تويت
شئت ام ابيت ياعقيق زنت عائشة وهي في النار والي يدافع عنه يلحقها
الان نحن نناقش ادله وروايات قد تم التلاعب بها من قبل
المبتدع الكبير ياسر
هذا كلام فاضي ..لا قيمه له
{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} (3) سورة النساء
{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} (3) سورة النساء
فانكحوا ماطاب لكم من النساء
هل معنها ممارست الجماع
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النكاح هنا كما قلنا يعنى الزواج
..الرواية واضحه
تته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع أبو بكر وعمر فقالا لهما : اختارا إن شئتما الحجاب وإن شئتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم أحد الرجلين وجن الآخر قال عمر ابن أذينة
تته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع أبو بكر وعمر فقالا لهما : اختارا إن شئتما الحجاب وإن شئتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم أحد الرجلين وجن الآخر قال عمر ابن أذينة
انت ليش ما تحاول تفهم ما يكتب لك
قلنا لك ان ما حدث للعامريه والكنديه هو مجرد الزواج
ومالذى حدث بعد الزواج مباشره؟؟
فجذم احد الرجلين وجن الاخر
تعليق