إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أرجو منكم العفو لأنني تهجمت عليكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
    ماذا بك اخي متعجب
    انا نقلت وجهة نظر الوهابية والبكرية
    في حزب الله فهم يرون بان حزب الله مليشيات
    تساعد في قتل المتظاهرين في سوريا حسب زعمهم
    وبهذا فهم يستخدمون حزب الله ذريعة في قتل الشيعة
    حسب القياس الذي تستخدمونه ضد ياسر الحبيب
    طبعا هذا لا ننسى بان حزب الله عليه ملاحظات واخرها
    تعديهم على مكتب الشيخ محمد جميل العاملي وتلامذته
    نعم نتفق معهم في الحرب ضد الصهاينة وندعوا لهم بالنصر
    بس نلومهم على مايفرق الصف الشيعي
    بالنسبة لحزب الله و قتل المتظاهرين فقد بان كذبه و لا يخفى على احد ان الامر مجرد تلفيق..اما ياسر فلا تلفيق و لا شيئ و لا كذب و لا شيئ فهو يظهر بنفسه و يسب و يشتم و تهم عائشة بالزنا..هذا ليس تلفيق و ليس ادعاء هذا اعتراف بلسانه..يعني اخي لا يمكنك مقاربة الامرين بتاتاً و نعوذ بك من ان تقع بين الامرين و الحالتين, هذا اولاً ثانياً بالنسبة لما قيل - و بالمناسبة لم نسمعه الا هنا و يمكن قد تناقلته بعض المنتديات الاخرى- التعدي على مكتب (المرجع على ما سمعناه هنا ) الشيخ محمد جميل العاملي و تلامذته الذي لم اسمع به الا هنا ,فيبدو ان كل واحد يريد ان يعمل دعاية لنفسه يرسل من يرشق بيته او مكتبه بالحجارة و يرسل من يسب و يشتم ثم يتهم حزب الله و هذا ما سمعناه من قبل عن مرجع الشيعة العرب (اصبح التشيع عرب و عجم و روم ) السيد الحسيني و الشيخ العلامة الحاج حسن و اية الله العظمى السيد الامين .
    لمعلوماتك اخي سياسة حزب الله منذ القدم كانت و لا زالت التطنيش عن مثل هؤلاء و هذا الذي يدفع هؤلاء الى التششط من الغضب و اختلاق امور و تهيأت و حتى افتعال مشاكل مع بعض الناس لاتهام حزب الله حتى انهم يسعون لخلق مشكلة مع غير المحسوبين على حزب الله و ثم يدعون انهم من حزب الله, هذا الامر يجري كل يوم و ما تسمعه عن اعتداء و مشكل و ما بعرف شو لا يعدو كونه حالة كبيرة من الياس قد وصل لها هؤلاء فاصبحوا يلتجئون الى الاعلام الوهابي ليعومهم و يرفعهم على السطح,لكن هيهات هيهات.

    تعليق


    • #62
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      عذراَ أختي دموع الولاية لم أنتبه بأنك أخت (حماك الله من كل شر)
      رواية عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قوله لعلي عليه السلام :


      ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وابن زنا ) وفي رواية ابن حيضة
      وبما أننا أجمعنا على أن البغض مربوط أيضاً على شيعة أمير المؤنين عليه السلام
      وقياساً على هذه الرواية فكل من يبغض الشيعة تنطبق عليه الرواية


      بخصوص تلقيب بعض العلماء او بعض العوام للوهابية والبكرية بالانجاس او بابناء زنا لا اشكال فيه
      في حال ثبت نصب عداء هولاء للشيعة والثابت كما هو الظاهر بان الوهابية نواصب كما هو الحاصل الان
      من خلال التربية التي يتربون بها وكذلك الليبرالية منهم فهم مثل العلمانية يدعون الوسطية والأنحلال جزئاً منهم
      كما هو الواقع من خلال محاربتهم للعباءة الزينبية على سبيل المثال وكذلك البكرية فلا ننسى موقف الشافعية في سوريا مع المستبصر الشيخ الانطاكي وكذلك موقف المالكية في تونس مع السيد التيجاني وموقف مصر بشكل عام مع الشيخ حسن شحاته
      وبخصوص الرابط الذي وضعتيه
      سبق وذكرت أن من يحارب الوهابية هم الصوفية والأباضية في الوقت الراهن
      وهذا ماهو موجود في الرابط
      ولا ننكر بأن هناك بعض المعتدلين في البكرية وهم نادرون
      مثل الشيخ حسن المالكي
      الذي لا أستطيع أن أدعي بأنه بكري
      لأنه يرى أفضلية الآمام علي عليه السلام
      بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
      وهذا خلاف معتقد الوهابية والبكرية
      والخلاصة من الموضوع
      أن من يرى مايفعله وهابية البحرين والسعودية
      في شيعة البحرين بالاخص
      يعلم بأن هؤلاء خبيثي النسل
      بناءاً على رواية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
      ولايمثلون الأسلام لا من قريب ولا من بعيد
      فهم كما أدعوا أحفاد اللعين عمر
      وهنيئاً لهم ذلك في جهنم وبئس المصير
      وأن الذي بيننا وبينهم هو التعايش السلمي
      مهما كان معتقده
      وأما الترابط امثل الزواج
      لذي يجمعنا بينهم فهو أتى من عوام الشيعة
      وليس من علماء الشيعة
      وهو محل أشكال شرعي
      لايخلو من الكراهة أو الحرمة
      واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الأطهار


      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
        ماذا بك اخي متعجب
        انا نقلت وجهة نظر الوهابية والبكرية
        في حزب الله فهم يرون بان حزب الله مليشيات
        تساعد في قتل المتظاهرين في سوريا حسب زعمهم
        وبهذا فهم يستخدمون حزب الله ذريعة في قتل الشيعة
        حسب القياس الذي تستخدمونه ضد ياسر الحبيب
        طبعا هذا لا ننسى بان حزب الله عليه ملاحظات واخرها
        تعديهم على مكتب الشيخ محمد جميل العاملي وتلامذته
        نعم نتفق معهم في الحرب ضد الصهاينة وندعوا لهم بالنصر
        بس نلومهم على مايفرق الصف الشيعي
        اخي الكريم بالنسبة لحزب الله و قتل المتظاهرين لا اظن ان احد بالعالم لا يعلم بانه كذب و لا يخفى على احد ان الامر مجرد تلفيق..اما ياسر فلا تلفيق و لا شيئ و لا كذب و لا شيئ فهو يظهر بنفسه و يسب و يشتم و يتهم عائشة بالزنا هذا ليس تلفيق و ليس ادعاء هذا اعتراف بلسانه..يعني اخي لا يمكنك مقاربة الامرين بتاتاً و نعوذ بك من ان تقع بين الامرين و الحالتين, هذا اولاً ثانياً بالنسبة لما قيل - و بالمناسبة لم نسمعه الا هنا و يمكن قد تناقلته بعض المنتديات الاخرى- التعدي على مكتب (المرجع على ما سمعناه هنا ) الشيخ محمد جميل العاملي و تلامذته الذي لم اسمع به الا هنا ,فيبدو ان كل واحد يريد ان يعمل دعاية لنفسه يرسل من يرشق بيته او مكتبه بالحجارة و يرسل من يسب و يشتم ثم يتهم حزب الله و هذا ما سمعناه من قبل عن مرجع الشيعة العرب (اصبح التشيع عرب و عجم و روم ) السيد الحسيني و الشيخ العلامة الحاج حسن و اية الله العظمى السيد الامين .
        لمعلوماتك اخي سياسة حزب الله منذ القدم كانت و لا زالت التطنيش عن مثل هؤلاء و هذا الذي يدفع هؤلاء الى التششط من الغضب و اختلاق امور و تهيأت و حتى افتعال مشاكل مع بعض الناس لاتهام حزب الله حتى انهم يسعون لخلق مشكلة مع غير المحسوبين على حزب الله و ثم يدعون انهم من حزب الله, هذا الامر يجري كل يوم و ما تسمعه عن اعتداء و مشكل و ما بعرف شو لا يعدو كونه حالة كبيرة من الياس قد وصل لها هؤلاء فاصبحوا يلتجئون الى الاعلام الوهابي ليعومهم و يرفعهم على السطح,لكن هيهات هيهات.

        تعليق


        • #64
          الظاهر يااخي لم تفهم القصد
          من كلامي
          انا مثلت نظرة الوهابية وليست نظرة الشيعة
          فالوهابية في منظورهم الاعلامي يرون
          بإن حزب الله وقوات البسيج هي من تقمع
          المتظاهرين السوريين مع الجيش السوري
          وهذا مايدعيه المعارضيين في سوريا
          في الاعلام ونعلم بإن هذا كذب وتلفيق
          وهناك فرق بين اتهام حزب الله واتهام ياسر
          فياسر الحبيب ليس شماعة يستخدمها النواصب في قتل الشيعة
          فالشيعة في باكستان والعراق بالاخص يتم قتلهم غدراً قبل ظهور ياسر الحبيب
          ومن الجهل أن نتناسى ذلك من أجل تسقيط ياسر الحبيب
          مع العلم لم يصرح أحداً من الارهابية بإن أي عملية تم تنفيذها هو بسبب معتقدات ياسر الحبيب
          او دفاعاً عن عائشة كما تدعون
          وهناك فرق بين الشيخ العاملي الثلاثة الذي ذكرتهم
          فالشيخ العاملي كما هو متعارف عنه غير متحزب
          لاي حزب ومواقفه لا توافق افكار وتوجهات الحزب الدينية
          وخبر تهجم بعض اافراد الحزب على الشيخ منشور في صفحة المكتب
          في الفيس بوك
          والا يجب على حزب الله أستنكار مايحدث من أجل رفع الشك
          على المؤمنين وتبيض صورة الحزب في طريقة تعامله مع الشيعة المخالفين لفكر الحزب
          واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الأطهار

          تعليق


          • #65
            بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
            الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
            هلاً ومرحباً من جديد طيبنا ( سلطان الواعظين) , أتمنى أنِّ تكونَ بخير اليوم إنِّ شاءَ اللهُ _ تعالى _ .

            المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            عذراَ أختي دموع الولاية لم أنتبه بأنك أخت (حماك الله من كل شر)

            و عليكم من الخالق الرحمن السلام و أوســع بركات.
            لا بأس أخينا فـ كُلنا نضع في هذه أخطاء لـِعدة أسباب سواء نتيجة الصورة الرمزية أو صيغة اللقب.
            وحمّاكم ربُ العبّاد من كُلِ كيد حاسداً حاقد.
            شُكراً جزيلاً على دعاء الصالح لنا.
            _____________
            المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
            رواية عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قوله لعلي عليه السلام :
            ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وابن زنا ) وفي رواية ابن حيضة
            وبما أننا أجمعنا على أن البغض مربوط أيضاً على شيعة أمير المؤنين عليه السلام
            وقياساً على هذه الرواية فكل من يبغض الشيعة تنطبق عليه الرواية
            نعم هذا ايضاً لا خلاف فيه طيبنا بمقابل ليس من بغض يظل بغاضاً كُل فترات حياتهِ فـ كثير من البغاضين لـِرسول الله و لـِعترة الطاهرة _ عليهم السلام _ قد وصلوا إلى أعلى دجات إيمان بعد عدة أحداث ومواقف التي جعلت البغض إلى حب أو عشق آبدي فـ يكفيكَ قصة اليهودي مع رسول الله و قصة الحر الرياحي مع الحسين ابن علي _ سلام الله عليهما _ و غيرهم.
            ولذلك قلتُ لكَ مسبقاً:
            لا نقول ابن زنا ولا نجس و ابن حيضة من كل هبّ ودّب ربما تحدث عدة أسباب لـِهداية و استبصار و يصبح من نعتَهُ بـ ابن زنا بـ طاهر المنبت.!!
            فمن المعروف شيعة أمير المؤمنين الولي علي _ عليه السلام _ و أتباعهُ من طيب وطهر المنبت و الولادة , فـ كيف يكون طيب المنبت الآن و في سابق ابن زنا لأنّهُ كان بغاضاً لـِ علي _ عليه السلام _.؟!؟
            نعم هناك من ثبت و قد طبقت عليهم هذه الرواية وهم الوهابية الذي لا دين لهم و لا مذهب الذين يحرقون القرآن و يهدمون المساجد وهل فيه شك بخبث ولادتهم ..!!
            من يكره شيعة علي _ عليه السلام _ يكره امامهم لكن هناك من يكرههم وفي داخله حُب امام عليه السلام:
            فما موقفنا منهم .؟
            هل نقول ابن زنا لأنّهُ كره شيعه علي _ عليه السلام _ ؟؟
            هم كـ مثلنا:
            نحن نكره الشيخين وكل منافق مؤذي لـرسول الله وأئمة أطهار _ عليهم السلام _ وهل عندما نكره الشيخين نكره أهل السنة وجماعه ككافة.!!

            المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
            بخصوص تلقيب بعض العلماء او بعض العوام للوهابية والبكرية بالانجاس او بابناء زنا لا اشكال فيه
            في حال ثبت نصب عداء هولاء للشيعة والثابت كما هو الظاهر بان الوهابية نواصب كما هو الحاصل الان
            من خلال التربية التي يتربون بها وكذلك الليبرالية منهم فهم مثل العلمانية يدعون الوسطية والأنحلال جزئاً منهم
            كما هو الواقع من خلال محاربتهم للعباءة الزينبية على سبيل المثال وكذلك البكرية فلا ننسى موقف الشافعية في سوريا مع المستبصر الشيخ الانطاكي وكذلك موقف المالكية في تونس مع السيد التيجاني وموقف مصر بشكل عام مع الشيخ حسن شحاته
            وبخصوص الرابط الذي وضعتيه
            سبق وذكرت أن من يحارب الوهابية هم الصوفية والأباضية في الوقت الراهن
            وهذا ماهو موجود في الرابط
            ولا ننكر بأن هناك بعض المعتدلين في البكرية وهم نادرون
            مثل الشيخ حسن المالكي
            الذي لا أستطيع أن أدعي بأنه بكري
            لأنه يرى أفضلية الآمام علي عليه السلام
            بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
            وهذا خلاف معتقد الوهابية والبكرية
            والخلاصة من الموضوع
            أن من يرى مايفعله وهابية البحرين والسعودية
            في شيعة البحرين بالاخص
            يعلم بأن هؤلاء خبيثي النسل
            بناءاً على رواية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
            ولايمثلون الأسلام لا من قريب ولا من بعيد
            فهم كما أدعوا أحفاد اللعين عمر
            وهنيئاً لهم ذلك في جهنم وبئس المصير
            وأن الذي بيننا وبينهم هو التعايش السلمي
            مهما كان معتقده
            طيبنا ( سلطان الواعظين ) ياحبذا التركيز في مشاركتي.
            أنا لم أؤيد محبة كافة الأصناف من وهابية ونواصب و بكرية و سلفية و صوفية و الاشاعرية وأهل سنة وجماعه.
            قلتُ:
            المنصفين منهم لابد أن لا نظلمهم بل ننصفهم أما الظالمين لنا و حاقدين و نواصب فـ لابد من التبريء منهم وعدم مولاتهم .
            التيجاني و حسن تحاته قبل استصبار هم من الوهابية وكانوا يحاربون شيعة لكن بعد استصبار كانوا مدافعون عن الحق و الحقيقة ولذلك:
            هل يحق لنا سحب كلامنا بانهم ابناء زنا و انجاس.!!


            المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
            وأما الترابط امثل الزواج
            لذي يجمعنا بينهم فهو أتى من عوام الشيعة
            وليس من علماء الشيعة
            وهو محل أشكال شرعي
            لايخلو من الكراهة أو الحرمة
            واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الأطهار
            إن كان يؤمنون بالولاية أو ما تتسمى لديهم خلافة علي _ عليه السلام _ وأنّ الخلافة الشيخين جاءت فلته و ليس بمشروعه هذا لا خلاف فيه,المهم ولاية علي _عليه السلام _ في القلب فمن يفضل امام علي _ عليه السلام _ على كل صحابه من بعد رسول الله فـ هذا ليس بحاقد وحاسد.
            بالنسبة للرابط فـ هو مختص لعلماء وكتاب من أهل السنة فقط , و هناك أقسام أخرى من مذاهب أخرى ترد على الوهابية في نفس الرابط في خانة أقسام.
            دمتَ بخير طيبنا.



            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية

              نعم هناك من ثبت و قد طبقت عليهم هذه الرواية وهم الوهابية الذي لا دين لهم و لا مذهب الذين يحرقون القرآن و يهدمون المساجد وهل فيه شك بخبث ولادتهم ..!!
              من يكره شيعة علي _ عليه السلام _ يكره امامهم لكن هناك من يكرههم وفي داخله حُب امام عليه السلام:
              [/center]


              هذا يبين تناقض كلامك اختي الكريمة والكلام يرجع إليك فرضا لو أهتدى إحدى أولئك الوهابية الذين أحرقوا القرآن وهدموا المساجد فهم ينطبق حالهم كحال اليهودي والحر رضي الله عنه وأتضح بإنهم ليسوا ابن زنا كما جاء في الرواية الشريفه
              لأن الرواية تثبت على الناصبي حتى يهتدي ويتضح خلاف ماجاء بالرواية الشريفة

              المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
              فما موقفنا منهم .؟
              هل نقول ابن زنا لأنّهُ كره شيعه علي _ عليه السلام _ ؟؟
              هم كـ مثلنا:
              نحن نكره الشيخين وكل منافق مؤذي لـرسول الله وأئمة أطهار _ عليهم السلام _ وهل عندما نكره الشيخين نكره أهل السنة وجماعه ككافة.!!
              المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
              المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية


              [/center]
              روى الشيخ الصدوق رحمة الله عليه في ( معاني الأخبار ) بسند معتبر عن المعلى بن خنيس قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : (( ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأنك لا تجد أحداً يقول : أنا أبغض محمداً وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرأون من أعدائنا ))
              ولهذا أنصح كل المؤمنين والمؤمنات قراءة
              كتاب
              ( كتاب معنى الناصبي وحكم التزواج معه؟ )
              للشيخ محمد جميل العاملي
              حفظه الله
              أتمنى الحكم على الكتاب بعد قرائته
              واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الأطهار

              تعليق


              • #67
                بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                هلاً ومرحباً من جديد طيبنا ( سلطان الواعظين) , أتمنى أنِّ تكونَ بخير اليوم إنِّ شاءَ اللهُ _ تعالى _ .
                طيبنا ياحبذا التركيز على مشاركتي جيداً لأنّي لا استلطف أبداًقول فيما لا يقالبعبارة أخرى الإنتساب أقوال لم يـقـلها الشخص إطلاقاً.!
                سبب ردي على أولى مشاركتكَ في هذا الموضوع يـا أخينا المحُترمـ ( سلطان الواعظين ) هو تعميمكَ لأهل السنة سواء الذين تفرعوا منهم الوهابية أو العدول و المنصفين حيث تراهم منافقين من أجل المال و السلطة و ليس لهم أدوار ضد الصنف الوهابي و النواصب, أليس كذلك ؟
                _________
                بالنسبة لـِ قولكَ الآتي أيهُا الطيّب:
                هذا يبين تناقض كلامك اختي الكريمة والكلام يرجع إليك فرضا لو أهتدى إحدى أولئك الوهابية الذين أحرقوا القرآن وهدموا المساجد فهم ينطبق حالهم كحال اليهودي والحر رضي الله عنه وأتضح بإنهم ليسوا ابن زنا كما جاء في الرواية الشريفه
                لأن الرواية تثبت على الناصبي حتى يهتدي ويتضح خلاف ماجاء بالرواية الشريفة
                بـاللهِ عليكَ متى قلتُ بأنّ الشخص إذا ثبتَ عنّهُ وهابّي لا ينطبق عليه الرواية أو أنّهُ يهتدي خاصة الذين يهدمون المساجد و يحرقون القرآن الكريم.!!
                هذا هو بقولي السابق :
                نعم هناك من ثبت و قد طبقت عليهم هذه الرواية وهم الوهابية الذي لا دين لهم و لا مذهب الذين يحرقون القرآن و يهدمون المساجد وهل فيه شك بخبث ولادتهم ..!!
                ::
                ,,
                ::
                طيبنا إشكال في قول ابن زنا و ابن حيض و نجس لكل من هبّ ودّب على السنة و غير السنة و لذلك أنزل إلى قسم الحوار العقائدي و سير و تاريخ لـِ تجد من هو الوهابّي بحق ومن هو السنّي المُنصف ولـِ ترى ردود بعض أخوه الذين يعممون الزنا إلى كل محاور لهم سني عادل أو وهابي.!
                ** في سنوات التي مضت هُناك صّرح مُبارك قد تواجدتُ فيه وكان هناك أخوان من السنة كرهونا ومع مرور عدة أيام استصبر أحدهم بعد 7 شهور و ذلك بحضوره المستمر في الحوار بإضافة إلى حضوره مناطق الشيعة.
                فــ هل أنّ كرهنا يوماً يكون نصابي طول حياته .؟
                هناك أنواع و علامات من الكره و أيضاً روايات تبين كيف يكون كره لمحمد وآل محمد و لاتباعهم وليس من كره شيء لا يتغير ميوله .!
                فــ الرواية علامه كره أهل البيت بكره اتباعهم صحيحة بمقابل هناك >> قرائن << في عدة روايات تبين كيفية تكون الهداية و استصبار و علامات الكره, فـ تنبهه.
                ::
                أخلاق محمد وآل محمد تعلمنا بأن لا نتقوّل و نتسب بحكم على الشخص من أول لقاء ومن أول حوار , فلابد من تعايش معه لعدة سنوات لمعرفة نوع النصب و الكره كيف يكون.؟
                _________
                ولهذا أنصح كل المؤمنين والمؤمنات قراءة
                كتاب
                ( كتاب معنى الناصبي وحكم التزواج معه؟ )
                للشيخ محمد جميل العاملي
                حفظه الله
                الزواج من الناصب و ليس من أهل السنة المنصفين وإنِّ لم تتعايش قط مع المنصفين منهم فـ خير لكَ العيش مع سنة أهل مصر الساكنين بقرب من حي الحسين _ عليه السلام _ بإضافة إلى السنة المتواجدين حول مدينة سيهات في المملكة العربية السعودية و لتعلم بأن الدينا لا تخلو من العدالة التي تنفي الطائفية.
                أَلفُ تحية.
                التعديل الأخير تم بواسطة دموع ولائية; الساعة 22-05-2011, 05:32 PM.

