إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي والعياذ بالله يدخل المسجد وهو مجنب حسب البخاري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
    طبعا هذا نبي الله عادي عدكم ينسى ويجنب ويتعرى حاشاه بابي هو وامي اما لوكان غيره ممن تستقتلون بالدفاع عنهملاقمتم الدنيا

    يافهيم الاجناب داخل البيت الذي هو من ضمن مساحة المسجد لكن الرسول ينسى انه مجنب هذه الكارثة لاننا كيف سنطمئن لنبي ينسى مثلنا ؟وهو صفوة البشر وذو خلق عظيم وانتم تشبهونه بغيره من البوالين على اعقابهم ؟عجبي كيف تحكمون .
    يا اخي ما عرفنالك اول شي تقول كيف يجنب ردينا عليك بعدين اتقول كيف ينسى

    الرسول صلوات الله عليه بشر مثلنا وما هو عيب انه ينسى فقال لهم مكانكم

    وسؤالي لك الان شو رايك بالي يقول ان النبي الرسول المصطفى
    !!!لم يوفق في دعوته!!!

    اجب الان

    تعليق


    • #17
      انا بعدني على كلامي كيف النبي يهم بالصلاة وهو مجنب والعياذ بالله وينسى ذلك اصلا .ذلك هو الاشكال

      ثم انت في موضوعي ولاترد السؤال بسؤال عند شئ افتح موضوع خاص ونجيبك عليه

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
        انا بعدني على كلامي كيف النبي يهم بالصلاة وهو مجنب والعياذ بالله وينسى ذلك اصلا .ذلك هو الاشكال

        موضوعك تم الرد عليه لكنك تكابر لا ادري لماذا راجع مشاركاتي وسترى الرد

        ثم انت في موضوعي ولاترد السؤال بسؤال عند شئ افتح موضوع خاص ونجيبك عليه
        سادعوك انت بالتحديد ان لم تكن تستطع ان ترد الان

        تعليق


        • #19
          اين الرد ان النبي ينسى حاله حال حاشاه البوالين على اعقابهم ؟كيف تحكمون

          تعليق


          • #20
            هل كل الانبياء معصومين؟؟

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
              اين الرد ان النبي ينسى حاله حال حاشاه البوالين على اعقابهم ؟كيف تحكمون
              عشان تكون عليك حجه

              وقوع النسيان منه فيما ليس هو مأمور فيه بالبلاغ مثل الامور العادية و الحياتيه فهذا جائز مطلقا لما جبل عليه من الطبيعة البشرية.

              وقلتلك انه الرسول ممكن ينسى اما من ناحية العصمه فهو معصوم في التبليغ وايصال الرساله وهذا ما لا يختلف عليه اثنين


              شيخ الطائفة الطوسي عن الصادق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ينام في مسجدي أحد ويجنب وإن الله أوحى إلي أن اتخذ مسجدا طهورا لا يحل أن يجنب فيه إلا أنا وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
              التهذيب 6/15 البحار، 25/168 .
              ما معنى هذا الحديث من كتبكم
              اي ان الرسول يجنب في المسجد ّّّ كيف يجنب في المسجد هوه وسيدنا علي والحسن والحسين!!!!
              مره لتقول عن النسيان

              اين الرد ان النبي ينسى حاله حال حاشاه البوالين على اعقابهم ؟كيف تحكمون
              الرد فوق

              وبعدين اتقول كيف مجنب

              انا بعدني على كلامي كيف النبي يهم بالصلاة وهو مجنب والعياذ بالله وينسى ذلك اصلا .ذلك هو الاشكال
              طيب كيف النبي يجنب وما معنى هذا الحديت مره ثانيه

              شيخ الطائفة الطوسي عن الصادق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ينام في مسجدي أحد ويجنب وإن الله أوحى إلي أن اتخذ مسجدا طهورا لا يحل أن يجنب فيه إلا أنا وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
              التهذيب 6/15 البحار، 25/168 .
              محلوله


              لكن الي يقو ان النبي لم يوفق في التبليغ فهذه الطامه الكبرى

              تعليق


              • #22
                سؤالي مره اخرى هل كل الانبياء معصومين؟؟

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابوفايد
                  لا نعلم ان كانت مشكلتك في السهو او الجنابه


                  لحديث صحيح

                  ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ينسى


                  لكن ما ردكم على هذا الحديث من كتبكم!!!!

                  شيخ الطائفة الطوسي عن الصادق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ينام في مسجدي أحد ويجنب وإن الله أوحى إلي أن اتخذ مسجدا طهورا لا يحل أن يجنب فيه إلا أنا وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
                  التهذيب 6/15 البحار، 25/168 .

                  بالنسبة لهذا الحديث يتحدث عن خصائص إنفرد بها نبينا محمد وآل محمد الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
                  دون البقية الذي قام بسد أبوابهم كلها بأمر من الله تبارك وتعالى
                  ولا غبار عليه

                  ولكن الحديث الذي طرحه الأخ وميض فيه طامة كبرى
                  كيف رسول الله أراد أن يصلي ونسي بأنه مجنب , لايعلم بأنه مجنب
                  فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ

                  تعليق


                  • #24
                    احسنتم اخي من شك به حول افهام الاخ الاشكال الذي يشارك بالموضوع ولا يدري ماهو الاشكال بالضبط

                    احسنتم اخينا بارك الله فيكم

                    تعليق


                    • #25
                      أما قولك أيها الأخ المحترم بأنه ممكن له أن ينسى أو يسهو
                      فهذا مردود
                      لإن الله تبارك وتعالى ذكر بأن النسيان والسهو هو من صنع الشيطان
                      هذا وبغض النظر عن الآية الكريمة التي تقول سنقرئك فلاتنسى
                      وحديث مايخرج من هذا _وهو مشيرا إلى فمه_ إلا الحق

                      وأيضاً ذكر لنا بأن عباد الله الصالحين خطوط حمراء وعلى إبليس أن لايقترب منهم
                      وقد أكد إبليس بأنه لن يقربهم
                      ولايفوتك أخي أبوفايد بأن رسول الله هو سيد عباد الله الصالحين
                      فكيف تصادقون وتطمئنون برواية تقول بأنه يسهو , وينسى , ويغلب على _عقله_الوجع , ويهجر .....إلخ

                      ولاتنسى بأنكم لاتؤمنون بعصمته لاالمطلقة ولا حتى في التبليغ

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                        أما قولك أيها الأخ المحترم بأنه ممكن له أن ينسى أو يسهو
                        فهذا مردود
                        لإن الله تبارك وتعالى ذكر بأن النسيان والسهو هو من صنع الشيطان
                        هذا وبغض النظر عن الآية الكريمة التي تقول سنقرئك فلاتنسى
                        وحديث مايخرج من هذا _وهو مشيرا إلى فمه_ إلا الحق

                        وأيضاً ذكر لنا بأن عباد الله الصالحين خطوط حمراء وعلى إبليس أن لايقترب منهم
                        وقد أكد إبليس بأنه لن يقربهم
                        ولايفوتك أخي أبوفايد بأن رسول الله هو سيد عباد الله الصالحين
                        فكيف تصادقون وتطمئنون برواية تقول بأنه يسهو , وينسى , ويغلبه على _عقله_الوجع , ويهجر .....إلخ
                        ااخي من شك بي فقد كفر

                        المشاركه رقم 21 فيها الرد الكافي وسأعيده لك

                        وقوع النسيان منه فيما ليس هو مأمور فيه بالبلاغ مثل الامور العادية و الحياتيه فهذا جائز مطلقا لما جبل عليه من الطبيعة البشرية.

                        وقلتلك انه الرسول ممكن ينسى اما من ناحية العصمه فهو معصوم في التبليغ وايصال الرساله وهذا ما لا يختلف عليه اثنين


                        هذا معتقد اهل السنه والجماعه

                        وحتى اكدلك محتاج لجواب هل انتم تعتبروا جميع الانبياء معصومين؟

                        انتظر ردك

                        تعليق


                        • #27
                          كلامك مردود عليك فانتم تقولون ان النبي ينسى حتى الايات القرانية والعياذ بالله فما قولك؟؟

                          والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود وأحمد من حديث عائشة :

                          " قَالَتْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقْرَأُ فِي سُورَةٍ بِاللَّيْلِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ." وفي رواية " اسقطتها "

                          تعليق


                          • #28
                            اتفقوا على جواز سهو النبي صلى الله عليه وآله، واتفقوا على جواز أن ينسى شيئاً من القرآن الكريم إن كان قد بلغه، ومنعوا من جواز السهو عليه صلى الله عليه وآله فيما لم يبلغه بعد !!!

                            قال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة: ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا !!!

                            وقال مسلم: وحدثنا ابن نمير حدثنا عبدة وأبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها !!!
                            صحيح مسلم ج 2 ص 190

                            قال النووي: قوله (ص) كنت أنسيتها: دليل على جواز النسيان عليه (ص) فيما قد بلغه إلى الأمة، وقد تقدم في باب سجود السهو الكلام فيما يجوز من السهو عليه (ص) وما لا يجوز، قال القاضي عياض رحمه الله: جمهور المحققين جواز النسيان عليه (ص) ابتداءاً فيما ليس طريقه البلاغ، واختلفوا فيما طريقه البلاغ والتعليم، ولكن من جوز قال لا يقر عليه بل لابد أن يتذكره أو يذكره، واختلفوا هل من شروط ذلك الفور أم يصح على التراخي قبل وفاته (ص) قال وأما نسيان ما بلغه في هذا الحديث فيجوز، قال وقد سبق بيان سهوه في الصلاة، قال وقال بعض الصوفية ومتابعيهم لا يجوز السهو عليه أصلا في شئ وإنما يقع منه صورته ليس إلا، وهذا تناقض مردود ولم يقل بهذا أحد ممن يقتدى به إلا الأستاذ أبو المظفر الأسفرايني من شيوخنا فإنه مال إليه ورجحه وهو ضعيف متناقض.
                            شرح مسلم ج 6 ص 76

                            وقال ابن حزم: ولا سبيل إلى أن ينسى عليه السلام شئ من القرآن قبل أن يبلغه، فإذا بلغه وحفظه الناس فلسنا ننكر أن ينساه عليه السلام، لانه بعد محفوظ مثبت، وقد جاء مثل ذلك في خبر صحيح، أنه سمع رجلا يتلو القرآن فدعا له بالرحمة، وأخبر عليه السلام أنه أذكره آية كان نسيها، ولانه قبلغه كما أمر. كما حدثنا عبد الله بن يوسف، عن أحمد بن فتح، عن عبد الوهاب بن عيسى، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن علي، عن مسلم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا: ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة، أن النبي ( ص ) سمع رجلا يقرأ من الليل فقال: رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت اسقطتها من سورة كذا وكذا ورواه عبدة وأبو معاوية عن هشام: أذكرني آية كنت أنسيتها.
                            الاحكام ج 4 ص 455

                            تعليق


                            • #29
                              ابوفايد
                              ااخي من شك بي فقد كفر

                              المشاركه رقم 21 فيها الرد الكافي وسأعيده لك

                              وقوع النسيان منه فيما ليس هو مأمور فيه بالبلاغ مثل الامور العادية و الحياتيه فهذا جائز مطلقا لما جبل عليه من الطبيعة البشرية.

                              وقلتلك انه الرسول ممكن ينسى اما من ناحية العصمه فهو معصوم في التبليغ وايصال الرساله وهذا ما لا يختلف عليه اثنين


                              هذا معتقد اهل السنه والجماعه
                              أخي المحترم أبوفايد أثبت لي بأن الإخوة السنة والجماعة يؤمنون بعصمته في التبليغ
                              بل هنالك شواهد عديدة تثبت بأنه غير معصوم لديكم لامطلقة ولا حتى بالتبليغ وراجع كتبكم جيداً أخي وتأكد من كلامي هذا
                              وقد وضع لك الأخ وميض في مشاركته الأخيرة مايصادق على قولي هذا ,فراجع يرحمك الله
                              إن من يقرأ الكتب العائدة إلى مذهبكم لايطمئن بأن هذا نبياً مرسل ومؤيد ومسدد من قبل الله تبارك وتعالى ويرعاه بعناية ورعايه اللهية
                              ولايصدق بأنه سيد وخاتم وأفضل الأنبياء والرسل والخلق أجمعين
                              على العكس فيوجد من هو أفضل منه لديكم , بالإشارة إلى روايات التي تخبرنا عن إن عمر بن الخطاب تفر منه الشياطين وتخاف منه ولاتمشي في طريق يمشي هوّ فيه !
                              صدقني ياأخي
                              هذا النبي الذي تحكي كتبكم عنه ليس هو النبي الحقيقي الذي ذكره الله في كتابه الكريم
                              بأنه لا ينطق عن الهوى والذي أخبره الله بأنه سيقرئه فلاينسى ولايقترب منه الشيطان , فتأمل!


                              وحتى اكدلك محتاج لجواب هل انتم تعتبروا جميع الانبياء معصومين؟

                              انتظر ردك
                              أخي المحترم هذا الحديث ليس تفسيره كما فسرته أنت
                              بل تفسيره نفس تفسير هذا الحديث الذي جاء عندكم تفضل فسر لي هذا الحديث المشابه لذاك الحديث :


                              الملفات المرفقة

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                                أخي المحترم أبوفايد أثبت لي بأن الإخوة السنة والجماعة يؤمنون بعصمته في التبليغ
                                بل هنالك شواهد عديدة تثبت بأنه غير معصوم لديكم لامطلقة ولا حتى بالتبليغ وراجع كتبكم جيداً أخي وتأكد من كلامي هذا
                                وقد وضع لك الأخ وميض في مشاركته الأخيرة مايصادق على قولي هذا ,فراجع يرحمك الله
                                إن من يقرأ الكتب العائدة إلى مذهبكم لايطمئن بأن هذا نبياً مرسل ومؤيد ومسدد من قبل الله تبارك وتعالى ويرعاه بعناية ورعايه اللهية
                                ولايصدق بأنه سيد وخاتم وأفضل الأنبياء والرسل والخلق أجمعين
                                على العكس فيوجد من هو أفضل منه لديكم , بالإشارة إلى روايات التي تخبرنا عن إن عمر بن الخطاب تفر منه الشياطين وتخاف منه ولاتمشي في طريق يمشي هوّ فيه !
                                صدقني ياأخي
                                هذا النبي الذي تحكي كتبكم عنه ليس هو النبي الحقيقي الذي ذكره الله في كتابه الكريم
                                بأنه لا ينطق عن الهوى والذي أخبره الله بأنه سيقرئه فلاينسى ولايقترب منه الشيطان , فتأمل!




                                أخي المحترم هذا الحديث ليس تفسيره كما فسرته أنت
                                بل تفسيره نفس تفسير هذا الحديث الذي جاء عندكم تفضل فسر لي هذا الحديث المشابه لذاك الحديث :



                                وهنا أيضاً عند الشوكاني في كتاب در السحابة ورجاله كلهم ثقات :

                                الملفات المرفقة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X