تويت
كمولي لم تقل امين ليحشرك الله مه امامك ابن صهاك؟؟؟
-
-
كما تجرا و عصى الرسول ص يوم رزية الخميس و هذا كما يقول الوهابيه من شجاعته هههههههفقد تجرأ وحاول أن يكون خطيباً
يعصي الله و رسوله و شجاع .
قال تعالى:
ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) الجن
لإابشروا يا وهابيه: شيخكم ابن صهاك عصى الله ورسوله يوم الرزيه فهو ان شاء الله خالد في جهنم
تعليق
-
لقد وضع ابن صهاك لاهل المدينه نظاما دقيقا في الاقتصاد التمويني و ايفاء المكاييل و بهذا جنبهم الفقر و الفاقه فعلينا ان نشكره لا ان تهكم عليه .أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين، وخير الطحين ملك العجين، ولا تأكلوا البَيْض فإنما البيض لقمة، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977مسكين انت يالكمال
تهرف بما لا تعرف
البقوليات صنف من الحبوب
وكلمة بقوليات تختلف عن كلمة بقله
التى تعنى نبته
تعليق
-
وهذه هديه لكمال ابو التيهان
[quote] بقل: بَقَلَ الشيءُ: ظهَر. والبَقْل: معروف؛ قال ابن سيده: البَقْل من
النبات ما ليس بشجر دِقًّ ولا جِلًّ [/QUOTE]
لسان العرب (كلمة بقل)
http://www.kl28.com/lesanalarab_r.php?search=6695تعليق
-
لعنة الله ******** وعلى عمر ابن الخطاب الملعونلله درك ياعمر صدق الله العلي العظيم لما وصفك انت واخوتك الصحابة في كتابه فقال (( ليغيظ بهم الكفار ))
فكل يوم وكل ساعة وكل لحظة انت واخوتك الصحابة غيظ للذين كفروا واتخذوا منكم غرضا
الذي كان يتطيب بماء الرجال
قاتلكم الله *********
امسمي نفسه كمال
***********
وهابي قشوري نحن على دين أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
الذي كان يكره محظر عمر ابن صهاك
فهل تكفر علي ابن ابي طالب الذي يكره عمر
يرجى الترفع عن هكذا الفاظ
م9
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 21-07-2011, 06:37 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977الكمال 977سامهلك لكي تبين لي مَن تعني بالكفار هنا لما استشهدت بالاية الكريمة ليغيض به الكفار
وكيف الشيعة هو اخوة لك
سكوتك لن ينفعك
------------------
تنبيه الى بعض الاخوة الموالين استخدام خاصية الشكوى بدل السب والشتم
ونذكركم دائما كونوا زينا ولا تكونا شينا
وادعوا بالتي هي احسن
تعليق
-
المشرف 9 مستحيل يعترف يقصد تكفيره لشيعة وتكفير واضح لنا كشيعة من تعليقاته لاكن لن يعترف هذا شي اكيد فهو يعلم ان اعترف هلتكفير قاصد به لشيعة سيطرد فمن هلسبب لن يعترف فالحرامي اذا سيسال انت هل حرامي لص اكيد سيقول ليس لص لكي يغطي على نفسه فتكفيره يالمشرف9 لشيعة واضح لايحتاج السوال ليعترف فهو لن يعترف
فيكفي مولانا قنبر اهدى هذا اخر انذار في المنتدى فمن قبل كان يشارك بعضوية اخرى وجمد بسبب اهاناته وتكفيره لنا وعاد بعضوية جديدة يحتال بتظاهر بطيب والاخلاق بعد ماجمد من قبل عندما كفرنا
فهذا كلام مولانا قنبر لعضويته الجديده عندما سمح لهذذا يشارك بعضوية من جديد اخر انذار كما ذكر مولانا قنبر فان عاد لاستفزازاته لنا مجددا فاليطرد مباشرة
منقول
ولكن وبما أنا قد سمحنا لعدد من المجمدين بالعودة للمنتدى على أمل ان نرى تغيّراً في اسلوبهم ، فإن كنتم تتعهدون بالالتزام بقوانين المنتدى فيمكنكم المشاركة مجدداً، ولكن مخالفة القوانين من جديد ستضطر الاخوة المشرفين الى ايقاف عضويتكم سريعاً ..
