كون التاريخ لا يحوى كل التفاصيل لا يعني تركه
هذا تفكير أخرق
فمن يقول للناس لا تقراءوا التاريخ معناه أن لديه ما يخفيه أو أن ما في التاريخ لا يدعم رأيه

والله أمرنا بأن ننظر في التاريخ و في سنن الأولين :

ال عمران : 137

الأعراف : 84

شخصياً هذه الاسئلة لا تثير الاستغراب كأستغراب اجوبة القوم عليها
عندما نطلع على تبريرات " الاجوبة " القوم على هذه الاسئلة نجد انهم لم يحترموا عقلهم بل لم يدركوا لوازم كلامهم حتى .. و التناقض سيد الموقف بطبيعة الحال

اكرر ,, اسئلتك ان سالها عاقل لنفسه ولم يكن في نفسه تعصب اجاب نفسه واستبصر كما استبصر علماء المخالفين ..
واذا سمحتي لي اختي الفاضلة سنية علوية الهوى ان اضيف سؤالا لاسئلتك هذا ان لم يكن عندك مانع طبعا او طلبت من المشرف ان يحذف سؤالي :
قال رسول الله :
علي مع الحق الحق مع علي يدور معه اينما دار
وقال : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله .
اعتقد ان الكلام اعلاه لا يختلف عليه سني او شيعي او وهابي ...
فحين نترضى على عائشة ومعاوية وطلحة وغيرهم ممن حاربوا علي في جمل وصفين ونقول عائشة رضي الله عنها ,, معاوية رضي الله عنه ....

فكاننا نقول
رضي الله عن من عادى عليا
رضي الله عن من خذل عليا
استغفر الله العظيم

السؤال هو : هل كان هذا ليرضي رسول الله وهل هذا ما كان يريد منا رسول الله فعله ؟؟؟

اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم أختي الفاضله سنيه علويه الهوى
بارك الله فيكِ على الأسئلة الخطيرة
التي لن تجدي عليها جواباً من هؤلاء المعاندين والمستكبرين
أمثال النفيس وأبن الأمريكية 1993
لإنهم بكل بساطة يتبعون ويتفقهون بفقه كل من أبغض آل رسول الله
وأي أحد يبغض آل رسول الله يتبعونه ويعتبر ثقة صدوق ويقبل حديثهم
وأي أحد يحب ويتبع آل رسول الله يتهمونه ويكذبونه ويقتلونه وينبذونه ولايقبلون منه الأحاديث
وأتحداهم إنهم يكتبون لنا أسم رمز من رموزهم ولو واحداً يحب آل رسول الله
بغض النظر عن الإتباع الذي أوصانا به رسول الله بحديث الثقلين
كل رموزهم وعظمائهم وعلمائهم ومحدثيهم وشيوخهم ورجالاتهم من الأولين إلى الآخرين يبغضون آل محمد
وكأنهم يتجرعون السموم وهم يروون حديث يمدح العترة الطاهرة

وأسمحي لي أختي الكريمة أن أضيف سؤال : لماذا كفروا أبوي رسول الله
والله سبحانه يقول : وجعلها كلمة باقية في عقبه ......................؟

ولماذا جحدوا بالولاية لأمير المؤمنين علي
والله تعالى يقول : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ..............؟

ولماذا كان الكثير من الصحابة والتابعين وغيرهم يلعنون علي ويسبونه ويقاتلونه ويشتمونه ...........؟

ولن تجدي جواباً أبداً سوى الترقيع والرد على السؤال بسؤال وتشتيت وتمييع وتسفيه وتسويد المواضيع فقط وفقط وفقط .

أعجبني جدا هذا السؤال أو التساؤل
3) لماذا لم يبادر الأمام علي بمبايعة أبوبكر؟معظم الروايات تذكر أن الأمام لم يبايع أبو بكر بالخلافه
التعليق : هل الإمام علي عليه السلام يكره أبي بكر ، أو له طمع في الخلافه ، وحسب رواياتهم قول علي بما معناه ( لا يفضلني أحد على أبي بكر أو عمر إلا اقتصصت منه) وكان الإمام علي يقر بأفضليتهم عليه وانتم تقولون أنه مؤمن بل وداخل في آية التطهير فلم لا يكون أول من يبايع أو على الأقل بعد دفنه النبي صلى الله عليه وآله

كل هذه التسائولات كانت دائما تراود عقولنا وتحاول تحريكها بالتفكير والتدبر ووضع الاجابات

الشافيه لها . لاكننا للأسف عطلنا عقولنا الى عقول البهائم واجرناها بغير ثمن !.

مع ان ربي فاضح الباطل , اذكر اني كنت اكره الشيعه والعنهم لعن اليهود , لان رأسي عبأ

عليهم بكل قبيح , وعندما اعطيت الحريه لعقلي وفككته من اسر التأجير لاراء الرجال , وبدأت

البحث عن الاسلام الحقيقي الذي تطمئن له الروح , من شدة كرهي وبغضي للشيعة لو كان يخطر

في بالي 1% اني سأتشيع لما قرأت التاريخ ولما سمعت صوتا شيعيا ينادي يال ثارات ال بيت

رسول الله ,,,,, لقد تفنن بني اميه في تحريف الدين والمفاهيم , لدرجة اني كنت مقتنعا قناعة

تاااااااااااااااامة اني على صواب , وان الشيعه كفار يعبدون ال البيت ويدعون لهم ما ليس فيهم ,

لاكن الله شملني برحمته فالعبد اذا خطا لله خطوة , خطى الله اليه خطوات , وجدت الدليل

والاخذ به والعقل والمنطق ينادون ان الاسلام مثلوم عن مساره الطبيعي , وكل ما اردت الترقيع

لمفهوم اهل السنة والجماعة يزداد الخرق اتساعا , وكل ما رددت دعوى اتتني الاخرى تنادي

حتى استحال على عقلي ان يكون مفهوم التشيع باطلا ويكون بهذه الصلابة كأنه بنيان

مرصوص يشد بعضه بعضا , وحتى استحال على عقلي قبول مذهب الخلاف والفرقه , لانه متهاوي

ليس له قاعدة متينة , وقريبا سيتهاوى بأذن الله على رؤس اصحابه وسيفني بعضهم بعضا

كما نشاهدهم الليوم يأكل بعضهم بعضا .

اسمحيلي اضف بيتين من الشعر المتعلق بأول 5 أسئله للتأمل

أوصى النبي فقال قائلهم ...... قد ظلّ يهجرُ سيدُ البَشَر
ولكن أبا بكر أصاب ولم ....... يهجر وقد أوصى إلى عُمَر!!

نسألكم الدعاء