إعـــــــلان

**الكمال977** · 18-06-2011, 01:10 AM

احسنت اخي النفيس خصوصا اذا علمنا ان غيبة المعصوم كموته تماما في عقيدة الرجعة
فالمعصوم الميت سيرجع حيا ليحكم بين الناس
والغائب المعصوم سيرجع حا ليحكم بين الناس
فلو قلنا ان الحجة الثاني عشر مات في عصر الغيبة وانه سيرجع فان تأثير ذلك سيكون نفس تأثير قولنا انه غائب وسيرجع
فكلاهما الغائب والميت لافائدة للناس من وجوده لعدم القدرة على الوصول اليه
بل ان المعصوم الميت في عقيدة الشيعة عمليا انفع للشيعة من المعصوم الغائب
فالميت المعصوم يعرف الشيعة قبره ومكانه فيذهبون اليه ويدعونه ان يفرج عنهم الكرب ويرزقهم المال والولد ويدخلهم الجنة ويشفي امراضهم
بينما الغائب فلا مكان معلوم عنده يتواجد فيه يعلمه الشيعة فلا يستطيعون الوصول لمكانه ليطلبوا منه الحاجات

**وهج الإيمان** · 18-06-2011, 01:16 AM

كأنك نسيت مهديكم الذي لم يولد أصلآ ولافائده منه هذا على زعمكم

كأنك نسيت أن الإمام من لايكون في عنقه بيعه له يموت ميته جاهليه فكيف تقول مالفرق بين

موته وغيابه !!!!!!

كأنك نسيت أن أهل البيت أمان لأهل الأرض ولولاه لساخت الأرض بأهلها !!!!!

طعن مبطن في الإمام المهدي عليه السلام حسدآ له متى تتركون سخافاتكم

**-أمةُ الزهراء-** · 18-06-2011, 01:19 AM

ألاحظ الإستخفاف في مواضيع المخالفين أخذت بالتشريق والتغريب..

**علي الدرويش** · 18-06-2011, 01:21 AM

دوام التكليف مستلزم لوجود المعصوم الدائم
فتـــأمل ..!

**علي الدرويش** · 18-06-2011, 01:27 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميته جاهلية),
فتأمــــــل

**علي الدرويش** · 18-06-2011, 01:30 AM

الفائدة من الإمام (عليه السلام) في غيبته كالفائدة من الشمس اذا تجللها السحاب، كما ورد في الحديث المروي في (اكمال الدين واتمام النعمة للصدوق 1 / 365) فراجع.
على أن في الغيبة نحو اختبار للناس على حد ما جاء في القرآن المجيد في أول سورة (العنكبوت:1ـ3 ) حيث يقول تعالى: (( الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )) فتلك سنة الله في خلقه ولن تجد لسنته تحويلاً.
فتــــــأمل!!

**الكمال977** · 18-06-2011, 01:32 AM

ونعم النساخين انت يادرويش
فتأمل

**-أمةُ الزهراء-** · 18-06-2011, 01:35 AM

الأخ الكريم علي

سلامٌ عليكَ ..

أو تحسب هذا المسمى والذي تلاه لا يعرفان هذه الروايات ؟

لم يُبقو لنا السلفية إلا هاذان الإثنان فسترى هذه الصفحات مسودة لهما ..

.اللي اختشو ماتوا !!

**علي الدرويش** · 18-06-2011, 01:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ونعم النساخين انت يادرويش
فتأمل

عذرا هلا اوضحت لي معنى نسّاخ؟
ان كنت تقصد انني انسخ من مكان أخر
فما الضير من الآختصار ..للزمن..!؟
أم انكم لا تجيزون النسخ والقص..!
سألنا شيخنا بطلان أبن ضلالة :
ما حكم الـ كوبي و الـ بيست؟
فقال : أنها بدعة ..!!!
:
حبيبي لست انا من ينسخ ..ولو نسخت يوما
لنسخت لك موضوعا كاملا ..لا حديثا صغيرا
او قاعدة آصولية .!!! بسيطة تجهلها..!!

**-أمةُ الزهراء-** · 18-06-2011, 01:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ونعم النساخين انت يادرويش
فتأمل

ما امداك

**وهج الإيمان** · 18-06-2011, 01:51 AM

- من مات بغير إمام فقد مات ميتة جاهلية ، ومن نزع يده من طاعة, جاء يوم القيامة لا حجة له الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/260
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت

- النجوم أمان لأهل السماء، و أهل بيتي أمان لأمتي الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9313
خلاصة حكم المحدث: حسن

**شيخ الطائفة** · 18-06-2011, 01:55 AM

فهم غيبة الأمام المعصوم تتوقف على معرفة و ظيفته الأمامة

فإن عرفنا لماذا تحتاج هذه الأمة للأمام بعد الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- سنعرف ما إن كان غيابهم في هذا الوقت سيؤثر أو لا

فوظيفة المعصوم هو شرح القرأن و السنة و أقامة الحجة فمتى ما فهم الناس هذه الحجة يكون أدى وظيفته
فإن ترك القرأن و السنة بلا شرح سينتهى الموضوع إلى نفس ما أنتهى إليه أهل السنة و الجماعة
فوجود المعصوم قد ساهم في تقليل الخلاف و الحد منه

كما أن وجوده كوجود الوالدين بالضبط يعلمان الولد و يعرفانه الصواب من الخطأ إلى أن يعرف كيف يتعامل مع الحياة لوحده
لذلك جاء في الحديث الشريف عن النبي -صلى الله عليه واله وسلم- : أنا و علي أبوا هذه الأمة
وقال الأمام الرضا -صلوات الله عليه- : الأمام بمنزلة الوالد الرؤوف

فقد علمونا السنن و شرحوا لنا القرأن إلى أن قدرنا على الوقوف على رجلينا

ونفس الأشكال يرجع للمذهب السني

فمادام الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- قد شرح القرأن و السنة و ختم الدين
فلماذا تقلدون الأمة الأربعة ؟
ولماذا أغلقتم باب الأجتهاد بعدهم ؟
لماذا لا يوجد في كل عصر أئمة أربعة ترجعون إليهم ؟
لماذا في هذا العصر بالذات دون باقي الأوقات و العصور ؟

وإن تسائل عن سبب كونهم 12 أمام ثم أنقطع الأمر
نقول بأن هذه أمور غيبية بيد الله تعالى
فهم كمن يسأل لماذا بعث الله 14000 نبي قبل محمد -صلى الله عليه واله وسلم-
لماذا لم يبعث محمد و كفى ...

أرجوا مراجعة هذا الموضوع لمن يريد التزود :
فهم قضية الامامة .. يتوقف على فهم ثلاث مسائل في عمل الأنبياء عليهم السلام
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=148196

**علي الدرويش** · 18-06-2011, 01:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

ما امداك

انه لم يتمادى ابدا؟
بل تنـــاقص
:
فتأمل!!

**شيخ الطائفة** · 18-06-2011, 01:57 AM

فهم غيبة الأمام المعصوم تتوقف على معرفة و ظيفته الأمامة

فإن عرفنا لماذا تحتاج هذه الأمة للأمام بعد الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- سنعرف ما إن كان غيابهم في هذا الوقت سيؤثر أو لا

فوظيفة المعصوم هو شرح القرأن و السنة و أقامة الحجة فمتى ما فهم الناس هذه الحجة يكون أدى وظيفته
فإن ترك القرأن و السنة بلا شرح سينتهى الموضوع إلى نفس ما أنتهى إليه أهل السنة و الجماعة
فوجود المعصوم قد ساهم في تقليل الخلاف و الحد منه

كما أن وجوده كوجود الوالدين بالضبط يعلمان الولد و يعرفانه الصواب من الخطأ إلى أن يعرف كيف يتعامل مع الحياة لوحده
لذلك جاء في الحديث الشريف عن النبي -صلى الله عليه واله وسلم- : أنا و علي أبوا هذه الأمة
وقال الأمام الرضا -صلوات الله عليه- : الأمام بمنزلة الوالد الرؤوف

فقد علمونا السنن و شرحوا لنا القرأن إلى أن قدرنا على الوقوف على رجلينا

ونفس الأشكال يرجع للمذهب السني

فمادام الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- قد شرح القرأن و السنة و ختم الدين
فلماذا تقلدون الأمة الأربعة ؟
ولماذا أغلقتم باب الأجتهاد بعدهم ؟
لماذا لا يوجد في كل عصر أئمة أربعة ترجعون إليهم ؟
لماذا في هذا العصر بالذات دون باقي الأوقات و العصور ؟

وإن تسائل عن سبب كونهم 12 أمام ثم أنقطع الأمر
نقول بأن هذه أمور غيبية بيد الله تعالى
فهم كمن يسأل لماذا بعث الله 14000 نبي قبل محمد -صلى الله عليه واله وسلم-
لماذا لم يبعث محمد و كفى ...

أرجوا مراجعة هذا الموضوع لمن يريد التزود :
فهم قضية الامامة .. يتوقف على فهم ثلاث مسائل في عمل الأنبياء عليهم السلام
http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=148196