ومن هنا يبدأ البحث فلا حق الأ بما يطابق الثقلين
                في المذاهب وفي الرآا واذا النيه طيبه فسبحانه الموفق وما خلقت الجن والأنس الا ليعبدون اما
                اذا الدين هو انتقال سلطه والبراء والمظلوميه
                اعتقد اننا سنقف وقفات تعتمد على مواقف سياسيه
                واخبار ليس لها اصل تاريخي داعم
                اما اذا اردت قواعد القرآن في الفرق فالقرآن يرفض
                التمزق والتشرذم ولا يرضى الابإمه واحده
                وفقك الله في بحثك للوصول الى الأسلام الصحيح
                تحياتى

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  يا اهل السنة والجماعة
                  لماذا يجب ان اتبع الاشعري و احد المذاهب الاربعة؟
                  هل من آية ؟
                  هل من حديث؟
                  توجد لاتوجد ما هذا الصمت ام عجزتم
                  لازال السؤال مطروح ولم نحصل على اجابة

                  يرفع

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
                    [/size]

                    لانتوقع من الوهابية التعقل و التامل


                    الاية الشريفة تامر باطاعة الله و رسوله و طبعا مخالفة الله و رسوله حرام

                    و الرسول بالنص المتواتر و الصريح امر بالتمسك بالثقلين كتاب الله و اهل بيته


                    و مذهب اهل البيت عليهم السلام واضح

                    فاين المذاهب الاربعة في القران يا عبقري؟
                    [/center]

                    موضوع هام جداً ولو حاورتم بجدية وبتسلسل لتوصلنا إلى الحق بإذن الله
                    المذاهب الأربعة لا تخالف القرآن الكريم ولا السنة ولا يسمى أهل السنة بفرقة الشافعية أو شيعة الحنفية أو غيرها إنما هم اجتهدوا في الفروع والمسائل الفقهية فقط .

                    بالنسبة للقرآن الكريم ثبت أن الصحابة هم من نشروا الدين وأمرنا الله أن لا نتبع قول واحد بعينه من بين الفقهاء .

                    فَبَشِّرْ عِبَادِ {17]} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ[الزمر
                    [
                    []ونقل عن الشافعي قوله : ( من قلد معينا ًفي تحريم شيء أو تحليله، وقد ثبت الحديث على خلافه ، ومنعه التقليد عن العمل بالسنة ، فقد أتخذ من قلده ربا ًمن دون الله تعالى ، يحل ما حرم الله ، ويحرم عليه ما احل الله )



                    [/
                    أما أنتم فدينكم يأمركم بالتقليد فأين الدليل ؟ ومن قال أن مراجعكم على هدي علي رضي الله عنه ؟ راجعوا طقوسكم وأقوال الأئمة في كتبكم كم افترت على جعفر الصادق رضي الله عنه بشهادة علماءكم أنفسهم .
                    ثم أين فقه جعفر؟
                    ]أين كتابه ليكون مصدر عندكم ترجعون إليه ؟
                    ثم هناك شهادة من أبو جعفر الطوسي شيخ الطائفة لديكم يقول في كتابه (العدة في أصولالفقه بعدم اتفاق فقهاءكم
                    [قال في الأحاديث المختلفة التي تختص الفقه في كتابي المعروفذكرت ما ورد عنهم بالاستبصار وفي كتاب تهذيب الأحكام ، ما يزيد على خمسة آلاف حديث وذكرت في أكثرها اختلاف الطائفة في العمل بها وذلك أشهر من أن يخفى .
                    حتى إنك لو تأملت اختلافاتهم في هذه الأحكام وجدته يزيد على إختلاف أبي حنيفة ، والشافعي، ومالك .
                    وقال في كتابه تهذيب الأحكام:
                    ذاكرني بعض الأصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم . وما وقع فيها من الاختلاف ، والتباين ، والمنافاة ، والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر وإلا بإزائه ما يضاده. ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه. حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا. وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا. وذكروا أنه لم يزل شيوخكم السلف والخلف يطعنون على مخالفيهم بالاختلاف الذي يدينون الله تعالى به، ويشنعون عليهم بافتراق كلمتهم في الفروع ويذكرون أن هذا مما لا يجوز أن يتعبد به الحكيم، ولا أن يبيح العمل به الحليم. وقد وجدناكم أشد اختلافا من مخالفيكم ، وأكثر تبايناً من مباينيكم . ووجود هذا الاختلاف منكم مع اعتقادكم بطلان ذلك دليل على بطلان الأصل.
                    حتى دخل على جماعة ممن ليس لهم قوة في العلم ولا بصيرة بوجوه النظر ومعاني الألفاظ شبه وكثير منهم رجع عن اعتقاد الحق لما اشتبه عليه الوجه في ذلك وعجز عن حل الشبه فيه .

                    بالنسبة للتمسك بالثقلين فأين هما عندكم ؟
                    القرآن الصحيح عندكم عند المهدي !! وهو غائب !!!

                    إذن أنتم بلا أساس فكيف تنتقدونا ولدينا القرآن وكتب الصحاح ؟

                    ]المهم للنقاش نقاط عديدة لو كنتم صادقين في فتح باب الحوار الجاد
                    ]الرد القادم حول ما يلي إن شاء الله بعد أن أقرأ ردودكم ونيتكم في الحوار التنافس والجدل أم البحث عن الحق ؟


                    النقطة الأولى : كيف نشأت المذاهب الأربعة .
                    النقطة الثانية : هل أتفقت على الأصول ؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة قبس الموحدة; الساعة 20-04-2011, 10:21 PM.

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
                      النقطة الأولى : كيف نشأت المذاهب الأربعة .

                      في البداية لا بأس بذكر نبذة مختصرة في كيفية نشوء المذاهب الأربعة ليتضح من خلالها الجواب إن شاء الله تعالى .
                      فنقول وبالله نستعين: إن الناس في زمن النبي (ص) كانوا يلجأون إليه في معرفة أمور دينهم وإلى من جعلهم النبي (ص) من قبله كأمراء أو رسل إلى البلاد الأخرى وبقي الحال على ذلك إلى أن قبضَ النبي (ص).


                      وأما بعد زمانه (ص) فكان الناس يسألون الخلفاء خاصة والصحابة عامة لما تفرّقوا في سائر البلدان , لأنهم كانوا أقرب الناس إلى رسول الله (ص) وأعرفهم بأحكام دينه.

                      ولما جاء عصر التابعين وتابع التابعين انقسم العلماء إلى قسمين, أهل الحديث وأهل الفتوى , وكثر المفتون في المدينة ومكة والشام ومصر والكوفة وبغداد وغيرها من بلاد الإسلام, فكان العامة يسألون من يظهر لهم علمه ومعرفته دون أن يتمذهبوا بقول واحد بعينه.

                      إلا أنّ المهاترات التي وقعت بين أهل الحديث وأهل الفتوى وبالأخص أهل الرأي منهم من جهة , مضافاً إلى تقريب الخلفاء لبعض العلماء دون البعض الآخر من جهة أخرى, وَ لَّدَ روح التعصب عند الناس لبعض الفقهاء والحرص على الإلتزام بآرائه الفقهية وطرح آراء غيره.

                      ولمّا ظهر أبو حنيفة كفقيه له آراؤه الفقهية, إستطاع أن يستقطب له تلاميذ صار لهم الدور الكبير بعد ذلك في نشر تلك الآراء , ولاسيما القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الذي نال الحظوة عند الخلفاء العباسيين, فتولى منصب قاضي القضاة عند هارون الرشيد , وكان هارون لا يعيّن قاضياً أو مفتيا إلا بالرجوع إلى أبي يوسف (انظر الانتقاء لابن عبد البر ص172), فسعى أبو يوسف على نشر مذهب استاذه أي مذهب أبي حنيفة بواسطة القضاة الذين كان يعينهم هو وأصحابه.

                      ولمّا بزغ نجم مالك بن أنس أراد أبو جعفر المنصور أن يحمل الناس على العمل بما في الموطأ , وأمر من ينادي في الناس : ((ألا لا يفتينَّ أحد ومالك بالمدينة))، وحظي مالك بمكانة عظيمة عنده وعند من جاء بعده من أبنائه الخلفاء. فسببَّ ذلك ظهور أتباع له يروجّون مذهبه, ويظهرون التعصب له .

                      ومن هنا قال ابن حزم الأندلسي : ((مذهبان انتشرا في بدء أمرهما بالرياسة والسلطان: مذهب أبي حنيفة , ومذهب مالك عندنا ...))(انظر وفيات الاعيان لابن خلكان6/144).

                      ثمَّ تألق الشافعي وبرز على علماء عصره, وساعده على ذلك تتلمذه على مالك في المدينة ونزوله ضيفاَ لما ذهب الى مصر عند محمد بن عبد الله بن الحكم الذي كانت له في مصر مكانة عظيمة ومنزلة علمية, وكان مقدماً عند أهل مصر, فقام هذا الأخير بنشر علم الشافعي وبثّ كتبه , مضافاً إلى مالقيه الشافعي في باديء الامر من المالكية في مصر من الإقبال والحفاوة, بسبب كثرة ثنائه على الإمام مالك, وتسميته ب(الإستاذ).

                      ولما وقع الإمام أحمد بن حنبل في محنة خلق القرآن , وضربَ وحبـسَ مع ما أظهر من الصبر والتجلد, جعل له المكانة عند الناس , ولا سيما بعدما أدناه المتوكل العباسي وأكرمه وعظّمه , وعني به عناية فائقة.

                      هكذا نشأت هذه المذاهب وانتشرت دون غيرها, تحت عوامل مختلفة من الترغيب والترهيب عاشها أصحابها وأتباعهم.
                      ثمّ إنَّ الأغراض السياسية والمآرب الدنيوية كانت وراء دعم الخلفاء لهذه المذاهب واستمرارها ,فإنّ خلفاء بني العباس أرادوا أن يلفتوا الناس إلى علماء من أهل السنة لتكون لهم المكانة السامية عند الناس, بإعتبارهم أئمة في الدين ليصرفوا الأنظار عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) الذين كانت نقطة التوتر بينهم هي الاولوية بالخلافة.
                      ولهذا كان شعراء بني العباس يثيرون هذه المسألة في مناسبات كثيرة , يعرّضون فيها بأبناء علي وفاطمة (عليهما السلام) ويحتجون بأنّ الخلافة ميراث النبي (ص) وعلي (ع) ابن عم النبي (ص) والعباس عمّه , وابن العم لايرث مع وجود العم

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
                        موضوع هام جداً ولو حاورتم بجدية وبتسلسل لتوصلنا إلى الحق بإذن الله
                        المذاهب الأربعة لا تخالف القرآن الكريم ولا السنة ولا يسمى أهل السنة بفرقة الشافعية أو شيعة الحنفية أو غيرها إنما هم اجتهدوا في الفروع والمسائل الفقهية فقط .

                        بالنسبة للقرآن الكريم ثبت أن الصحابة هم من نشروا الدين وأمرنا الله أن لا نتبع قول واحد بعينه من بين الفقهاء .

                        فَبَشِّرْ عِبَادِ {17]} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ[الزمر
                        [
                        []ونقل عن الشافعي قوله : ( من قلد معينا ًفي تحريم شيء أو تحليله، وقد ثبت الحديث على خلافه ، ومنعه التقليد عن العمل بالسنة ، فقد أتخذ من قلده ربا ًمن دون الله تعالى ، يحل ما حرم الله ، ويحرم عليه ما احل الله )



                        [/
                        أما أنتم فدينكم يأمركم بالتقليد فأين الدليل ؟ ومن قال أن مراجعكم على هدي علي رضي الله عنه ؟ راجعوا طقوسكم وأقوال الأئمة في كتبكم كم افترت على جعفر الصادق رضي الله عنه بشهادة علماءكم أنفسهم .
                        ثم أين فقه جعفر؟
                        ]أين كتابه ليكون مصدر عندكم ترجعون إليه ؟
                        ثم هناك شهادة من أبو جعفر الطوسي شيخ الطائفة لديكم يقول في كتابه (العدة في أصولالفقه بعدم اتفاق فقهاءكم
                        [قال في الأحاديث المختلفة التي تختص الفقه في كتابي المعروفذكرت ما ورد عنهم بالاستبصار وفي كتاب تهذيب الأحكام ، ما يزيد على خمسة آلاف حديث وذكرت في أكثرها اختلاف الطائفة في العمل بها وذلك أشهر من أن يخفى .
                        حتى إنك لو تأملت اختلافاتهم في هذه الأحكام وجدته يزيد على إختلاف أبي حنيفة ، والشافعي، ومالك .
                        وقال في كتابه تهذيب الأحكام:
                        ذاكرني بعض الأصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم . وما وقع فيها من الاختلاف ، والتباين ، والمنافاة ، والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر وإلا بإزائه ما يضاده. ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه. حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا. وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا. وذكروا أنه لم يزل شيوخكم السلف والخلف يطعنون على مخالفيهم بالاختلاف الذي يدينون الله تعالى به، ويشنعون عليهم بافتراق كلمتهم في الفروع ويذكرون أن هذا مما لا يجوز أن يتعبد به الحكيم، ولا أن يبيح العمل به الحليم. وقد وجدناكم أشد اختلافا من مخالفيكم ، وأكثر تبايناً من مباينيكم . ووجود هذا الاختلاف منكم مع اعتقادكم بطلان ذلك دليل على بطلان الأصل.
                        حتى دخل على جماعة ممن ليس لهم قوة في العلم ولا بصيرة بوجوه النظر ومعاني الألفاظ شبه وكثير منهم رجع عن اعتقاد الحق لما اشتبه عليه الوجه في ذلك وعجز عن حل الشبه فيه .

                        بالنسبة للتمسك بالثقلين فأين هما عندكم ؟
                        القرآن الصحيح عندكم عند المهدي !! وهو غائب !!!

                        إذن أنتم بلا أساس فكيف تنتقدونا ولدينا القرآن وكتب الصحاح ؟

                        ]المهم للنقاش نقاط عديدة لو كنتم صادقين في فتح باب الحوار الجاد
                        ]الرد القادم حول ما يلي إن شاء الله بعد أن أقرأ ردودكم ونيتكم في الحوار التنافس والجدل أم البحث عن الحق ؟


                        النقطة الأولى : كيف نشأت المذاهب الأربعة .
                        النقطة الثانية : هل أتفقت على الأصول ؟
                        نحن نطلب الرد من الذي يعقل السؤال
                        قلنا لماذا علي ان اتبع الاشعري او احد المذاهب الاربعة ؟
                        هل من آية؟ هل من حديث؟
                        لاتوجد عندك اكرمنا بسكوتك
                        اما قولك اين نحن من الثقلين فهذا اعتراف منك بانه دليل من السنة باتباع الثقل الاصغر عترة آل البيت

                        تعليق


                        • #72
                          يا أخي من قال بأنه لزاماً على أحدهم أن يتبع المذاهب الأربعة فقط؟
                          لا يوجد من يقول بقصر الأمور على هذه المذاهب....
                          نحن نتبع السنة ..بفهم الأربعة .. وهناك من أخذ بفهم ابن حزم .. وهناك من أخذ بفهم ابن تيمية ...وهناك المتصوفة الذين يقبلون تفاسير النصوص من مشايخ الطرق الصوفية ..
                          ونحن والأئمة الأربعة وغيرهم من الأئمة نتبع القرآن والسنة وأهل البيت والصحابة ..

                          تعليق


                          • #73


                            كيف نبين للوهابية ان القران امر باطاعة الرسول و الرسول امر بالتمسك بالثقلين القران و اهل البيت من عترته و اهل البيت و الثقل الاخر و العدل للقران المعصوم يجب ان يكون اهل البيت المعصومين في اية التطهير و اية التطهير طبقها الرسول على اهل الكساء بتواتر احاديث اهل السنة

                            باي لسان نبين للأغبياء

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

                              كيف نبين للوهابية ان القران امر باطاعة الرسول و الرسول امر بالتمسك بالثقلين القران و اهل البيت من عترته و اهل البيت و الثقل الاخر و العدل للقران المعصوم يجب ان يكون اهل البيت المعصومين في اية التطهير و اية التطهير طبقها الرسول على اهل الكساء بتواتر احاديث اهل السنة

                              باي لسان نبين للأغبياء
                              من قال أيها الذكي بأن أهل السنة ينكرون وجوب التمسك بآل محمد ؟
                              من أين جئت بهذه التخاريف ؟ من المطبخ؟

                              تعليق


                              • #75
                                اي احمق يقول ان عمرو بو بكر و عثمان و ابو هريره و ووو من اهل البيت عليهم السلام

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X