إعـــــــلان

**سيد نزار البحراني** · 04-08-2011, 03:10 PM

عبد الرحمن بن عوف يقع في خالد

قد يتوهم القارئ أن هذا الحديث مكرر .... لكن الأول لم ترد فيه هذه الزيادة ... وإنما ورد فيه ( فسبه خالد ) ... أي خالد سب عبد الرحمن ... وفي هذا الحديث ، نجد أن عبد الرحمن وقع في خالد ... والله المستعان ..

شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يقعون في فأرد عليهم فقال لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/352
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

والظاهر أن عبد الرحمن سب خالد ، فسبه خالد ، فقام عبد الرحمن وشكا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أمره ...
( ضربني وبكى ، سبقني واشتكى )

**سيد نزار البحراني** · 04-08-2011, 04:15 PM

توضيح : الشيخ الذي قال عنه التابعي عكرمة أنه أحمق في الحديث السالف الذكر، هو الصحابي أبو هريرة

صليت خلف شيخ في مكة فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة فأتيت ابن عباس فقلت : إني صليت خلف شيخ أحمق فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة قال : ثكلتك أمك تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
الراوي: عكرمة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/228
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

صليت خلف أبي هريرة قال : فكان إذا ركع وإذا سجد كبر فذكرت ذلك لابن عباس فقال :لا أم لك أوليس تلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: عكرمة مولى ابن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/66
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

شيخ مكة = أبو هريرة ،
والفرق أنه عند ذكر الاسم شُطِبَت ( أحمق ) بقُدرة قادر

**سيد نزار البحراني** · 04-08-2011, 04:32 PM

الصحابيان ابن عباس وابن الزبير يتسابّان ، والله المستعان

أن عبد الله بن الزبير قام فقال إن ناسا ، أعمى الله قلوبهم ، كما أعمى أبصارهم ، يفتون بالمتعة . يعرض برجل . فناداه فقال : إنك لجلف جاف . فلعمري ! لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين ( يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) فقال له ابن الزبير : فجرب بنفسك . فوالله ! لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك .
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1406
خلاصة حكم المحدث: صحيح

طبعاً كالعادة ، رجل أو فلان ...
لكن في شرح النووي للحديث ذكر الاسم - ابن عباس رضوان الله تعالى عليه -

شرح النووي على مسلم

**سيد نزار البحراني** · 05-08-2011, 04:57 PM

الصحابي عمر بن الخطاب يدعوا على الصحابي سمرة بن جندب

بلغ عمر أن فلانا باع خمرا ، فقال : قاتل الله فلانا ، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ، فجملوها فباعوها ) .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2223
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

طبعاً البخاري كعادته يرفع اسم الصحابي ويضع فلان أو رجل .... وإنما عرفنا الصحابي من صحيح مسلم

بلغ عمر أن سمرة باع خمرا . فقال : قاتل الله سمرة . ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله اليهود . حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1582
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**سيد نزار البحراني** · 07-08-2011, 02:50 PM

الصحابي أبو بكر ينال من الصحابي عمر مرات

أن أبا بكر نال من عمر شيئا ثم قال استغفر لي يا أخي فغضب عمر فقال ذلك مرات فغضب عمر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وانتهوا إليه .... الحديث
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/47
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

**سيد نزار البحراني** · 07-08-2011, 04:07 PM

رسول الله يسب رجلين من أصحابه

قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك . فكان يجمع الصلاة . فصلى الظهر والعصر جميعا . والمغرب والعشاء جميعا . حتى إذا كان يوما أخر الصلاة . ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا . ثم دخل ثم خرج بعد ذلك . فصلى المغرب والعشاء جميعا . ثم قال " إنكم ستأتون غدا ، إن شاء الله ، عين تبوك . وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار . فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي " فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان . والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء . قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم " هل مسستما من مائها شيئا ؟ " قالا : نعم . فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال لهما ما شاء الله أن يقول . قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا . حتى اجتمع في شيء . قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده ووجهه . ثم أعاده فيها . فجرت العين بماء منهمر . أو قال غزير - شك أبو علي أيهما قال - حتى استقى الناس . ثم قال " يوشك يا معاذ ! إن طالت بك حياة ، أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا " .
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 706
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من هذين الرجلين ؟؟

..... الله أعلم

**سيد نزار البحراني** · 07-08-2011, 05:29 PM

أسماء بنت عميس تغضب على عمر وتتهمه بالكذب ، والبخاري يدلس كعادته

فدخلت أسماء بنت عميس ، وهي ممن قدم معنا ، على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة . وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه . فدخل عمر على حفصة ، وأسماء عندها . فقال عمر حين رأى أسماء : من هذه ؟ قالت : أسماء بنت عميس . قال عمر : الحبشية هذه ؟ البحرية هذه ؟ فقالت أسماء : نعم . فقال عمر : سبقناكم بالهجرة . فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم . فغضبت . وقالت كلمة : كذبت . يا عمر ! كلا . والله ! كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ، ويعظ جاهلكم . وكنا في دار ، أو في أرض ، البعداء البغضاء في الحبشة . وذلك في الله وفي رسوله . وايم الله ! لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ونحن كنا نؤذى ونخاف . وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله . ووالله ! لا أكذب ولا أزيغ ولا أريد على ذلك . قال فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت : يا نبي الله ! إن عمر قال كذا وكذا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس بأحق بي منكم . وله ولأصحابه هجرة واحدة . ولكم أنتم ، أهل السفينة ، هجرتان " . قالت : فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا . يسألوني عن هذا الحديث . ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو بردة : فقالت أسماء : فلقد رأيت أبا موسى ، وإنه ليستعيد هذا الحديث مني .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2503
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وأخرج البخاري الحديث ، بنفس السند ... ولكن اختفت كلمة ، بقدرة قادر

بلغنا مخرج النبي ....... ودخلت أسماء بنت عميس ، وهي ممن قدم معنا ، على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة ، وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر ، فدخل عمر على حفصة ، وأسماء عندها ، فقال عمر حين رأى أسماء : من هذه ؟ قالت : أسماء بنت عميس ، قال عمر : آلحبشية هذه ، آلبحرية هذه ؟ قالت أسماء : نعم ، قال : سبقانكم بالهجرة ، فنحن أحق برسول الله منكم ، فغضبت وقالت : كلا والله ، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ، ويعظ جاهلكم ..... الحديث
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4230
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

**سيد نزار البحراني** · 09-08-2011, 09:24 PM

الصحابة يسبون أهل النبي

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : ( ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ، ما علمت عليهم من سوء قط ) . وعن عروة قال : لما أخبرت عائشة بالأمر قالت : يا رسول الله ، أتأذن لي أن أنطلق إلى أهلي ؟ فأذن لها ، وأرسل معها الغلام . وقال رجل من الأنصار : سبحانك ، ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ، سبحانك هذا بهتان عظيم .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7370
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ويظهر أن من ضمن هؤلاء الصحابة الذين سبوا أهل النبي : الصحابي حسان بن ثابت ، والصحابي مسطح بن أثاثة ، والصحابية حمنة بنت جحش أخت أم المؤمنين زينب ...... بقرينة الحديث التالي ..

. وقال عروة أيضا : لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش ، في ناس آخرين لا علم لي بهم ، غير أنهم عصبة ، كما قال الله تعالى . . . .الحديث
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4141
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ومن هنا يظهر لماذا سب التابعي عروة بن الزبير الصحابي حسان بن ثابت ....
مع العلم أن التابعي عروة ولد في أواخر خلافة عمر ، أي سبه بعد توبته

**سيد نزار البحراني** · 10-08-2011, 04:04 PM

التابعي عبيد الله بن عبد الله يشتم الصحابي أسامة بن زيد

من بحث للأخ المستبصر ( محمد علي حسن )

روى ابن حبّان في صحيحه ج 12 - ص 507 - ح رقم 5694 - تحقيق شعيب الأرناؤوط :

( أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يُصَلِّي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، فَقَالَ: تُصَلِّي إِلَى قَبْرِهِ؟ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّهُ، فَقَالَ لَهُ قَوْلًا قَبِيحًا، ثُمَّ أَدْبَرَ، فَانْصَرَفَ أُسَامَةُ، فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ إِنَّكَ آذَيْتَنِي، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَإِنَّكَ فَاحِشٌ مُتَفَحِّشٌ» )

قال شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن .

وعلق على هذا الحديث الحافظ الضياء المقدسي في كتابه ( الأحاديث المختارة - ج4 - ص 106 - ط3 - الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان ) بقوله :

( إسناده حسن )

.. اعتراض ..

اعترض الألباني المتناقض وأعلّ الحديث بعنعنة ( محمد بن إسحاق )

قال ابن حبان في الثقات ترجمة ابن إسحاق ( كان يدلس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته )

وهذا ما قاله ابن حبان في مقدمة صحيحه ( ج1- ص 165) قال ( فإذا صح عندي خبر من رواية مدلس أنه بين السماع فيه لا أبالي أن أذكره من غير بيان السماع في خبره بعد صحته عندي من طريق آخر )

أهـ
ولذا أخرج الحجي ابن حبان الحديث في صحيحه .... فالحديث محمول على بيان السماع من طريق آخر .. كما هو في مفروض كلام ابن حبان ...

**سيد نزار البحراني** · 11-08-2011, 06:32 PM

ينسبون إلى رسول الله كلام لا يليق بمقامه

لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت ) . قال : لا يا رسول الله ، قال : ( أنكتها ) . لا يكني ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6824
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لا حول ولا قوة إلا بالله

**سيد نزار البحراني** · 15-08-2011, 05:50 PM

الصحابي سفينة يتفوه بكلمات - - -

أمسك عليك : أبا بكر سنتين ، وعمر عشرا ، وعثمان اثنتي عشرة ، وعلي كذا ، قال سعيد : قلت لسفينة : إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن بخليفة ، قال : كذبت أستاه بني الزرقاء – يعني : بني مروان -
الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4646
خلاصة حكم المحدث: حسن

**وهج الإيمان** · 16-08-2011, 02:12 AM

أحسنتم على الطرح المميز لاحرمتم الأجر

وهذه ايضآ ، معاويه يخطب خُطبَةً عَيِيَّة فَاحِشَةً :

قال الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه كما في هذه الروايه بسند صحيح :

وَإِنَّا قَدْ أَعْطَيْنَا مُعَاوِيَةَ بَيْعَتَنَا وَرَأَينَا أَنَّ حَقْنَ الدِّمَاءِ خَيْرٌ: {وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُم وَمَتَاعٌ إِلَى حِيْنٍ } .
وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فغَضِبَ مُعَاوِيَةُ، فَخَطَبَ بَعْدَهُ خُطبَةً عَيِيَّة فَاحِشَةً، ثُمَّ نَزَل .
وَقَالَ: مَا أَردتَ بِقَوْلكَ: فِتْنَةٌ لَكُم وَمَتَاعٌ؟
قَالَ: أَردْتُ بِهَا مَا أَرَادَ اللهُ بِهَا (1 )

ـــــــــــــــــ

(1) سير أعلام النبلاء للذهبي ط الرسالة (3/ 271 )

**سيد نزار البحراني** · 17-08-2011, 02:54 PM

بارك الله فيكم اخت وهج - على الإضافة -

* * * *

صحابي يلعن صحابي

والملعون يكنى ( حمار )

أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، فقال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله ) .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6780
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

**سيد نزار البحراني** · 12-08-2014, 05:40 PM

تعديل في مشاركة 84

التابعي عبيد الله بن عبد الله يشتم الصحابي أسامة بن زيد

عبيد الله بن عبد الله راوي الحديث .. ومروان هو من شتم أسامة .....
عذرا
ً

**سيد نزار البحراني** · 12-08-2014, 05:40 PM

رحماء بينهم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ثقافة السب واللعن عند المخالف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين