إعـــــــلان

**أبو محمد الإمامي** · 03-04-2011, 06:19 PM

ماهذا الجهل؟

هذه الايات نفسها انزلها الخوراج على علي بن ابي طالب, فلا يوجد فرق بين عمر وعلي , فعمر كفره الروافض وعلي كفره الخوارج.

سبحان الله ...

ماسمعنا ردك على الموضوع أتقر إن عمر غير وبدل بعد رسول الله ورد على الله ونبيه
فما حكم من رد على الله ورسوله؟
موضوع مبارك أخت وهج
سلمت أياديكم
السلام على محيي السنن

**عبدالرحمن الفضل** · 03-04-2011, 06:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاق الهام

ماسمعنا ردك على الموضوع أتقر إن عمر غير وبدل بعد رسول الله ورد على الله ونبيه
فما حكم من رد على الله ورسوله؟
موضوع مبارك أخت وهج
سلمت أياديكم
السلام على محيي السنن

هل علي بن ابي طالب حكم بشرع الله في فدك؟
هل حكم بشرع الله في عائشة بعد حرب الجمل؟
هل حكم بشرع الله في زياد بن ابيه الذي كان واليه وانتم تقولون انه ابن زنا؟
وهل حكم الحسن بشرع الله في معاوية؟
وهل افتى علي بن ابي طالب بشرع الله عندما قال ان المتعة حرمها رسول الله ؟
وهناك الكثير من الامثلة ... فالجواب عليها سيكون بماذا؟

ستقولون مصلحة ام تقية؟؟؟
المصلحة مقدمة على شرع الله ... ام تضعون رؤوسكم في الطين وتقولون .... عمر ابوبكر عثمان ....

**وهج الإيمان** · 03-04-2011, 06:47 PM

الأخ البريكي تأدب

تقيس أعلم خلق الله بعمر وغيره ! !!!!

السؤال هنا لماذا يجتهد عمر ضد النص الجلي ويصدر أحكام على هواه ويعاقب من يخالفها

**عبدالرحمن الفضل** · 03-04-2011, 06:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الأخ البريكي تأدب

تقيس أعلم خلق الله بعمر وغيره ! !!!!

السؤال هنا لماذا يجتهد عمر ضد النص الجلي ويصدر أحكام على هواه ويعاقب من يخالفها

ليس اعلم خلق الله, فقد ورد انه لم يكن يعرف حكم المذي عندكم
وايضا ورد عند المجلسي بسند صححه انه لم يكن يعرف السنة في عبادة الليل , حتى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (من رغب عن سنتي فليس مني) حتى رجع علي بن ابي طالب الى السنة كما اكد ذلك الطبطبائي في تفسيره.

هذا طبعا هذه رواياتكم في علي بن ابي طالب.
وتقول لي اعلم خلق الله؟؟؟
راجعوا كتبكم ان كنتم تعقلون.

مع ذلك لم تجب على الاشكالات التي عندكم لاننا نستخدم نفس الميزان, فعلي بن ابي طالب خاضع لنفس مقاييسكم الباطلة.

فالخوراج كفروه بنفس مقاييسكم
وانتم كفرتم الصحابة بنفس المقاييس

فاما ان تقبل ان تضع كل الصحابة في نفس الميزان, والا ... اصلح الميزان.

**وهج الإيمان** · 03-04-2011, 07:00 PM

حاشاه مما افتريت عليه ، هو الأعلم وهو طاهر بنص القرآن وليس كل روايه صحيحة السند مقبوله لدينا

خصوصآ أنها توافق رواياتكم

أجب على السؤال المطروح ولاتهرب

**عبدالرحمن الفضل** · 03-04-2011, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

السؤال هنا لماذا يجتهد عمر ضد النص الجلي ويصدر أحكام على هواه ويعاقب من يخالفها

ليس اجتهاد مقابل النص, فليس هناك تحريم, فالنهي المؤقت لشيء قد يكون للمصلحة
كما ان الحاكم مثلا ينهي عن استيراد بعض انواع البضائع المباحة, فهل نقول له هات نص شرعي والا انت كافر؟؟؟

قليلا من العقل لو كان هناك عقل.

**وهج الإيمان** · 03-04-2011, 07:12 PM

سبحان الله تقول نهي مؤقت !

هو الى أن مات ولم يرخص لافي متعة الحج ولافي متعة النساء

الأخ البريكي فضلآ حاور بأدب وعقلانيه نحن لانلعب ، قل الحق ولو على نفسك

هل إجتهد فأصاب أو إجتهد فأخطأ والسلام

**عبدالرحمن الفضل** · 03-04-2011, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

سبحان الله تقول نهي مؤقت !
هو الى أن مات ولم يرخص لافي متعة الحج ولافي متعة النساء
الأخ البريكي فضلآ حاور بأدب وعقلانيه نحن لانلعب ، قل الحق ولو على نفسك
هل إجتهد فأصاب أو إجتهد فأخطأ والسلام

متعة النساء محرمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

حتى انه عندكم رواية قال فيها علي بن ابي طالب ان رسول الله حرمة المتعة في يوم خيبر
ولكن احد علماءك تجرأ على اهل البيت واتهم علي بن ابي طالب انه تقول على رسول الله تقية.

**وهج الإيمان** · 03-04-2011, 07:27 PM

الأخ المحترم آية المتعه في كتاب الله وعمر نفسه نسب النهي عن المتعتين له !!!! فمن نصدق أنت أو عمر !!!!

هيا أجب على السؤال هل إجتهد عمر فأصاب أو أخطأ والسلام

**عبدالرحمن الفضل** · 03-04-2011, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الأخ المحترم آية المتعه في كتاب الله وعمر نفسه نسب تحريم المتعتين له !!!! فمن نصدق أنت أو عمر !!!!
هيا أجب على السؤال هل إجتهد عمر فأصاب أو أخطأ والسلام

لم ينسب عمر التحريم لنفسه
ولاتوجد اية عن متعة النساء في القران الكريم.

**وهج الإيمان** · 03-04-2011, 07:31 PM

الأخ المحترم نسب هذا لنفسه :

- لما ولي عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن ، وإن الرسول هو الرسول ، وإنما كانت متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأنا أنهى الناس عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة الحج ، فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم ، والأخرى : متعة النساء ، فلا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته في الحجارة
الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 3/173
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح، وله شاهد
وآيتها في كتاب الله وكتبك تصرح بهذا أيضآ
هيا أجب في متعة الحج إجتهاد عمر صائب أم خاطئ

**وهج الإيمان** · 03-04-2011, 07:32 PM

يرفع لإخوتي المنصفين من أهل السنه حتى لو كانوا زوارآ للمنتدى غير مسجلين معنا وفقهم الله وسدد خطاهم

**أبو محمد الإمامي** · 03-04-2011, 08:20 PM

المصلحة مقدمة على شرع الله ... ام تضعون رؤوسكم في الطين وتقولون .... عمر ابوبكر عثمان ....

المصلحة والتقية شيء والابتداع والتغيير في دين الله شيء اخر
لأن التقية هي من شرع الله
اما قولك ((المصلحة مقدمة على شرع الله))
فما هي المصلحة غير الحفاظ على شرع الله
هل تدرك خطورة قولك
نصيحة لك لاتدخل في مواضيع لاقدرة لك في الاجابة عليها

**النفيس** · 03-04-2011, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

القاعده التي يأخذ بها أخوتنا أهل السنه هي : إجتهد فأخطأ فله أجر أو إجتهد فأصاب فله أجران ، ومن منطلق هذه القاعدة برروا مثالب الصحابه التي تغص بها كتبهم ، ولنا اليوم وقفه مع عمر الذي إجتهد في أمر متعة الحج
- لما ولي عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن ، وإن الرسول هو الرسول ، وإنما كانت متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأنا أنهى الناس عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة الحج ، فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم ، والأخرى : متعة النساء ، فلا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته في الحجارة.

أنتي طرحتي الموضوع دون أن تحددي موضع الإشكال ...!
فهل إشكالك هو في قول عمر للناس بأنه يحرم المتعتين ؟!!
إن كان كذلك ، فلدي سؤال بسيط : لو أتيتك برواية أخرى تروي أن رسول الله هو من حرم متعة النساء ، فماذا سيكون موقفك ؟! و إذا أتيتك برواية أخرى يقول فيها عمر بأنه لو حج لتمتع ، فماذا سيكون موقفك ؟!

**السيد الاميني** · 03-04-2011, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أنتي طرحتي الموضوع دون أن تحددي موضع الإشكال ...!
فهل إشكالك هو في قول عمر للناس بأنه يحرم المتعتين ؟!!
إن كان كذلك ، فلدي سؤال بسيط : لو أتيتك برواية أخرى تروي أن رسول الله هو من حرم متعة النساء ، فماذا سيكون موقفك ؟! و إذا أتيتك برواية أخرى يقول فيها عمر بأنه لو حج لتمتع ، فماذا سيكون موقفك ؟!

عقل الوهابية كسؤالهم بسيط

وحج التمتع: أن يحرم من الميقات, ويأتي مكة محرماً, فيطوف حول البيت سبعة أشواط, ثم يصلي ركعتي صلاة الطواف, ثم يسعى بين الصفا والمروة, ويقصّر فيحل من إحرامه, فإذا أحل من إحرامه حلّ له كلّ شيء من النساء والطيب وكلّ تروك الإحرام.

وهذه الفترة بين عمرته - هي عمره التمتع - حتى الوقوف بعرفة تسمّى متعة الحج فيتمتع الحاج خلال هذه الفترة بكل ما كان محظوراً عليه من تروك الإحرام, فهذه هي متعة الحج.

وكان قد عارض النبي (ص) في ذلك عمر بن الخطاب, حيث قال: كيف نحل يا رسول الله ونتمتع بالنساء والطيب وغير ذلك ؟! وكان مع رسول الله عنيفاً جداً حين اعتراضه !! وأصر أن لا يفعلها !! وأعلن تحريمها عند خلافته, كما اعترفت بذلك صحاح أهل السنة.

روى البخاري: عن عمران بن حصين: تمتعنا على عهد رسول الله (ص), ونزل القرآن, قال رجل برأيه ما شاء ( البخاري 3/151 ).

وقال العسقلاني: قال رجل برأيه ما شاء هو عمر بن الخطاب لا عثمان بن عفان, لأن عمر أول من نهى عنها, فكان مَن بعده تابعاً له في ذلك ( إرشاد الساري 4/169 ).

وعن أبي موسى الأشعري: أنه كان يفتي بالمتعة, فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك, حتى لقيته فسألته, فقال عمر: قد علمت أن النبي قد فعله وأصحابه, ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم ( صحيح مسلم 1/472, وابن ماجة في السنن 2/229 ).

الاشكال هذا:

وهذه مخالفة واضحة صريحة من عمر بن الخطاب لرسول الله (ص) في أحكامه, وهو يعلم أنّ رسول الله (( لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).فماذا تعني هذه المخالفة وهذا الرأي قبال حكم الله ورسوله ؟!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

في متعة الحج إجتهد عمر : أصاب أو أخطأ ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين