إعـــــــلان

**علي سامان** · 15-04-2011, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

ننتظر الاجابة من اهل السنة

شبيك ؟؟ انت يا ابن النجف ... الظاهر ما جاي تفهم زين. بالبداية قلت الك ان اكثر من الكتب الدينية محرفة . وانت اعترفت بذلك وقلت انه الكتب السنية محرفة واما الكتب الشيعية فلا. وهذا الكتاب الذي يتكلم بالتفاهات عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو اكيد محرف لان يتناقظ مع القرآن. اي ما معناه بأعترافك ان هذا الكتاب محرف . لان انت اعترفت وتكلمت كلام انت ما تفم معناه.

**علي سامان** · 15-04-2011, 05:45 PM

[quote=ستار2136][quote=الجرم الصغير]القابنجي ينفع يصير سني .. لأنهم يتشرفون بإنسان من مثل مواصفاته ، حياته شبيهة بحياة الصحابة ..

انت من تكول ان القابنجي ينفع يصير سني .. معناه انه شيعي و محسوب عليكم.
وانت كل عقلك اصدك بورقة مكتوب كتابة اعتداية وبيهة توقيع وتعتبرهة كشيء رسمي ودليل تتخذ عليه اجرآت . ترى هاي الورقة مالتك طالب صف رابع ابتداءي يكدر يسويهة .

**علي سامان** · 15-04-2011, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

لا نأخذ الكلام من أفواه الفاسقين .. اثبت كما جيء بالقرآن بشهادة اثنين ذكور عدول أو رجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن السيستاني استلم الأموال . وأما غير ذلك ، ... استمتع انت بما تقرأ

فمثل ذلك مثل كتابكم الخيالي : لله ثم للتاريخ ، وترجمتكم المحرفه لكتاب : كشف الأسرار للإمام الخميني رحمه الله.

فأنتم مشهورون بالفضايح وصحف الفضايح ، تكتبون وتتناقلون .. حياتكم وتاريخكم وكتبكم كلها فضايح ، يا جبير ..

انت اول مرة افتهم الموظوع وبعدين سولف ... هذا الكلام مو اني حاجي حتى ادور من شهود . رامسفيلد هو مألف كتاب كايل هذا الكلام بالكتاب مالته . روح على رامسفيلد كلة خلي يجبلك شهود .

**علي سامان** · 15-04-2011, 06:05 PM

**علي سامان** · 15-04-2011, 06:15 PM

[quote=ستار2136]

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

القابنجي ينفع يصير سني .. لأنهم يتشرفون بإنسان من مثل مواصفاته ، حياته شبيهة بحياة الصحابة ..

وهذه فتوى عائلة القبانجي في ولدهم أحمد :

وحبيبكم القبانجي يكذب سورة الرحمن فمن يستشهد بأي من كلامه معجبا فإني أسأل الله باسم الاسلام ان يحشره معه يوم لا ظل إلا ظله ..

ثم إنه.. يعني أنا أسأل أهل السنة ما الذي يضر أن يكون الصحابي يشرب خمر ؟؟ خصوصا أنه يخطيء ويصيب ؟؟ ثم نحن نعذره لأنه كان يفكر كيف خرج إلى الدنيا من "بطن أخته حنتمة " من أبيه من جدته .. هذي بروحها مصيبة . لو واحد غيره كان انتحر ..

وأنا قرأت في مواقع السِنة حججهم في شرب عمر فكانت كلها تقول أن ذلك كان حاصلا في زمن أبيح للعرب شراب النبيذ ما قبل المرحلة الثالثة وهي المرحلة التي تم فيها النهي القطعي عنه ومناولته بجميع الأشكال .. ولكن هناك ما يثبت استمرارية عمر على شربه والأحاديث عديدة ومنها :

( عمر يشرب النبيذ قبل موته )

عدد الروايات : (

7 )

صحيح البخاري- كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والإتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

3497 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏، عن ‏ ‏حصين ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال : رأيت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏(ر) .... فإنطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ..

قبل ان تكذب وتلفق الاحديث
تمعا جيدا في الحديث
و من اشربه كما تقول يا كاذب
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه

[ 3497 ] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رأيت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا حملناها أمرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي أبدا قال فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب قال إني لقائم ما بيني بينه إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب وكان إذا مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد رأى الذي أرى وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس أكثرهم رقيقا فقال إن شئت فعلت أي إن شئت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا أنه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض قال ردوا علي الغلام قال بن أخي ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوه قال إن وفي له مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن كعب فإن لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم فأد عني هذا المال انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه فقالت كنت أريده لنفسي ولأوثرن به اليوم على نفسي فلما أقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فأسنده رجل إليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا أمير المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان من شيء أهم إلي من ذلك فإذا أنا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لي فأدخلوني وإن ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين وجاءت أم المؤمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رأيناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستأذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا أوص يا أمير المؤمنين استخلف قال ما أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء كهيئة التعزية له فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أمر فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة وقال أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه بالأنصار خيرا { الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم } أن يقبل من محسنهم وأن يعفى عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة المال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم ويرد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستأذن عمر بن الخطاب قالت أدخلوه فأدخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت أمري إلى علي فقال طلحة قد جعلت أمري إلى عثمان وقال سعد قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن أيكما تبرأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه فأسكت الشيخان فقال عبد الرحمن أفتجعلونه إلي والله علي أن لا آلو عن أفضلكم قالا نعم فأخذ بيد أحدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم في الإسلام ما قد علمت فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج أهل الدار فبايعوه
هذا هوا الحديث يا ضللي
وماشربه من ارادته ولكن قضية طب يا فاسق

اسأل زميلك ابن النجف2010
http://www.yahosein.com/vb/showpost....58&postcount=3
الذي قال ان الكتب السنية كلها محرفة . اي ان اي كلام تستندون اليه من كتب اهل السنة فهو باطل لا اصل له لانها كتب محرفة

**علي سامان** · 15-04-2011, 06:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

مبين عليك انته تكره السيد السيستاني حفظه الله لكن هذا ليس موضوعنا ، اجب عن الاسئله ولاتبقى تتهرب

انا لا اكره السيستاني وانت تتهمني اتهام باطل .ولكن اخلتف معه في التفكير والعقيدة والدين . واعتقد انت جاوبت على الموظوع مالتك .. وقلت ان الكتب السنية محرفة , اي ان الكتاب الذي يتكلم بالتفاهات عن الخليفة عمربن الخطاب رضي الله عنه هو كتاب محرف حسب كلامك. وهذا الكلام لا صحة له لان مصدره كتاب محرف
http://www.yahosein.com/vb/showpost....58&postcount=3

**علي سامان** · 15-04-2011, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان

انا لا اكره السيستاني وانت تتهمني اتهام باطل .ولكن اختلف معه في التفكير والعقيدة والدين .

واعتقد انت جاوبت على الموضوع مالتك .. وقلت ان الكتب السنية محرفة , اي ان الكتاب الذي يتكلم بالتفاهات عن الخليفة عمربن الخطاب رضي الله عنه هو كتاب محرف حسب كلامك. وهذا الكلام لا صحة له لان مصدره كتاب محرف
http://www.yahosein.com/vb/showpost....58&postcount=3

**ستار2136** · 15-04-2011, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان

انت من جاي تغلط على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كأنه جاي تغلط علية واني جاي انتاقش وياك لأجل عمر ابن الخطاب رضي الله .

اعتذر منك اخي الكريم علني تمديبة في الرد عليك

**الجرم الصغير** · 15-04-2011, 07:45 PM

[quote=علي سامان][quote=ستار2136]

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

ترى هاي الورقة مالتك طالب صف رابع ابتداءي يكدر يسويهة .

اي صحيح .. نسيت أنكم مشهورين بالتزوير كذلك .. ادخل على موقع القبانجي وشاهد الفتوى هناك بنفسك :

http://www.alqubanchi.com/news_pages/news.php?go=fullnews&newsid=1262

ولا مانع من سؤاله مرة أخرى من نفس الموقع.
***
ستار .. شاد حيلك وتقول فاسق وكلام مثل وجهك .. شوف شرب نبيذ ليش زعلان انت؟ الصحابة يخطئون ويصيبون وهذا أصلا ابن زنا .. فأنت ليش زعلان ..

**الجرم الصغير** · 15-04-2011, 07:52 PM

سنن البيهقي - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
4889 - أخبرنا بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب ( ر ) حين طعن قال أتاه أبولؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلا قال فأنا رأيت عمر ( ر ) باسطا يده وهو يقول أدركوا الكلب فقد قتلني فأتاه رجل من ورائه فأخذه قال فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال أي الشراب أحب اليك فقال النبيذ قال فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته فقال إنما هذا الصديد صديد الدم ...........

**الجرم الصغير** · 15-04-2011, 07:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان

... هذا الكلام مو اني حاجي حتى ادور من شهود . رامسفيلد هو مألف كتاب كايل هذا الكلام بالكتاب مالته

هو فاتح الموضوع ولما ابتلش رماه براس شيخ الإسلام مالته : رامسفيلد

ههه ، لول

**ابن النجف2010** · 15-04-2011, 07:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان

انت من جاي تغلط على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كأنه جاي تغلط علية واني جاي انتاقش وياك لأجل عمر ابن الخطاب رضي الله .

لماذا لاتجب عن السؤال وتبقى في صلب الموضوع واذا لم يكن عندك اجابه اي عجزت ان تجب فقل انك عجزت عن الاجابه

**ابن النجف2010** · 15-04-2011, 08:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان

شبيك ؟؟ انت يا ابن النجف ... الظاهر ما جاي تفهم زين. بالبداية قلت الك ان اكثر من الكتب الدينية محرفة . وانت اعترفت بذلك وقلت انه الكتب السنية محرفة واما الكتب الشيعية فلا. وهذا الكتاب الذي يتكلم بالتفاهات عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو اكيد محرف لان يتناقظ مع القرآن. اي ما معناه بأعترافك ان هذا الكتاب محرف . لان انت اعترفت وتكلمت كلام انت ما تفم معناه.

انا لم اقل ان كل كتبكم محرفه ولاتبقى متمسك بهذي الكلمه فهذه تصرفات الضعفاء ، ولماذا ان الكتاب الذي يتكلم عن عمر اللوطي يعتبر متعارض مع القران

تقبل تحياتي

**ابن النجف2010** · 15-04-2011, 08:12 PM

[quote=علي سامان][quote=ستار2136]

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

القابنجي ينفع يصير سني .. لأنهم يتشرفون بإنسان من مثل مواصفاته ، حياته شبيهة بحياة الصحابة ..

انت من تكول ان القابنجي ينفع يصير سني .. معناه انه شيعي و محسوب عليكم.
وانت كل عقلك اصدك بورقة مكتوب كتابة اعتداية وبيهة توقيع وتعتبرهة كشيء رسمي ودليل تتخذ عليه اجرآت . ترى هاي الورقة مالتك طالب صف رابع ابتداءي يكدر يسويهة .

اذا تريد تتأكد من الكلام عن احمد القبانجي فتستطيع الذهاب الى الحسينيه الفاطميه في النجف الاشرف التابعه لصدر الدين القبانجي وتلتقي به وتسأله عن رأيه باخيه وهو سيجيبك

**ابن النجف2010** · 15-04-2011, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان

انت اول مرة افتهم الموظوع وبعدين سولف ... هذا الكلام مو اني حاجي حتى ادور من شهود . رامسفيلد هو مألف كتاب كايل هذا الكلام بالكتاب مالته . روح على رامسفيلد كلة خلي يجبلك شهود .

لا ولم ولن تنالوا من السيد السيستاني لا انت ولا سيدك رامسفيلد ولا مليار واحد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى اهل السنه هلا شرحتم لنا قول عمر بن الخطاب (( إن نبيذ الطائف له غرام )) ولماذا....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين