أنا لم أشكل هنا على كيفية الرجعة ... فلا حاجة لذكر الوسيلة التي بها يرجعون ، إن كان بالتناسخ أو بغيرها ..
و لكن الإشكال المطروح هو :
1- لمن الإمامة بعد المهدي بالتحديد ؟ لأن الإمامة يجب أن تكون محددة و واضحة بالترتيب ، فما كان ينبغي أن يكون الحسين إماما قبل الحسن ، بل جاءت الإمامة وفق النص - حسب زعمكم - . و عليه فأخبرونا من الإمام بعد المهدي بالنص و والتحديد ..!
2- تقول روايات الرجعة أن الرسول سيكون ضمن من سيرجع ،، فكيف سيكون أئمتكم أئمة و الرسول حي يرزق ؟؟ أم أن الرسول سيكون الإمام الثالث عشر ؟؟
3- تقول روايات مذهبكم أنه لكل زمان إمام .. فكيف أصبح الأئمة أئمة لأكثر من زمان ؟؟
و هناك المزيد و المزيد من الإشكالات .. و لكن لم نر إلى الآن من يقدر على مجاراة الموضوع ..!!
ا يستطيع احد إن يجاريك في هدا الموضوع
كيف يكون لكل زمان حجة وإمام .. ونحن مند 1200 سنة بدون حجة
فهل ولد الإمام أصلا...ام انه سيولد ..ومادا سيحدث بعد موتة
الإمام بالداخل وليس بالخارج انه نورا متدرجا في نفوس كل البشر ولكن للأسف هدا النور محجوب عن أعين كثير من البشر
تحياتي
ا يستطيع احد إن يجاريك في هدا الموضوع
كيف يكون لكل زمان حجة وإمام .. ونحن مند 1200 سنة بدون حجة
فهل ولد الإمام أصلا...ام انه سيولد ..ومادا سيحدث بعد موتة
الإمام بالداخل وليس بالخارج انه نورا متدرجا في نفوس كل البشر ولكن للأسف هدا النور محجوب عن أعين كثير من البشر
تحياتي
ا يستطيع احد إن يجاريك في هدا الموضوع كيف يكون لكل زمان حجة وإمام .. ونحن مند 1200 سنة بدون حجة فهل ولد الإمام أصلا...ام انه سيولد ..ومادا سيحدث بعد موتة الإمام بالداخل وليس بالخارج انه نورا متدرجا في نفوس كل البشر ولكن للأسف هدا النور محجوب عن أعين كثير من البشر تحياتي
رجعت إلى لغة الفوازير و الطلاسم ...؟؟!!
أولا : أوضح لي بشكل أوضح معتقدك ، حتى أخاطبك حسب معتقدك ولا ألزمك إلا بما تعتقده . فمن الواضح أنك لست اثنا عشريا و لا تعتقد بأن المهدي غائب منذ أكثر من ألف سنة . و لكن في المقابل : تقول بأن الإمام في الداخل و ليس في الخارج و غيرها من لغة الطلاسم .. فحاول أن تترجم كلامك .!
ثانيا : الإشكال الموضوع في هذا الموضوع ، لمن يعتقد أن الأرض لا تخلو من حجة ، أما من يعتقد أن الأرض يمكن أن تخلو من حجة فإنه ليس معنيا بموضوعي إذ لا وجه أشكل عليك به . فلو كنت تعتقد بأنه يصح أن تخلو الأرض من إمام ، فبالتالي موت المهدي لا تعتبر مشكلة لمعتقدك . فهل أنت من ضمن من يعتقد بأن الأرض لا تخلو من معصوم حي ؟
ثالثا : قلت في مشاركتك السابقة بأنك تعتقد بالرجعة عن طريق الاستنساخ . و تقول في هذه المشاركة بأن المهدي ليس شخصا بعينه و إنما كل إنسان يستطيع أن يكون مهديا ، باعتبار أن المهدوية ماهي إلا نور يكون في القلب لا يبصره إلا ذو بصيرة . و عليه أسألك : مالداعي لرجعة الأئمة مادام كل إنسان يستطيع أن يكون مهديا ..؟؟!!
التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 30-04-2011, 02:29 AM.
لا يمكن ان تحتاج الأرض الي معصوم بدوام كامل يومي.... فهدا يخالف القوانيين الالهية
انا باحث متعمق وربما ما زلت اتعلم الابجدية في نظرية المهدي
للاسف يا صديقي ان تصنيفنا الي مذاهب واديان هو من ابعدنا عن حقيقة المهدي
من هو المهدي
اختلف الجميع به ومعة مند مليون سنة
وسنظل كدلك مختلفين لمدة مليار سنة
انا مشغول الان
ولنا عودة
محبتي
لا يمكن ان تحتاج الأرض الي معصوم بدوام كامل يومي.... فهدا يخالف القوانيين الالهية انا باحث متعمق وربما ما زلت اتعلم الابجدية في نظرية المهدي للاسف يا صديقي ان تصنيفنا الي مذاهب واديان هو من ابعدنا عن حقيقة المهدي من هو المهدي اختلف الجميع به ومعة مند مليون سنة وسنظل كدلك مختلفين لمدة مليار سنة انا مشغول الان ولنا عودة محبتي
لم تخبرني عن معتقدك بالضبط .. من أي مذهب أنت ؟؟
و من ثم ،، من الواضح أنك تعتقد بأن هناك رجل اسمه المهدي ، و لكنك تظن أن الناس لم يعرفوا حقيقته بعد .. السؤال : على أي أساس صدقت أن هناك رجل اسمه المهدي ، سواء كان أو سيكون أو هو كائن ..!!!!؟؟؟
لا شأن للإعتقاد بالحوار تكلم عن فكرتك ودع الرجل ..
ما الفكرة من بناء موضوعك ..
هو يقول بأنه لا يوجد لمهدي مولود قبل ألف سنة ..
و إنما يعتقد أن المهدوية أمر آخر ، خلاف ما تعتقدنوه أنتم .. و عليه ، فلكي أحاوره لابد أن أعرف معتقده ، إذ هو ليس اثنا عشريا ..
وهو كذلك ليس سنياً الرجل لديه معتقد ولكن فكرة الإمام المهدي إن لم يقبلها أنتم أصحاب الكُتب فكيف بمن لا يعنقد
بكتبكم ولا بكتبنا ..
لكل عقيدته ولتكن فكرتك حول موضوعك هي الأهم ..
إختلافه معنا هو هل ولد أم لم يولد وهو يرى أن الصلاح فينا ولكل شخص يجب إظهاره ..
ما رأيك أنت بهذا الكلام؟
فكرة هذا الموضوع يتمحور حول الرواية التي تقول بأنه لا تخلو الأرض من حجة ، و أنه لا يمكن أن تخلو الأرض من إمام معصوم حي ..
و حول هذه الفكرة تدور جميع المذاهب الإمامية ، سواء مذهب الإثنا عشرية ، أو مذهب الإسماعلية ، أو مذهب العلوية ، أو غيرها من المذاهب الإمامية ..
لو ذهبنا إلى مذهب الإسماعلية ، سنجد أن لهم إماما حيا ، هو حجتهم في هذا الزمان ، وهو كريم آغا خان .. و إذا مات ستنتقل الإمامة إلى غيرهم .. و بالتالي سنجد أن لهؤلاء الإمامية إمام حي في كل زمان ، ولا مشكلة لو مات إمام هذا الزمان ، لأن الإمامة لن تتوقف بل ستنتقل إلى غيره .
ولو ذهبنا إلى مذهب العلوية ، سنجدهم لا يؤمنون بأن الأئمة 12 فقط ، بل يعتقدون أن الإمامة بعد الحسن العسكري لم تذهب إلى محمد بن الحسن المهدي لأنه أصلا لا وجود له في اعتقادهم، بل إن سر الإمامة نقلها الحسن العسكري إلى أبي شعيب محمد بن نصير البكري النميري ، فهو الباب الشرعي للحسن العسكري . و هذا المذهب مجهول العقائد ، لأنهم لا ينشرون مذهبهم و لا يخبرون أحدا بعقائدهم . وبالتالي فلا نستطيع أن نشكل عليهم في قضية المهدي ، لأنهم لا يعترفون بمهدي الاثني عشرية ، و لا نعرف هل لهم مهدي خاص بهم ، وهل لهم إمام معاصر حي في مذهبهم أم أنه غائب .! و بالتالي لا وجه للإشكال عليهم .
أما الشيعة الاثني عشرية ، فهم يعتقدون أن الإمامة محصورة في 12 إمام فقط لا غير . و بعد موت الإمام الحادي عشر ، قالوا بأنه للعسكري ولد وحيد ، غاب منذ كان عمره أربع سنوات غيبة صغرى ، ثم بعد ذلك غاب الغيبة الكبرى و التي تستمر حتى الآن !! وهذا الإمام هو محمد بن الحسن المهدي . ومن هنا جاء إشكالي عليكم في أن المهدي إذا مات ، فإن معنى ذلك أن الإمامة ستتوقف و تنتهي . و كذلك ستخلوا الأرض من حجة و إمام حسب مبانيكم ..
و بالتالي فإشكال موت المهدي محصور في الاثني عشرية فقط ، و أما باقي الإمامية فليست لديهم مشكلة لأنهم يعتقدون بأن الإمامة ليست محصورة في عدد معين ، بل هي تمتد إلى قيام الساعة ، إماما عن إمام .
أما رأيي في كلام الزميل مجهول العقيدة .. فإن كلامه مبهم غير واضح ، وهو ما نسميه بالباطنية .. لذلك طلبنا منه أن يوضح عقيدته بشكل أوضح .. فهل تراه سيفعل ؟!!!
تعليق