المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت
X
-
سلمكم الله اخي العزيز .. تقبل الله طاعاتكم وعجل الله فرج ولي عصرنا (عليه آلاف التحية والثناء) ..
والظاهر ان الاخ " امجد علي " مشغول ولا أدري إن كان قد دخل إلى المنتدى في هذين اليومين أم لا .. ولكن حتى أنا أيضاً قليل الدخول للأسف لبعض المعوّقات .. ولكن أحاول أن أتواجد ولو في اليومين لدقائق حتى لا ينتفي الحوار بسببي .. وعلى أي حال أنا أوجّه الدعوة مرة أخرى للأخ الكريم " امجد علي " سدد الله خطانا وخطاه .. وله أن يقبل كما له أن يرفض حسب ظروفه ووقته .. وفقنا الله وإياكم لكل خير ..
تحياتي الطيبة .. والسلام عليكم ورحمة الله ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سلّمك الله أخي الكريم .. و لا داعي للاعتذار .. خذ راحتك فإن كانت لك ظروف أو مشغولية فلا تضغط على نفسك وليس هناك ما يدعو للعجلة ان شاء الله .. وأنا أيضاً للأسف لا أتمكّن من الدخول باستمرار .. ولكن لم أفهم هل وافقت على اقتراحي أو طلبي أم لا ؟ والرد الذي تتفضّل به .. هل هو عن الموضوع - التوسل - أم عن الأمور الجانبية التي تكلمنا عنها وأتمنى أن لا نستمر فيها لنعيّن موضوعاً محدّداً كما مرّ بيانه في ردّ سابق ؟ وفقنا الله وإياكم لما يحبّ ويرضى ..
وصلى الله وسلم على ساداتنا وموالينا اقطاب عالم الامكان ووسائط الفيض الالهي خير البشر محمد وآله الغرر .. لا سيما الامام الثاني عشر .. الحجة بن الحسن المهدي المنتظر .. عجل الله تعالى فرجه الشريف .. واللعن على اعدائهم اجمعين من الآن الى قيام يوم الدين ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم اعتقد أن الأخوة ردوا بشكل جيد على بعض الجهلة و لكن الى من يعتقد ان الايمان بالولاية التكوينية ليس واجبا أقول له ان من اساس الايمان و شرطه الايمان بمقامات اهل البيت و عدم انكارها و بالخصوص قدراتهم و ولايتهم على ذرات الوجود و هذا ما يوجد بآلاف الروايات و اذا لم تعرفوا فيها هذه مشكلتكم و مشكلة علمائكم الذين ليس عندهم من العلم شيئ
ان انكار مقامات أهل البيت هو كفر و الايمان بهم هو الايمان و ليس الايمان هو ان تعرف اسمه و نسبه بل هذا هو الايمان ان تعرف حقيقته و شأنه و عظمته
و الولاية التكوينية ليست من شأن اهل البيت بل هي من شأن اوليائهم
و احببت أن أجمع بعض الأحاديث الغير موجودة على الانترنت بأجمعها و التي تسمح بأن يرد عليها ضعاف النفوس بل ان يتفكروا بها لا أكثر ليسلموا
قال رسول الله ص: لا يُعذب الله هذا الخلق إلا بذنوب العلماء الذين يكتمون الحق من فضل علي وعترته عليهم السلام, ألا وإنه لم يمش فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعة علي ومحبيه الذين يظهرون أمره وينشرون فضله, أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة, والويل كل الويل لمن يكتم فضائله ويكتم أمره, فما أصبرهم على النار.
, عن الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي + في كتابه مصباح الانوار, بإسناده عن رجاله مرفوعاً إلى المفضل بن عمر قال: دخلت على الصادق × ذات يوم فقال لي: يا مفضل هل عرفت محمداً وعلياً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام كنه معرفتهم؟
قلت: يا سيدي وما كنه معرفتهم؟ قال: يا مفضل تعلم أنهم في طير عن الخلائق بجنب الروضة الخضرة, فمن عرفهم كنه معرفتهم كان مؤمناً في السنام الاعلى.
قال: قلت: عرِّفني ذلك يا سيدي, قال: يا مفضل تعلم أنهم علموا ما خلق الله عز وجل وذرأه وبرأه, وأنهم كلمة التقوى وخزان السماوات والارض والجبال والرمال والبحار, وعرفوا كم في السماء نجم وملك, ووزن الجبال, وكيل ماء البحار وأنهارها وعيونها وما تسقط من ورقة إلا علموها {ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين} وهو في علمهم, وقد علموا ذلك, قلت: يا سيدي قد علمت ذلك وأقررت به وآمنت, قال: نعم يا مفضل, نعم يا مكرَّم, نعم يا محبور, نعم يا طيب, طبت وطابت لك الجنة ولكل مؤمن بها.
: قال رسول الله |: ألزموا مودتنا أهل البيت, فإنه من لقي الله وهو يحبنا دخل الجنة بشفاعتنا, والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفتنا.
عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول: نحن الذين فرض الله طاعتنا, لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا, من عرفنا كان مؤمناً, ومن أنكرنا كان كافراً, ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالاً حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء.
روى الشيخ محمد بن يعقوب الكليني & عن رجاله, عن إسماعيل بن جابر قال: قال أبو عبد الله ع: من سره أن يلقى الله وهو مؤمن حقاً حقاً فليتول الله ورسوله والذين آمنوا, وليتبرأ إلى الله من عدوهم, وليسلم إلى ما انتهى إليه من فضلهم, لأن فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل, ولا من دون ذلك, ألم تسمعوا ما ذكره الله من فضل اتباع الائمة الهداة وهم المؤمنون, قال الله تبارك وتعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً} .
قال: أبو جعفر ع يقول: كل شيء يجره الاقرار والتسليم فهو الايمان وكل شيء يجره الانكار والجحود فهو الكفر.
عن خيثمة الجعفي قال: دخلت على أبي جعفر ع فقال لي: يا خيثمة إن شيعتنا أهل البيت يُقذف في قلوبهم الحب لنا أهل البيت, ويُلهمون حبنا أهل البيت, ألا إن الرجل يحبنا ويحتمل ما يأتيه من فضلنا ولم يَرَنا ولم يسمع كلامنا لما يريد الله به من الخير وهو قول الله: {والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} يعني من لقينا وسمع كلامنا زاده الله هدى على هداه.
عن أبي عبد الله ع قال: سمعته يقول: من سَرَّه أن يستكمل الايمان كله فليقل: القول مني في جميع الاشياء قول آل محمد, فيما أسروا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني.
الشيخ الصدوق في علل الشرائع, أبي & قال: حدثنا سعد بن عبد الله, عن أحمد بن أبي عبد الله, عن محمد بن اسماعيل بن بزيع, عن جعفر بن بشير, عن أبي حصين, عن أبي بصير, عن أبي جعفر ع قال: لا تكذبوا بحديث أتاكم به مرجئي ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا, فانكم لا تدرون لعله شيء من الحق فتكذبوا الله عز وجل فوق عرشه.
قال رسول الله ص: من بلغَه عني حديث فكذَّب به, فقد كذب ثلاثة: الله ورسوله, والذي حدَّث به.
الشيخ الكليني في الكافي, علي بن إبراهيم, عن محمد بن عيسى, عن يونس, عن سليمان بن صالح رفعه عن أبي جعفر ع قال قال: إن حديثكم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال, فمن أقر به فزيدوه, ومن أنكره فذروه, إنه لا بد من أن يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتى يسقط فيها من يشق الشعر بشعرتين, حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الأخ الكريم " أمجد علي " ..
الحقيقة أرى أن نستمرّ هنا و لا نزيد المواضيع الجديدة في المنتدى .. ولكن على أي حال الكرة في ملعبكوأترك القرار بيدك .. فافعل ما ترى فيه الخير والمصلحة .. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ..
الأخ الكريم " عبد زينب " ..
بارك الله فيكم لنقل الأحاديث المأثورة عن النبي وآله..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أمجد عليعلى العكس خصومه هم من وقعوا في مستنقع التطرف وشربوا منه وارتووا..
المتطرفين الذين حاربهم في حياته واستطاع إخماد فتنهم وإسكات صوتهم ولم يظهروا إلا بعد وفاته.
لكن سرعان ما انقلبوا على أعقابهم عندما أعلن مرجعيته فاصبح الضال المضل, المنحرف, عدو الزهراء, رائد التشكيك والى آخره..
أنها مسألة مصالح وقضايا شخصية كالحسد وما شابه مزينة بغلاف الدفاع عن الدين والمذهب, وانخدع بها الكثيرون من الناس الطيبين.
والله أنا أشفق عليكم
لا يهمني ما تقولون عنه ولن يغير ذلك من قناعاتي تجاهه على العكس كل ذلك يزيدني إيماناً بأنه رجل عظيم.
الأخ " أمجد علي " ..
الحقيقة لا أدري ماذا أقول ! .. في نفس هذا الموضوع قبل أيّام تقول إنك لا تهمز ولا تلمز ولا تتطاول على أحد ولا تستصغر من شأن أحد ! .. ويوم أمس تكتب في موضوع آخر هذا الرّد الذي فيه ما فيه من الكذب والتّهمة والتّحامل والإهانة ! .. يا ليته عنّي أو عن غيري من الأشخاص العاديّين ! .. لكن المصيبة أنه عن الحوزات العلمية ومراجعها العظام وفقهائها الأعلام ! .. وأمّا الرّد عليه فمفصّل ولكن يبدو أنّني لا يُمكنني أن أستمرّ مع من هذه لهجته وهذا ديدنه ! .. أين الأسلوب العلمي الهادئ والنقد الموضوعي المحترم والكلام المتّزن المنطقي ؟!؟! .. وأنت قد رأيت بنفسك مبادرتي الطيبة وحسن نيّتي الواضحة في هذا الموضوع ! .. وقد قرّرتُ تطوّعاً دون إشارة منك بل احتراماً لك أن أقول - السيد فضل الله - ولا أتكلّم إلاّ عن - أخطائه - في هذا الموضوع ولا أزيد ذلك بعبارات قد تؤذيك كالإنحراف أو الضلال وغيرها ..
واتّفقنا على أن نبحث في القضايا المختلف فيها واحدة واحدة وعيّنّا التوسل نموذجاً .. ولكنّك رغم ذلك كلّه ورغم ما كنت قد ادّعيت قبل أيّام من احترام للمراجع العظام والعلماء الأعلام ؛ لم تتّقِ الله ولم تتأنّ وتتريّث ولم تُراعِ أحداً قبل كتابة ردّك المُشين هذا ! .. وقد كنت سابقاً في كثيرٍ من المواضيع تكتب ما يحلو لك بنفس الطريقة ولكننا تجاوزناها ! .. وقد كنت بنفسي طلبت في موضوع وفاة فضل الله من بقية الأخوة الأعضاء أن يتركوا الموضوع لك ولأصدقائك ولا يشاركوا فيه احتراماً لكم لأنكم تحبّونه وقد توفّي وطالبتهم بالصّبر فترة ونشر كتاباتهم فيما بعد في مواضيع مستقلّة دون الإخلال بموضوعك عن وفاته ! .. وبعد ذلك لم تزل تستمرّ بأسلوبك ومواضيعك التي أغلق المشرفون الكرام (حفظهم الله) بعضها ولله الحمد درءاً للفتنة ومنعاً من الإختلافات التي تثيرها وتنشرها وتستفزّ بها غيرك ! .. ومع كلّ ذلك تجاوزنا وعاملتُكَ باحترام ٍ قدر المُستطاع وقد رأيت بنفسك معاملتي لك في هذا الموضوع ! .. إلاّ أنّك بعد ردّك المُهين حقّاً لا تستحقّ الإحترام ..
وانكشف أن الحقّ هو ما نبّهني به أحد الأخوة الأعضاء الكرام يوم أمس أن لا أدخل معك في حوار مباشر موضوعي ومحترم لأنك لست أهلاً لذلك - لتاريخك المعروف وأسلوبك الشهير - لكنّني بيّنت له أنه قد يكون أحياناً الخطأ منّا فإن غيّرنا الأسلوب ان شاء الله سيتعاملون معنا بصورة أفضل .. ولكنّك خيّبت ظنّي ولم يبقَ لي محملٌ أحمل عليه تصرّفاتك هذه هداك الله وسامحك .. ويتبيّن من جملتك الأخيرة - وكلّ جملاتك المُهينة فيها ما يحتاج إلى الرد والبيان - أنّك تدخل في الحوار وأنت مثبّت لنتيجة مسبقة أن كلامك صحيح في الدفاع عن أخطاء سيّدك فضل الله ! .. ولم تجعل أي نسبة من الخطأ المُمكن أن يقع فيه أيّ إنسان ! .. ونوّهت بأنّه لا يقبل الاشتباه والغلط بحالٍ من الأحوال ! .. فكيف لم أنتبه لذلك ومرّت عليّ عادتك التي تتّبعها مراراً وكرارا ً ! .. وتبيّن صحّة ما أقول من أنّك تقول بعصمته عمليّا ً وإن أنكرت ذلك بلسانك قولاً لا فعلاً ومصداقا ً في الخارج والواقع ! ..
ونعم ما قاله مولانا الرسول الأعظمقطب عالم الإمكان وواسط الفيض : " لا يُلدغ المؤمن من جحر مرّتين " ..
ياعلي .. وسنظل نقولها رغماً على أنوف الوهابية ومن تزلّف إليهم بتحريم التوسل بالنبي وآله..
يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاعـــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــي ..
اللهم عجل لوليك الفرج ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أخي أمجد لاتدخل نفسك في نقاشات مع المتعهدين بهتك حرمة سماحة السيد رضوان الله عليه
دعهم يتكلمون ويشتمون فليس بيوم القيامة ببعيد
هؤلاء طبع الله على قلوبهم وعقولهم وابصارهم وكل جوارحهم
فمهما أريتهم الحقيقة وبينت لهم كذبهم وتحريفاتهم وتقطيع كلام السيد فاسوف يزدادو ضلما له وجورا عليه
هؤلاء ان درست حياتهم فاستجد انهم لايعرفون كيف هي الصلاة على حقيقتها ولا يعرفون شيء عن أهل البيت عليهم السلام
فهم السنت تلقلق وتخرف فقط لا اكثر
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية
وعند اذن سوف يظهر الحق
وسلام الله عليك ايها المرجع المقدس السيد محمد حسين فضل الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هذا الموقع كان من المفرووووووووووض أن يكون مكان تجمع يجمع محبي الامام الحسين عليه السلام
ومن المفروووووووض اننا جئنا لكي نستقي من كأس أهل البيت عليهم السلام ونرتوي بأخلاقهم وعلمهم وافضالهم
لكن هذا الموقع ليس الى مكان تلوثت به اجواء الغيبة والكذب والشتم في اعراض المؤمنين والعلماء
ويجب على اصحاب هذا الموقع ان ينظفو هذه النجاسات التي موضعها مكان مقدس ذكر فيه الامام الحسين سلام الله عليه
والا فغيرو اسمه الى موقع يا يزيدالتعديل الأخير تم بواسطة الفيض الالهي; الساعة 05-08-2011, 09:03 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الالهيهذا الموقع كان من المفرووووووووووض أن يكون مكان تجمع يجمع محبي الامام الحسين عليه السلام
ومن المفروووووووض اننا جئنا لكي نستقي من كأس أهل البيت عليهم السلام ونرتوي بأخلاقهم وعلمهم وافضالهم
لكن هذا الموقع ليس الى مكان تلوثت به اجواء الغيبة والكذب والشتم في اعراض المؤمنين والعلماء
ويجب على اصحاب هذا الموقع ان ينظفو هذه النجاسات التي موضعها مكان مقدس ذكر فيه الامام الحسين سلام الله عليه
والا فغيرو اسمه الى موقع يا يزيد
النجس معروف من هو
وفضل الله معروف من هو
لو وضعت جانب اسمه كل عبارات المدح يبقى محمد حسين فضل الله
واراء المراجع به معروفه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
عندما اناقش واعرض الوثائق لا احب ان اناقش واعرضها على الحاقدين
السيد الخوئي لديه صورة وهو يصافح صدام ومقطع فيديو يمدح فيه صدام ويدعو له بالتوفيق هل هذا معناه ان السيد الخوئي رضوان الله عليه يحب صدام يامقفل ؟؟
لا احب ان اتكلم اكثر رجاء اصلح عقلك وتكلم بنطقية ومن ثم تعال هناالتعديل الأخير تم بواسطة الفيض الالهي; الساعة 05-08-2011, 09:53 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق