إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 07-06-2011, 08:31 PM

وإعلم أخي الحبيب خادم الحسين الطاهر بأن الأعمال في نياتها
ولكل إمرء مانوى
فهل كان يقصد الأخ مالك بوصفه الكرار بأنه كما أمير المؤمنين علي الكرار صلوات الله وسلامه على نبينا الأعظم وعليه
بالطبع لا
إذن كان يقصد بأن يثير حفيظته كأن يناديه ليقول : ياكرار أحمد
أو ياالفرار أحمد
فكتب مستهزئاً : الكرار أحمد
ليبين لقارئ توقيعه بأن كرار أحمد ليس أسماً على مسمى
هذا كل مافي الأمر
الأخ مالك لم يكن في نيته أن يسميه على إسم مولانا علي الكرار صلوات الله وسلامه على نبينا الأعظم وعليه

مثلما يأتي أحدهم ليقول أن أسم ( عبد الزهراء , عبد الحسين , أو عبد العباس , أو عبد النبي , أو عبد الرسول ) ويقول عن من يتسمى بها بأن هذه أسماء شركية !

متناسياً بأن العبد هنا عبد بمعنى خادم ( خادم الزهراء , خادم الحسين , خادم الرسول , وهكذا ...... )
وليس عبد بمعنى العبد لخالقه
فيجب علينا ياأخي الحبيب أن نحمل أخانا مالك على سبعين محمل
وأن نحسن الظن بإخواننا وخصوصاً الموالين أعلى الله مقامهم وأن نصنع لهم محملاً .

**وهج الإيمان** · 07-06-2011, 08:36 PM

بارك الله فيك أخي المحامي وحمدآ لله على عودتكم في الحوار في هذا القسم

بالنسبه للقب آية الله حتى في القرآن ذكر الله مخلوقاته وسماهم آيات ، لهذا

الإشكال في تسمية البتول مثلآ وهي التي لاتحيض لكن كتسميه بتول محبه للزهراء

عليها السلام لابأس طبعآ بدون ( الــ) ، وكذلك الكرار لابأس بتسمية كرار

وكما تفضلت هناك روايات تصرح بأن لقب أمير المؤمنين خاص بالإمام علي عليه السلام وهي راده على كل من تسمى به من الخلفاء، دائمآ أتذكر كلام هذا البطل في كربلاء :

أميري حسين ونعم الأمير * سرور فؤاد البشير النذير
علي وفاطمة والداه * فهل تعلمون له من نظير

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 08:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

بارك الله فيك أخي المحامي وحمدآ لله على عودتكم في الحوار في هذا القسم

بالنسبه للقب آية الله حتى في القرآن ذكر الله مخلوقاته وسماهم آيات ، لهذا

الإشكال في تسمية البتول مثلآ وهي التي لاتحيض لكن كتسميه بتول محبه للزهراء

عليها السلام لابأس طبعآ بدون ( الــ) ، وكذلك الكرار لابأس بتسمية كرار

وكما تفضلت هناك روايات تصرح بأن لقب أمير المؤمنين خاص بالإمام علي عليه السلام وهي راده على كل من تسمى به من الخلفاء، دائمآ أتذكر كلام هذا البطل في كربلاء :

أميري حسين ونعم الأمير * سرور فؤاد البشير النذير
علي وفاطمة والداه * فهل تعلمون له من نظير

وما غيابنا إلا لظروف نسأل الله أن يسهل أمورنا وأموركم بحق مولانا أمير المؤمنين عليه السلام

الإمام الصادق عليه السلام زار مولانا أمير المؤمنين عليه السلام وقال له: السلام عليك يا آية الله العظمى

فهذا اللقب وبهذه الصيغة التي خصصها إمامنا الصادق عليه السلام لزيارة امير المؤمنين عليه السلام " آية الله العظمى " يطلق على علمائنا المجتهدين حفظهم الله أيضا وبنفس الصيغة

فأختي الكريمة نحن الآن نحتاج إلى دليل نقلي يثبت بأنه لا يجوز التسمية بالكرار أو أحد ألقاب الأئمة سلام الله عليهم

فإن وجد فسنكون أو التابعين لهذا الدليل

**وهج الإيمان** · 07-06-2011, 09:01 PM

نعم حتى أن الإمام علي عليه السلام قال :والله ما لله نبأ أعظم مني، ولا لله آية أعظم مني

تركيزنا نحن الآن منصب فقط فيما إختصوا به عليهم السلام وقد تسبب حرج لصاحبها إذا تسمى

بها لأنه ليس بمعصوم عن الزلل والنقائص

**خادم الحسين الطاهر** · 07-06-2011, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

أخي المسألة التي طرح هذا الموضوع من أجله هي الكرار والرضا والمهدي والكاظم وغيرها من القاب الأئمة بابي هم وأمي ، هل يجوز لنا ان نتسمى أو نلقب بالقابهم كــ الكرار و الكاظم ؟

نحن هنا ملزمون بدليل لكي نتفق معكم

فهل يوجد دليل على ذلك ؟

أنا لدي دليل بخصوص لقب أمير المؤمنين بأنه مخصص لعلي بن أبي طالب عليه السلام فقط ولا يجوز لأي كائن أن يتسمى بهذا اللقب بعده حتى و إن كان معصوما ً

أما باقي الألقاب المعرفه لم أقف على نهي أو ما شابه

فنحن هنا نحتاج لدليل لأننا أتباع الدليل ونميل مع الدليل

اخي المحامي رحم الله والديك
انت تريد دليل مثلا
اقول الدليل العقلي لا يجوز لي ان اسمي مثلا الحسن او الحسين او الكرار او المصطفى او الزهراء
ماذا تراها هل يجذبها العقل ام ينفرها
طبعا وقطعا ينفرها العقل فلا احتاج لدليل اخر (العقل ميزان)
وبالعكس حسن حسين كرار مصطفى زهراء
لا يوجد بها اي اشكال عقلي بالعكس يكون هناك تجاذب مألوف

الان نحتاج الى الدليل الشرعي في حالة سمينا عكس القاعدة يعني
الكرار الزهراء المصطفى ................
هنا نحتاج الدليل يا عزيزي لانها عكس المألوف وتتنافر مع العقل وترفضه جملة وتفصيلا
فالان وبعد كل ما تقدم نريد من مالك ان يبين لنا القاعدة المستند عليها او الدليل الشرعي على اطلاقه لقب الكرار على العضو كرار والى اي شئ استند بتعريف الاسم ب ال

وخصوصا لقب الكرار لانه لقب عظيم لا يجوز عقلا لغير امير الكون الامام علي الطاهر

**خادم الحسين الطاهر** · 07-06-2011, 09:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

وإعلم أخي الحبيب خادم الحسين الطاهر بأن الأعمال في نياتها
ولكل إمرء مانوى
فهل كان يقصد الأخ مالك بوصفه الكرار بأنه كما أمير المؤمنين علي الكرار صلوات الله وسلامه على نبينا الأعظم وعليه
بالطبع لا
إذن كان يقصد بأن يثير حفيظته كأن يناديه ليقول : ياكرار أحمد
أو ياالفرار أحمد
فكتب مستهزئاً : الكرار أحمد
ليبين لقارئ توقيعه بأن كرار أحمد ليس أسماً على مسمى
هذا كل مافي الأمر
الأخ مالك لم يكن في نيته أن يسميه على إسم مولانا علي الكرار صلوات الله وسلامه على نبينا الأعظم وعليه

مثلما يأتي أحدهم ليقول أن أسم ( عبد الزهراء , عبد الحسين , أو عبد العباس , أو عبد النبي , أو عبد الرسول ) ويقول عن من يتسمى بها بأن هذه أسماء شركية !

متناسياً بأن العبد هنا عبد بمعنى خادم ( خادم الزهراء , خادم الحسين , خادم الرسول , وهكذا ...... )
وليس عبد بمعنى العبد لخالقه
فيجب علينا ياأخي الحبيب أن نحمل أخانا مالك على سبعين محمل
وأن نحسن الظن بإخواننا وخصوصاً الموالين أعلى الله مقامهم وأن نصنع لهم محملاً .

يا اخي يا تاج راسي
على اي قول او رد رده مالك لكي احسن به او احمله على سبعين محمل
انت ترى اول رد له تلعثم ولا يعرف كيف يرد
حيث قال اني اقصد احمد ولم يذكر الاسم ثاني مرة بتاتا اقصد الكرار
هذا من جانب اما من جانب اخر
معلوم اذا ارتبطت كلمة عبد باسم بشر مثل عبد الحسين او عبد النبي او عبد الزهراء فانها تعني خادم الحسين او خادم النبي او خادم الزهراء............
ورأي النواصب(اجلكم الله) لا يقدم ولا يؤخر عندي
ودمتم باحترام

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 09:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

نعم حتى أن الإمام علي عليه السلام قال :والله ما لله نبأ أعظم مني، ولا لله آية أعظم مني

تركيزنا نحن الآن منصب فقط فيما إختصوا به عليهم السلام وقد تسبب حرج لصاحبها إذا تسمى

بها لأنه ليس بمعصوم عن الزلل والنقائص

أختي وهج الإيمان الحرج قائم حتى وإن لم يكن الإسم أو اللقب مشمولا ً بال !

فمثلا ً لدينا أقوال بأن من سميت بفاطمة لا يجب ضربها وشتمها وإهانتها

فأنا والعياذ بالله من انا لدي من الأبناء علي وفاطمة وسميتهم حبا ً لأمير المؤمنين عليه السلام وللزهراء عليها السلام

وأحيانا يزعجونني ويجبرونني على أن أغضب منهما وبالفعل أغضب ولكن بعد ثواني أتذكر هذه الأسماء الطاهرة وأندم على غضبي

أختي وكما تعلمين بأن في مجتمعنا الشيعي نحن مشهورون بالأسماء المركبة

كأن يسمي الشخص منا أبنته بفاطمة الزهراء ويكون الإسم مركبا ً وهذا مشهور لدينا

فما حكمك بهذه الحالة ؟

**البياتي نت** · 07-06-2011, 09:49 PM

السلام عليكم
توضيح بشأن الـ التخصيص عندنا ثابت أنه لا يجوز أن نطلق اسماء اهل البيت مقترنة بالــــ التخصيص
مثلاً نسمي رضا وهنا يكون الاسم شامل وعام ولكن حينما نسمي الرضا فيكون التخصيص محصوراً بشخص دون سواه

ولكن

الاستاذ مالك 13 من الموالين يستحيل ان يقع في هكذا خطأ فمن المؤكد انه ذكرها من باب السخرية ليس الا

فيا اخي خادم الحسين لا تسئ الضن بأخوتك هنا وعليك التأني قبل كيل دفعات الاتهامات وبالخط العريض
فكلنا ابناء آدم وآدم من تراب

قال تعالى ( يا ايها الذين آمنوا أجتنبوا كثيراً من الضن ان بعض الضن اثمْ)

فقول الله تعالى هو الحكم

والله يهدي نفوس جميع الأخوة الموالين

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 09:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اخي المحامي رحم الله والديك
انت تريد دليل مثلا
اقول الدليل العقلي لا يجوز لي ان اسمي مثلا الحسن او الحسين او الكرار او المصطفى او الزهراء
ماذا تراها هل يجذبها العقل ام ينفرها
طبعا وقطعا ينفرها العقل فلا احتاج لدليل اخر (العقل ميزان)
وبالعكس حسن حسين كرار مصطفى زهراء
لا يوجد بها اي اشكال عقلي بالعكس يكون هناك تجاذب مألوف

الان نحتاج الى الدليل الشرعي في حالة سمينا عكس القاعدة يعني
الكرار الزهراء المصطفى ................
هنا نحتاج الدليل يا عزيزي لانها عكس المألوف وتتنافر مع العقل وترفضه جملة وتفصيلا
فالان وبعد كل ما تقدم نريد من مالك ان يبين لنا القاعدة المستند عليها او الدليل الشرعي على اطلاقه لقب الكرار على العضو كرار والى اي شئ استند بتعريف الاسم ب ال

وخصوصا لقب الكرار لانه لقب عظيم لا يجوز عقلا لغير امير الكون الامام علي الطاهر

ورحم والديكم ووالدي المؤمنين

أخي العقل والعاطفة لا يقدمان في حالة اللادليل !

فأهل الخلاف مثلا يميلون للعاطفة والعقل كقولهم بأن الصحابة صاحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله فكيف لهم أن يرتدوا وهم صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله !؟

ونراهم يميلون للعاطفة في مسألة أن رسول الله صلى الله عليه وآله تزوج من عائشة فكيف لها أن تكون بهذه الأوصاف التي يذكرها الشيعة عن عائشة !؟

أخي إسمح لي أنت من أدعيت على الأخ مالك فهنا أنت المطالب بالدليل لا مالك !

فكما يقولون على المدعي البينة

ثانيا ً لقب الكرار لقب به أمير المؤمنين عليه السلام في خيبر عندما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كرار غير فرار

حتى رسول الله صلى الله عليه وآله لم يقل الكرار بل قال كرار !

أخي الكريم " خادم الحسين " فصدقني لو وجدت رواية ولو ضعيفة سأقبل بها

ويشهد الله أنا هنا لست للجدال والعناد بل لإنهاء هذا الأمر فقط

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 09:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

السلام عليكم
توضيح بشأن الـ التخصيص عندنا ثابت أنه لا يجوز أن نطلق اسماء اهل البيت مقترنة بالــــ

بارك الله بكم أخي " البياتي نت "

دلنا على الدليل الثابت لننهي المسألة

**وهج الإيمان** · 07-06-2011, 09:55 PM

حياك الله أخي المحامي وحفظ الله علي وفاطمه

بالنسبه للتسميه المركبه كفاطمه الزهراء الإشكال في التسميه بالزهراء ولكن إذا قلنا

فاطمه الزهراء عرفنا أن فاطمه هي التي إختصت بأنها الزهراء من خلال هذا الإسم ،

وعليه فلاحرج لأن إسمها فاطمه وماتسميتها بفاطمه الزهراء إلا حبآ للزهراء عليها السلام ،

الحرج في التسميه بالزهراء أو البتول لهذا البعض يغير الإسم الى زهراء أو بتول أو يناديهما

بزهراء أو بتول

والله أعلى وأعلم

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

حياك الله أخي المحامي وحفظ الله علي وفاطمه

بالنسبه للتسميه المركبه كفاطمه الزهراء الإشكال في التسميه بالزهراء ولكن إذا قلنا

فاطمه الزهراء عرفنا أن فاطمه هي التي إختصت بأنها الزهراء من خلال هذا الإسم ،

وعليه فلاحرج لأن إسمها فاطمه وماتسميتها بفاطمه الزهراء إلا حبآ للزهراء عليها السلام ،

الحرج في التسميه بالزهراء أو البتول لهذا البعض يغير الإسم الى زهراء أو بتول أو يناديهما

بزهراء أو بتول

والله أعلى وأعلم

أختي الكريمة "وهج الإيمان " فاطمة هو إسم مولاتنا والزهراء هو لقب مولاتنا فاطمة عليها السلام

فنحن عندما نتسمى بهذا الإسم المركب " فاطمة الزهراء " فنحن نقصد مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام !

فالإشكال الذي بناه أخي الكريم " خادم الحسين " قائم !

فإلى الآن نحن لم نصل إلى مالعلة من عدم جواز إضافة ال لــ كرار أو زهراء أو أي من ألقاب المعصومين عليهم السلام !

وإلى الآن لم نجد دليلا ً ينهي أو يحرم ذلك !

فالتحريم والنهي يحتاج إلى دليل

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 10:22 PM

سؤال: أنا من المهجرين في بلاد المهجر، لي سؤال واحد: إذا كان لي بنت وأردت أن أسميها (البتول) مع اقتران الاسم بالألف واللام، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ لأني قد سمعت من بعض الأخوة عدم جواز ذلك شرعا؟

الجواب: بسمع تعالى: لا بأس بالتسمية المذكورة لابنتك باسم (البتول) تيمنا باسم الزهراء البتول (ع) وما ذكر لك من عدم الجواز لا أصل له.

المصدر: صراط النجاة

**وهج الإيمان** · 07-06-2011, 10:34 PM

التيمن بالتسميه بأسماء المعصومين لابأس بها قصدآ للتبرك وليس قصدآ لسلب الفضيله

عنهم أو الإشتراك فيها معهم ، كمن يلقب نفسه بأمير المؤمنين هذا نستشكل عليه ، وعمومآ

حتى من يسمي الآن الكرار أو البتول أو العذراء يقصد التيمن بأصحابها لهذا لانحمله فوق طاقته

ولانلومه

حفظكم الله من كل سوء

**AL-MU7AMY** · 07-06-2011, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

التيمن بالتسميه بأسماء المعصومين لابأس بها قصدآ للتبرك وليس قصدآ لسلب الفضيله

عنهم أو الإشتراك فيها معهم ، كمن يلقب نفسه بأمير المؤمنين هذا نستشكل عليه ، وعمومآ

حتى من يسمي الآن الكرار أو البتول أو العذراء يقصد التيمن بأصحابها لهذا لانحمله فوق طاقته

ولانلومه

حفظكم الله من كل سوء

أحسنت ِ أختنا الكريمة

فنحن هنا أمام نهي وتحريم فيجب علينا أن نتحرص قبل أن نطلق أي كلمة قد يساء فهمها

على العموم الفتوى التي نقلتها هي من موقع السيد هاشم الهاشمي

وهذا رابط الموقع

http://al-meshkah.com/maaref_detail.php?id=4256

فعذرا ً أيها الكرام يشهد الله بأني لم أقصد إلا الحق

سبحانك ربي إني كنت من الظالمين

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

توقيعك يا Malik13 هل يجوز ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين