تويت
انا اصلا لا اؤمن بنهج البلاغة ... انا احتج عليك بكتبك وما يرد فيها ... واريد ان اثبت ان بها تناقض ...
والامر لا علاقة له بالحقد على الشيعة ...
والامر لا علاقة له بالحقد على الشيعة ...
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هههههههه
انت احمق لذا لاتومن و لاتعرف من النهجتعليق
-
هرووووووووووووووووب
اتحداك إذا أتيت بسند واحد صحيح للشقششقية ...تعليق
-
هل عرفت كم انت مختل العقلالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
انت لاتقتقد بالنهج لاتقدر تحتج به راسا
هههتعليق
-
أنا احتج به عليك ... أنا الزمك بما تلزم به نفسك ... ألا تعرف قواعد المناظرة ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
البخاري يقول ان الذين شاركوا بالشورى هم ثلاثة فقط
والامام علي يقول الشورى للمهاجرين
فأين المهاجرين ولم ينتخب ابو بكر الا ثلاثة والباقين بايعوا مضطرين ومكرهين او راغبين
ولكننا لا نتحدث عن البيعة نتحدث عن الامور التي سبقت البيعة
نتحدث عن الشورى التي انتخبت ابو بكر فالبيعة ليست فيها شورىتعليق
-
بأختصار ياكذاب احمد الشورى التي لايشارك فيها بطل الاسلام واول من دخل الاسلام الامام علي عليه السلام لاتساوي عند اشياع علي عفطة عنز اما انت ومن لف لفك من الكذابين الذين تدعون مشايعة الامام علي باللسان فقط فهذه الشورى تسمونها ((فلتة )) هههههههتعليق
-
بل فيها وقد أثبتنا هذا بنص كلام أمير المؤمنينالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
.. كون كلامه لا يعجبك ..فهذا شأنك .
تعليق
-
الشورى لا تشترط أن يوافق الجميع ... الشورى تعني رأي الأغلبية ....المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
هذا بفرض رفض الامام ... وهذا غير صحيح ...
ولا يهمنا إن كانت الشورى تساوي عندكم شيئاً أم لا ... المهم أنها تساوي عند أغلبية المسلمين ...
نحن لا ندعي مشايعة الامام باللسان .. بل بالفعل ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدبل فيها وقد أثبتنا هذا بنص كلام أمير المؤمنين .. كون كلامه لا يعجبك ..فهذا شأنك .
نحن لا نتحدث عن البيعة انما نتحدث عن الشورى
فالبيعة كما قلت وقعت بالاكراه والاضطرار للحفاظ على المصلحة العامة وحماية الامة من الحرب الاهلية
ولكننا نتحدث عن الشورى _مرحلة ماقبل البيعة_ فالذين حضرو الشورى ثلاثة فقطك كما يقول البخاري
اين الاغلبية ولم يحضر الا ثلاثة وكما قال مولاي وليس مولاك الامام علي ع وهو يخاطب الغاشم الاثم ابو بكر ::
ان كنت بالقربى حججت خصيمهم ... فغيرك اولى بالنبي واقرب
وان كنت بالشورى ملكت امورهم ... فكيف ذا والمشورون غيبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالشورى لا تشترط أن يوافق الجميع ... الشورى تعني رأي الأغلبية ....
هذا بفرض رفض الامام ... وهذا غير صحيح ...
ولا يهمنا إن كانت الشورى تساوي عندكم شيئاً أم لا ... المهم أنها تساوي عند أغلبية المسلمين ...
نحن لا ندعي مشايعة الامام باللسان .. بل بالفعل ..
1- شورى باطلة لايحضرها بطل الاسلام الامام علي عليه السلام
2- لا اغلبية ولابطيخ الشورى لم يحضرها الا ثلاثة من المهاجرينتعليق
-
اذن واقعة الشورى باطلة لان من حضرها لايتجاوزون الاربع او الخمس من اصل 100000 صحابي او اكثر فاي شورى هذه .او ربما هي شورى الحكومات العربية الذي يفوز بها الرئيس ب 99.9 من الاصوات وبالتزوير ويطبل الوعاظ والخدم للرئيس وبعد زمن يصدقون الكذبه وتصبح واقعا لا خيال .تعليق
-
عفوا لم يحضرها الا ثلاثة من المهاجرين فقط لا اربعة ولاخمسة وهذا ماصرح به البخاري في صحيحهالمشاركة الأصلية بواسطة وميض78
ولم يحضرها اي واحد من اهل العزم والعقد الستة ((طلحة والزبير وعثمان والامام علي ..)) الذين اختارهم عمر في مجلس الشورىتعليق
-
مشكور اخي على التوضيح اذن هي باطلة جملا وتفصيلاتعليق
-
لنفرض ان الشوري باطلة ومن حضرها فقط 3 وكانت مدبرة
لماذا وافق الجميع بامر البيعه
لماذا لم يرفض البيعة بقية الصحابة طبعا بقية الصحابة اقصد الالاف وليس واحد او عشرة ؟
اذا كان الجميع يعلم ان علي هو الاحق بالبيعه فلماذا بايع بقية الصحابة ابوبكر ؟تعليق
تعليق