إعـــــــلان

**عوف العوفي** · 17-06-2011, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

بصراحة زميلنا الطيب أشيد فيك صدحك بكلمة

الحق ولو كانت مرة.

فهل ما فهمت من هذه الجملة التي كتبتها أنت

أن:

عمر لا تشمله عزة للأسلام من ناحية الشجاعة؟؟

لا أعرف شجاعته في أي شيء بالضبط !؟

الذي أعرفه أن له عزة وأنفة وهيبة قوية جدا

ربما لملامح وجهه وجهور صوته
، وكبر جسمه
وطوله وقوة بدنه

أشياء من هذا القبيل رضي الله عنه وعن بقية أصحاب رسوله الأكرم عليه الصلاة والسلام

يتميز أبو بكر بيقينه، وعمر بقوته المعنوية في الحق، وعثمان بحيائه، وعلي بذكائه وشجاعته وعلمه، وابن العباس بعلمه وفقهه،وحمزة بفروسيته وشجاعته وقوة فتكه في الحروب رضي الله عنهم جميعا

**عبد للزهراء** · 17-06-2011, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عوف العوفي

لا أعرف شجاعته في أي شيء بالضبط !؟

الذي أعرفه أن له عزة وأنفة وهيبة قوية جدا

ربما لملامح وجهه وجهور صوته
، وكبر جسمه
وطوله وقوة بدنه

أشياء من هذا القبيل رضي الله عنه وعن بقية أصحاب رسوله الأكرم عليه الصلاة والسلام

يتميز أبو بكر بيقينه، وعمر بقوته المعنوية في الحق، وعثمان بحيائه، وعلي بذكائه وشجاعته وعلمه، وابن العباس بعلمه وفقهه،وحمزة بفروسيته وشجاعته وقوة فتكه في الحروب رضي الله عنهم جميعا

عزيزي الطيب لا تصف عمر لي فأنا لن أتقدم

لخطبته ، ولا رايح أصور معه صور تذكارية

كلامي واضح:

هل نفهم من كلامك السابق أن عمر لا نصيب

له من عز الأسلام بشجاعته الجسمانية ،

وصولاته التي لم نسمع بها في الحروب؟؟؟

أشكر لطفك زميلنا الطيب!!!

**كرار أحمد** · 19-06-2011, 10:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

اولا النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم لا يقاس به احد( صدقت .... )
ثانيا النبي كان اثبت الناس بالقتال وليس كالفرارين عمر وابو بكر وعثمان( أبو بكر وعمر لم يفروا هذا غير صحيح )
ثالثا نحن لم نزعم ان النبي قال اللهم اعز الاسلام بسلمان الفارسي او المقداد رغم ان المقداد من المشهود لهم بالشجاعة( لكنهم لم يخرجوا للقاء عمرو بن ود العامري .... شأنهم شأن الصديق والفاروق ...والعزو أوسع من هذا )
واما الامام الباقر عليه السلام فعصره مختلف عن عصر هولاء

**كرار أحمد** · 19-06-2011, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

يقول كرار
لأن معنى العزة أوسع بكثير من هذا المعنى الضيق الذي تقصدونه وقد بيناه لكن يبدو أنك لم تقرأ الرد
وانا اطالبك كراربان تاتي بتعريف محدد للعزة
وان تثبت بان عمر ممن اعز الاسلام بسبب تفرده بخصال لم توجد عند غيره( العزة هي أن تقوم للمسلمين دولة يطبقون فيها دينهم وتكون قائمة على كتاب الله وسنة رسوله

وأن يتمكن أهل التوحيد من نشر دينهم وألا يستطيع أحد منعهم من توصيل رسالات الله وألا يجبرهم أهل الكفر على التوقف عن الدعوة ... هذه هي العزة الاسلامية ...
وقد حدث هذا في زمان عمر

فقد قامت للإسلام دولة بعد أن كادت تسقط بعد وفاة النبي

وبعد أن خرجت الدولة منهكة من حروب الردة ... فقام عمر بإعاة بناء الدولة وسير الجيوش وفتح الفتوح ونشر الدين وأقام العدل ورفع قدر السنة ولم تتمكن دولة من منع المسلمين من نشر دعوتهم ... وهذه هي العزة التي نتحدث عنها )
ثم يا حبيبي موقف الصحابة ليس بمخز
سبحان الله اخذ يعيرهم ويقول لهم اين الجنة التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها وهذا معناه واضح اي يقول لهم لماذا تخافون على انفسكم القتل ان كنتم ستدخلون الجنة فهل هناك اكثر من هذا خزي بالطبع كلامي لا يشمل الكثير من الصحابة ممن لم يدعي بانه افضل من امير المؤمنين عليه السلام فرحم الله امره عرف قدر نفسه
وإلا فموقف المنتجبين الذين تزعمونهم مخز أيضاً مالذي تقصده بكلامك هل كان هناك موقف لائمتنا عليهم السلام مشابه لموقف هولاء( نحن نتحدث عن الصحابة المنتجبين الذين تزعمونهم ..... هؤلاء أيضاً لم يخرجوا لملاقاة عمر بن ود ومع هذا لم ترموهم بالجبن ... فلم الكيل بمكيالين )
؟ هل يصح هذا ؟ يا أخي هذه منقبة لعلي

لكنها لا تنتقص من قدر الباقين اجل هنا انت صدقت منقبة لامير المؤمنين بان جعل الله عز وجل عزة الاسلام على يديه دائما وابدا وهذا مالم يحصل مع عمر ( بل حصل مع عمر ما هو أكبر ... حصل معه بناء الدولة وإعزاز الحوزة وستر العورة.. وكان ردءاً للمسلمين .. هكذا قال علي بن أبي طالب له في نهج البلاغة .. صلوات الله عليهم أجمعين)

**كرار أحمد** · 19-06-2011, 10:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عوف العوفي

لا أعرف شجاعته في أي شيء بالضبط !؟

الذي أعرفه أن له عزة وأنفة وهيبة قوية جدا

ربما لملامح وجهه وجهور صوته
، وكبر جسمه
وطوله وقوة بدنه

أشياء من هذا القبيل رضي الله عنه وعن بقية أصحاب رسوله الأكرم عليه الصلاة والسلام

يتميز أبو بكر بيقينه، وعمر بقوته المعنوية في الحق، وعثمان بحيائه، وعلي بذكائه وشجاعته وعلمه، وابن العباس بعلمه وفقهه،وحمزة بفروسيته وشجاعته وقوة فتكه في الحروب رضي الله عنهم جميعا

الشجاعة يا أخي ليست في الميدان فقط ... الشجاعة في كلمة حق ... في موقف صريح من قضية ملتبسة ..
في قرار سياسي صعب في وقت حرج .... للشجاعة أشكال وأنماط ..لكن الاخوة يأخذون معنى واحد فقط بغرض تضييق المعنى .

**ايتام علي** · 19-06-2011, 10:37 AM

كيف لم يفروا وماذا تسمي جبنهم على مبارزة عمروا بن ود
وماذا تسمي اندحارهم امام اليهود في خيبر
وماذا تسمي عدم مقدرتهم على قتل مشرك واحد
في كل غزوات الرسول
هل كان هذا بسبب شجاعتهم ام بسبب فرارهم وجبنهم
اما سلمان الفارسي والمقداد لم يدعي احدا ان النبي دعا الله بان يعز الاسلام بهما وقبل اسلامهما
هذا اضافة الى ان احدا لم يدعي انهما كانا افضل هذة الامة كما تدعون انتم

**كرار أحمد** · 19-06-2011, 11:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

كيف لم يفروا وماذا تسمي جبنهم على مبارزة عمروا بن ود( يا سيدنا ... القيادات لا تتقدم للمبارزة ... ألم تقرأ قول الامام علي

نفسه لعمر فيما بعد حين قررر الخروج لملاقاة الروم )
وماذا تسمي اندحارهم امام اليهود في خيبر( يا حبيبي ... عدم تحقيق هدف في المعركة أو الهزيمة في جولة لا تعني جبن القائد .. نابليون هزم في عكا قبل أن يهزم في واترلو... فهل نابليون جبان؟
أعظم القادة قد يتعرضون لهزيمة ... وهذا لا يعني أنهم جبناء )
وماذا تسمي عدم مقدرتهم على قتل مشرك واحد
في كل غزوات الرسول( هذا غير صحيح ... عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرةفي بد ر .... الأمور لا تقاس هكذا ... طيب كم شخص قتل سلمان الفارسي إن كانت الشجاعة بعدد القتلى ؟
العسكرية هي أن تحقق الهدف المنشود بأقل خسائر ممكنة وأقل عمليات قتالية ممكنة )
هل كان هذا بسبب شجاعتهم ام بسبب فرارهم وجبنهم
اما سلمان الفارسي والمقداد لم يدعي احدا ان النبي دعا الله بان يعز الاسلام بهما وقبل اسلامهما( العزة أوسع يا حبيبي من القتال والحروب فقط لماذا تلزم نفسك بمعنى ضيق جداً للعزة )
هذا اضافة الى ان احدا لم يدعي انهما كانا افضل هذة الامة كما تدعون انتم( والفضل أيضاً لا تحدده المواقف الحربية فقط ...)

**ايتام علي** · 19-06-2011, 05:37 PM

اذا فالعزة هي اقامة دولة اسلامية
فهل تستطيع ان تكون صريحا وتجيب هل ان هذة الدولة
الاسلامية القوية كانت ستقوم من دون عمر ام ان شرط قيامها وجود عمر طبعا مع الدليل على جوابك خصوصا اني سئلتك من قبل لو ان اي واحد من الصحابة كان مكان عمر هل كان سينتشر الاسلام ويصبح دولة قوية واظنك اجبت بوقتها بنعم
اذا في هذة الحالة عزتك المزعومة لعمر وهمية اذ انه لا يختلف عن اي صحابي اخر
وخصوصا انك عجزت بان تاتي بخصال تميز بها عمر عن غيره
اما بالنسبة لعمار وسلمان والمقداد فلم يدعي اي احد انهم كانوا افضل من امير المؤمنين عليه السلام كما انه لم يدعي اي احد بان النبي دعى بان يعز الاسلام بهما
وعزة الدولة الاسلامية كانت ستقوم بعمر او بدون عمر والدليل ان عزة الدولة الاسلامية استمرت في عهد الكثير من الخلفاء سواء كانوا من بني امية او من بني العباس رغم فسقهم وفجورهم
السبب الذي جعل العرب المتفرقة قلوبهم المستضعفين الجهلة المتخلفين دولة قوية مترامية الاطراف هو الله عز وجل ورسوله والمتمسكين بنهجهم من ال البيت وغيرهم من الصحابة
وليس من كان دوره دور المشكك والمتشكك

**ايتام علي** · 19-06-2011, 05:47 PM

بالنسبة لمشاركتك 52 منذ متى كان عمر وابو بكر من القيادات لماذا الكذب كرار
الحكاية ان النبي سلم لهم القيادة في بعض المواقف فقط لكي يقيم
الحجة على من سياتي بعده ويدعي انهما افضل من امير المؤمنين وانهما كانا اشجع منه وفعلا قد فعلتوا وادعيتوا ذلك رغم انكم لم تثبتوا شجاعتهما لا من كتبكم ولا من كتبنا ومثالك في غير محله لاننا لا ناخذ ديننا من نابليون وسلوكه بل ناخذ ديننا من رسول الله وسلوكه فاثبت لي انهزام وانكسار رسول الله في المعارك كي اطبقه على عمر وابو بكر
وبالنسبة لقتله خاله فهذة رواية واحده تقابلها روايات اخرى تتحدث عن خوفه وفراره فلماذ انتقيت ما تحبه انت
بالنسبة لبقية كلامك فقد سبق لي الرد عليه

**ايتام علي** · 19-06-2011, 05:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد
بوركت أخي بلد الأيتام وأيضاً إخواني الكرام على الموضوع القيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم
متابع معكم بارك الله فيكم

عفو مولاي الغالي لم التفت الى مشاركتك الا الان
البركة فيك مولانا فما انا الا تلميذ لديكم

**الكمال977** · 19-06-2011, 10:00 PM

بيننا وبينكم كتاب الله
تعال لنرى ماذا يقول القران عن يوم الاحزاب
هل يقول القران ان سبب نصر المؤمنين يوم الاحزاب هو قتل عمرو بن ود العامري
ام ان القران يعزي النصر لاسباب اخرى ولايمر مر الكرام حتى على حادثة قتل عمر بن ود العامري
فانه قد قتل عمرو بن ود العامري وبقي بعده المشركين شهرا محاصرين للمدينة ولم تغير حادثة عمرو بن ود في معنوياتهم شيئا ولم يكن لتلك الحادثة اي تأثير في هزيمة المشركين في يوم الاحزاب بل كانت اسباب هزيمتهم اشياء اخرى لاتمت لحادثة قتل عمرو بن ود بصلة وهذه الاسباب ذكرها القران واغفل ذكر تأثير حادثة عمرو بن ود العامري ولو كان تلك الحادثة هي سبب عزة الاسلام يوم الاحزاب لتطرق اليها القران ولو بشكل يسير او بسيط
فيقول رب العزة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً{9} إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا{10} هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً{11

ففي سورة الاحزاب و معركة الخندق يبين لنا رب العزة امرين
الاول ان سبب هزيمة الكفار هو ارسال الريح الشديدة وجنود غير مرئيون تسببوا بهزيمة الكفار
والثاني هو ان كل المؤمنين ابتليوا في تلك المعركة وزلزلوا زلزالا شديدا فزاغت قلوب المؤمنين وبلغت قلوبهم الحناجر وظن بالله الظنون هؤلاء المؤمنين
ولا شك ان امير المؤمنين علي كان من ضمن هؤلاء المؤمنين الذين تذكرهم الاية بل كان على راسهم

**فداء علي** · 20-06-2011, 05:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

بيننا وبينكم كتاب الله
تعال لنرى ماذا يقول القران عن يوم الاحزاب
هل يقول القران ان سبب نصر المؤمنين يوم الاحزاب هو قتل عمرو بن ود العامري
ام ان القران يعزي النصر لاسباب اخرى ولايمر مر الكرام حتى على حادثة قتل عمر بن ود العامري
فانه قد قتل عمرو بن ود العامري وبقي بعده المشركين شهرا محاصرين للمدينة ولم تغير حادثة عمرو بن ود في معنوياتهم شيئا ولم يكن لتلك الحادثة اي تأثير في هزيمة المشركين في يوم الاحزاب بل كانت اسباب هزيمتهم اشياء اخرى لاتمت لحادثة قتل عمرو بن ود بصلة وهذه الاسباب ذكرها القران واغفل ذكر تأثير حادثة عمرو بن ود العامري ولو كان تلك الحادثة هي سبب عزة الاسلام يوم الاحزاب لتطرق اليها القران ولو بشكل يسير او بسيط
فيقول رب العزة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً{9} إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا{10} هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً{11

ففي سورة الاحزاب و معركة الخندق يبين لنا رب العزة امرين
الاول ان سبب هزيمة الكفار هو ارسال الريح الشديدة وجنود غير مرئيون تسببوا بهزيمة الكفار
والثاني هو ان كل المؤمنين ابتليوا في تلك المعركة وزلزلوا زلزالا شديدا فزاغت قلوب المؤمنين وبلغت قلوبهم الحناجر وظن بالله الظنون هؤلاء المؤمنين
ولا شك ان امير المؤمنين علي كان من ضمن هؤلاء المؤمنين الذين تذكرهم الاية بل كان على راسهم

ما احمقك واعظم حقدك

جئت تنكر فضل الامير فاخزاك الله واثبتها له من حيث لا تعلم ......اذا كان القوم قد زاغت ابصارهم وبلغت قلوبهم الحناجر هل تلاحظ ان ابا الحسن غير مشمول والدليل بروزه لفارس الكفار الذي يعدل الف فارس وما هو الا ذو 16 عشر سنة ؟!؟!؟ هل ترى من فعل فعله قد زاغ بصره ؟

والابتلاء هنا بمعنى التمحيص والحمد لله الذي فضح جبن من تواليهم

**ايتام علي** · 20-06-2011, 06:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي

ما احمقك واعظم حقدك

جئت تنكر فضل الامير فاخزاك الله واثبتها له من حيث لا تعلم ......اذا كان القوم قد زاغت ابصارهم وبلغت قلوبهم الحناجر هل تلاحظ ان ابا الحسن غير مشمول والدليل بروزه لفارس الكفار الذي يعدل الف فارس وما هو الا ذو 16 عشر سنة ؟!؟!؟ هل ترى من فعل فعله قد زاغ بصره ؟

والابتلاء هنا بمعنى التمحيص والحمد لله الذي فضح جبن من تواليهم

بوركت يمينك اخي الفاضل
لن ازيد على كلامك الا
باضافة هذا السؤال لكموله
هل قتل بن ود العامري غير
مسار المعركة نعم ام لا

**كرار أحمد** · 20-06-2011, 11:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

اذا فالعزة هي اقامة دولة اسلامية( ليس إقامة الدولة فقط ... ولكن تطويرها ونشر العدل فيها واستخدام مقدراتها لنشر الاسلام )
فهل تستطيع ان تكون صريحا وتجيب هل ان هذة الدولة
الاسلامية القوية كانت ستقوم من دون عمر ام ان شرط قيامها وجود عمر طبعا مع الدليل على جوابك خصوصا اني سئلتك من قبل لو ان اي واحد من الصحابة كان مكان عمر هل كان سينتشر الاسلام ويصبح دولة قوية واظنك اجبت بوقتها بنعم ( سيدنا نعم كانت الدولة ستقوم لكن ليس بالشكل الذي فعله عمر ... وكان من الممكن ألا تكون قوية ... وقد حدث هذا فعلاً بعد عمر

.................. فعمر كان من أسباب قوة الدولة بسبب حكمته وحزمه وحسمه وحسن اختياره للقادة والولاة وحسن متابعة أمورهم ومحاسبتهم )
اذا في هذة الحالة عزتك المزعومة لعمر وهمية اذ انه لا يختلف عن اي صحابي اخر( بل يختلف بأنه هو من قاام بهذا فعلاً ... كون اللله عز وجحل يستخدمه لإعزاز الدين هذه منقبة له)
وخصوصا انك عجزت بان تاتي بخصال تميز بها عمر عن غيره ( هل كل هذه ليست خصال تميزه؟ ياأخي سأعطيك مثال عميق يبين مدى تميز عمر .... عمر حكم معاوية الذي دوخ الدنيا ولم يستطع أحد السيطرة عليه لمدة 10 سنوات ... لم يكن معاوية يستطيع أن يقول فيها إلا سمعاً وطاعة ... هذا هو الفارق بين عمر وبين أي صحابي آخر ... تفكر في الأمر جيداً )
اما بالنسبة لعمار وسلمان والمقداد فلم يدعي اي احد انهم كانوا افضل من امير المؤمنين عليه السلام كما انه لم يدعي اي احد بان النبي دعى بان يعز الاسلام بهما( لكنهم صحابة ولم يخرجوا لمبارزة بن ود .. فهل هم جبناء كأبي بكر وعمر؟
أجب؟.
لا نريد كيل بمكيالين .....وسبق وقلنا أن العزة أوسع من مجرد مواقف حربية نبيلة )
وعزة الدولة الاسلامية كانت ستقوم بعمر او بدون عمر والدليل ان عزة الدولة الاسلامية استمرت في عهد الكثير من الخلفاء سواء كانوا من بني امية او من بني العباس رغم فسقهم وفجورهم ( لا يا حبيبي ... العزة هي تطبيق الاسلام ... وهؤلاء الحكام لم يقيموا الشرع كما يجب ... عليه فالعزة في زمانهم غير مكتملة كما كانت في زمن عمر )
السبب الذي جعل العرب المتفرقة قلوبهم المستضعفين الجهلة المتخلفين دولة قوية مترامية الاطراف هو الله عز وجل ورسوله والمتمسكين بنهجهم من ال البيت وغيرهم من الصحابة
وليس من كان دوره دور المشكك والمتشكك ( كل الفضل هو لله قبل أي شخص ... لكن نحن نتكلم عن واقع .... هل اسس عمر دولة اسلامية عزيزة؟ أم لا ؟
بكل المقاييس نعم .... وبهذا ينتهي كل شيء )

**كرار أحمد** · 20-06-2011, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

بالنسبة لمشاركتك 52 منذ متى كان عمر وابو بكر من القيادات لماذا الكذب كرار
الحكاية ان النبي سلم لهم القيادة في بعض المواقف فقط لكي يقيم
الحجة على من سياتي بعده ويدعي انهما افضل من امير المؤمنين وانهما كانا اشجع منه وفعلا قد فعلتوا وادعيتوا ذلك رغم انكم لم تثبتوا شجاعتهما لا من كتبكم ولا من كتبنا(سيدنا هذا الادعاء فيه تطاول على الرسول

... النبي

لم يكن يقف في الميدان ويرسل بالجنود تحت قيادات غير لائقة حتى يقيم حجج ... الميدان ليس بمكان اقامة الحجج العقدية أنتم تتهمون النبي

بأنه يخاطر بحياة الجنود من أجل اثبات شجاعة الامام ؟!!!!
أي طعن في النبي

هذا؟ )
هل النبي واقف في الميدان ويرسل الجنود للموت لإثبات نظريات ؟ هذا غير مقبول أبداً ) ومثالك في غير محله لاننا لا ناخذ ديننا من نابليون( نحن لا نتحدث عن أخذ الدين ... نحن نتحدث عن الانتصار والهزيمة في المعارك العسكرية ) وسلوكه بل ناخذ ديننا من رسول الله وسلوكه فاثبت لي انهزام وانكسار رسول الله في المعارك كي اطبقه على عمر وابو بكر( سبحان الله ... ألم تنهزم الجيوش الاسلامية في غزوة أحد واضطر النبي

إلى الانسحاب بالقوات إلى الجبل بعد أن انهزم الجيش وقتل عدد كبير من الجنود ؟.... أليست هذه هزيمة عسكرية ؟ )
وبالنسبة لقتله خاله فهذة رواية واحده تقابلها روايات اخرى تتحدث عن خوفه وفراره فلماذ انتقيت ما تحبه انت( لا توجد روايات تقول بفراره ..)
بالنسبة لبقية كلامك فقد سبق لي الرد عليه