تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
اقول
ان كنت تريد ان تقول ان صلاه التراويح لاتصح فالاولى بك انت تعرف ان علي عليه السلام لم يمنعها
-
عفوا استاذ امير سؤالي ليس بخارج الموضوع على الرغم ان موضوعك لا يصح فهل يعقل ان اسالك: اثبت ان احد الائمه صلى في الحسينيه ؟
اقول
ان كنت تريد ان تقول ان صلاه التراويح لاتصح فالاولى بك انت تعرف ان علي عليه السلام لم يمنعها
-
الاسئلة و الأجوبة » صلاة التراويح » موقوف الامام علي (عليه السلام) منهاالمشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
السؤال: موقوف الامام علي (عليه السلام) منها
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين , لماذا لم ينه الامام علي عليه السلام عن صلاة التراويح وصلاة القيام ( بطريقة الجماعة ) على الرغم من أنه سلام الله عليه لم تأخذه بالحق لومة لائم , وكان أول فعله عند استلامه حقه ( الخلافة ) أن عزل الولاة الظالمين ومنه الملعون معاوية بن أبي سفيان , حيث لم ينتظر أمير المؤمنين علي سلام الله عليه ان تثبت له اركان الخلافة ... فلم لم ينه عن هذه الصلاة البدعة ؟؟
الجواب:
الأخ بو علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما ولي الامام علي (ع) أمور المسلمين , وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه!
روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .(انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).
روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) (الكافي للكليني 8/51).
ودمتم في رعاية الله
منقول بامانة من مركز العقائدتعليق
-
هل قال احد ان صلاة التراويح واجبه؟
ان صليتها لوحدك انت حر!!
وان صليتها جماعه انت حر!!
(فهى سنه لا اكثر ولا اقل)
فالرسول صلى الله عليه وسلم صلاها ثلاث ليال جماعه والبقيه فى بيته حتى لا يشق على المؤمنين ويحتسوبنها واجبه لان الرسول صلى الله عليه وسلم صلاها جماعه!!
فان لم يصليها اوب بكر رضى الله عنه جماعه
ما الاشكال بذلك فالرسول صلى اغلب الليالى منفردا!!
وان صلاها عمر بن الخطاب رضى الله عنه جماعه ما الاشكال بذلك فقط صلاها صلى الله عليه وسلم جماعه لثلاث ليال!!
هى صلاه غير مفروضه!!
تعليق
-
هذه عليك يا رجل فانت تفتري على الامام عليه السلام دون ان تشعر وها انت تاتي بروايات تبين انه خاف من الناس ولم يخاف من الله تعالى !!المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
مالك كيف تحكم
ننتظر صاحب الموضوع فانا لا احب ان اناقش مع الذين يصفعون انفسهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
ولكن الفوزان يقول تشريع من الله
ويقول سنة مؤكدة
فكيف نوفق بين كلامك وكلامه أخي سهود ومهودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
أولا تأدب بكلامك
وعلى الأقل تأدب بخلق شهر الصيام
ثانيا
الموضوع هو أنا أسأل
وما عليك إلا أن تجيب وإذا ما عجبك
فلك أن ترحل وتنسحب بهدوءعن الموضوع
وأنا لاأحبذ جواب السؤال بسؤال
عندك مشكلة عندك شبه بخصوص الإمام علي عليه السلام إفتح موضوعا
هنا أنا أسأل وانت تجيب وبسبس خلاص
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 06-08-2011, 01:01 AM.تعليق
-
تشريع من عمر تشريع من الله عدهم ماكو فرق عبدة عمر ذولةتعليق
-
ولا جواب رأيناه يدل على ان ابو بكر صلى ام لم يصلي التراويح او كانت على زمنه يوم كان حاكما!!
ننتظر جوابا من اتباع التراويحتعليق
-
إن كان حقا تشريع من الله
لماذا لم نرى معالمها على يد أبي بكر وهو الأفضل والأعلى مكانة وعلما وإيمانا من عمر
وأن كانت تشريع
فلماذا عمر أسماها بدعة
وصلاة أبو بكر كيف غفلت الصحاح عنه
فهل أتيتمونا بدليل كون أبو بكر صلاها ولو على لسان إبنته والتي ملأت الخافقين بروايات سطرتها
عن أبيها وأمها وعن نفسها
لا تنسوا إن التراويح تشريع رباني
وسنة مؤكدة
وأبو بكر لاتدرون هل عمل بالتشريع والسنة المؤكدة أم لا لغاية يومنا هذا وساعتنا هذه
حيا الله كل الموالين ورمضان كريم وتقبل الله أعمالكم جميعاتعليق
-
اين قل ادبي يا هذا ؟المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
فانا كنت اعرف انك ضعيف الحجه ولن تصمد ولن تستطيع الاجابه فلم الحاجه لفتح موضوع وسؤالي يصب في الموضوع نفسه
ولا اقول لك سوى :اهرب كما تريدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
لما ولي الامام علي (ع) أمور المسلمين , وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه!
روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .(انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).
روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) (الكافي للكليني 8/51).
تعليق
-
لم نجد جواب على السؤال:لماذا ابو بكر لم يصل التراويح؟وهل هي بدعه ام أمر رباني؟وهل المسلم يحق له ان يتبع ابا بكر ولا يصللي التراويح ح؟تعليق
-
لا نافله بجماعهتعليق
-
حفيد الصحابه 5
اين قل ادبي يا هذا ؟
قللت أدبك هنا ولفظك يا هذا
وكما قللت أدبك من قبل وهو الذي خاطبتك فيه
لما رددت على فداء علي بقولك هذا
ننتظر صاحب الموضوع فانا لا احب ان اناقش مع الذين يصفعون انفسهم
المشاركة رقم49
عرفت الأن أين قللت أدبك ونحن في شهر الصيام
فانا كنت اعرف انك ضعيف الحجه ولن تصمد ولن تستطيع الاجابه
ياخراشي
ههههههههههههههههههه
أشكرك لقد جئت بفائدة قد غفلت عنها تماماًًفلم الحاجه لفتح موضوع وسؤالي يصب في الموضوع نفسه
صحيح لماذا أفتح أنا موضوعاً أسأل فيه سؤال
وعوض أن يجيب المخالف يقوم هو بطرح سؤال
وأرفض أن أجيبه
صحيح لماذا
ياترى هل للتشتيت أم للفراغ الذهني
أم شطارة وذكاء خارق أم حاجة في نفس يعقوب؟؟
ولا اقول لك سوى :اهرب كما تريد
يا حفيد
أدبيات الحوار تحتم عليك وعلى كل من يدخل هنا خصوصا
أن يجيب على السؤال ومن بعد لو كان عنده إشكال يطرحه بشكل سؤال تعليق أيا كان
فهل تجيبني حتى لو هربتُ كيفما أريد كما تقول وتزعم
تعليق
-
غريب هو اتباع اهل السنة لعمر بن الخطاب وبدعته وجهله في امور الدينهل قال احد ان صلاة التراويح واجبه؟
ان صليتها لوحدك انت حر!!
وان صليتها جماعه انت حر!!
(فهى سنه لا اكثر ولا اقل)
فالرسول صلى الله عليه وسلم صلاها ثلاث ليال جماعه والبقيه فى بيته حتى لا يشق على المؤمنين ويحتسوبنها واجبه لان الرسول صلى الله عليه وسلم صلاها جماعه!!
فان لم يصليها اوب بكر رضى الله عنه جماعه
ما الاشكال بذلك فالرسول صلى اغلب الليالى منفردا!!
وان صلاها عمر بن الخطاب رضى الله عنه جماعه ما الاشكال بذلك فقط صلاها صلى الله عليه وسلم جماعه لثلاث ليال!!
هى صلاه غير مفروضه!!
يعني يا اخواني يا اهل السنة هو بنفسه قال : نعم البدعة هي صلاة التراويح
فلماذا تتبعون تلك البدعة ???
ولماذا معظمكم يتبع ما قال عمر ويترك ما قال الرسول يا اخي الفاضل
حدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أنه قال
احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه لصلاته يعني رجالا وكانوا يأتونه كل ليلة حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا أصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج إليهم رسول الله 
مغضبا فقال يا أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
فكفاكم اتباعا لبدعة عمر بن الخطاب وهواه وعليكم باتباع الرسول الاكرم حين قال ان خير صلاتكم يا مسلمين في بيوتكم الا ما كتب الله عليكم من صلاة فلماذا تتبعون ما قال عمر ???
هذا حقيقة يثبت لنا ويوضح من هم اتباع الرسول ومن هم اتباع عمر بن الخطاب حين قال " حسبنا كتاب الله " وهو الفرق بيننا وبينكم يا اخي سهود ومهود
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
تعليق