تويت
[quote=علي سامان]
اخي العزيز انا لم اقل ان كل كتبكم محرفه ولاتبقى متمسك بهذه الكلمه فهذه تصرفات الضعفاء ، اجب عن السؤال ولاتبقى تخرج الموضوع عن مساره كعادتك
المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
-
-
لو تسكت احسن الك مسوي روحك قرقوز ومضحكالمشاركة الأصلية بواسطة ستار2136تعليق
-
انتم تكرهون اسم الشيعي فكيف لا تكرهون المرجع الاعلى للشيعة في العالم ، ارجوك ان تبقى في صلب الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة علي سامانتعليق
-
بارك الله فيكالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيدأخي العزيز إبن النجف
واضــــــــــــــــــح
أن الموضوع مؤلم
صاحبهم طلع خبير خمــــــور
معتـــــــــــــــــــــــــــــــق
هههــــــــــــ
ـــــــــــــههه
تعليق
-
[quote=ستار2136]بارك الله فيكالمشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغيرالقابنجي ينفع يصير سني .. لأنهم يتشرفون بإنسان من مثل مواصفاته ، حياته شبيهة بحياة الصحابة ..
وهذه فتوى عائلة القبانجي في ولدهم أحمد :
وحبيبكم القبانجي يكذب سورة الرحمن فمن يستشهد بأي من كلامه معجبا فإني أسأل الله باسم الاسلام ان يحشره معه يوم لا ظل إلا ظله ..
ثم إنه.. يعني أنا أسأل أهل السنة ما الذي يضر أن يكون الصحابي يشرب خمر ؟؟ خصوصا أنه يخطيء ويصيب ؟؟ ثم نحن نعذره لأنه كان يفكر كيف خرج إلى الدنيا من "بطن أخته حنتمة " من أبيه من جدته .. هذي بروحها مصيبة . لو واحد غيره كان انتحر ..
وأنا قرأت في مواقع السِنة حججهم في شرب عمر فكانت كلها تقول أن ذلك كان حاصلا في زمن أبيح للعرب شراب النبيذ ما قبل المرحلة الثالثة وهي المرحلة التي تم فيها النهي القطعي عنه ومناولته بجميع الأشكال .. ولكن هناك ما يثبت استمرارية عمر على شربه والأحاديث عديدة ومنها :
( عمر يشرب النبيذ قبل موته )
عدد الروايات : (
7 )
صحيح البخاري- كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والإتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
3497 - حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : أبو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب (ر) .... فإنطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ..
قبل ان تكذب وتلفق الاحديث
تمعا جيدا في الحديث
و من اشربه كما تقول يا كاذب
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه
[ 3497 ] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رأيت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا حملناها أمرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي أبدا قال فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب قال إني لقائم ما بيني بينه إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب وكان إذا مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد رأى الذي أرى وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس أكثرهم رقيقا فقال إن شئت فعلت أي إن شئت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا أنه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض قال ردوا علي الغلام قال بن أخي ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوه قال إن وفي له مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن كعب فإن لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم فأد عني هذا المال انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه فقالت كنت أريده لنفسي ولأوثرن به اليوم على نفسي فلما أقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فأسنده رجل إليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا أمير المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان من شيء أهم إلي من ذلك فإذا أنا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لي فأدخلوني وإن ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين وجاءت أم المؤمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رأيناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستأذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا أوص يا أمير المؤمنين استخلف قال ما أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء كهيئة التعزية له فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أمر فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة وقال أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه بالأنصار خيرا { الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم } أن يقبل من محسنهم وأن يعفى عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة المال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم ويرد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستأذن عمر بن الخطاب قالت أدخلوه فأدخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت أمري إلى علي فقال طلحة قد جعلت أمري إلى عثمان وقال سعد قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن أيكما تبرأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه فأسكت الشيخان فقال عبد الرحمن أفتجعلونه إلي والله علي أن لا آلو عن أفضلكم قالا نعم فأخذ بيد أحدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم في الإسلام ما قد علمت فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج أهل الدار فبايعوه
هذا هوا الحديث يا ضللي
وماشربه من ارادته ولكن قضية طب يا فاسق
تعليق
-
[quote=ابن النجف2010]المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان
هذا الرابط شوفة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....58&postcount=3
مو انت الي كتبت هذا الكلام؟؟؟ .. لو واحد ثاني ..
[IMG]image.php?u=90595&dateline=1299696857[/IMG] ابن النجف2010 [IMG]images/statusicon/user_offline.gif[/IMG]
عضو نشط جداً
رقم العضوية : 90595
تاريخ التّسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,194
آخر تواجد: اليوم 06:39 PM
الجنس:
الإقامة:
اخي العزيز كتبكم هي المحرفه لكن كتبنا لم تحرف وانا طلبت منك ان تشرحوا لنا ما مطلوب في الموضوع لا ان تخرجوا الموضوع عن مساره
التوقيع : من مواضيعي التي عجز عن مناقشتها والردعليها الوهابية احفاد عمر وابطلت مذهبهم :
الى اهل السنه هلا شرحتم لنا قول عمر بن الخطاب (( إن نبيذ الطائف له غرام )) ولماذا....
سوف نستمر في لعن من أذى الرسول واهل بيته كماقوله تعالى في الاية القرآنية
سؤال الى اهل السنة ((لماذا منعت عائشة دفن الأمام الحسن مع جده ؟؟؟))
أخوة من الرضاعة عن طريق شاة أو بقرة !!!! البخاري أفتى بهذا
فلتتركوا الصلاة فقد أمر عمر !!
الفتنة خرجت من بيت عائشه
مصادر تؤكد تخلف أبي بكر وعمر عن سرية أسامة
ضرب عمر ابن الخطاب للنساء وايذائه لهن بأشكال مختلفة
يااهل السنة افيدونا الشمس في الجنة ام في النار
و
وهاك الصفحة هم جبتهة الك حتى تقراهة زين
طالما انت تعتبر ان الكتب السنية محرفة معناه كل التفاهات الي تذكرونها عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه هي باطلة.
الى ان تسحب كلامك وتقول ان الكتب السنية هي غير محرفة وصحيحة ذلك الوقت اناقشك.
تعليق
-
اولاً انت لا تعلم بما في الصدور.. وانا لدي الكثير من الاصدقاء الشيعة وعندما كنت في الجيش تعرفت على جنود من الشيعة اصيحت علاقنا اكثر من الاخوان ولحد الان بيننا اتصل. وانت اسلوبك في النقاش اسلوب هجومي وليس اسلوب علمي الهدف منه الوصول الى نتيجة الكل يستفاد مهناالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010تعليق
-
مبين عليك تريد تخرج الموضوع عن مساره فهلا اكرمتنا بسكوتكتعليق
-
هم رجعنا على اسلوب السب والقذف.. كيف تقول عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لوطي .. هل رايته في اللواط ؟؟؟ هل لديك شهود ؟؟؟ ...ان هذه الكلمة كبيرة عند الله وان اثمها عظيم سوف يأتيك عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يحاججك امام الله عن هذه الكلمة البغيضة..المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان من الصحابة المقربين لرسول الله صلى عليه وآله وصحبه وسلم ولا يعمل شيء مخالف للقرآن . وكان المؤمنون في المدينة لا يفعلون اي ذنب لان كانو يخافون من نزول اية على الرسول صلى عليه وآله وصحبه وسلم تفظحهم وهم ايظا كانو محبين للرسول ومطيعين له.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي سامانتعليق
-
[quote=الجرم الصغير][quote=علي سامان][quote=ستار2136]
اي صحيح .. نسيت أنكم مشهورين بالتزوير كذلك .. ادخل على موقع القبانجي وشاهد الفتوى هناك بنفسك :
http://www.alqubanchi.com/news_pages/news.php?go=fullnews&newsid=1262
ولا مانع من سؤاله مرة أخرى من نفس الموقع.
***
مع الاسف انه انت جاي تتهم اهل السنة بالتزوير. وانت اصلاً ما عندك ولا دليل يثبت انه كل شخص من اهل السنة هو مزور.
والايناء ينظح بما فيه .. اي الايناء الذي يحمل في داخله عسل ينظح عسل والايناء الذي في داخله كره ينظح كره والذي في داخله تزوير يظن ان بقية الناس مزورين
تعليق
-
انت اتناقظ نفس بنفسك وتقول ان الكتب السنية محرفة .. وانت تعترف بذلك...المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
فكيف تريدني ان ادافع عن كلام هو اصلاً محرف ؟؟؟؟
أشبيك ماجاي تفهم الكلام الي جاي تكنبة انت ؟؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان
يمكن اول مره تسمع بان مره عمر بن الخطاب كان لوطيا وانا لا الومك لانك جديد في المنتدى وانك تحب عمر وتقدسه ولكن عندما تقرأ عنه كلام كهذا فانك تتعصب وتضوج من الشخص الذي يذكر هذا الكلام لكن عندما تعرف الحقيقة هذا ان لم تكن تعرفها فانك ستتبرأ من عمر واذا احببت ان تعرف اكثر بالنسبة للواطة عمر اذهب الى موضوعي
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=149528
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجّه تنبيه إلى العضو ( ستار2136 ) بسبب ما ورد في المشاركة رقم 14
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=14
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..تعليق
-
انت مع الاسف الشديد تستند الى كلام اشخاص ليس لهم اصل ولا فصل في الحديث .المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
من هو الفاضل ابن الأثير هل لديه شهود ؟؟؟ .
وكيف تقول مثل هذا الكلام على زوج ابنة الامام علي
(أم كلثوم) اي انه نسيب الامام علي
؟. وكيف ان الامام علي يزوج ابنته من شخص هو .... كما تتهمونه؟؟ .
والرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قد تزوج من ابنة رضي الله عنه واصبح خليفة للمسلمين عدة سنين اي كان خليفة على الامام علي والحسن والحسين وكيف المسلمين بايعوه ورضو ان يكو خليفة عليهم.
وانت الان بكلامك هذا تسب الرسول و الامام علي .لانه نسيبهم وقريبهم .وانت دائما تقول كلام لاتعرف معناه.
وانا طلبت منك شهود .لا ان تقول لي ان فلان قال كذا.
انت سوف تقف امام الله يوم القيامة وسيحاسبك الله على كل كلام انت قائله.
انت تدعي حب اهل البيت وتسب اهل البيت وتقول ان نسيبهم كان ......
لو كان هوكما تقول انت كيف يزوجونه ابنتهم ؟؟؟ اي شرفهم وكيف يتزوجون ابنته ؟؟
وكيف هذا البطل الذي كان ينتصرفي كل معركة وكيف استطاع ان يحرر القدس .
مع الاسف انت تقول كلام منافي جدا عن المنطق وتناقظ نفسك بنفسك.
تعليق
تعليق