إعـــــــلان

**حفيد الصحابه 5** · 07-08-2011, 04:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

هههههههههههههههههههه

ليش تفضح انفسكم

ليس اسيادك يقولون ان عندكم علم الحديث و الرجال؟

هل تضعيف وتعديل علماء الرجال و الحديث ليس بحجة؟

هل البخاري ومسلم يكون كالقران الذي لايمكن التشكيك فيهما ام الرجال في سندهما يكون من المعصومين؟

فطبعا رجال سندهما يجب ان يلاحظ اعتبارهم من تضعيف و تعديل و توثيق اهل الفن

هل فهمت كيف البخار ي و مسلم فشلوا

والله لم افهم كلمه مما قلت ..
على كل حال انا ادعوا صاحب الموضوع ان ياتيني براوي واحد ضعيف فقط اخرج له في الاصول دون المتابعات

**المسلم الشيعي** · 07-08-2011, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

والله لم افهم كلمه مما قلت ..

هههه

اذا لاتفهم لماذا تضيع الوقت

يا صغير تفكر قليلا و ارحم نفسك

هولاء الذين صرحوا علمائكم الحديث هل من رجال البخاري و مسلم ام هولاء رجال وهميين؟

**حفيد الصحابه 5** · 08-08-2011, 06:48 AM

يرفع للاميني

**المسلم الشيعي** · 08-08-2011, 11:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

هههه

اذا لاتفهم لماذا تضيع الوقت

يا صغير تفكر قليلا و ارحم نفسك

هولاء الذين صرحوا علمائكم الحديث هل من رجال البخاري و مسلم ام هولاء رجال وهميين؟

يرفعععععع

**السيد الاميني** · 13-08-2011, 02:26 PM

( 66 ) - عبد الرحمن بن سلمان الحجري الرعيني المصري
، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه البخاري : ( فيه نظير ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، ضعفاء البخاري 1/71 ، التاريخ الكبير 5/293 ، تهذيب الكمال 4/411 ).
- وقال أبو حاتم : ( مضطرب الحديث ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، تهذيب الكمال 4/411).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 67 ).

( 67 ) - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة ،
أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- وقد إختلف قول النسائي فيه فمرة وثقه وأخرى قال : ( ليس به بأس ) وقال : مرة : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن يخطىء ويهم كثيراًًً ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
- وقال الأزدي : ( ليس بالقوي عندهم ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).

( 68 ) - عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود ،
أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه إبن سعد : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 6/175 ).

( 69 ) - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ،
أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( لين يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( الجرح والتعديل 5/254 ، تهذيب الكمال 4/425 ، تهذيب التهذيب 6/187 ).
- وقال إبن معين : ( في حديثه عندي ضعف ) ( تهذيب التهذيب 6/187 ).
- وقال إبن عدي : ( وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء ) ( تهذيب التهذيب 6/187 ).
- ونقل الدكتور بشار عواد معروف وهو محقق كتاب تهذيب الكمال في هامش الصفحة 425 من المجلد الرابع تحت ترجمة عبد الرحمن هذا ما نصه : ( قال إبن طهمان ، عن إبن معين : ليس بذاك القوي ، وقد روى عنه يحيى ( سؤالاته : الترجمة 240 ).
- وقال أبو زرعة الرازي : ( ليس بذاك ) أبو زرعة : 443.
- وقال إبن حبان : ( كان ممن ينفرد ، عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته ، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا إنفرد ) ( المجروحين 2/51 – 52 ).
- وقال الدار قطني : ( غيره إثبت منه ) التتبع : 254.
- وقال البرقاني ، عن الدار قطني : أخرج عنه البخاري ( وهو عند غيره ضعيف فيتعبر به ) سؤالاته : الترجمة 275.
- وذكره إبن الجوزي في ( الضعفاء ) الورقة : 94.
- وقال أبو القاسم البغوي : هو صالح الحديث.
- وقال الحربي : ( غيره أوثق منه )
- وقال إبن خلفون : سئل عنه علي بن المديني فقال : صدوق تهذيب التهذيب 6/207
- وقال إبن حجر في التقريب : ( صدوق يخطىء ) إنتهى كلام الدكتور بشار.

( 70 ) - عبد الرحمن بن نمر اليحصبي الشامي
، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه إبن معين : ( ضعيف ) ( الضعفاء الكبير 2/349 ، تهذيب الكمال 4/483 ، الجرح والتعديل 5/295 ، التعديل والتجريح 2/868 ، تهذيب التهذيب 6/257 ).
- وقال الذهبي في الكاشف 1/647 : ( قال أبو حاتم وغيره ليس بقوي ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بقوي لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين أحب إلي : منه ) ( تهذيب الكمال 4/483 ، الجرح والتعديل 5/295 ، تهذيب التهذيب 6/257 ).

**حبيب الاسدي** · 13-08-2011, 05:07 PM

احسنتم بارك الله بك اخي السيد

**السيد الاميني** · 13-08-2011, 05:14 PM

احسن الله اليكم اخي الموالي

و تحياتي

**السيد الاميني** · 19-08-2011, 02:00 PM

( 71 ) - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو مسهر : ( ضعيف الحديث ) ( الضعفاء الكبير 3/18 ، تهذيب التهذيب 6/312 ، تهذيب الكمال 4/525 ).

( 72 ) - عبد العزيز بن محمد بن عبيد
، أخرج له مسلم في صحيحه والبخاري ألا إن الأخير قرنه بغيره.

- قال أبو زرعة : ( سيء الحفظ ) ( سير أعلام النبلاء 7/594 ، ميزان الإعتدال 2/633 ، تهذيب التهذيب 6/315 ، تهذيب الكمال 4/529 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( سير أعلام النبلاء 7/595 ، ميزان الإعتدال 2/633 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/315 ، تهذيب الكمال 18/194 ) نعم زعم بعضهم أنه النسائي قال : فيه مرة : ( ليس به بأس ) !.

( 73 ) - عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي ،
أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما ، له في البخاري ما يقارب 44 حديثاًًًًً وفي مسلم ما يقارب 29 حديثاًًًًً.

- قال عنه يحيى بن معين : ( مخلط ) ( سير أعلام النبلاء 6/223 ، الجرح والتعديل 5/360 ، تهذيب الكمال 4/567 ، تهذيب التهذيب 6/365 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جداًً مع قله روايته ما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها ) ( سير أعلام النبلاء 6/223 ، الجرح والتعديل 5/360 ، تهذيب الكمال 4/567 ، تهذيب التهذيب 6/365 ).
- وذكر إسحاق الكوسج ، عن أحمد ( أنه ضعفه جداًً ) ( سير أعلام النبلاء 6/223 ، الجرح والتعديل 5/360 ، تهذيب الكمال 4/567 ، تهذيب التهذيب 6/365 )
- وهو من المشهورين ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 41 ، أسماء المدلسين صفحة 142 ).

( 74 ) - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف العجلي
، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 5/20 ، الكامل في الضعفاء 5/296 ، الضعفاء للنسائي صفحة 68 ، الكاشف 1/675 ، ميزان الإعتدال 2/618 ).

- وقال البخاري : ( ليس بالقوي ) ( تذكرة الحفاظ 1/339 ، ضعفاء البخاري 1/77 ، الكاشف 1/ 675 ، سير أعلام النبلاء 8/292 )
- وقال البزار : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/399 ).
- وهو من ( المدلسين المشهورين به ) ( طبقات المدلسين صفحة 41 ، أسماء المدلسين صفحة 144 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( ضعيف الحديث مضطرب ) ( ميزان الإعتدال 2/681 ، سير أعلام النبلاء 8/293 ، الضعفاء الكبير 3/77 ).

( 75 ) - عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي الكوفي ،
أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه البزار : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 7/4 ).

( 76 ) - عتاب بن بشير الجزري ،
أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه النسائي : ( ليس بذاك في الحديث ) ( تهذيب التهذيب 7/83 ، تهذيب الكمال 19/288 ).
- وقال محمد بن سعد عنه أيضاًًً : ( ليس بذاك في الحديث ) ( تهذيب الكمال 19/288 ، تهذيب التهذيب 7/83 ).

( 77 ) - عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي البصري ،
أخرج له البخاري ومسلم.

- وقد ( ضعفه ) العقيلي ( تهذيب التهذيب 7/31 ).
- وقال عنه إبن معين : ( ليس بشيء ) ( تهذيب التهذيب 7/31 ، الضعفاء الكبير 3/123 ).

( 78 ) - عمرو بن أبي سلمة أبو حفص ،
أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 3/262 ، التعديل والتجريح 3/986 ، الكاشف 2/77 ، تهذيب الكمال 22/54 ).
- وقال الساجي : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 3/262 ، تهذيب التهذيب 8/39 ).
- وقال العقيلي : ( في حديثه وهم ) ( ميزان الإعتدال 3/262 ).
- ( وضعفه ) أيضاًًً يحيى بن معين ( ميزان الإعتدال 3/262 ، تهذيب الكمال 22/54 ).

( 79 ) - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر ،
أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال : إبراهيم بن الجنيد ، عن إبن معين : ( إبن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا بأصحاب حديث ليسوا بشيء ) ( التعديل والتجريح 2/877 ، تهذيب التهذيب 7/44.

( 80 ) - علي بن حفص المدائني
، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 7/272.

**عبد العباس الجياشي** · 19-08-2011, 02:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

قال الشيخ العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله في التنكيل(1/440) عن عمران بن حطان( اتفق أهل العلم على أنه من أصدق الناس في الرواية ، وقد جاء أنه رجع عن بدعته،
ولم يحتج به البخاري، إنما ذكره في المتابعات في حديث واحد ) انتهى.

وهذه الأحاديث التي لعمران بن حطان عند البخاري
(5885) حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان قال سألت عائشة عن الحرير فقالت ائت ابن عباس فسله قال فسألته فقال سل ابن عمر قال فسألت ابن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمران وقص الحديث.

لمزيد من التفاصيل يُرجى الدخول على هذا الرابط:
سؤال لطلبه العلم عن روايات من طرق الخوارج.

تحياتي إلى المُنصفين.

هذا من رجال صحيح البخاري
هذه أقول علماء الرجال في هذا الخرجي الذي يمدح ابن ملجم قاتل أمير المؤمنين ( ع)
عمران بن حطان من أعلام الخوارج
تريخ بن خلدون / 2 / 362

عمران بن حطان بصرى تابعي ثقة
معرفة الثقات / 2 / 188 ،
عمران بن حطان عن عائشة ولا يتابع على حديثه وكان يرى رأى الخوارج
ضعفاء العيلي / 3 / 297 ،
فاحتجوا برواية عمران بن حطان وهو من الخوارج
الكفاية في علم الراية / 1 / 125 ،
الحسن بن علي رضي الله عنهما قتل ابن ملجم قصاصاً وفي الورثة صغار فلم ينكر عليه وأجيب بوجهين أحدهما أنه إنما قتله لكفره لأنه
قتل علياً كرم الله وجهه مستحلاً لدمه كما هو مذهب الخوارج ومن استحل ذلك كفر وقد قال خبيثهم عمران بن حطان قبحه الله في ذلك يمدح قاتله
يا ضربة من تقي ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش رضواناً
إني لأذكره يوماً فأحسبه
أوفى البرية عند اللَّه ميزان
شرح الزركشي / 3 / 27 ،
وقال عمران بن حطان وهو مفتي الخوارج وزاهدها وشاعرها الأكبر في ضربة ابن ملجم لعنه الله لعلي رضي الله عنه يا ضربة من منيب ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكره يوما فأحسبه
أوفى البرية عند الله ميزانا
الملل والنحل / 1 / 120 ،
ومعلوم أن شر الذين يبغضونه هم الخوارج الذين كفروه واعتقدوا أنه مرتد عن الإسلام واستحلوا قتله تقربا إلى الله تعالى حتى قال شاعرهم عمران بن حطان
يا ضربة من تقى ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكره يوما فأحسبه
أوفى البرية عند الله ميزانا
فعارضه شاعر أهل السنة فقال
يا ضربة من شقي ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش خسرانا
إني لأذكره يوما فألعنه
لعنا وألعن عمران بن حطانا
وهؤلاء الخوارج كانوا موجودين في زمن الصحابة والتابعين يناظرونهم ويقاتلونهم والصحابة اتفقوا على وجوب قتالهم
المنتقى من ميزان الاعتدال / 1 / 303 ،
وفيها توفي عمران بن حطان السدوسي البصري آخر رؤوس الخوارج وشاعرهم البليغ
العبر في خبر من غبر ج1/ص98
وفيها توفي عمران بن حطان السدوسي البصري آخر رؤوس الخوارج وشاعرهم البليغ
العبر في خبر من غبر / 1 / 98 ،
عمران بن حطان من أعلام الخوارج
تريخ بن خلدون / 2 / 362

**البايلوجي الاول** · 19-08-2011, 02:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

صدق المثل الذي يقول :من تكلَّم في غير فنِّه أتى بالغرائب والعجائب
البخاري ومسلم لا يخرجون احاديث عن الضعاف ومنكر الحديث الا بالشواهد والقرائن
وانا ادعوك بدلا من النسخ واللصق الذي تجيده ان تاتيني فقط براوي واحد ضعيف وان مسلم والبخاري اخرجا له دون النظر للشواهد

تحقيق الشيخ مسلم عثمان الاسلفي الاثري ج 4من صحيح مسلم ص387 من كتاب البر والصلاه الحديث 2604 يقول المعلق ( الشيخ عثمان السلفي الاثري )الحديث ضعيـــــــــــــــف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بابو حمزه القصاب

**السيد الاميني** · 25-08-2011, 02:38 AM

81 ) - علي بن حفص المروزي ،
أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( التعديل والتجريح 3/998 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء ) تهذيب التهذيب 7/272 ).
- وقال الذهبي : ( لا نعرفه ) ( الكاشف 2/38 ).

( 82 ) - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
، أخرج له مسلم في صحيحه وإستشهد به البخاري.

- قال أحمد بن حنبل : ( في أحاديثه مناكير ) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ).
- وقال إبن معين : ( عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد ) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ) ، وقال أيضاًًً : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي
صفحة 83 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن يخطىء ) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ).
- وقال إبن حجر : ( ضعيف ) ( تقريب التهذيب صفحة 411 ).

( 83 ) - علي بن الحكم البناني البصري ،
أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو الفتح الأزدي : ( زائغ القصد فيه لين ) ( تهذيب التهذيب 7/273 ).

( 84 ) - علي بن أبي هاشم عبيد الله بن طبراخ ،
أخرج له البخاري في صحيحه.

- حكى غبن أبي خيثمة أنه كان عند إبن معين ( ضعيفاًًًً ) ( تهذيب التهذيب 7/344 ).
- وذكره أبو الفتح الأزدي في ( الضعفاء ) ( تهذيب التهذيب 7/344 ).
- وقال علي بن طبراخ : ( ضعيف جداًًً ) ( تهذيب التهذيب 7/344 ).

( 85 ) - عمر بن عمر السلمي أبو حفص
، أخرج له مسلم في صحيحه.

- كان يحيى بن سعيد ( لا يرضاه ) ( تهذيب الكمال 5/362 ، الجرح والتعديل 6/126 ، تهذيب التهذيب 7/410 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال أبو داود : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال الساجي : ( هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).

**أبو حسين الحر** · 18-02-2012, 01:30 AM

أحسنتم
يرفع لعبدة البخاري

**السيد الاميني** · 25-04-2012, 04:07 PM

حياكم الله و شكرا

**البايلوجي الاول** · 25-04-2012, 06:39 PM

قيق الشيخ مسلم عثمان الاسلفي الاثري ج 4من صحيح مسلم ص387 من كتاب البر والصلاه الحديث 2604 يقول المعلق ( الشيخ عثمان السلفي الاثري )الحديث ضعيـــــــــــــــف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بابو حمزه القصاب

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل عند اهل السنة كل رجال البخاري و مسلم ثقات؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين