إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر قتل سعد بن عبادة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر قتل سعد بن عبادة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم
    هذه الرواية من الملفات السرية التي تذكر السبب الحقيقي لقتل احد اعمدة المعارضة لخلافة ابو بكر وعمر وهو سعد بن عبادة والذي ذكر المؤرخون انه قتله الجن .
    مساكين حتى الجن لم يسلموا من الخلافة الراشدية .
    اخرج ابن سعد في طبقاته :
    عن المدائني، عن ابن جعدبة، عن صالح بن كيسان، وعن أبي مخنف، عن الكلبي
    وغيرهما.
    أن سعد بن عبادة لم يبالع أبا بكر، وخرج إلى الشأم. فبعث عمرُ رجلاً وقال: ادعه إلى البيعة واختل له، وإن أبى فاستعن بالله عليه. فقدم الرجلُ الشأم، فوجد سعداً في حائط بحوارين، فدعاه إلى البيعة، فقال: لا أبايع قرشياً أبداً. قال: فإني أقاتلك. قال: وإن قاتلتني. قال: أفخارج أنت مما دخلت فيه الأمة؟ قال: أما من البيعة فإني خارج، فرماه بسهم فقتله.

  • #2
    نعم ذكروا أن الجن قتلوه !!! ، والصحيح أنه قتل لرفضه خلافة ابوبكر ومبايعته ، أرأيتم ياإخوتنا

    السنه مصير من لايبايع أبوبكر وغيره القتل !!!

    أحسنتم أخي الأشتري على الموضوع القيم

    تعليق


    • #3
      والذي ذكر المؤرخون انه قتله الجن .
      هههههههههههههههههههههههههههه
      هاي حجة الاخبكَ والاغم
      اشكرك اخي على الفضيحة الحلوة هاي
      ماسامعه عنها قبل اليوم ...هاي الك سبق طرح
      حياااااااااااااااااااااااااااك
      هاي شغلهم كله ويه الجن.!!!..حته عمر عدهم اتزوج جنيه ....واتهموا الامير علي ه بهذا الامر عود ارسل له جنيه بدل بنته ام كلثوم ع ....
      هسه هم يطلعون عمر اللي قتل السيدة الزهراء ع هم جني...
      اختكم
      خااااااااااااااادمة الائمه

      تعليق


      • #4
        لما قتل الجني سعد بن عباده سمع بعض الصحابه الاجلاء الجني و هو ينشد هذين البيتين:

        قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده
        و رميناه بسهمين ولم نخط فؤاده

        لعنك الله من جني مجرم مارق عن الدين. لقد قتلت صحابيا جليلا فأبشر بالنار انت و من ارسلك

        تعليق


        • #5
          موضوع يستحق ان يقتل بحثاً
          كيف لصحابى جليل كسعد بن عبادة يتلاعب به الجن ويقتله
          كيف له ان يبتول بتلك الطريقة التى رويت فى القصة
          هل سمعتم بجن قتل انسانا عادياً ناهيك عن صحابى كسعد
          الم يسمعوا ان الله حفظ الانسان من كيد الشياطين
          المهم !!!
          يبدو انها اول عمليه تصفية سياسية فى تاريخ الاسلام خصوصا اذا استصحبنا معنا ما حدث يوم السقيفة من احداث

          تعليق


          • #6
            هذا الجني ذكرني بذئب يوسف عليه السلام

            تعليق


            • #7

              قال ابن عبد البر في ترجمة سعد بن عبادة :
              وقالوا أنه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بـموتـه حتى سمعوا قائلا يقول ولا يرون أحدا :
              قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة * ورميناه بسهم فلم يخط فؤاده .
              ويقال : إن الجن قتلته . اهـ
              وروى ابن جريج عن عطاء قال سمعت الجن قالت : فذكر البيتين .
              وقال ابن الأثير : فلما سمع الغلمان ذلك ذعروا فحفظ ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد بالشام ..
              وقال ابن سيرين : بينا سعد يبول قائما إذ اتكأ فمات ، قتلته الجن .
              وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن عون عن محمد أن سعد بال وهو قائم فمات فسمع قائلا يقول : قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة .. الخ ..
              وعن عبد الأعلى أن سعد بن عبادة بال قائما فرمي فلم يدر بذلك حتى سمعوا .. وذكر البيتين .
              وعن سعيد بن عبد العزيز قال : أول مدينة فتحت بالشام بصرى وفيها مات سعد بن عبادة .
              رواه الحاكم في المستدرك 3/283 وضعفه الذهبي وانظر الخبر في تاريخ دمشق لابن عساكر20/266 وسير النبلاء 1/277 والاستيعاب 1/180 وتهذيب الكمال 10/277 وأسد الغابة 1/434 وطبقات ابن سعد 3/617.

              تعليق


              • #8
                ذكر في الطبقات الكبرى في آخر ترجمة سعد بن عبادة :
                أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني معمر ومحمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب أن الأنصار حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة ومعهم سعد بن عبادة فتشاوروا في البيعة له وبلغ الخبر أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فخرجا حتى أتياهم ومعهما ناس من المهاجرين فجرى بينهم وبين الأنصار كلام ومحاورة في بيعة سعد بن عبادة فقام خطيب الأنصار فقال أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الأصوات فقال عمر فقلت لأبي بكر ابسط يدك فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون وبايعه الأنصار ونزونا على سعد بن عبادة وكان مزملا بين ظهرانيهم فقلت ما له فقالوا وجع قال قائل منهم قتلتم سعدا فقلت قتل الله سعدا إنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمرنا أقوى من مبايعة أبي بكر خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يبايعوا بعدنا فإما أن نبايعهم على ما لا نرضى وإما أن نخالفهم فيكون فسادا أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن صالح عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي أن أبا بكر بعث إلى سعد بن عبادة أن أقبل فبايع فقد بايع الناس وبايع قومك فقال لا والله لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي وأقاتلكم بمن تبعني من قومي وعشيرتي فلما جاء الخبر إلى أبي بكر قال بشير بن سعد يا خليفة رسول الله إنه قد أبى ولج وليس بمبايعكم أو يقتل ولن يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته ولن يقتلوا حتى تقتل الخزرج ولن تقتل الخزرج حتى تقتل الأوس فلا تحركوه فقد استقام لكم الأمر فإنه ليس بضاركم إنما هو رجل وحده ما ترك فقبل أبو بكر نصيحة بشير فترك سعدا فلما ولي عمر لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال إيه يا سعد فقال سعد إيه يا عمر فقال عمر أنت صاحب ما أنت صاحبه فقال سعد نعم أنا ذاك وقد أفضى إليك هذا الأمر كان والله صاحبك أحب إلينا منك وقد والله أصبحت كارها لجوارك فقال عمر إنه من كره جوار جاره تحول عنه فقال سعد أما أني غير مستنسىء بذلك وأنا متحول إلى جوار من هو خير منك قال فلم يلبث إلا قليلا حتى خرج مهاجرا إلى الشام في أول خلافة عمر بن الخطاب فمات بحوران أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه قال توفي سعد بن عبادة بحوران من أرض الشام لسنتين ونصف من خلافة عمر قال محمد بن عمر كأنه مات سنة خمس عشرة قال عبد العزيز فما علم بموته بالمدينة حتى سمع غلمان في بئر منبه أو بئر سكن وهم يقتحمون نصف النهار في حر شديد قائلا يقول من البئر‏:‏ قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخط فؤاده فذعر الغلمان فحفظوا ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد فإنما جلس يبول في نفق فاقتتل فمات من ساعته ووجدوه قد اخضر جلده أخبرنا يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة قال سمعت محمد بن سيرين يحدث أن سعد بن عبادة بال قائما فلما رجع قال لأصحابه إني لأجد دبيبا فمات فسمعوا الجن تقول قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخط فؤاده
                ثبت أن ابنه قيس بن سعد بن عبادة ، كان في صف علي وناصر ابنه الحسن

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام عليكم
                  هذه الرواية من الملفات السرية التي تذكر السبب الحقيقي لقتل احد اعمدة المعارضة لخلافة ابو بكر وعمر وهو سعد بن عبادة والذي ذكر المؤرخون انه قتله الجن .
                  مساكين حتى الجن لم يسلموا من الخلافة الراشدية .
                  اخرج ابن سعد في طبقاته :
                  عن المدائني، عن ابن جعدبة، عن صالح بن كيسان، وعن أبي مخنف، عن الكلبي
                  وغيرهما.
                  أن سعد بن عبادة لم يبالع أبا بكر، وخرج إلى الشأم. فبعث عمرُ رجلاً وقال: ادعه إلى البيعة واختل له، وإن أبى فاستعن بالله عليه. فقدم الرجلُ الشأم، فوجد سعداً في حائط بحوارين، فدعاه إلى البيعة، فقال: لا أبايع قرشياً أبداً. قال: فإني أقاتلك. قال: وإن قاتلتني. قال: أفخارج أنت مما دخلت فيه الأمة؟ قال: أما من البيعة فإني خارج، فرماه بسهم فقتله.


                  رواية ضعيفة فالكلبي و ابو مخنف ضعااف و الرواية عن المدائني و غيره منقطعة

                  و اما رواية ان الجن قتلوه فكلها من المرسلات و لا تصح

                  تعليق


                  • #10
                    هل سمعتم بجن قتل انسانا عادياً ناهيك عن صحابى كسعد
                    اورد لنا التاريخ ان عائشه رض قتلت جنيا لانه تلصص عليها في غرفتها وهي عاريه . و على ما يبدو ان الصحابي سعد بن عباده بال على الجني تلك الليله فغضب الجني من ذلك الفعل فرمى سعدا بسهمين فقتله.

                    محمد س : هل تضعف روايه قنل عائشه للجني ايضا ؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                      اورد لنا التاريخ ان عائشه رض قتلت جنيا لانه تلصص عليها في غرفتها وهي عاريه . و على ما يبدو ان الصحابي سعد بن عباده بال على الجني تلك الليله فغضب الجني من ذلك الفعل فرمى سعدا بسهمين فقتله.

                      محمد س : هل تضعف روايه قنل عائشه للجني ايضا ؟؟؟


                      هات الرواية و الاسناد ثم نتكلم

                      تعليق


                      • #12


                        اضيف ان بن جعدبة ضعيف وو منكر الحديث

                        تعليق


                        • #13
                          1- حدّثنا أبو يونس , حاتم بن أبي صغيرة , عن ابن أبي مُليكة , عن عائشة بنت طلحة , عن عائشة رضي الله عنها : أنّها قتلتْ جانّاً , فأُتيتْ في منامها : و الله لقد قتلت مسلمًا . قالت : لو كان مسلمًا , لم يدخل على أزواج النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم .
                          فقيل : أَوَ كان يدخل عليك إلّا و عليك ثيابكِ .
                          فأصبحت فزعةً , فأمرت باثني عشر ألف درهم , فجعلتها في سبيل الله


                          2- عفيف بن سالم , عن عبد الله بن المَؤَمَّل , عن عبد الله بن أبي مُلَيكة , عن عائشة بنت طلحة , قالت : كان جانٌّ يطلع على عائشة , فحرّجت عليه مرّة , بعد مرّة , بعد مرّة . فأبى إلّا أن يظهر , فعَدَتْ عليه بحديدة فقتلته . فأُتِيَتْ في منامها , فقيل لها : أقتلت فلانًا , و قد شهد بدرًا , و كان لا يطلع عليك , لا حاسرًا , و لا متجرّدةً , إلّا أنّه كان يسمع حديث رسول الله صلّى الله عليه و سلّم , فأخذها ما تقدّم و ما تأخّر , فذكرتْ ذلك لأبيها . فقال : تصدّقي باثني عشر ألفًا دِيَتَه .

                          تفضل يا محمد س ضعف على كيفك ههههه


                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                            1- حدّثنا أبو يونس , حاتم بن أبي صغيرة , عن ابن أبي مُليكة , عن عائشة بنت طلحة , عن عائشة رضي الله عنها : أنّها قتلتْ جانّاً , فأُتيتْ في منامها : و الله لقد قتلت مسلمًا . قالت : لو كان مسلمًا , لم يدخل على أزواج النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم .
                            فقيل : أَوَ كان يدخل عليك إلّا و عليك ثيابكِ .
                            فأصبحت فزعةً , فأمرت باثني عشر ألف درهم , فجعلتها في سبيل الله


                            2- عفيف بن سالم , عن عبد الله بن المَؤَمَّل , عن عبد الله بن أبي مُلَيكة , عن عائشة بنت طلحة , قالت : كان جانٌّ يطلع على عائشة , فحرّجت عليه مرّة , بعد مرّة , بعد مرّة . فأبى إلّا أن يظهر , فعَدَتْ عليه بحديدة فقتلته . فأُتِيَتْ في منامها , فقيل لها : أقتلت فلانًا , و قد شهد بدرًا , و كان لا يطلع عليك , لا حاسرًا , و لا متجرّدةً , إلّا أنّه كان يسمع حديث رسول الله صلّى الله عليه و سلّم , فأخذها ما تقدّم و ما تأخّر , فذكرتْ ذلك لأبيها . فقال : تصدّقي باثني عشر ألفًا دِيَتَه .

                            تفضل يا محمد س ضعف على كيفك ههههه




                            ما ادري ما علاقة هذا بالموضوع و لكن ساجيب :

                            الرواية الثانية ضعيفة لوجود بن المؤمل

                            و ان كان صعب تصديق هذا فانظر الى كتبك التي ذكرت ان عليا كرم الله وجهه نزل الى تحت الارض و قتل ثمانين الف جني :

                            حدث محمد بن أحمد بن عبد ربه قال : حدثني سليمان بن علي الدمشقي عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم جالسا بالأبطح وعنده جماعة من أصحابه وهو مقبل علينا بالحديث إذ نظرنا إلى زوبعة قد ارتفعت فأثارت الغبار وما زالت تدنو والغبار يعلو إلى أن وقعت بحذاء النبي صلى الله عليه و سلم ثم برز منها شخص كان فيها ثم قال : يا رسول الله إني وافد قوم وقد استجرنا بك فأجرنا وابعث معي من قبلك من يشرف على قومنا فان بعضهم قد بغى علينا ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وبكتابه وخذ علي العهود والمواثيق المؤكدة أن أرده إليك سالما في غداة غد إلا أن تحدث علي حادثة من عند الله. فقال له النبي صلى الله عليه و سلم: من أنت ومن قومك ؟ قال : أنا "عطرفة بن شمراخ" [أحد بني نجاح] أنا وجماعة من أهلي كنا نسترق السمع فلما منعنا من ذلك وبعثك الله نبيا آمنا بك وصدقناك وقد خالفنا بعض القوم وأقاموا على ما كانوا عليه فوقع بيننا وبينهم الخلاف وهم أكثر منا عددا وقوة وقد غلبوا على الماء والكلأ فابعث معي من يحكم بيننا بالحق. فقال له النبي صلى الله عليه و سلم: فاكشف لنا عن وجهك حتى نراك على هيئتك التي أنت عليها. قال : فكشف لنا عن صورته فنظرنا فإذا بشخص عليه شعر كثير وإذا رأسه طويل طويل العينين عيناه في طول رأسه صغير الحدقتين في فيه أسنان كأنها أسنان السباع ثم إن النبي صلى الله عليه و سلم أخذ عليه العهد والميثاق على أن يرد عليه في غداة غد من يبعث به معه. فلما فرغ من ذلك التفت إلى أبي بكر وقال له: صر مع عطرفة وانظر إلى ما هم عليه واحكم بينهم بالحق. فقال: يا رسول الله ! أين هم؟ قال: هم تحت الأرض. فقال أبو بكر : كيف أطيق النزول في الأرض؟ وكيف أحكم بينهم ولا أعرف كلامهم ؟ ثم التفت إلى عمر بن الخطاب وقال له مثل قوله لأبي بكر فأجاب مثل جواب أبي بكر ثم أقبل على عثمان وقال له مثل ما قال لهما فأجاب مثل إجاباتهما .

                            ثم استدعى عليا ع وقال له : يا علي صر مع عطرفة فتشرف على قومه وتنظر إلى ما هم عليه وتحكم بينهم بالحق . فقام أمير المؤمنين ع مع عطرفة وقد تقلد سيفه . قال سلمان : فتبعته إلى أن صار إلى الوادي فلما توسطاه نظر إلي أمير المؤمنين ع وقال : قد شكر الله تعالى سعيك يا أبا عبد الله فارجع . فوقفت أنظر إليهما فانشقت الأرض ودخلا فيها وعادت إلى ما كانت ورجعت و [قد] تداخلني من الحسرة ما الله أعلم به كل ذلك إشفاقا على أمير المؤمنين ع . فأصبح النبي صلى الله عليه و سلم [وصلى بالناس الغداة وجاء وجلس على الصفا وحف به أصحابه وتأخر أمير المؤمنين ع وارتفع النهار وأكثر الناس الكلام إلى أن زالت الشمس] وقال المنافقون : قد أراحنا الله من أبي تراب وذهب عنا افتخاره بابن عمه علينا وأكثروا الكلام إلى أن صلى النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة الأولى وعاد إلى مكانه وجلس على الصفا وما زال أصحابه بالحديث إلى أن وجبت صلاة العصر وأكثروا في الكلام وأظهروا اليأس من أمير المؤمنين ع فصلى النبي صلاة العصر وجلس على الصفا وأظهر الفكر في أمير المؤمنين ع وظهرت شماتة المنافقين بأمير المؤمنين ع وكادت الشمس تغرب فتيقن القوم أنه قد هلك فإذا [قد] انشق الصفا وطلع أمير المؤمنين ع منه وسيفه يقطر دما ومعه عطرفة فقام النبي صلى الله عليه و سلم وقبل بين عينيه وجبينه وقال له : ما الذي حبسك عني إلى هذا الوقت ؟ فقال ع : [صرت إلى جن كثيرة قد بغوا على عطرفة وقومه من المنافقين] فدعوتهم إلى ثلاث خصال فأبوا علي وذلك أني دعوتهم إلى الإيمان بالله تعالى والإقرار بنبوتك ورسالتك فأبوا ذلك كله ودعوتهم إلى أداء الجزية فأبوا وسألتهم أن يصالحوا عطرفة وقومه فيكون بعض المرعى لعطرفة وقومه وكذلك الماء فأبوا ذلك كله فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم ثمانين ألفا . فلما نظروا إلى ماحل بهم طلبوا الأمان والصلح ثم آمنوا وصاروا إخوانا وزال الخلاف وما زلت معهم إلى الساعة . فقال عطرفة : يا رسول الله جزاك الله وأمير المؤمنين عنا خيرا

                            المصدر :نوادر المعجزات لمحمد بن جرير الطبري (الشيعي ق 4) صفحة52

                            وراجع ايضا : الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان بن جبرئيل القمي (660 هـ) صفحة189

                            بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء18 صفحة86 باب 9 : معجزاته صلى الله عليه وآله في استيلائه



                            تعليق


                            • #15
                              عمر كان المحرض على قتل سعد بن عباده


                              . . ونزونا على سعد بن عبادة، فقال قائل منهم : قتلتم سعد بن عبادة، فقُلْت : قتل الله سعد بن عبادة، قال عمر : وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة : أن يبايعوا رجلًا منهم بعدنا، فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما نخالفهم فيكون فساد، فمن بايع رجلًا على غير مشورة من المسلمين، فلا يتابع هو ولا الذي بايعه، تغرة أن يقتلا .
                              الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6830
                              خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

                              قال ابن حجر" وفي حديث مالك: فقلت وأنا مغضب: ‏قتل الله سعداً، فإنه صاحب شر وفتنة" ‏

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X