إعـــــــلان

**~علوية الهوى~** · 10-08-2011, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

أللي فهمته من كلامك أنك تنكر على هذا الشيخ أقواله وتعارضه فيها شكراً أخي المستعرب على إنصافك
بس ياخوي تراني سعوديه ومن فترة بسيطه تزوجت إحدى قريباتي وهي طالبه بالثانويه وعمرها 16 سنه
من رجل عشريني ومحد قال أنها تحت السن القانوني للزواج ..

ادرى القانون اصدر وسوف يطبق عن قريب.....
http://www.arabianbusiness.com/arabic/611146
بس لماذا لا تنتقدين الخمينى تكونين منصفه مثلى ...
مثل انتقادك للعالم السنى....
المعبي قال زواج حتى تكبر ويدخل عليهاا كلامه عن الزواج والاختلاف كان بالطريقه فقط ...
اما الخمينى تفخيذ لتفربغ الشهوه الجنسيه فقط ولا يووجد بينهم مقارنه ....
نبيى نسمع رايج[/quote]

أخوي المستعرب لاأدعي أني منصفه ولكني أحاول بقدر الأمكان أن أتصف بهذه الصفه لذا أنا إنتقدت العالم السني
لأني شفته وسمعته ع اليوتيوب يتحاور مع المذيعه في هذا الموضوع ولأننا في المجتمع السعوديه نسمع كثير
عن حالات زواج الشياب من بنات صغار عشان كذا تكلمت بحرقه أما الخميني رحمه الله أنا لم أسمعه ولم أشاهده
ولا أعرف هل مانسب له عن إجازته مفاخذة الرضيعه صحيح أم هي فتوى ملفقه له ولكن لنفترض أنه أفتى بهذا
وجهة نظري و رأيي في الفتوى واحده ولا تتغير سواء كانت من عالم سني أو عالم شيعي كل هذا تشويه لصورة
الأسلام وظلم للمرأة
عموماً تراثنا الأسلامي بكل مذاهبه يحتاج إلى تنقيح

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 05:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

ادرى القانون اصدر وسوف يطبق عن قريب.....
http://www.arabianbusiness.com/arabic/611146
بس لماذا لا تنتقدين الخمينى تكونين منصفه مثلى ...
مثل انتقادك للعالم السنى....
المعبي قال زواج حتى تكبر ويدخل عليهاا كلامه عن الزواج والاختلاف كان بالطريقه فقط ...
اما الخمينى تفخيذ لتفربغ الشهوه الجنسيه فقط ولا يووجد بينهم مقارنه ....
نبيى نسمع رايج[/quote]

انت لست بمنصف ولكنك تدعي الانصاف يا زميل!..

لان الشيخ الذي في التسجيل مكانته العملية اقل بكثير من مكانة المرجع الديني ععندنا فاذا اردت ان تنتقد وتكون منصفا بحق فانتقد فقهاء طائفتك الذين هم نظراء للسيد الخميني..

مثل الشيخ ابن باز او عبد العزيز ال الشيخ..الخ..

اما انا فاقول..انه من الافضل تركه ولكني لا استطيع ان انقده مثلما تريد انت لانه وكما هو واضح حكم عام لا يختص بالسيد الخميني او غيره..
بل هو حكم شرعي اسلامي يخص اغلب فقاء المسلمين الا ثلاثة على ما اذكر!..فالسيد الخميني لم يات بشيء من جيبه كما ان شيوخك الذين ايدوه لم ياتوا بشيء من جيوبهم!..

على كل حال فهناك الكثير من الاحكام التي لا تتوافق مع افكارنا و عقلياتنا..

مثال..عقوبة الرجم للزاني والزانية

براي الكثيرين انها عقوبة قاسية..

نعم يستحق مرتكبها الاعدام ولكن ليس بطريقة الرجم!..

و هذا رايي ايضا

خصوصا اذا كان احد مرتكبيها امراة..

فهل ننتقد القران الكريم ونقول انه لا يجوز ذلك؟!..

مثال اخر..

الزواج المؤقت الموجود عندنا وعندكم وان اختلفت التسميات..

هل يوافق احدنا ان تتزوج احدى قريباته بهذا الزواج؟؟..

انت نفسك هل تقبل ان تتزوج احدى قريباتك بزواج المسيار؟!..

عن نفسي لا اقبل لاني اريد لها الافضل..

وهكذا بالنسبة لزواج البنت الصغيرة..

.

