إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

في متعة الحج إجتهد عمر : أصاب أو أخطأ ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
    عقل الوهابية كسؤالهم بسيط



    وحج التمتع: أن يحرم من الميقات, ويأتي مكة محرماً, فيطوف حول البيت سبعة أشواط, ثم يصلي ركعتي صلاة الطواف, ثم يسعى بين الصفا والمروة, ويقصّر فيحل من إحرامه, فإذا أحل من إحرامه حلّ له كلّ شيء من النساء والطيب وكلّ تروك الإحرام.

    وهذه الفترة بين عمرته - هي عمره التمتع - حتى الوقوف بعرفة تسمّى متعة الحج فيتمتع الحاج خلال هذه الفترة بكل ما كان محظوراً عليه من تروك الإحرام, فهذه هي متعة الحج.


    وكان قد عارض النبي (ص) في ذلك عمر بن الخطاب, حيث قال: كيف نحل يا رسول الله ونتمتع بالنساء والطيب وغير ذلك ؟! وكان مع رسول الله عنيفاً جداً حين اعتراضه !! وأصر أن لا يفعلها !! وأعلن تحريمها عند خلافته, كما اعترفت بذلك صحاح أهل السنة.

    روى البخاري: عن عمران بن حصين: تمتعنا على عهد رسول الله (ص), ونزل القرآن, قال رجل برأيه ما شاء ( البخاري 3/151 ).


    وقال العسقلاني: قال رجل برأيه ما شاء هو عمر بن الخطاب لا عثمان بن عفان, لأن عمر أول من نهى عنها, فكان مَن بعده تابعاً له في ذلك ( إرشاد الساري 4/169 ).


    وعن أبي موسى الأشعري: أنه كان يفتي بالمتعة, فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك, حتى لقيته فسألته, فقال عمر: قد علمت أن النبي قد فعله وأصحابه, ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم ( صحيح مسلم 1/472, وابن ماجة في السنن 2/229 ).

    الاشكال هذا:



    وهذه مخالفة واضحة صريحة من عمر بن الخطاب لرسول الله (ص) في أحكامه, وهو يعلم أنّ رسول الله (( لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).فماذا تعني هذه المخالفة وهذا الرأي قبال حكم الله ورسوله ؟!


    يبدو أن آلات النسخ و اللصق تعطى مجانا هذه الأيام ، لذلك يكثر استخدامها من البعض دونها حاجة إليها ...!!!

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
      [center]


      يبدو أن آلات النسخ و اللصق تعطى مجانا هذه الأيام ، لذلك يكثر استخدامها من البعض دونها حاجة إليها ...!!!


      يبدا الحماقة في الوهابية مستمرة طول التاريخ و ناش من عمر حيث خالف الله و رسوله في تحريم المتعتين

      تعليق


      • #33
        إن كان كذلك ، فلدي سؤال بسيط : لو أتيتك برواية أخرى تروي أن رسول الله هو من حرم متعة النساء ، فماذا سيكون موقفك ؟! و إذا أتيتك برواية أخرى يقول فيها عمر بأنه لو حج لتمتع ، فماذا سيكون موقفك ؟!


        حري بك ان تسال نفسك ماذا سيكون موقفك من كتبكم المتضاربة ؟؟؟
        ما لكم كيف تحكمون ؟

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
          حري بك ان تسال نفسك ماذا سيكون موقفك من كتبكم المتضاربة ؟؟؟
          ما لكم كيف تحكمون ؟

          أين التضارب ؟!

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
            عقل الوهابية كسؤالهم بسيط



            وحج التمتع: أن يحرم من الميقات, ويأتي مكة محرماً, فيطوف حول البيت سبعة أشواط, ثم يصلي ركعتي صلاة الطواف, ثم يسعى بين الصفا والمروة, ويقصّر فيحل من إحرامه, فإذا أحل من إحرامه حلّ له كلّ شيء من النساء والطيب وكلّ تروك الإحرام.

            وهذه الفترة بين عمرته - هي عمره التمتع - حتى الوقوف بعرفة تسمّى متعة الحج فيتمتع الحاج خلال هذه الفترة بكل ما كان محظوراً عليه من تروك الإحرام, فهذه هي متعة الحج.


            وكان قد عارض النبي (ص) في ذلك عمر بن الخطاب, حيث قال: كيف نحل يا رسول الله ونتمتع بالنساء والطيب وغير ذلك ؟! وكان مع رسول الله عنيفاً جداً حين اعتراضه !! وأصر أن لا يفعلها !! وأعلن تحريمها عند خلافته, كما اعترفت بذلك صحاح أهل السنة.

            روى البخاري: عن عمران بن حصين: تمتعنا على عهد رسول الله (ص), ونزل القرآن, قال رجل برأيه ما شاء ( البخاري 3/151 ).


            وقال العسقلاني: قال رجل برأيه ما شاء هو عمر بن الخطاب لا عثمان بن عفان, لأن عمر أول من نهى عنها, فكان مَن بعده تابعاً له في ذلك ( إرشاد الساري 4/169 ).


            وعن أبي موسى الأشعري: أنه كان يفتي بالمتعة, فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك, حتى لقيته فسألته, فقال عمر: قد علمت أن النبي قد فعله وأصحابه, ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم ( صحيح مسلم 1/472, وابن ماجة في السنن 2/229 ).


            الاشكال هذا:



            وهذه مخالفة واضحة صريحة من عمر بن الخطاب لرسول الله (ص) في أحكامه, وهو يعلم أنّ رسول الله (( لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).فماذا تعني هذه المخالفة وهذا الرأي قبال حكم الله ورسوله ؟!



            للعقلاء لا للاغبياء

            تعليق


            • #36
              اللهم صل على محمد وآل محمد
              عليكم السلام ورحمة الله أختنا وأستاذتنا الفاضلة وبارك الله فيك على كشف الحقائق التي أخفاها علماء هؤلاء الجهلة المكابرين
              وإستمري أختنا الفاضلة بفضح حقيقة هؤلاء المرتدين

              ولاتبالي بردود هؤلاء الجهلة التائهين
              وبارك الله فيكِ وفي ميزان حسناتكِ
              الله يحلل ورسوله يبين
              وأبن صهاك يحرم
              عمر إجتهد وضرب النص القرآني والسنة النبوية عرض الجدار ....
              ولايمكن أن يكون مخطأ وحتى وإن كان مخطأ فله أجر!!!!!!!!
              هذا هو طين أتباع المرتدين,,

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                الأخ المحترم آية المتعه في كتاب الله وعمر نفسه نسب النهي عن المتعتين له !!!! فمن نصدق أنت أو عمر !!!!


                هيا أجب على السؤال هل إجتهد عمر فأصاب أو أخطأ والسلام
                نريد مناقشة موضوع واحد

                - متعة
                النساء
                - او متعة الحج

                لان متعة النساء محرمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك ادلة ثابته, فلو نهى عمر عنها فنهيه بناءا على التحريم الثابت
                ومتعة الحج سنة اقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم , ونهية فيها بناءا على المصلحة حتى لايخلوا الحرم من المعتمرين في غير ايام الحج, وعمر اقر بان متعة الحج سنة.
                ولا تستخدمين اسلوب الفوضى في الحوار.

                تعليق


                • #38
                  حياكم الله إخوتي الأفاضل بارك الله فيكم على الردود الطيبه وفقكم الله

                  الى الآن لارد منطقي من الإخوه المخالفين أتباع السنه !!!! ، لماذا عمر يجتهد ضد النص ويصدر أوامر على هواه

                  كما رأيتم الموضوع طافح بالإشكالات ، ومن بين هذه الإشكلات متعة الحج التي نهى عنها !!!!!!! فهل

                  إجتهد فأخطأ أو إجتهد فأصاب


                  الأخ النفيس أتحداك أن تأتي برواية فيها المصطفى صلى الله عليه وآله حرم متعة الحج أو تأتي بروايه

                  فيها أنه عاقب على متعة النساء ولن تستطيع ، من نصدق عمر أم أنت هو يقول أنه من نهى عن المتعتين

                  لهذا بدون تعصب نريد إقرار بالحق

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    حياكم الله إخوتي الأفاضل بارك الله فيكم على الردود الطيبه وفقكم الله
                    الى الآن لارد منطقي من الإخوه المخالفين أتباع السنه !!!! ، لماذا عمر يجتهد ضد النص ويصدر أوامر على هواه
                    كما رأيتم الموضوع طافح بالإشكالات ، ومن بين هذه الإشكلات متعة الحج التي نهى عنها !!!!!!! فهل

                    إجتهد فأخطأ أو إجتهد فأصاب
                    عمر بن الخطاب اقر بان متعة الحج سنة, لكن نهيه لاجل سبب معين لمصلحة معينة.
                    فهو يقر بانها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه ينهي عنها لامر ما
                    مثل حاكم الدولة لو منع استيراد بضائع معينة مباحة لاجل مصلحة الدولة

                    فهل نقول انه خالف النصوص الشرعية لانه منع الناس من استيراد بضائع مباحة؟؟؟؟؟
                    ام نقول ان ذلك بسبب مصلحة يراها الحاكم!!!!

                    حاولوا ان تضعوا كلام منطقي.

                    تعليق


                    • #40
                      حياك الله أخي المحترم البريكي

                      أي مصلحه هداك الله !!!! ، هل نترك سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأجل كلام عمر !!!

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

                        أي مصلحه هداك الله !!!! ، هل نترك سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأجل كلام عمر !!!
                        وهل قلنا بان نترك السنة؟؟
                        اساسا متعة الحج مشرعة في ايام الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم
                        ولم يقل احدا ان نترك السنة.
                        بل ان عمر بن الخطاب اقر بانها السنة, فالنهي ليس لانها ليست سنة بل مصلحة في عصر الخليفة عمر.

                        فهل يقال الحاكم الذي منع استيراد بضاعة مباحة انه حرم الحلال على الناس؟؟؟

                        ام انه ينظر اليها من باب المصالح؟

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
                          وهل قلنا بان نترك السنة؟؟
                          اساسا متعة الحج مشرعة في ايام الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم
                          ولم يقل احدا ان نترك السنة.
                          بل ان عمر بن الخطاب اقر بانها السنة, فالنهي ليس لانها ليست سنة بل مصلحة في عصر الخليفة عمر.

                          فهل يقال الحاكم الذي منع استيراد بضاعة مباحة انه حرم الحلال على الناس؟؟؟

                          ام انه ينظر اليها من باب المصالح؟
                          البصل كيلو بش

                          يا عوام عمر نهى عن المتعتين معا و خالف الرسول حيت ان الرسول ما نهى عنهما


                          الى متى تخالفون الله و رسوله لأجل عمر ابن لحنتمة؟

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
                            البصل كيلو بش

                            يا عوام عمر نهى عن المتعتين معا و خالف الرسول حيت ان الرسول ما نهى عنهما


                            الى متى تخالفون الله و رسوله لأجل عمر ابن لحنتمة؟
                            لاتخلط بين متعة الحج المباحة ومتعة النساء المحرمة.

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
                              لاتخلط بين متعة الحج المباحة ومتعة النساء المحرمة.
                              يا بائع البصل

                              من قال لك ان الثاني محرمة؟

                              عمر ابن الحنتمة قال ام الله؟

                              دبعا الله ورسوله قال بالحيلة فعمر اكل .... حيث حرمها و حرم متعة الحج

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
                                يا بائع البصل

                                من قال لك ان الثاني محرمة؟

                                عمر ابن الحنتمة قال ام الله؟

                                دبعا الله ورسوله قال بالحيلة فعمر اكل .... حيث حرمها و حرم متعة الحج


                                لو احضرت لك حديث صحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمها.
                                فماذا ستقول؟؟؟؟


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X