إعـــــــلان

**عبد للزهراء** · 15-06-2011, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4

بعض رجاله تعني شيوخه والخوئي نص على وثاقه جميع شيوخ القمي
فاثبت اني مخطئ او لاتجادلنا

مع احترامي لأستاذي ناجي وسائر

المحاورين.

نريد أثبات هذه الجزئية من كلامك

أن بعض رجاله تعني شيوخ الشيخ

القمي رضوان الله عليه؟؟؟

15-06-2011, 04:32 PM

تحتج علينا من كتبنا؟

من حقك هذا الشي

و لكن تحتج علينا برواية لم تفهم معناها حتى ؟

هذا غير مقبول

اقرأ الرواية جيدا و تدبرها

فهي خزي لعتيق و ليست منقبة

فهو صديق للكفار لانه اضمر في نفسه ان رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و حاشاه انه ساحر

بغض النظر عن سند الرواية و متنها

**القيسي 4** · 16-06-2011, 12:50 AM

اميري حسين ما زلت كاذبا حتى تثبت برائتك فانت من قال ان الروايه مرسله في موضوع اخر ورفضت ان تجيب وقد كنت اتوقع ان تعتذر فخاب ظني فيك
وها انت تستشهد باراء زملائك (مع اعتراف احدهم بصحه الروايه )وكانهم باتوا مراجعا لك متناسيا ان تفسير القمي معتبر وهذا من شده جهلك في علم الرجال
الان انت مطالب باثبات قولك واللا فانت مازلت كاذبا وينتهي الموضوع
مع ملاحظه ان الروايه فيها جزئيه احتجاجي
فقال له رسول الله انت الصديق
والباقي لايهمني فهو ليس بحجه علينا
ورجائي من الزملاء ان لا يشتتون الموضوع فاما ان يساعدوا زميلهم ويثبتون صدقه وان الروايه مرسله واما ان يكتفوا بالمتابعه

**القيسي 4** · 16-06-2011, 12:54 AM

وباقي الزملاء من يريد مني اثبات صحه السند فاذكرهم وللمره الاخيره ان الروايه موجوده بتفسير القمي ولا يخفى عليكم
كونه معتبر

**ايتام علي** · 16-06-2011, 12:59 AM

اعانكم الله ياموالين ويقوي صبركم

**وهج الإيمان** · 16-06-2011, 01:02 AM

هذه ليست طريقه جيده تأخذ ماتحب من الروايه فقط وتبترها لتوافق هواك مره تقول كتبنا
ليست حجه عليك ثم تحتج بالصديق في الروايه !!! ، وقلنا لك بقية الروايات ليس فيها
أنت الصديق على سبيل الذم وهي معتبره لدينا

**القيسي 4** · 16-06-2011, 01:09 AM

وهج الايمان
اظن كلامي واضح هل لديك اثبات ان الروايه مرسله
الجواب ...........

احتجاجي
فقال له رسول الله انت الصديق

**الجابري اليماني** · 16-06-2011, 01:14 AM

بسمه تعالى

القيسي 4

لم أرى مفلسا يتخبط مثلك أبدا ؟!!

قد سلم لك احد الاخوة بصحة الرواية جدلا ومع ذلك تبتر من المتن بماتشتهي فهذا لعمري جهل وحال يرثى له

قل لي :

من يستشهد من المتن ببضع كلمات ؟!! ( هات لي عالم واحد قال ماقلت ؟ )

وماذا قال أبوبكر في نفسه للنبي ؟!! وماهي مناسبة قول النبي له صديق ؟!!

انتظر ردا عقلائي منك ولاتجعل من نفسك اضحوكه عزيزي

مع احترامي

**وهج الإيمان** · 16-06-2011, 01:17 AM

راجع بقية الروايات التي وضعتها ليس فيها صديق ولهذا يتبخر فرحك الذي بنيته على مقطع
من روايه !!!

**وهج الإيمان** · 16-06-2011, 01:18 AM

هل نزلت السكينه على أبي بكر كتاب الله هو الحكم بيننا وبينك كيف لم تنزل عليه وهو صديق !!!!

**وهج الإيمان** · 16-06-2011, 01:19 AM

أحسنتم أخي الجابري اليماني هو يعتمد على كلمه ويبتر الروايه فعلآ متبع للهوى

**الجابري اليماني** · 16-06-2011, 01:26 AM

بسمه تعالى

القيسي 4

انت أسست لقاعدة لاعقلائية وهي :

لو أتى ملحد واحتج عليك بعدم وجود اله بنص كلمة التوحيد

وقال لك لااله وسكت

ستقول له ولما بترت ولم تكمل سيقول لك وفق قاعدتك باقي الكلام لايهمني انا احتججت عليك بما ينفعني بمقام الاحتجاج عليك والسلام

لااله الا الله

ماردك ؟!!

**عبد للزهراء** · 16-06-2011, 01:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4

وباقي الزملاء من يريد مني اثبات صحه السند فاذكرهم وللمره الاخيره ان الروايه موجوده بتفسير القمي ولا يخفى عليكم
كونه معتبر

أسلوب التعميم نعلم أسبابه

أنا لم أكلمك في السند

أنا اكلمك في الجزئية التي وضعتها

أنت أن تثبتها ، ودون إثباتها خرط القتاد!!!

**وهج الإيمان** · 16-06-2011, 01:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليماني

بسمه تعالى

القيسي 4

انت أسست لقاعدة لاعقلائية وهي :

لو أتى ملحد واحتج عليك بعدم وجود اله بنص كلمة التوحيد

وقال لك لااله وسكت

ستقول له ولما بترت ولم تكمل سيقول لك وفق قاعدتك باقي الكلام لايهمني انا احتججت عليك بما ينفعني بمقام الاحتجاج عليك والسلام

لااله الا الله

ماردك ؟!!

أيضآ أخي الجابري اليماني نستطيع أن نحتج عليه بكسر عمر باب الزهراء عليها السلام

بنفس الطريقه ولايستطيع رد الروايه لأنها من صحيح الإمام مسلم

- كنا عند عمر . فقال : أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما قال ؟ قال فقلت : أنا . قال : إنك لجريء . وكيف قال ؟ قال قلت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره ، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " . فقال عمر : ليس هذا أريد . إنما أريد التي تموج كموج البحر . قال فقلت : ما لك ولها ؟ يا أمير المؤمنين ! إن بينك وبينها بابا مغلقا . قال : أفيكسر الباب أم يفتح ؟ قال قلت : لا . بل يكسر . قال : ذلك أحرى أن لا يغلق أبدا . قال فقلنا لحذيفة : هل كان عمر يعلم من الباب ؟ قال : نعم . كما يعلم أن دون غد الليلة . إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط . قال فهبنا أن نسأل حذيفة : من الباب ؟ فقلنا لمسروق : سله . فسأله . فقال : عمر .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 144
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**الجابري اليماني** · 16-06-2011, 02:06 AM

وهج الإيمان

أحسنتم كثيرا

فهذه الرواية صريحة وواضحة ولكن نرى الوهابية مستعدين ان يكذبوا النبي الاكرم ليحفظوا ماء وجه أصنامهم دون فائدة !

ننتظر الرد من الفهيم علامة زمانه القيسي ؟!!