ا
جميل أنك غيرت جملتك هذه الى تلك

أعذرني أميري حسين ولكني لن ألتفت إليك لأنك لم تفهم شيء مما كتبنا .

فالذي يخالفكم يكون حاله حال الحاكم هذا هو منهجكم
التهمة
أقول
لما يخرج الوهابي عن طوره ويتخلى عن تمثيله دور المؤدب ينتج منه القدح
لمهم ترجمته لا تتأتى إلا من خلال منهجه
ودراسة علمائكم لها
فلا حاجة للمهاترات
فقد أكثرت منها هنا
حتى جمدت عن
تصحيح الذهبي
وهرولت الى الإستئناس الذي جئت به تحمله
وصولا الى الشطحات التي تراكمت على الحاكم
دون تبيان قول الذهبي صحيح متغافلا أم مستغفلا
حتى بات الطعن بالذهبي أمر مستساغ
وكل ذلك من أجل عيون الناصبي إبن تيمية
وأنتم أحفاده
ومن بعد كل هذا قل ماشئت

لا أعلم هل لك عين واحدة ام اثنتين يا اثري ! اتق الله يارجل
في بداية الترجمة ورد التالي
(( الأمام الحافظ الصدوق )) الا تراها ؟

انما اوردت لك ترجمته في سير اعلام النبلاء لأنها حجة عليكَ ينبغي ان تلتزم بها بزينها وشينها فعلم الرجال لا يأخذ بالاهواء

هذا اولاً ..

المتقدمين لا يأخذ بقولهم في ضل توافر رأي المتأخرين وهكذا قول الألباني واحمد بن حنبل وغيرهم من المتأخرين لا يصمد امام قول المادحين بهِ من السابقين لهم
وهذا الامر مفروغ منه
عدم معرفة ابي زرعة بحديث يونس لا يعني تضعيفه يا شيخ ؟
لأنه انكار بلا قرينة
اما ابي حاتم فقال محله الصدق .. أقرأ قوله جيداً

أما قولهِ في انه مرجئ قريب من البلاط فهذا بتر وتدليس لأنه في نهاية القول قالوا انهم يتمونه بالزندقه لكذا وكذا فقال كذب
اي ان اتهامه بالزندقة وموالاة البلاط كذب
فأفهم ولا تتعبني اكثر !!

اما النسائي فهو من انفرد بتضعيفه فقط وهو بهذا قول ايحاد ورد بلا قرينة ولاسبب تضعيفه !
كذلك لا يصمد امام اقول المادحين بهِ لأنهم كثر


فهل ستكون شجاعاً وتعلق على مواضع الوثوق بهِ وتجعل الامرين في ميزان وترى اي كفة ستميل كفة هواك وبعض المتقدمين وستة مواضع مقابل وثوق الكثير من المتأخرين بهِ واحد عشر موضعاً تثق فيهِ
كن شجاعاً ولا تخجل

خاصة بعد ان عرفنا ان مسلم حدث عنه في في صحيحه وهو احد رجال كتابه



الواثقين والمادحين بهِ ..
1- روى عباس عن ابن معين كان صدوقا
2- وروى مضر بن محمد وعثمان بن سعيد عن ابن معين ثقة
3- وقال عثمان بن سعيد مرة عنه ليس به بأس
4- وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين قال كان ثقة صدوقا إلاأنه كان مع جعفر بن يحيى البرمكي وكان موسرا فقال له رجل إنهم يرمونه بالزندقة لكذا وكذا فقال كذب
5- وقال أحمد بن عبد الله العجلي بكر بن يونس بن بكير لا بأس به
6- وقال أبو حاتم محله الصدق
7- وقواه ابن حبان وغيره
8- وجاء عن يحيى بن معين أيضا ثقة إلا إنه مرجىء يتبع السلطان
9- قال محمد بن عبد الله بن نمير وعبيد بن يعيش ثقة
10- وقد روى له مسلم في الشواهد لا الأصول
11- اضف الى ذلك بدابة الترجمة (يونس بن بكير خت 4 م ابن واصل الإمام الحافظ الصدوق صاحب المغازي والسير)


وبعد توضيح ذلك انتهى كلامي في هذا الموضوع ولن اعلق فالأمر للقارئ اصبح جلياً ان يونس بن بكير حسب علم رجال اهل السنة ليس بضعيف كما ادعيت انت
وهذا يكفي بأنك تقول بمالاتعلم يقيناً




سؤال خارج الحديث
حسب علم الرجال لديكم هل ان كل ضعيف متروك الحديث
انتظر جوابك