سامحني الله على ماذا؟؟ هل اسمك "لجاج" ؟؟

يا شباب ....
كل هذا بسببي ؟
ارحموا أنفسكم ....
يا عم مالك قم بتعديل توقيعك بالله عليك وسبني فيه كي ينتهي هذا الجدل الغير صحي ... ليس من المرضي لأحد أن يستمر هذا الشقاق والتراشق أبداً ...

أبدا الموضوع لا علاقة لك به...أنت مسمار جحا فقط..

فصاحب الموضوع لم يجد سوى توقيعي ليهاجمني من خلاله...و حتى التوقيع سليم و ليس به شبهة شرعية أصلا

أنه هذه المهزلة بالله عليك ... وعدل التوقيع ... ليس من مصلحة أحد أن يستمر هذا التراشق ... نحن نريد ما يقرب لا ما يبعد .. ما يجمع ما لا يفرق ....
ليست المسألة في كون الموضوع يخصني ... المسألة أنه ليس من مصلحتنا جميعاً السقوط في هذا التراشق .

و هل ديني غير دينك؟؟ أم أنك صرت تكفيري أيضا؟؟

على العموم أنت الآن صرت تلعب و تريد إضاعة الوقت..

و إلا فأنت كذاب تفتري علي لأنك لا تعلم الغيب و لا تعلم نيتي و قد أجبتك عن سؤالك المتعلق بسبب مناداتي لكرار أحمد ب"ال" التعريف

و لو لم تكن من أهل الجدال بالباطل طبعا لاكتفيت...و لكنك محرج جدا خصوصا بعد أن علمت أن إطلاق اسم "الكرار" على أحد ليس فيه مخالفة شرعية..

و هل ديني غير دينك؟؟ أم أنك صرت تكفيري أيضا؟؟

على العموم أنت الآن صرت تلعب و تريد إضاعة الوقت..

و إلا فأنت كذاب تفتري علي لأنك لا تعلم الغيب و لا تعلم نيتي و قد أجبتك عن سؤالك المتعلق بسبب مناداتي لكرار أحمد ب"ال" التعريف

و لو لم تكن من أهل الجدال بالباطل طبعا لاكتفيت...و لكنك محرج جدا خصوصا بعد أن علمت أن إطلاق اسم "الكرار" على أحد ليس فيه مخالفة شرعية..

اظاهر انت ينرادلك مترجم
من تكول هل يجوز .. يعني شنو ؟
يعني اما اصل الفعل حرام و هل يجوز في كذا حالة
او اصل الفعل حلال و هل يحرم في كذا حالة
و كلامك من النوع الاول .. فوين دليلك على اصل حرمة الفعل ؟

ناقل هذه الفتوى هو المحقق السيد هاشم الهاشمي

والسيد إمام مسجد أبي الفضل العباس عليه السلام بالكويت

وينقل السيد عند المرجع التبريزي قدس الله سره

وهذا ما ذكر بموقع السيد هاشم الهاشمي

سؤال:
أنا امرأة رزقني الله عز وجل بنتا فسميتها "فاطمة الزهراء" فاعترض علي جمع من النساء من أهل زوجي وقلن لي لا ما نع من التسمية بالاسم المفرد كـ "فاطمة" لوحدها أو "زهراء" لوحدها ولا يجوز لي أن أسميها بهذا الاسم المركب لأنه ينصرف إلى فاطمة الزهراء (ع) ومختص بها، وهم الآن يضغطون علي لتغييره، فما حكم هذه التسمية؟

الجواب:
ينبغي أولا نصح تلك الأخوات المؤمنات أن لا يفتين في القضايا الشرعية من غير علم، وعلى العموم فيعليك كل مورد يقوم شخص ما بتحديد الحكم الشرعي من الجواز والعدمه أن تطالبيه بالمستند الشرعي من قول المرجع إذا كنت وإياه تقلدانه؟ أو ذكر رأي المرجع الذي تقلدينه إذا كان تقليده مختلفا عن تقليدك.
أما بالنسبة لهذه التسمية فإن التسمية بأسماء أهل البيت عليهم السلام وألقابهم سواء كانت منفردة كالتسمية بـ "علي" أو التسمية بـ "زهراء" و "سجاد" و"باقر" أو كانت مجتمعة كالتسمية بـ "محمد الباقر" أو "فاطمة الزهراء" جائز بل هو من إحياء أمرهم، ومن الواضح أن الإطلاق من جهة محاكاة أسمائهم الشريفة والتبرك بها.
نعم ورد النهي عن التسمية بلقب "أمير المؤمنين" الذي هو مختصات يعسوب الدين وقائد الغر المحجلين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

وقد أجاب الميرزا التبريزي قدس سره عن استفتائين حول التسمية بـ "فاطمة الزهراء" أو "البتول" وصرح بأنه لا مانع من ذلك وأنه من باب التيمن.
ونص الاستفتائين هما:

سؤال: ما حكم تسمية المولودة باسم (فاطمة الزهراء)؟

الجواب: بسمه تعالى: هذا الاسم مبارك، نسأل الله تعالى أن يجعل مولودتك من شيعة فاطمة الزهراء وأبنائها المعصومين (سلام الله عليهم أجمعين).

سؤال: أنا من المهجرين في بلاد المهجر، لي سؤال واحد: إذا كان لي بنت وأردت أن أسميها (البتول) مع اقتران الاسم بالألف واللام، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ لأني قد سمعت من بعض الأخوة عدم جواز ذلك شرعا؟

الجواب: بسمع تعالى: لا بأس بالتسمية المذكورة لابنتك باسم (البتول) تيمنا باسم الزهراء البتول (ع) وما ذكر لك من عدم الجواز لا أصل له.

المصدر: صراط النجاة ج12 ص89 السؤال 160 و161.

http://al-meshkah.com/maaref_detail.php?id=4256

---------------------

أخي الكريم " خادم الحسين " أتمنى ان تنتهي المسألة عند هذا الحد

وفقنا الله واياكم بحق محمد وآل محمد

اظاهر متعرف كلامك شنو معناه ..
كلت هل يجوز ذلك ... شرحتلك معنى عبارتك هل يجوز ذلك
و كتلك اما "ذلك" اصله حرام و اما اصله حلال .. و كلامك يدل على ان اصل " ذلك " حرام .. فوين دليلك ؟
تكولي روح لمنتدى الفقه .. لعد ما رحت لمنتدى الفقه انت صاحب الاشكال ؟
لك صدك متفتهم ... مدري شبيك

الله يساعدك اخونه مالك .. على هيج نماذج

عزيزي حدد ما تريد رحم الله والديك فأنت ملاحقني بمشاركتين تقول لي فيهما
أي حوزة قالت لكَ ذلك ؟
وأجبناك وقلنا (وهل أنا قلت ان الحوزة قالت لي وماذا قالت لي ؟؟؟)
والآن تغيرت صيغة سؤالك وتقول قصدك في أي حوزة درست ؟
فلاحظ الفرق بين السؤالين فلا يمتان لبعضهما بصلة
ولا أعلم ماذا يهمك بأي حوزة درست ولكن اليست ال التعريف التي تهمك في الموضوع فأرجو ان لا تسألني عن بطاقتي الشخصية ايضا ؟
فبأي حوزة او مدرسة درست فآل التعريف لا يتغير مفهومها من حوزة الى حوزة ولا من ملة الى ملة ..

عزيزي راجع مشاركتي فأنا قلت فلا مشكلة بالتسميات بل المشكلة في الألقاب .
وأنت خير العارفين بأن الكرار هو لقب وكيف وبوجود ال التعريف معه فستصبح كارثة اكبر