تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
-
هل لديكي دليل يثبت ان الامام علي عليه السلام انه كان مكره ؟؟؟ اذكريه.
-
الزميل ابن النجف أهلا بك ...
أتمنى آن تكون على قدر من الصدق في إدعاءك بأنك لاتتعصب ولا تنتصر لموروث ..ولنرى هل تقر بالحق عندما ترى الرد أم أنك ستتهرب و تتملص من الإجابة !
* الرد عليك و بكل بساطة هو أن تعرف أولاً معنى كلمة " النبيذ " ليتبين لك جهلك ..
لنرى ماهو النبيذ كما ورد بلسان العرب /
النَّبْذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك.
نَبَذْتُ الشَّيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة.
ونبذت الشَّيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته.
ومنه الحديث: ((فنبذ خاتمه، فنبذ النَّاس خواتيمهم)).
أي: أَلقاها من يده.
وكلُّ طرحٍ: نَبْذٌ؛ نَبَذه يَنْبِذُه نَبْذاً.
والنبيذ: معروف، واحد الأَنبذة.
والنبيذ: الشَّيء المنبوذ.
والنبيذ: ما نُبِذَ من عصير ونحوه.
وقد نبذ النبيذ وأَنبذه وانتبَذه ونَبَّذَه ونَبَذْتُ نبيذاً إِذا تخذته، والعامة تقول: أَنْبَذْتُ.
وفي الحديث: ((نَبَّذوا وانْتَبَذُوا)).
وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً.
قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً.
والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم.
وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحنطة والشَّعير وغير ذلك.
يقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل.
وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يقال له: نبيذ، ويقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ: خمر.
ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه...
* ووردت روآيات عدة نذكر منها /
عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال أهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق أبخل بهم أم حاجة فقال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة بن زيد(( فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فأتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله إلى أسامة بن زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنتم وأجملتم كذلك فافعلوا )).
وقد جاء في الحديث ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له ليلة الجن: ما في إدواتك؟! ،قال: قلت: نبيذ: قال: تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه ) مشكاة المصابيح 459 .
* فمن الحديث السابق نستنتج ان النبيذ هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس بمسكر.
11561 -قوله صلى الله عليه وسلم ((من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا))
( م ) عن أبي سعيد .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6615 في صحيح الجامع
11733 - وقوله صلى الله عليه وسلم((نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها و لا تشربوا مسكرا))
( م ) عن بريدة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6787 في صحيح الجامع
في الحديث السابقة احل الرسول .. شرب النبيذ ...الا ما كان مسكر منه...
* من الكلام السابق نستنتج
* ان النبيذ = هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الرافضة على رسول الله و خير الانام عليه افضل الصلاة و السلام...
* أما القصاصة أو الروآية التي آتيتنا بها فرحاً مهلهلـ الوجه لعلها نقمة أو طعناً !!
فتأمل مافيها على مافيها من ضعف وهي ضدك وعليك وليست لك !
وفيها أن الفاروق لو سلمنا لك بصحتها فرضاً .. قام بضرب الرجلـ على شرب ماكان مسكراً منه ..كما ذكر فاروقنا عليه السلام في الروآية .. بقوله
" إنما أضربك على السكر "
لله در فاروق الإسلام ... إذا آتوا ينقمون عليه إنقلب رغماً عن الأنوف إلى فضيلة وفضلـ ليعطرنا بسيرته ..
فتنبهوا ورآجعوا أنفسكم ألف مرة قبل أن تكتبوا شيئاً عن الفاروق..
فهو نجم كبير متلأليء في سماء الإسلام .. صعب المنالـ ..
وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آله وصحبه اجمعين...
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان
وقولكي:
وكتبكم تشهد تهديد عمر وضربه لعلي وما فعله هو وأبو بكر وقفنفذ في بيت فاطمة
بعدها .
هل لديك دليل في كتب اهل السنة تنص على ذلك.. اعطينا دليل كما فعلت الاخت ام غفران.
وقولكي:
قول عائشة في أصح كتابين كما تقولون البخاري ومسلم : "فلما توفيت فاطمة استنكر علي وجوه الناس والتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته " . وقولها أن علي ذكر لأبي بكر قبل مبايعته : "ولكنك استبددت علينا الأمر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله."
هذا الرابط هو لموقع كتاب البخاري :
http://www.al-eman.com/library/book/....htm?BID=13#s1
وهذا الانترنيت امامكي ..هل بأمكانكي ان تعرضي لنا الكلام الذي زعمتي انه موجود في كتاب البخاري ومسلم.؟؟.
وقولكي:
فعلي ظُلِم .. وأنتم وصحابتكم ظلمتموه ، سمعتم كلام الصحابة وأستنكرتم وصية الرسول في إمامة علي من بعده .
