تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
نعم فاني اعتقد ان لم اللعن ابوبكر وعمر على الاقل مرة واحدة في اليوم وانام
اخاف من ان انام على غير ملة الاسلام
اللهم اللعن عمر وسنته النجسة
-
نعم فاني اعتقد ان لم اللعن ابوبكر وعمر على الاقل مرة واحدة في اليوم وانام
اخاف من ان انام على غير ملة الاسلام
اللهم اللعن عمر وسنته النجسة -
ماعليه ياشباب
انتم لاتنامون حتى تلعنون رموزنا
تسمحون لنا ان نلعن رموزكم ؟؟؟
والا تبون اللعن يكون من طرفكم لنا فقط ؟؟؟
مافيها شي لوماتوافقون ,
فنحن لانلعن رموزكم ولا نسبهم
الى قيام الساعه
نتمنى ان تحسو وتحترمو الموقف , وتعرفو من اللي قاعد يغلط بحق الثانيتعليق
-
إن التمسّك بوصيّة خير الرسل نبينا محمد المصطفى
(صلوات الله عليه وآله أجمعين)
هو الحلّ الوحيد لإيجاد التريب
والتوصل إلى الوحدة الباطنية
، وذلك يتمّ ببحث أمور :
1- ماهي وصيّة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) لأمّته ؟
الجواب :
حديث الثقلين .
2- هل حديث الثقلين الكتاب والعترة،
أو الكتاب والسنة ؟
الجواب
: حديث الثقلين الكتاب والعترة، كما ورد به الكثير من الأخبار الصحيحة في الصحاح والمسانيد المعتبرة ، وأما ماورد من الوصية بالكتاب والسنة فهو حديث ضعيف صرح بضعفه كبار محدّثي علماء القوم .
3- من هم أهل البيت ؟
الجواب
: ورد في تفسير آية التطهير أنهم النبي
وعلي وفاطمة والحسن والحسين (صلوات الله عليهم أجمعين) .
4- هل النساء من أهل البيت حيث يستدل بسياق الآية
على دخولهن في مصداق أهل البيت ؟
الجواب
: السياق حجة إذا لم يرد دليل آخر يخالفه ويخرجه عن السياق ،
وقد ذكرنا أن الروايات المعتبرة خصصت أهل البيت بهؤلاء وأخرجت غيرهم ،
حيث أن أم سلمة سألت النبي : وأنا منهم ؟
فأجاب : أنت إلى خير .
وبعد كل هذا فان التمسك بوصية النبي
لأمّته خير طريق لإيجاد الوحدةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الاميني
نعم , كل ماذكرته صحيح
ولكن حسب مايدونه مذهبك
وماجبت شي جديد , الشيعه يعرفون ماتقوله
واكيد ان اللي يطبق كلامك بيتحول الى شيعي
بنكون طبقنا وحدة التشيع
طيب شو الجديد الان ؟؟؟؟تعليق
-
أحسنتي أختي الفاضلةالمشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
ولكنكِ تتحدثين عن الوهابية المخذولين بإذن الله
ونحن نتحدث عن الإخوة السنة الذين يتفقون معنا بإله ليس كمثله شيء , إله لاتدركه الأبصار , إله لايجلس على كرسي ويلبس نعلين ذهبيين , إله لايهرول كما أهرول , إله لاينط نط مثل القطة , إله لايحده مكان , إله لايتواجد في السماء فقط ,
لا إله يشبه سيدنا آدم عليه السلام تماماً كما يدعيه الوهابية خذلهم الله
هؤلاء الوهابية خذلهم الله وجعلهم من الأخسرين أعمالاً إن شاء الله تعالى
لايتفقون معنا في كل شيء لافي الرب ولافي الرسول ولافي السُنة النبوية
أما السنة والجماعة يتفقون معنا بأشياء ويختلفون معنا بأشياء , ويجب أن نبينها لهم ونلقي الحجة عليهم ,
لإنهم لايعرفون عن ماذا سيسألهم الله بعد أن يأمر بإيقافهم ...؟
قال تبارك وتعالى :
{{ وقفوهم إنهم مسئولون }}تعليق
-
أريدك أن تقسم أيها السلفيالمشاركة الأصلية بواسطة حمود كشخه
بأن هذه التي ذكرها الأخ السيد الأميني أعلى الله مقامه في مشاركته التي علقت عليها بهذا التعليق المضحك
مدونة فقط حسب ماتدعيه أنت كذباً وإفترائاً في كتب الشيعة أعلى الله مقامهم وحشرهم مع مولاهم ومولى المؤمنين ..؟؟تعليق
-
مع إن طلبي منك أن تقسم , مضحك جداً
لماذا ؟؟
لإنني أعرف جيداً بإنكم أيها ((السلفية)) تعبدون رب آدمي يشبهني تماماً
تعليق
-
لم يطلب أحد منك ألا تلعن عمر ...فلا لعنك سينقصه ولا رضاك عنه سيزيده ...المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
لكن المطلوب هو عدم إيذاء غيرك بهذا ...
هل فهمتني أيها الأخ الكريم ؟تعليق
-
منعوك الوهابية لكى تعرف حديث الثقلين من كتبكمالمشاركة الأصلية بواسطة حمود كشخه
لأن اذا تعرفوا معنى الحديث سارمون المذهب السني و الوهابية الى المزبلةتعليق
-
اخي الفاضل صاحب الموضوع
كان الاؤلى ان تجعل عنوان التصويت (( التقريب )) لا (( الوحدة )) فلا اعتقد ان هناك وحدة فالوحدة تعني ان يلغي احد الطرفين ما يعتقد وهذا من ضرب المحال بالنسبة لنا نحن اتباع مدرسة اهل البيت .
فالفرق واضح بين الوحدة والتقريب
نعم اذا كانت الوحدة تعني الاحتكام (( للقران على ضوء تفسير اهل البيت (نعم )
اذا كانت الوحدة تعني اتباع سنة النبي المصطفى عن طريق ما صح عنه عن طريق روايات ال البيت ((نعم ))
اذا كانت الوحدة تعني اتباع سيرة ال البيت (( نعم ))
اذا كانت الوحدة تعني البراءة من اعداء ال البيت ((نعم ))
اذا كانت الوحدة تعني السير على حديث الثقلين ( نعم )
اذا كانت الوحدة تعني الاعتصام بكتاب الله وحبله الممدود ( نعم )
ولا اعتقد من هذا شئ يمكن تحقيقه في الوقت الحاضر والى ذلك الحين اسمح لي بان اصوت على عنوان تصويتك
[U](( لا ))[/U]تعليق
-
[SIZE=20px] اخي صاحب الموضوع تنويه صغير مع الاحترام
الاجدر بك ان تجعل عنوان التصويت (( التقارب )) لا (( الوحدة ))
فبين الاثنين اختلاف كبير
اذا كانت الوحدة تعني
1- الاعتصام بكتاب الله على ضوء روايات ال البيت (( نعم ))
2- الاعتصام بال البيت والسير على نهجهم (( [SIZE=20px[COLOR="Red"]]نعم[[/COLOR]/SIZE] ))
3- اتباع حديث الثقلين (( نعم ))
4- اذا كانت الوحدة تعني البراءة من اعداء الرسول صلى الله عليه واله وال بيته (( نعم ))
والى ذلك الحين اسمحوا لي ان اصوت ب(([SIZE=20px] لا[/SIZE]))
اما للتقارب فاصوت (( نعم[/SIZE] ))
مع احترامي للآراء الاخرينالتعديل الأخير تم بواسطة حسين القيسي; الساعة 02-07-2011, 01:10 PM.تعليق
-
اولا انا مسلم سني , لاتقعد تقسم بمذهبي على كيفك , فانا ماناديتك بالرافضي عشان تناديني بالسلفيالمشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
وانت منو تريدني اقسم ؟؟؟؟
كلامي المنطقي مافهمته انت اصلا , راجع كلامي بعدها تعال حلفني , لان انت فهمت الموضوع غلط
وبعدين انصحك ان تتعلم اصول الحوار واحترام الطرف الاخر بعدها ناقشتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
منعوك الروافض لكي تعرف التوحيد من كتاب الله
لان اذا تعرفوا معنى التوحيد سارمون المذهب الشيعي والروافض الى المزبلة
....... ترى ردها سهل , نعرف نرد
تعليق
تعليق