**المستعرب** · 10-08-2011, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

ادرى القانون اصدر وسوف يطبق عن قريب.....
http://www.arabianbusiness.com/arabic/611146
بس لماذا لا تنتقدين الخمينى تكونين منصفه مثلى ...
مثل انتقادك للعالم السنى....
المعبي قال زواج حتى تكبر ويدخل عليهاا كلامه عن الزواج والاختلاف كان بالطريقه فقط ...
اما الخمينى تفخيذ لتفربغ الشهوه الجنسيه فقط ولا يووجد بينهم مقارنه ....
نبيى نسمع رايج

انت لست بمنصف ولكنك تدعي الانصاف يا زميل!..

لان الشيخ الذي في التسجيل مكانته العملية اقل بكثير من مكانة المرجع الديني ععندنا فاذا اردت ان تنتقد وتكون منصفا بحق فانتقد فقهاء طائفتك الذين هم نظراء للسيد الخميني..

مثل الشيخ ابن باز او عبد العزيز ال الشيخ..الخ..

اما انا فاقول..انه من الافضل تركه ولكني لا استطيع ان انقده مثلما تريد انت لانه وكما هو واضح حكم عام لا يختص بالسيد الخميني او غيره..
بل هو حكم شرعي اسلامي يخص اغلب فقاء المسلمين الا ثلاثة على ما اذكر!..فالسيد الخميني لم يات بشيء من جيبه كما ان شيوخك الذين ايدوه لم ياتوا بشيء من جيوبهم!..

على كل حال فهناك الكثير من الاحكام التي لا تتوافق مع افكارنا و عقلياتنا..

مثال..عقوبة الرجم للزاني والزانية

براي الكثيرين انها عقوبة قاسية..

نعم يستحق مرتكبها الاعدام ولكن ليس بطريقة الرجم!..

و هذا رايي ايضا

خصوصا اذا كان احد مرتكبيها امراة..

فهل ننتقد القران الكريم ونقول انه لا يجوز ذلك؟!..

مثال اخر..

الزواج المؤقت الموجود عندنا وعندكم وان اختلفت التسميات..

هل يوافق احدنا ان تتزوج احدى قريباته بهذا الزواج؟؟..

انت نفسك هل تقبل ان تتزوج احدى قريباتك بزواج المسيار؟!..

عن نفسي لا اقبل لاني اريد لها الافضل..

وهكذا بالنسبة لزواج البنت الصغيرة..

.

[/quote]
عزيزي لا يوجد عندنا زواج موقت ....
كل زواج مبني على نية الطلاق فهو زواج باطل....
زواج المسيار زواج شرعى تتنازل المراة عن بعض من حقوقه الشرعيه ولها حقوق مثل زواج المتعارف عليه....

**باسل الجبوري** · 10-08-2011, 09:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

عزيزي لا يوجد عندنا زواج موقت ....
كل زواج مبني على نية الطلاق فهو زواج باطل....
زواج المسيار زواج شرعى تتنازل المراة عن بعض من حقوقه الشرعيه ولها حقوق مثل زواج المتعارف عليه....[/quote]

يا اخ العرب..ليش تخرح عن الموضوع؟؟..
انا اوردته كمثال..ولم اورده للنقاش..

**أبو حسين الحر** · 10-08-2011, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

اخى ابو الحر اعتذارك يدل على تربيتك الطيبه واصلك الطيب ونادر ما اجدهاا فى هذه المنتدى ....
اخى انت تسمع الكثير حتى فى امور حياتناا من الاقاويل كثيره قليله صحيح فيهاا ...
البحث عن الحقيقه يجب ان تسعا لها ....كثير من الامور غير صحيح ومنقووله من اشخاص له عداء او كره ...
لا يوجد ما ذكرته فى السعوديه عامه انا اتكلم عامة ولكل عام شاذ لاتبنى عليه قاعده فى كل المجتمعات

شكراً لك و ما استاهل هذا الكلام الحلو.

انا افهم استنكارك للموضوع و لكن هل تستنكر ما تفعله القنوات الفضائية مثل الصفا و مواقع الانترنت بالتكرار و الصياح الدائم لفتوى واحدة من الشيعة مقابل العشرات من فتاوي الوهابية و الاحاديث من قبل الوهابية؟... فتحت هذا الموضوع لابين: مـن كـان بيتـه من زجـاج فـلا يرمـي النـاس بـحجـر

و اشكر الاخوة الكرام باسل الجبوري و احمد55 و سنية علوية الهوى على مشاركتهم القيمة
و اشكر زميلنا المستعرب ايضاً لمشاركته

**المستعرب** · 11-08-2011, 03:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

عزيزي لا يوجد عندنا زواج موقت ....
كل زواج مبني على نية الطلاق فهو زواج باطل....
زواج المسيار زواج شرعى تتنازل المراة عن بعض من حقوقه الشرعيه ولها حقوق مثل زواج المتعارف عليه....

يا اخ العرب..ليش تخرح عن الموضوع؟؟..

انا اوردته كمثال..ولم اورده للنقاش..

[/quote]
اخى والله فاهمك وعارف ماذا تقصد ....
الكل يعلم ان الشيعة من العرب يرفض زواج المتعة لان عاداته وتقاليده وغيرته العربىالاصيله ترفض هذه الزواج لأهله ....
هناك اشياء ترفض مثل كسر ضلع فاطمه رضى الله عنه امام على رضى الله عنه وهو ساكت....
وهناك امور يرفضه بعض شيعه ...
اعذرنى كنت اوضح بعض الامور ...
الله يحفظلك اهلك من كل شر

**احمد55** · 11-08-2011, 04:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

أللي فهمته من كلامك أنك تنكر على هذا الشيخ أقواله وتعارضه فيها شكراً أخي المستعرب على إنصافك
بس ياخوي تراني سعوديه ومن فترة بسيطه تزوجت إحدى قريباتي وهي طالبه بالثانويه وعمرها 16 سنه
من رجل عشريني ومحد قال أنها تحت السن القانوني للزواج ..

ادرى القانون اصدر وسوف يطبق عن قريب.....
http://www.arabianbusiness.com/arabic/611146
بس لماذا لا تنتقدين الخمينى تكونين منصفه مثلى ...
مثل انتقادك للعالم السنى....
المعبي قال زواج حتى تكبر ويدخل عليهاا كلامه عن الزواج والاختلاف كان بالطريقه فقط ...
اما الخمينى تفخيذ لتفربغ الشهوه الجنسيه فقط ولا يووجد بينهم مقارنه ....
نبيى نسمع رايج[/quote]

الامام الخميني ليس معصوم
اقول هل الامام الخميني معصوم عن الخطا او اي مرجع شيعي او اي عالم سني لايوجد اي احد من المذهب السني او الشيعي معصومون من العلما والاعوام لارتكاب الخطا
ونحن كشيعة نعتقد العصمة فقط لاهل البيت وانتم طبعا تعلمون هلمعلومة ؟؟؟؟؟؟؟؟

اما البشر غيرهم يصيب ويخطي ؟؟؟؟؟؟؟
والامام الخميني افتى هلفتوى على ماعتقد اخذها من كتبكم بسبب زواج عائشة وهيا صغيرة كما شيوخك وعلمائكم جعلوه حجتهم لزواج من الصغيرات بسبب زواج الرسول من عائشة في سن صغير راجع المقاطع التي ادرجتها انا فشيوخك ينتقدوهم وتكون حجتهم يذكرون ليس عيب الرسول تزوج عائشة بهلسن واصلا تزوجها الرسول بسن اكبر بعض المصادر تذكر بعمر كبير تصح لزواج بمستوى عمرها

المهم نقول لك لاتكبرون الموضوع بالجدالات وهو صغير لايستحق الجدال هلفتوى مجرد فتوى لاتطبق عندنا بزواج الصغيرات مجرد فتوى وكان تعليقي لمثال لمشاركة ليس كل فتوى تشرع عندنا لتاخذ بها كما ذكرت عن الزواج من اربع حلال لاكن هل تقبله كل النسا مستحيل ولاتقبل هلزواج الا نسبة قليلة جدا

فجوابنا كان من ضرب المثل

الجواب : الشيعة قالوا أن هذا الزواج مباح .. وهناك الكثير من الأمور المباحة نكرهها ونرفض العمل بها .. على سبيل المثال القرآن يحلل الزواج بأربع نساء .. ولكن الكثير من المجتمعات ترفض الزواج بأكثر من إمرأة , بل أن بعض الزوجات تطلب الطلاق إذا تزوج زوجها عليها!

الفرق بيننا وبينكم نحن لدينا فتوى لاتطبق والزواج عندنا اقل سن17او18 وانتم الزواج لديكم من سن 4 و5 و6 و7 و8 و9 و
ونحن ماعندنا هلزواجات بهلسن للاطفال ؟؟؟؟؟؟؟
الفرق بيننا وبينكم فتوى لدينا لن تطبق وفتوى لديكم تطبق في اليمن وسورية والسعودية ومصر ودول اخرى ليومنا هذا بحجة تزوجة عائشة بهلعمر ؟؟؟؟؟؟
فانت اردت احضر لك المصادر حول انتشار هلزواج في الدول فموجود فقوقل ممتلي بهلاخبار

**احمد55** · 11-08-2011, 05:14 AM

فنحن اصلا لو يذهب شيعي لمنزل يطلب الزواج من طفلة بعمر 6او10 يمكن يقتل مباشرة بدون تردد وتفكير

لاكن انظر كيف منتشر هلزواج في مذهبكم لبعض الدول

مطالبات بمنع زواج الاماراتيين المسنين بوافدات صغيرات
انتشار ظاهرة زواج الأطفال في اليمن . والسعودية تبحث مشكلة ضحايا الزواج المؤقت
الإثنين 09 يونيو-حزيران 2008 الساعة 05 مساءً / مارب برس – القدس العربي توصلت دراسة ميدانية نشرت امس الأحد إلي أن ظاهرة زواج الأطفال في اليمن أكثر انتشارا بين الفتيات القاصرات من الفتيان الذكور.

وكشفت الدراسة الصادرة عن مركز دراسات وأبحاث النوع الاجتماعي بجامعة صنعاء أن نحو 52% من الفتيات اليمنيات تزوجن دون سن الخامسة عشرة خلال العامين الأخيرين، مقابل 7% من الذكور.
وتصل نسبة حالات زواج الطفلات إلي 65% من حالات الزواج، منها 70% في المناطق الريفية، وفي حالات لا يتجاوز عمر الطفلة المتزوجة الثماني أو العشر سنوات
http://marebpress.net/news_details.p...712&lng=arabic

انتشار زواج الرضغ في اليمن

عدم أهليتهما لذلك إلى جحيم استوطنت داخل أيامه السوداء مشاعر الحزن والسخط على حياة الطفولة التي حرما منها ليجدا نفسيهما وسط عالم الكبار، ويحصدا مرارة العيش مبكرا وقسوة الأيام.
لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها مثل هذه المشكلة فقد حرصت أم محمد على تزويج ابنها وهو لم يكمل الـ12 عاما ظنا منها أنه سيكتمل عقله ويحس بمعنى المسؤولية، ورغم سنوات الزواج وإنجاب الأطفال لم تزداد الأمور إلا سوءا، فقد تحول الاستقرار الذي حلمت به الأم إلى نيران التهمت ذلك الحلم.
مآسي متعددة تحكي ظلم وجهل الأهل يعيشها الأطفال الذين يُجبرون على الزواج في سن الطفولة، ويرمون في عالم الكبار بكل مسؤولياته وواجباته الثقيلة ويحرمون من اللعب واللهو كباقي أصدقائهم، وكل ذنبهم جهل آبائهم أحيانا والفقر أحيانا أخرى
http://marebpress.net/articles.php?id=4288

زواج الرضع في مصر

الخوف من العنوسة والفقر والجهل وانتشار الثقافات العربية..كلها أسباب أدت ظهور شبكة زواج القاصرات كإحدي شبكات الجريمة في المجتمع مما جعل مصر محطة ترانزيت للأزواج العرب باعتبار الفتاة وسيلة للمتعة ومجرد فرصة للانجاب، حيث أوضحت الدراسات أن ظاهرة الزواج المبكر تنتشر في مصر بشكل كبير حيث بلغ عدد حالاته عام 2006 نحو 153 ألف حالة تمثل 29 من اجمالي حالات الزواج وتكشف دراسة أخري عن وصول حالات زواج المصريات من عرب إلي نحو 400 ألف سيدة مصرية. وتشير الدراسة إلي أن نسبة كبيرة منهن قاصرات لا يتجاوزن الـ 13 عاما
http://www.alyum7.com/save.php?cat=4&article=1485

**المستعرب** · 11-08-2011, 06:17 AM

الفرق بيننا وبينكم نحن لدينا فتوى لاتطبق والزواج عندنا اقل سن17او18 وانتم الزواج لديكم من سن 4 و5 و6 و7 و8 و9 و

كلامك هذه غير صحيح وولم تكن صادق لاترد على بالنفعال انا لم اتهم انك تزوج بنتك او اختك انا قلة هذه فتووى الخمينى ....

فنحن اصلا لو يذهب شيعي لمنزل يطلب الزواج من طفلة بعمر 6او10 يمكن يقتل مباشرة بدون تردد وتفكير

والله مصدقك وهذه الكلام تقوله للخمينى ليس لى انا ....

لاكن انظر كيف منتشر هلزواج في مذهبكم لبعض الدول

عزيزى ما ابى اذكرلك ان فى مدينه واحده فى ايران يوجد ربع مليون من ابناء المتعه اتركنا من هذه هناك فرق بين المشاكل الجتماعيه وبين ماهو مسموح به ومباح ....