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية

                  هناك أنواع و علامات من الكره و أيضاً روايات تبين كيف يكون كره لمحمد وآل محمد و لاتباعهم وليس من كره شيء لا يتغير ميوله .!
                  فــ الرواية علامه كره أهل البيت بكره اتباعهم صحيحة بمقابل هناك >> قرائن << في عدة روايات تبين كيفية تكون الهداية و استصبار و علامات الكره, فـ تنبهه.
                  ::




                  أتمنى من أخت الكريمة أن تذكر لنا هذه الروايات وهذه العلامات والقرائن التي أشارة إليها، لعلنا نغير من وجهة نظرنا
                  لأنني شخصياً أؤمن بأن كل من خالف مذهب أهل البيت عليهم السلام من المذاهب التي تدعي أنها إسلامية فهو ناصبي بلا شك.
                  فأرجو منكِ ذكر الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام وذكر العلامات والقرائن التي تميز لنا الناصبي من غيره من المخالفين.

                  سؤال إلى الاخت الكريمة هل قرأتي كتاب ( معنى الناصبي وحكم التزاوج معه ) الذي أشارة إليه الأخ ( سلطان الواعظين )؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبي طالب; الساعة 22-05-2011, 10:10 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمينالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أختي الكريمة دموع ولائية
                    أعلم بإنك تعتقدين بإن الوهابية الذين هدموا المساجد وحرقوا المصاحف تنطبق عليهم الرواية الشريفة
                    ولكن بسبب سوء الفهم من كلامي الغير مقصود
                    جعلك تعتقدين العكسوكان المقصد من أقتباس كلامك
                    هو أن الرواية تعم جميع المخالفين وليسوا
                    فقط الوهابية النواصب والحال ينطبق على الكل
                    ومسألة الأنصاف لايغير من شيء فحاله كحال انصاف الغرب المسيح لنا ولهذا أرجعتك لكتاب الشيخ العاملي حفظه الله في توضيح
                    معنى الناصبي وحكم التزواج معه
                    لأن الأختلاف بيني وبينك في هذه المسألة
                    لأن الناصبي ليس من نصب العداء لشيعة أهل البيت عليهم السلام!؟
                    ولهذا أنصح جميع المؤمنين والمؤمنات مرة أخرى بقراءة هذا الكتاب وبخصوص الزواج راح ارد عليك في وقت اخر
                    وأسال من الله بإن يحميك من كل شر
                    واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الآطهار

                    تعليق


                    • #70
                      بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                      الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..

                      المشاركة الأصلية بواسطة أبي طالب
                      أتمنى من أخت الكريمة أن تذكر لنا هذه الروايات وهذه العلامات والقرائن التي أشارة إليها، لعلنا نغير من وجهة نظرنا
                      لأنني شخصياً أؤمن بأن كل من خالف مذهب أهل البيت عليهم السلام من المذاهب التي تدعي أنها إسلامية فهو ناصبي بلا شك.
                      فأرجو منكِ ذكر الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام وذكر العلامات والقرائن التي تميز لنا الناصبي من غيره من المخالفين.

                      سؤال إلى الاخت الكريمة هل قرأتي كتاب ( معنى الناصبي وحكم التزاوج معه ) الذي أشارة إليه الأخ ( سلطان الواعظين )؟
                      لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
                      نعم كل من خالف أهل البيت عليه سلام متعمداً قاصداً بعد بيان الحقائق يسمى ناصبي أمـ الذي تربى وهو أعمى على النصب و الكراهية فــ هذا لابد أنّ تظهر أنت له حقائق حتى تكون له حجة يوم القيامة ولذلك ما دوركَ أنتَ أيها المتبع لأهل بيت محمد هل تظهر له حقائق و الوقائع لترى أي قلوب يملك أم تدعه في غيبات ظلم تربيته ؟!
                      هذه احدى الروايات:
                      «سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو داخل وأنا خارج وأخذ بيدي، ثم استقبل البيت فقال: يا سدير، إنما أُمِرَ الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيُعْلِمونا ولايتهم لنا، وهو قول الله: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ) - ثم أومأ بيده إلى صدره - إلى ولايتنا. ثم قال: يا سدير، فأريكَ الصادّين عن دين الله؟ ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حُلق في المسجد، فقال: هؤلاء الصادّون عن دين الله بلا هدى من الله ولا كتاب مبين، إن هؤلاء الأخابث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله». (الكافي للكليني ج1 ص393)
                      النواصب هنا صفتهم ماذا:
                      صد الناس عن ائمة _ عليهم السلام _ بعبارة أخرى تفضيل علوم الشيخين و علم الفاسدة على علوم محمد وآل محمد ومنع من نشرها.
                      لا لم أقرائهُ بل قرأت كتاب مثالب النواصب لابن شهر آشوب, ولا يحتاج أن اقرائه فـ يكفني استفتاءات و الكتب التي تعطيك العدالة في التفريق بين الناصبي و المعتدل .
                      تحية طيبة و ياحبذا التركيز على كلمات مشاركتي جيداً.

                      تعليق


                      • #71
                        بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                        الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                        المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
                        أختي الكريمة دموع ولائية

                        و عليكم من الخالق الباري السلام و الرحمه
                        حياك ربي طيبنا ( سلطان الواعظين ).

                        أعلم بإنك تعتقدين بإن الوهابية الذين هدموا المساجد وحرقوا المصاحف تنطبق عليهم الرواية الشريفة
                        ولكن بسبب سوء الفهم من كلامي الغير مقصود
                        جعلك تعتقدين العكسوكان المقصد من أقتباس كلامك
                        هو أن الرواية تعم جميع المخالفين وليسوا
                        فقط الوهابية النواصب والحال ينطبق على الكل
                        اعتذر إنّ كان حصل سوء فهم , متأسفة.
                        كلمة وهابي وكلمة ناصبي و كلمة نجس ليس ببسطة ونحن اتباع محمد وآل محمد نعامل الناس بظاهر, فأن كنت تعاملهم بغير ذلك و بسوء ظن بأنه ناصبي لأن اعترض معك في قضية ما كمثل سوء فهمه لايه الولاية فـ هذا غير محتمل القول بنصبه بل الواجب عليك _ وسوف تحاسب عليه _ التوضيح له عدة مرات حتى يظهر لك شكله النهائي ونوايا كيف تكون.؟
                        أن تم التعاند و اصرار بعد فد المغضلات و توضيح المفصلات فـهذا لا يسمى إلا ناصبي قد عمبت عينه الحقيقة و صّد عنها.

                        هناك كثير من الجهلة لأهل السنة وجماعة وقد تعايشت معهم حتى في المراحل الدراسية لكن كانوا يحتاجون لتوجيهه و توضيح , باساس هم يسالون انفسهم هل هذا بصحيح خالد بن الوليد قطع راس ابي نويرة وطبخ عليه بسبب تأخره في دفع الزكاة .!!
                        و بعض بكل قوة قال هذا دين تخلف في حرمة ربط الشعر بالمشبك .!!!


                        ومسألة الأنصاف لايغير من شيء فحاله كحال انصاف الغرب المسيح لنا ولهذا أرجعتك لكتاب الشيخ العاملي حفظه الله في توضيح
                        معنى الناصبي وحكم التزواج معه
                        لأن الأختلاف بيني وبينك في هذه المسألة
                        لأن الناصبي ليس من نصب العداء لشيعة أهل البيت عليهم السلام!؟
                        ولهذا أنصح جميع المؤمنين والمؤمنات مرة أخرى بقراءة هذا الكتاب وبخصوص الزواج راح ارد عليك في وقت اخر
                        وأسال من الله بإن يحميك من كل شر
                        واللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الآطهار
                        لابد من إنصاف وليس من العدل ظلم المنصفين لنا بقلوبهم و بعقلوهم فنحن مسلمين انسانين و ليس بظلام لعبيد الخالق الباري.
                        بالنسبة لجهلهم و اتباع اعداء محمد وآل محمد فــ هذه وظيفتك استبيان لهم الحقائق.
                        سوف يتم قرائته و أخذ بالنصيحه أخ لها حتماً لها فائدة مرجوه.
                        وحفظكم ربُ عبّاد و يسر أموركم و انزح عنكم احقاد.
                        دمت بعون من الخالق الجبّار.


                        التعديل الأخير تم بواسطة دموع ولائية; الساعة 22-05-2011, 10:41 PM.

                        تعليق


                        • #72
                          بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                          الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                          هناك موضوع جميل لاخينا الموالي صاحب اطروحات الصارمة :
                          ( باسل الجبوري )
                          وهو موضوع من هم النواصب؟؟؟
                          http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=143978
                          جاء فيه كأتي:
                          كثيرا ما نسمع من اتباع الفكر الوهابي ان ابناء المذهب الشيعي الامامي يعتبرون ان ابناء اهل السنة والجماعى تحت خانة النواصب!!..فهل ذلك صحيح...لنعرف الجواب على هذا السؤال يجب ان ندرج تعريف النواصب و ادناه راي سماحة اية الله السيد السيستاني..احد اشهر المراجع الموجودين الان..فهل ينطبق تعريف النواصب على اهل السنة؟؟!!..

                          أرجو أن وصلت لكم الفكرة و ياحبذا الدخول في موضوعه و قراءة الردود.
                          تحايا طيبة.
                          التعديل الأخير تم بواسطة دموع ولائية; الساعة 22-05-2011, 11:31 PM.

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
                            بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                            الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..


                            لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
                            نعم كل من خالف أهل البيت عليه سلام متعمداً قاصداً بعد بيان الحقائق يسمى ناصبي أمـ الذي تربى وهو أعمى على النصب و الكراهية فــ هذا لابد أنّ تظهر أنت له حقائق حتى تكون له حجة يوم القيامة ولذلك ما دوركَ أنتَ أيها المتبع لأهل بيت محمد هل تظهر له حقائق و الوقائع لترى أي قلوب يملك أم تدعه في غيبات ظلم تربيته ؟!
                            هذه احدى الروايات:
                            «سمعت أبا جعفر عليه السلام وهو داخل وأنا خارج وأخذ بيدي، ثم استقبل البيت فقال: يا سدير، إنما أُمِرَ الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيُعْلِمونا ولايتهم لنا، وهو قول الله: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ) - ثم أومأ بيده إلى صدره - إلى ولايتنا. ثم قال: يا سدير، فأريكَ الصادّين عن دين الله؟ ثم نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حُلق في المسجد، فقال: هؤلاء الصادّون عن دين الله بلا هدى من الله ولا كتاب مبين، إن هؤلاء الأخابث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله حتى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله صلى الله عليه وآله». (الكافي للكليني ج1 ص393)
                            النواصب هنا صفتهم ماذا:
                            صد الناس عن ائمة _ عليهم السلام _ بعبارة أخرى تفضيل علوم الشيخين و علم الفاسدة على علوم محمد وآل محمد ومنع من نشرها.
                            لا لم أقرائهُ بل قرأت كتاب مثالب النواصب لابن شهر آشوب, ولا يحتاج أن اقرائه فـ يكفني استفتاءات و الكتب التي تعطيك العدالة في التفريق بين الناصبي و المعتدل .
                            تحية طيبة و ياحبذا التركيز على كلمات مشاركتي جيداً.







                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وآله الطاهرين المعصومين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين وما بعد يوم الدين آمين رب العالمين.
                            الأخت الفاضلة.. قبل البدء بالرد على مشاركتك السابقة لابأس أن أضع بعض الملاحظات التي لفتت نظري:
                            1- لاحظت أستخدامك للألفاظ الحوزوية والتي تعطي إيحائاً أنكِ ممن درس وتتلمذ العلم الشرعي - هذا ظاهر ألفاظك - وإن كنا لم نجد أثراً للدراسة الحوزوية على مشاركاتك.
                            2- لاحظت تعصبك للفكرة التي في رأسك وكأنكِ نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن أمتحن الله قلبه بالإيمان، فلعل في كتاب ( معنى الناصبي وحكم التزاوج معه ) ما يوضح لكِ ماكان غائباً عنكِ.
                            3- أنا مركز جداً في مشاركتك وسوف ترين مايسركِ الآن.

                            ردنا على المشاركة المقتبسة:
                            أولاً: الرواية معنا وليست معك، فإمامنا الصادق عليه السلام أوضح في هذه الرواية أن الناس مأمورون من قبل الله سبحانه وتعالى أن يظهروا الولاية لأهل البيت عليهم السلام واجباً شرعياً وإلا أصبحوا كفار، دققي النظر أيتها الأخت: "إنما أُمِرَ الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيُعْلِمونا ولايتهم لنا...ثم أومأ بيده إلى صدره - إلى ولايتنا".
                            فالشخص بلا ولاية ماذا يكون؟! سوف نجيب عن هذا السؤال في مطاوي ردنا عليكِ. فانتظري
                            الراوية هذه لم تتكلم عن العوام وحكمهم، فلم يقل مثلاً الإمام عليه السلام إن عوام المخالفين مسلمين مثلاً، بل لم تقل أن الواجب علي كشيعي موالي لأهل البيت عليهم السلام أن أدعوهم للتشيع. فتأملي جيداً
                            لاحظي أيتها الأخت المسكينة أنكِ في المشاركة ذكرتي صفات النواصب والرواية في الأساس لم تذكر كلمة ناصبي!!! لا أعلم من أين لكِ هذا التفسير ومن أي كتاب أقتبستيه؟!!
                            ثم ايتها الأخت الصفات التي وضعتيها لنا وكأنكِ أحد المحقيقن الفطاحل هي تنطبق أيضاً على عوام المخالفين وليس فقط على رؤوسهم الكبيره، فأنتي وضعتي صفات النواصب أنهم: "صد الناس عن ائمة _ عليهم السلام _ بعبارة أخرى تفضيل علوم الشيخين و علم الفاسدة على علوم محمد وآل محمد ومنع من نشرها.".
                            مع أن الجميع يعلم أن كل أبناء العامة يصدون الناس عن علوم أهل البيت عليهم السلام ويفضلون علوم الشيخين، فهل يوجد عامي يفضل علوم أهل البيت عليهم السلام على علوم الشيخين؟!! اين هو؟!! وإذا كان يفضل علوم أهل البيت عليهم السلام إذاً لماذا لا يتشيع؟!!
                            وهل يوجد عامي يقبل وينشر علوم أهل البيت عليهم السلام في قبال علوم الشيخين؟!! اساساً هو يعتبرنا نكذب على أهل البيت عليهم السلام وأن هذه العلوم هي منسوبه إلى أهل البيت كذباً وزوراً منا!!!!
                            أعتقد أنكِ أخطأتي في أختيار الرواية الشريفة.
                            ثانياً: رداً على قولك: "أمـ الذي تربى وهو أعمى على النصب و الكراهية فــ هذا لابد أنّ تظهر أنت له حقائق حتى تكون له حجة يوم القيامة ولذلك ما دوركَ أنتَ أيها المتبع لأهل بيت محمد":
                            قولك بأنهم لا يعرفون الحق هذا أول الكلام، فكيف لا يعرفون الحق وهم يقلدون أحد المذاهب من شافعية ومالكية وحنفية وحنبلية وإباضية ... وغيرها من المذاهب التي تدعي الإسلام، فهم يعرفون أن هناك فرق ومذاهب وأن هناك مذهب يسمى ( الجعفرية أو الإمامية الإثني عشرية أو الشيعة ) وأن هذا المذهب يدعي أصحابه أنه هو المذهب الحق وهو الأخذ عن الأئمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله عن الله عزوجل، فمعرفتهم للإختلاف يعني أنهم ليسوا مستضعفين فالواجب أن يحركوا عقولهم لا أن ينتظروا أحد يعلمهم الحق، ووسائل الإتصال وإنتقال المعلومات اليوم تجعل هذا العذر هو عذر البليد. فتأملي
                            فقد روي علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف ). راجعي: ( كشف اللثام ) للفاضل الهندي، (المحاسن) للبرقي، (معاني الأخبار)، (شرح أصول الكافي)، ( بحار الأنوار )، ( مستدرك سفينة البحار )، ( ميزان الحكمة ) للريشهري، ( تفسير العياشي ).
                            وفي رواية أخرى عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: سألته عن الضعفاء، فكتب إلي: ( الضعيف من لم ترفع إليه حجة ولم يعرف الاختلاف، فإذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف ).
                            راجعي: (كشف اللثام)،(مستدرك سفينة البحار)،(نهاية الدراية في شرح الهداية) للغروي الأصفهاني.
                            فإذا كان الشخص غير مستضعف فقد أنطبقت عليه جميع الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام والتي تقول أن من أنكر أحد أئمتنا فهو كافر، فبالتالي أبناء العامة نواصب.
                            ثالثاً: من العجيب الغريب أن المخالفين يكفروننا لأننا لا نعتقد بإمامة ابو بكر لعنه الله مع أن مذهبهم باطل، فتأملي الآتي:
                            في ( حاشية الطحاوي على المراقي ) ج2 ص299 قال: ( وإن أنكر خلافة الصديق كفر كمن أنكر الإسراء لا المعراج، وألحق في ( الفتح ) عمر بالصديق في هذا الحكم، وألحق في ( البرهان ) عثمان بهما أيضاً، ولا تجوز الصلاة خلف منكر.. أو صحبة الصديق أو من يسب الشيخين أو يقذف الصديقة ).
                            وفي ( تفسير القرطبي ) ج8 ص148 سورة التوبة آية 40 قال: ( قلت: وقد جاء في السنَّة أحاديث صحيحة, يدل ظاهرها على أنَّه الخليفة بعده [أي: أبوبكر], وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف. والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسيقه. وهل يكفر أم لا, يختلف فيه، والأظهر تكفيره ).




                            رابعاً: عندي لكِ سؤالين
                            أ- هل أبناء العامة - أو أهل السنة كما يحلو لكِ تلقيبهم - يؤمنون بالأئمة الإثني عشر عليهم السلام؟!
                            ب- هل أبناء العامة يؤمنون بالولاية لأمير المؤمنين عليه السلام وابنائه المعصومين؟!



                            وهذا رد مختصر جداً وحينما تجيبي عن السؤلان سوف يكون لدي رد أخر وسوف أدعم ردي بروايات أهل البيت عليهم السلام بشكل موسع، وسوف يكون لدينا وقفة مع أقوال العلماء التي سوف تصدم الكثير.

                            أخيراً: أتمنى منكِ أيتها الأخت الكريمة أن تحملي كتاب ( معنى الناصبي وحكم التزاوج معه ) وتقرأيه ففيه ماسوف يزيل هذه الشبهة من عقلك.

                            وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين وما بعد يوم الدين آمين رب العالمين.

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
                              بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                              الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                              هناك موضوع جميل لاخينا الموالي صاحب اطروحات الصارمة :
                              ( باسل الجبوري )
                              وهو موضوع من هم النواصب؟؟؟
                              http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=143978
                              جاء فيه كأتي:
                              كثيرا ما نسمع من اتباع الفكر الوهابي ان ابناء المذهب الشيعي الامامي يعتبرون ان ابناء اهل السنة والجماعى تحت خانة النواصب!!..فهل ذلك صحيح...لنعرف الجواب على هذا السؤال يجب ان ندرج تعريف النواصب و ادناه راي سماحة اية الله السيد السيستاني..احد اشهر المراجع الموجودين الان..فهل ينطبق تعريف النواصب على اهل السنة؟؟!!..

                              أرجو أن وصلت لكم الفكرة و ياحبذا الدخول في موضوعه و قراءة الردود.
                              تحايا طيبة.




                              لدينا من علمائنا المتقدمين والمتأخرين من يخالف رأيه رأي السيد السيستاني، وسوف نقوم بوضع هذه الأراء بعد أن يتم الإجابة عن السؤلان السابقان.
                              ورأي السيد السيستاني ليس آية قرآنية فسوف نجعل أمامه رأي أستاذه السيد الخوئي ونقصم ظهور من تمسك بآراء العلماء في قبال راي الأئمة عليهم السلام
                              التعديل الأخير تم بواسطة أبي طالب; الساعة 23-05-2011, 12:05 AM.

                              تعليق


                              • #75
                                بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                                الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                                هلاً ومرحباً من جديد أخينا ( أبي طالب ):
                                في البداية طيبنا عليكَ بحسن أسلوب بأخلاق حسنة وأنّ تبتعد عن الكلمات استفزازية الهجومية كالقول:
                                أيتها المسكنية , سوف ترين ما يسركِ .. إلخ
                                أختكَ دموع ولائية ليس بالوهابية ولا ناصبية بل موالية مثلكَ و أخ الموالي يكون لكَ أقرب بالقلب و في وحدة تعامل و سهولة التفاهم عكس المخالف لكَ فكرياً دينياً و أخلاقياً.
                                وإنِّ كان هناك في احدى جملي خطأ فمن الواجب عليكَ ارشادي بأسلوب طيب لا هجومي و كأنّكَ تصارع رجلاً ذو عضلات فتاكهـ !!
                                فمن المعروف النصيحه لا تلقى إلإ بقالب لطيف و شرحي متواضع لا العكس.
                                وإنِّ كنتَ غاضباً رجاءاً لا تكتب رد ! حتى تتهدأ أو إتبع طريقة أمير المؤمنين الولي الامام علي _ سلام الله عليه _ أثناء قتله لـعمرو بن الود الذي قطع رجله وركب لـِ يحز رأسه فـ تفل اللعين في وجه فـ غضب عليه السلام ومن ثم قام من عليه و تمشى قليلاً حتى هدأ و بعدها حز رأسه , و لهذا عندما تكتب رد وأنت غاضب قم من مكانكَ و تمشى قليلاً ثم ارجع لـ تكمل الرد, باركَ اللهُمَ فيكَ .
                                _____________

                                1- لاحظت أستخدامك للألفاظ الحوزوية والتي تعطي إيحائاً أنكِ ممن درس وتتلمذ العلم الشرعي - هذا ظاهر ألفاظك - وإن كنا لم نجد أثراً للدراسة الحوزوية على مشاركاتك
                                بأي ناحية لا تجد أثر مشاركة من اتباع علم محمد وآل محمد
                                ودعكَ من دراستي حوزوية أمـ جاهلية بل عليكَ أنَّ ترشدني وتقدم لي النصح إنِّ خالفتُ قرآن و سنة العترة الطاهرة _ عليهم السلام_.
                                _______________


                                2- لاحظت تعصبك للفكرة التي في رأسك وكأنكِ نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن أمتحن الله قلبه بالإيمان، فلعل في كتاب ( معنى الناصبي وحكم التزاوج معه ) ما يوضح لكِ ماكان غائباً عنكِ.
                                تعصبي أنّ انصح كل شخص شيعي أنِّ لا يقول ابن زنا إلى كل من انتمى إلى مذهب أهل السنة وجماعة ككافة , وأنِّ كان هذا التعصب لا يعجبك طيبنا فـ عرج إلى ساحة الحوار عقائدي وتاريخ و اشتم كل عضو سني وقل له يابن زنا و عواهر و بعدها نم بكل راحه واطمئنان وأنّ استصبر أحدهم فـ قل له :
                                أووو استبصرت و صيرت شيعي يابن زنا
                                و يشرفني وجودك في سفينة النجاة يابن الزنا.!
                                ::
                                ,,
                                ::
                                ** كُن صادقاً معي :
                                س: هل قرأتَ أنتَ هذا الكتاب ؟؟!!
                                إنّ كان نعم فـ لدّي كلام جميل لكَ.
                                وإنّ كان لا فـ عيبٍ عليكَ.
                                ______________
                                3- أنا مركز جداً في مشاركتك وسوف ترين مايسركِ الآن.
                                شكراً من قلب على تقديم الأمور التي تسرني وفي ميزان حسناتك لأنّكَ افرحتَ قلبَ مؤمن.
                                ______________
                                ردنا على المشاركة المقتبسة:
                                أولاً: الرواية معنا وليست معك، فإمامنا الصادق عليه السلام أوضح في هذه الرواية أن الناس مأمورون من قبل الله سبحانه وتعالى أن يظهروا الولاية لأهل البيت عليهم السلام واجباً شرعياً وإلا أصبحوا كفار، دققي النظر أيتها الأخت: "إنما أُمِرَ الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيُعْلِمونا ولايتهم لنا...ثم أومأ بيده إلى صدره - إلى ولايتنا".
                                فالشخص بلا ولاية ماذا يكون؟! سوف نجيب عن هذا السؤال في مطاوي ردنا عليكِ. فانتظري
                                الراوية هذه لم تتكلم عن العوام وحكمهم، فلم يقل مثلاً الإمام عليه السلام إن عوام المخالفين مسلمين مثلاً، بل لم تقل أن الواجب علي كشيعي موالي لأهل البيت عليهم السلام أن أدعوهم للتشيع. فتأملي جيداً
                                ألم أقل لكَ ركز على مشاركتي
                                الرواية التي ادرجتها أنــا هي علامة لـنواصب وكانت رداً عليكَ في قولكَ:
                                ( فأرجو منكِ ذكر الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام وذكر العلامات والقرائن التي تميز لنا الناصبي من غيره من المخالفين. )
                                و الآن ماذا قلتَ هُـنا:

                                الراوية هذه لم تتكلم عن العوام وحكمهم، فلم يقل مثلاً الإمام عليه السلام إن عوام المخالفين مسلمين مثلاً
                                وهل قلتُ لكَ هذه علامة و قرينة لـِعوام أم رداً على طلبكَ في
                                علامات النواصب.!؟!
                                أعلم الرواية لا تتكلم عن العوام بل الرواية تتكلم عن نوع من نواصب.
                                وهُنا لا أدري ماذا دهاكَ أخي المُكرم؟! :
                                تطلب مني أنّ أجلبَ ل
                                كَ علامة وقرائن في نواصب و بعدها تقل لي الرواية لا تتكلم عن عوام .!
                                بالله عليكَ هل تسمى هذا بالتركيز , هداني وياك إلى الرشد و صلاح..
                                ____________
                                لاحظي أيتها الأخت المسكينة أنكِ في المشاركة ذكرتي صفات النواصب والرواية في الأساس لم تذكر كلمة ناصبي!!! لا أعلم من أين لكِ هذا التفسير ومن أي كتاب أقتبستيه؟!!
                                أسالكَ و عليكَ حيدر الكرار أنّ تجبني بصدق:
                                س: هل فعلاً قرأت مسبقاً كتاب الذي نصحتني و نصح فيه أخينا سلطان الواعظين.؟
                                الناصبي هو من يصد ويمنع علوم أهل بيت _ عليهم السلام _ والرواية ذكرت:
                                هؤلاء الصادّون عن دين الله بلا هدى من الله ولا كتاب مبين.
                                وهل لا يعد الصّد عن دين الله و هداه بـ نصب ؟
                                إذاً ماذا يسمى ؟!
                                ____________
                                ثم ايتها الأخت الصفات التي وضعتيها لنا وكأنكِ أحد المحقيقن الفطاحل هي تنطبق أيضاً على عوام المخالفين وليس فقط على رؤوسهم الكبيره، فأنتي وضعتي صفات النواصب أنهم: "صد الناس عن ائمة _ عليهم السلام _ بعبارة أخرى تفضيل علوم الشيخين و علم الفاسدة على علوم محمد وآل محمد ومنع من نشرها.".
                                مع أن الجميع يعلم أن كل أبناء العامة يصدون الناس عن علوم أهل البيت عليهم السلام ويفضلون علوم الشيخين، فهل يوجد عامي يفضل علوم أهل البيت عليهم السلام على علوم الشيخين؟!! اين هو؟!! وإذا كان يفضل علوم أهل البيت عليهم السلام إذاً لماذا لا يتشيع؟!!
                                وهل يوجد عامي يقبل وينشر علوم أهل البيت عليهم السلام في قبال علوم الشيخين؟!! اساساً هو يعتبرنا نكذب على أهل البيت عليهم السلام وأن هذه العلوم هي منسوبه إلى أهل البيت كذباً وزوراً منا!!!!
                                أعتقد أنكِ أخطأتي في أختيار الرواية الشريفة.