هذا اتهام باطل باطل باطل .. انا لا ادري كيف تحكمن على الناس بهذه السرعة . والامام علي عليه السلام هو امام كل المسلمين وولي من اولياء الله.
من هذا الذي يقول اننا ننكر ولايته , الله سبحانه وتعالى ذكره في القرآن.
وارجو ان لا تتكلمي كلام بدون دليل او أثبات
إذا لم تنكر ولايته لماذا بايع أجدادك أبو بكر وعمر بدلا عنه ولم يتولوا خلافة علي وصي رسول الله .. كيف تكون الولاية .. والا الكلام عندكم بلاش.
وهذي رواية استبددتم علينا:
وهذا موقع منتدى الدفاع عن أهل السنة موجود فيه هذا الحديث من عدة مصادر أخرى ، وعشان توصل للجملة مباشرة : اضغط CTRL مع حرف الـ F ، واكتب "استبددت" هنا :
http://www.d-alsonah.com/vb/showthread.php?9683-------
**
وهذا تهديد حرق بيت فاطمة:
السيوطي - مسند فاطمة - رقم الصفحة : ( 36 ) - طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
- أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه (ص) ، كان علي والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول اللّه (ص) ويشاورونها ويرجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول اللّه ، والله ما من الخلق أحد أحب إلي : من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرهم أن يحرق عليهم الباب ، فلما خرج عليهم عمر جاءوا ، قالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف باللّه لئن عدتم ليحرقن عليكم الباب ، وأيم اللّه ليمضين لما حلف عليه.
وكذلك في :
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 19 )
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 30 )
والحديث كذلك في :
المصنف لابن أبي شيبة (شيخ البخاري)
http://islamport.com/d/1/mtn/1/113/4178.html
المذكر والتذكير والذكر - ابن أبي عاصم - ص 90 -
http://islamport.com/d/1/ajz/1/205/661.html
وفي بعض الروايات أسقطوا لأحرقن وابدلوها ب: ولئن بلغني لأفعلن ولأفعلن
***
والآن بعد ذلك هو يشرب الخمر .. يشرب لينسى ما اقترفت يداه من جرائم ، يشرب لينسى كيف جاء به أبوه إلى الدنيا "ابن سفاح" ليوليه الناس إمامتهم .. ثم يرجع ويشرب الخمر ويشرب ويشرب حتى يموت ..
تعليق
-
حشا ..المشاركة الأصلية بواسطة موج جدة
رشدي أباظة !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موج جدة
لست انا من يهرب لكن انتم من تهربون من الاجابة على الاسئلة التي طرحتها في مواضيعي والتي اثبتت بطلان معتقدكم .
وانا لم اقل انت تتحدثين لنا عن قواعد اللغه العربيه بل اردت ان تجيبوا عن الاسئله بصوره صحيحه ولكن للاسف لحد الان لم يجيب ولا واحد منكم .
وايضا عمر يجلد من شرب من شرابه؟
حدثنا روح قال ثنا عمرو قال ثنا زهير قال قال أبو إسحاق عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة قال أتي عمر برجل سكران فجلده فقال إنما شربت من شرابك فقال وإن كان
حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن جعفر قال ثنا أبي عن الأعمش قال حدثني أبو إسحاق عن سعيد بن ذي حدان أو بن ذي لعوة قال جاء رجل قد ظمئ إلى خازن عمر فاستسقاه فلم يسقه فأتي بسطيحة لعمر فشرب منها فسكر فأتي به عمر فاعتذر إليه وقال إنما شربت من سطيحتك فقال عمر إنما أضربك على السكر فضربه عمر (!!!)
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان
يبدوا ان اسم ابن النجف جعل الارض تتزلزل تحت اقدامكم فلا الومكم اذا تشنجتم وتعصبتم فيكفي اني اثبتت بطلان مذهبكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفراناللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا كريم
سنن النسائي / ج: 8 ص: 326 :
ومما احتجوا به فعل عمر بن الخطاب أخبرنا سويد ... أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء قال عبدالله من قبل أن يشتد .
استمرار الخليفة أبن صهاك يشرب ( النبيذ ) بعد النبي
!!
كتاب الأم / ج: 6 ص: 156 :
( قال الشافعي ) قال بعض الناس الخمر حرام والسكر من كل الشراب ولا يحرم المسكر حتى يسكر منه ولا يحد من شرب نبيذاً مسكراً حتى يسكره . فقيل لبعض من قال هذا القول : كيف خالفت ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عن عمر وروي عن علي ولم يقل أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافه ؟ قال روينا فيه عن عمر أنه شرب فضل شراب رجل حده ...
كنز العمال / ج: 12 ص: 626 :
35930 ـ عن أنس قال : كان أحب الطعام إلى عمر الثفل وأحب الشراب إليه النبيذ ( ابن سعد ) .