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=134332
ولا كن هلرجل لن يخجل لن يلتزم بانذار مشرفنا قنبر كفرنا من فترة وجمد موقتا والمفروض يطرد كما ذكر مولانا قنبر لاخر انذار له في المنتدى وخلص تجميده موقتا وعاد يشارك ويشارك والان بعد فترة يعيد تكفيرنا لشيعة من جديد بشكل واضح لايحتاج حتى السوال قاصد من بتكفيره لنا فهو قاصد الشيعة بشكل واضح لاكن الان لن يعترف لكي يجد فرصة يبرر تكفيره لنا عن لايطرد هلوهابية ليس الا منافقين يتظاهر بعضهم بالاخلاق وبعد فترة تظهر حقيقتهم علننتعليق
-
المشرف التكفير لنا واضح جدا قاصد يكفرنا واما قوله الاخوة الشيعة استخدم هلكلمة لكي يغطي تكفيره لنا بهلخداع من هلمستوى يكفر وفي نفس الوقت يمدح ليغطي تكفيره المتعمد لنا بشكل علني لتكفيرنا فهو استخدم كلمة اخوة من باب الخبث والخداع يازعم يريد يكون فنان ليخادع فقال ساكفرهم وفي نفس الوقت سامدحهم لاخادعهم فهذهي طريقة المنافقين للمخادعة تكون يكفرنا وفي نفس الوقت يستخدم كلمات اخرى ليغطي تكفيره بهلخداع فتكفير لنا واضح بشكل متعمد وهو يصفنا بكلماته لتشبيه لنا بالكفرة وبعد الوصف كفرنا بالاية الموضوع لايتعلق بتكفير يتعلق لرواية عن عمر فهو اراد ينتقم فذكر اوصاف ليكفرنا وبعد هلاوصاف في كلماته كفرنا بذكر هلاية واضحه مشاركته قاصد يكفرنا بشكل تعمد ولن يعترف هذا بالمرة الص ان قيل لهو اعترف مستحيل لص يعترف بسرقته فاللص سيظهر امام الناس بريالمشاركة الأصلية بواسطة م9
فغضب بعض الموالين بعد ماوجدوا تكفيره للمذهب الشيعي فكل من يقراء مشاركته يجده واضح متعمد يكفرناتعليق
-
هذا الدعي ما اعرف شنو قصته مع الانساب دائما يتحسس من هذا الموضوع
والواوي يريد يلهي الناس بالطحين والصمون حتى لا يتذكرون حسبه ونسبه .......ترة فلتة زمانةتعليق
-
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ احمد وما يعترض على كلام الأخ م9
تم مراسلة العضو ( الكمال977 ) حتى يطلع على مشاركة الأخ م9 وعليه فسيقوم بالرد على المشاركة .
وفي حال لم يرد عليها فسيتم تجميده عندها لتكفيرنا بناءا على ما قاله . وهنا ألفت نظر الإخوة الكرام إلى أنّ الأخ الكمال هو من المخالفين الخلوقين الذين يتحلّون بأخلاقة طيبة ويحاور بأدب بعيدا عن إستفزاز المحاور . ( هذا ما لاحظته وممكن أن يكون هنالك بعض المشاركات المخالفة ولكن يبقى معظم بل اكثر مشاركاته موضوعية وغير إستفزازية )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م8الرجل في قمة الأدب والخلق وهذه كلمة لله تبارك وتعالى ,,
فإن بدر منه شاردة أو واردة الزمناه بالدليل فإن عجز عن إثبات ذلك فهذه هي غايتنا
أن نظهر له ولغيره بأنهم عاجزين عن إثبات كثير مما يقولون
أرجوا أن يتفهم الجميع هذا الهدفتعليق
-
ايها الفاضل المشرف اظن كلامي واضح فانا اشير الى صحابة رسول الله الذين خلقهم الله وضرب لهم مثلا انهم يغيظون الكفار وانا عقيدتي فعلا ان علي من الذين يغيظون الكفار وعمر من الذين يغيظون الكفار وانا لم اقصد الشيعة تحديدا انما اردت النصح للاخوة الشيعة وسميتهم اخوة فاردت نصحهم ان عمر من الذين خلقهم الله ليغيض بهم الكفار فنبهتهم انهم ان اغتاضوا بعمر واستهزأوا به فهم على منهج الكفار في ذلك كما هو حال من يغتاض بعلي رض وبابي بكر وبعثمان وبابي ذر وبطلحة وبالزبيرالمشاركة الأصلية بواسطة م9
هذه عقيدتي وما أؤمن به من خلال كتاب الله الذي ذكر الاية الكريمة فقال فيها (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار .....الى قوله ليغيظ بهم الكفار ))
وان كان بعض الاخوة الشيعة لايعلم ولايفرق بين ان تكفر شخص مسلم وبين ان تذكر له ان فعله يندرج تحت منهج الكفار
فالاختلاف واضح بين ان تكفر شخص وتقول له انت كافر وبين ان تحذره وتبين له ان فعله هو من جنس افعال الكفار من غير ان تكفره
ويا حبذا يا ايها المكرم لو حاسبت الجميع بمقياس عدل وانا اشد على يمينك ان انت جمدت كل عضوا سني يكفر الشيعة صراحة وكل عضوا شيعي يكفر السنة صراحة
ولتعلم انت ايها المكرم وليعلم بقية الاخوة اني لااقول للكافر يا اخي ولا اعترف باخوة الكفارتعليق
-
ايها الفاضل المشرف اظن كلامي واضح فانا اشير الى صحابة رسول الله الذين خلقهم الله وضرب لهم مثلا انهم يغيظون الكفار وانا عقيدتي فعلا ان علي من الذين يغيظون الكفار وعمر من الذين يغيظون الكفار وانا لم اقصد الشيعة تحديدا انما اردت النصح للاخوة الشيعة وسميتهم اخوة فاردت نصحهم ان عمر من الذين خلقهم الله ليغيض بهم الكفار فنبهتهم انهم ان اغتاضوا بعمر واستهزأوا به فهم على منهج الكفار في ذلك كما هو حال من يغتاض بعلي رض وبابي بكر وبعثمان وبابي ذر وبطلحة وبالزبير
هذه عقيدتي وما أؤمن به من خلال كتاب الله الذي ذكر الاية الكريمة فقال فيها (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار .....الى قوله ليغيظ بهم الكفار ))
يبدو من كلامك ان الطائفة الشيعة على الكفر لانهم يبغضون ابو بكر وعمر وغيرهما
ثم ان معرض الاية ليس كما اوحيت يا كمال
لو كانت الاية على حسب ما تزعم لكان أمير المؤمنين عليه السلام من الكفار والعياذ بالله لانه كان يكره محظر عمر ويرى كل من ابو بكر وعمر غادرين اثمين خائنين
فهل تكفر امير المؤمنين
ولو كان ما تدعيه في الاية صحيح لكان الصحابة الكثير منهم كفار على حسب ما تزعم لانك تعلم ان ابن تيمية يقول ان الكثير من الصحابة كان يبغضون امير المؤمنين ويسبونه ويقاتلونه راجع توقيعي
وانت على علم ان الصحابة ضرب بعضهم بعضا وقاتل بعضهم بعضاً
فهل هم كفار ام لا
ام ان التكفير ينحصر فقط في الشيعة دون الصحابة الذين تقاتلو فيما بينهم
فهل سوف تكفر الصحابة ام أمير المؤمنين ام الشيعة
على حسب زعمك ورأيك في الاية كلهم كفار
ونرجو منك ان تتمسك في ما تقوله ولا تحاول ان تقنعنا ان الصحابة اجتهدو واخطئو
لان الاية التي اتيت بها وعلى حسب ما بينته وما اوحيته لا تقبل التأويل
وأسف للاخوة المشرفين الافاضل على تقدمي اياهم
لاني اريد ان ابين فساد العقيدة لدى الرجل وما قاله من البهتان العظيم الذي لا يستقيم مع القران والعقيدة الصحيحة
ومن الله التوفيقتعليق
-
وهذا ما كتبه الكمال اليوم
هذا الحديث تحمله الشيعة على كل عدو لها وربما حملته الخوارج على كل عدو لها وكل اهل الاهواء يحملونه على مايعبدونه من هوى
فعند الشيعة هما ابو بكر وعمر
وعند الخوارج هما علي ومعاوية
وعند اهل السنة ان الشرك سيعود في الناس فيعبدون اللات والعزى فيعبدون رجالهم الصالحين كما عبد المشركون رجالهم الصالحين فظنوا ان الصالحين اهل القبور يرزقونهم المال والولد ويشفونهم من الامراض ويتصرفون بالكون بتفويض من الله
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=156106
رقم المشاركة6
مع تحياتنا للكمال صاحب التقية المكثفةالتعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 24-07-2011, 10:38 PM.تعليق
تعليق