                                هل تعلم كيف يكون الصّد ومنع و تفضيل ؟
                                الصد هو محاربة كل من ينشر علم محمد وآل محمد , ستر البينات وهذا عن طريق محو كل حرف يكتب لأجل محمد وآل محمد.
                                التفضيل وهذا تجده في كتب المغالين السنة حيث فضلوا الشيخين على الرسول و علي _ سلام الله عليه _ سواء في قصص مع جبرئيل _ عليه السلام _ و سجود آدام بسبب نور أبي بكر وو
                                وأيضاً:
                                تفضيل الشيخين على الامام علي _ سلام الله عليه _ ومحو فضائلهِ.
                                نعم هناك من عامة و أبسط مثل إذهب لمشاركات ( مسلم بن علي السني ) خاصة في موضوع العدالة الصحابة و المفاضلة بين الشيخين لتجد اعتراف جميل وهو الامام علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ أفضل من شيخين وأنّه على حق.
                                بالنسبة لماذا لا يتشيع أقول:
                                ليس من قال أنا شيعي بالشيعي فـ هناك شيعه متطرفين أصحاب الفتن و طائفية و احقاد و اجرام فـ هل تنفع ولاية علي _التي هي بشروط لابد أنّ يلتزمها الموالي _ لـِ مجرم المتطرف المسبب الفتن السافك لـِ دماء ؟!
                                فـ كم من المستبصر خيراً من موالي فقد ولايته بسوء اعماله و خرابه لارض.
                                ___________
                                انياً: رداً على قولك: "أمـ الذي تربى وهو أعمى على النصب و الكراهية فــ هذا لابد أنّ تظهر أنت له حقائق حتى تكون له حجة يوم القيامة ولذلك ما دوركَ أنتَ أيها المتبع لأهل بيت محمد":
                                قولك بأنهم لا يعرفون الحق هذا أول الكلام، فكيف لا يعرفون الحق وهم يقلدون أحد المذاهب من شافعية ومالكية وحنفية وحنبلية وإباضية ... وغيرها من المذاهب التي تدعي الإسلام، فهم يعرفون أن هناك فرق ومذاهب وأن هناك مذهب يسمى ( الجعفرية أو الإمامية الإثني عشرية أو الشيعة ) وأن هذا المذهب يدعي أصحابه أنه هو المذهب الحق وهو الأخذ عن الأئمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله عن الله عزوجل، فمعرفتهم للإختلاف يعني أنهم ليسوا مستضعفين فالواجب أن يحركوا عقولهم لا أن ينتظروا أحد يعلمهم الحق، ووسائل الإتصال وإنتقال المعلومات اليوم تجعل هذا العذر هو عذر البليد. فتأملي
                                التقليد غير كافي فأخذ مثال:
                                نحن نجهل عدة أمور في العقيدة و فقه لكن مع ظهور انترنت ووسائل اتصال آخرى أتى القراءة و تساؤل , فـ عندما أقلد لابد أنِّ أقرأ الكتب بكثرة و أكثر من تساؤلات وهذا يحتاج الى شخص جدير لـِطرح عليه التساؤلات لـِ يتم اجابة.
                                هُنا أهل السنة:
                                في السابق في 8 سنوات مضت كنا ندرس كتبهم معهم وهذه الكتب كلها مزورة خاصة تاريخ محمد بن عبد وهاب فالتقليد لم ينفعهم لانّي لم أجد حتى في دراسة في المدراس كتاب يتكلم بصدق عن فضائل أهل بيت _ عليهم السلام _ ولذلك في هذه السنوات عندما كثرت وسائل اعلام و انترنت أتت البحوث وكثر استبصار .
                                بالنسبة لقولكَ :
                                ( فالواجب أنّ يحركوا عقولهم لا أن ينتظروا أحد يعلمهم الحق، ووسائل الإتصال وإنتقال المعلومات اليوم تجعل هذا العذر هو عذر البليد.)
                                أقـــول:
                                أكثر الذين استبصروا كانوا عن طريق صديق شيعي لا عن نفسه الذي بحث
                                ولو تلاحظ اكثر المستبصرين تبدأ بقصتهم صديق شيعي , جار شيعي, مدير شيعي, استاذ شيعي ..إلخ
                                ما دور الشيعي مع السني إذا كان لديكَ كل السنة نواصب لابد عدم التتكلم معهم أو لا يجوز أنِّ تقول لهم ( أخي )

                                _____________
                                ثالثاً: من العجيب الغريب أن المخالفين يكفروننا لأننا لا نعتقد بإمامة ابو بكر لعنه الله مع أن مذهبهم باطل، فتأملي الآتي:
                                في ( حاشية الطحاوي على المراقي ) ج2 ص299 قال: ( وإن أنكر خلافة الصديق كفر كمن أنكر الإسراء لا المعراج، وألحق في ( الفتح ) عمر بالصديق في هذا الحكم، وألحق في ( البرهان ) عثمان بهما أيضاً، ولا تجوز الصلاة خلف منكر.. أو صحبة الصديق أو من يسب الشيخين أو يقذف الصديقة ).
                                وفي ( تفسير القرطبي ) ج8 ص148 سورة التوبة آية 40 قال: ( قلت: وقد جاء في السنَّة أحاديث صحيحة, يدل ظاهرها على أنَّه الخليفة بعده [أي: أبوبكر], وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف. والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسيقه. وهل يكفر أم لا, يختلف فيه، والأظهر تكفيره ).

                                نعم على قولة ( وحدة بوحدة)
                                نحن نكفر من لا يؤمن بولاية علي و امامتهِ و ايضاً يكفرون من لا يؤمن بخلافة الشيخين لكن الفرق بيننا هو إننا نستند بأدلة ثابتة راسخة على صحة الولاية وامامه عكسهم تماماً , بإضافة نحن نعطي فرصة لكل من جهل فضائل أمير المؤمنين علي _ سلام الله عليه _ وندعوا له بهداية و استبصار وإنّ لم تنفع الفرصة فـ يدع عناده ينفعه يوم القيامة.
                                ____________
                                رابعاً: عندي لكِ سؤالين
                                أ- هل أبناء العامة - أو أهل السنة كما يحلو لكِ تلقيبهم - يؤمنون بالأئمة الإثني عشر عليهم السلام؟!
                                جــ: نعم.
                                ب- هل أبناء العامة يؤمنون بالولاية لأمير المؤمنين عليه السلام وابنائه المعصومين؟!
                                جــ: العدول منهم نعم وبعضهم لا يعترفون إلا بخلافة ولهم أراء حول الامام جعفر الصادق _ عليه السلام _.
                                ::
                                ,,
                                ::
                                سؤال صغير لك:
                                س: هل السني المنصف المعتدل الذي يعترف بفضائل أهل البيت عليهم السلام و يعترف بمخالفات الشيخين أخاً لكَ في اسلام ؟
                                تحايا طيبة.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X