كنز العمال / ج: 5 ص: 522 :
13795 ـ عن عمر قال : اشربوا هذا النبيذ في هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما في البطن وإنه لم يغلبكم ما وجدتم الماء. ( ش )
اصبح أبن صهاك دكتور
13796 ـ عن عمر قال : لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر . ( حم في الأشربة ) .
اخي الكريم أبن النجف سلمت الايادي على هيك موضوع هؤلاء قوم لا يعرفون ما يكتبون و يريدون تضليل الحقيقه و اثارتنا حتى نبتعد عن الموضوع الاصلي
فالرجاء عدم الرد عليهم كي تنكشف حقيقة أبن صهاك عليه لعنة الله
بارك الله فيك فلقد اغضتي النواصب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
ما هذا الكلام الخرف !!! .. أ تريديننا ان نغير شياُ قد حدث قبل 1400 سنة .. هذا شيء قد حدث في الماضي ولا نستطيع تغييره .. نحن نتبع سنة الامام علي عليه السلام , اذا كان الامام علي سلام الله عليه قد رضي بأن يكون ابو بكر وعمر وعثمان (رضوان الله عليهم) خلفاء قبله فما علينا ان نفعل سوى ان نرضى بخلافتهم كما رضي سلام الله عليه من قبل , وان نحترم سنته لا ان نفعل عكس ما فعل من قبل . ولا نستطيع ان نتجاوز عليه لانه سلام الله عليه اشجع الشجعان واعلم العلماء واذكى الاذكياء واكرم الكرماء , سلام الله عليك يا أبا الحسنين.
وأول من ظلمه هم اهل الكوفة بعد ان وجهوا له دععوة وغدروا به وقتلوه .. لعن الله من غدر به وقتله ..
سلام الله عليك يا أبا الحسنين , بابي انت وامي والادي ونفسي وكل ما املك...
تعليق
-
انت وضعت نفسك في حلقة مغلقة لا تستطيع ان تخرج منها ...فكر اولاً كيف نتقذ نفسك من هذه الحلقة وبعدها تخيل انك اثبت بطلان مذهبنا.المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010تعليق
-
ان المذهب السني هو مذهب قائم بالصورة الاساية على اتباع الرسول الاعظم محمد ( صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه و سلم ) واتباع آل بيته الاطهار وصحابته الاخيار.وبدأ هذا المذهب منذ بعثة الرسول محمد (صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه و سلم) الى يومنا هذا . وما المذهب الشيعي قد بدأ بعد مقتل الامام الحسين عليه السلام ظلما في كربلاء.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي سامان
لو كنت رجلا وشجاعا لاجبت عن الاسئله بدون تهريج وهذه هي بعض الاسئله التي اثبتت بطلان مذهبكم
تعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
هههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
شكرا لك لانك جعلتني اضحك ...
كلامك :
لو كنت رجلا وشجاعا لاجبت عن الاسئله
هذا هو التهريج بعينه .. انا قلت لك من البداية انك تقول كلام ولاتعرف معناه ..
الم تقل ان كتبكم محرفة ؟؟؟؟.... وها ذا انت تجاوب على سؤالك الذي تريد ان تحاجج به اهل السنة .. والكلام المكتوب في كتب السنة هو محرف .. اي ان عمر رضي الله عنه لم يشرب الخمر..
تعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
هههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
شكرا لك لانك جعلتني اضحك ...
كلامك :
لو كنت رجلا وشجاعا لاجبت عن الاسئله
هذا هو التهريج بعينه .. انا قلت لك من البداية انك تقول كلام ولاتعرف معناه ..
الم تقل ان كتبكم محرفة ؟؟؟؟.... وها ذا انت تجاوب على سؤالك الذي تريد ان تحاجج به اهل السنة .. والكلام المكتوب في كتب السنة هو محرف .. اي ان عمر رضي الله عنه لم يشرب الخمر..
تعليق
-
المذهب السني هو المذهب القائم على اتباع سنة المصطفى (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ) وآل بيته الاطهار واصحابه الاخيار. المصطفى (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ) كان يحب كل الصابة ونحن ايضاً نحب كل الصحابة . الأمام علي سلام الله عليه لم يسب ابو بكر ولا عمر ولا عثمان (رضوان الله عليهم) وبايعهم ورضى بخلافتهم , ونحن اهل السنة اتبعناه بكل شيء (سلام الله عليه). والذي يحاول ان يبطل هذا المذهب معناه انه يريد ان يبطل سنة المصطفى (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ) وآل بيته الاطهار واصحابه الاخيار.المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
الم اقل لك انك تقول كلام لاتعرف معناه.تعليق
-
الضحك بلا سبب من قلة الادب ، وبما انك تهرج وتلف وتدور فتم اعتبارك اول الهاربينالمشاركة الأصلية بواسطة علي سامان
تعليق
تعليق