إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا لا يكون مهدى السنه والشيعه واحد؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا لا يكون مهدى السنه والشيعه واحد؟

    كانت فرصه بعد اكتمال مذاهب السنه ألأربعه وظهور ألأمام المهدي للشيعه للسفراء ألأربعه؟
    سؤال خطير يخطر ببالي ؟
    هل كان لظهور المهدى الأول للسفراء الأربعه اهم وهو حجه وهادي كما يزعم ألأخوان الشيعه :-
    1- هو ثمره المذهب والبيان والحجه والهدايه ؟
    2- تثبيت وتأكيد خا تميه الرساله المحمديه؟
    3- الهدايه قبل القتل والحجه قبل ألأمر والطاعه؟
    4- تصحيح الروايات المتضاربه عن ألأمام جعفر وتأكيد الصحيح منها يؤيد الولايه وألأمامه الدينيه له؟
    و للأسباب اعلاه :-
    لماذا الأمام المهدي لم يظهر ( للسنه) ويقول لهم
    انا مهديكم ومهدي الشيعه وهذه الحقيقه الغائبه عنكم ولتصحيح مفاهيم الفرقه لأمه واحده ورساله واحده وانتم اولى بألأيمان بمهديتى واتبعو ا الشيعه فهم على الطريق الصحيح ؟
    وانا حجه عليكم جميعا آخر الزمان ؟
    فمنها يكون ختم رساله محمد وادى الأمانه قبل ذبح تسع اعشار العرب وأكد صحه المذهب وأغنانا عن كتب التعارض في حقيقته ووجوده,
    وأبطل غموض مذهب آل البيت الذي لم يظهر
    في عصرهم وظهر فجأه بعد قرنين من وفات ألأمام جعفر بزخم من الكتب تنسب له مذهبا ما
    صنعه ولم يدعو له . تحياتى واعتذاري لمن ينزعج من ألأسئله ويميل الى رد سلبى




  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
    وأبطل غموض مذهب آل البيت الذي لم يظهر
    في عصرهم وظهر فجأه بعد قرنين من وفات ألأمام جعفر بزخم من الكتب تنسب له مذهبا ما
    صنعه ولم يدعو له .


    أخي الكريم ... كم مرة علينا أن نذكركم بأن ما يقوله علماؤكم عنا إنما هو كذب .....

    فكتاب سليم بن قيس الهلالي ، قبل أن يولد أصحاب الصحاح والمسانيد لديكم .... فتدبر ...
    وهناك كتاب مسائل علي بن جعفر ... وغيره وغيره ...
    وأخبرناك العلة في ضياع تلك الكتب ، فإلى متى نكرر ؟؟ متى ستفهمون عزيزي الغالي ...؟

    وكلامك عن نسبة هذه الكتب إلى الإمام الصادق عليه السلام .... فالفرق بين وفاة الإمام الصادق وبين ولادة الكليني أقل مما بين وفاة النبي الأعظم وولادة البخاري ومسلم ، فلاحظ .
    فضلاً إذا قسنا ولادة الكليني بوفاة العسكري آخر إمام ظاهر .... فلأن الأخبار تدل على أن الكليني ولد قبل وفاة العسكري .... وأقلةً فقد أدرك الغيبة الصغرى ......

    * * * * * * * * * * *

    أما سؤالك ، عن عدم خروجه ... فهو لخوفه على الرسالة ....
    كخوف نبينا محمد عند الهجرة ، وكخوف نبي الله موسى عند خروجه من المدينة .....
    وسيظهر إذا جاء أمر الله ... وذلك ليس ببعيد ، إن شاء الله ....

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
      أخي الكريم ... كم مرة علينا أن نذكركم بأن ما يقوله علماؤكم عنا إنما هو كذب .....

      فكتاب سليم بن قيس الهلالي ، قبل أن يولد أصحاب الصحاح والمسانيد لديكم .... فتدبر ...
      وهناك كتاب مسائل علي بن جعفر ... وغيره وغيره ...
      وأخبرناك العلة في ضياع تلك الكتب ، فإلى متى نكرر ؟؟ متى ستفهمون عزيزي الغالي ...؟

      وكلامك عن نسبة هذه الكتب إلى الإمام الصادق عليه السلام .... فالفرق بين وفاة الإمام الصادق وبين ولادة الكليني أقل مما بين وفاة النبي الأعظم وولادة البخاري ومسلم ، فلاحظ .
      فضلاً إذا قسنا ولادة الكليني بوفاة العسكري آخر إمام ظاهر .... فلأن الأخبار تدل على أن الكليني ولد قبل وفاة العسكري .... وأقلةً فقد أدرك الغيبة الصغرى ......

      * * * * * * * * * * *

      أما سؤالك ، عن عدم خروجه ... فهو لخوفه على الرسالة ....
      كخوف نبينا محمد عند الهجرة ، وكخوف نبي الله موسى عند خروجه من المدينة .....
      وسيظهر إذا جاء أمر الله ... وذلك ليس ببعيد ، إن شاء الله ....
      اخي الفاضل
      سوف اناقشك لمعرفه صحه كتاب الهلالى
      واجبني
      1- هل هو قبل ولاده ألأمام جعفر عليه السلام؟
      2- ماذا قال عنه ألأمام من التأييد وهل رد على زيد بن علي به للأقناع ؟
      3-وهل له صدأ في نشر مفاهيمه وبألأحرى ايمان
      الناس بالمذهب وتأييده؟
      4- ماذا قالو عنه الرافضين له وجو ألأصداءعامه؟
      5- ماذا قالت الفرق الشيعيه التى حكمت عنه وهل اخذت به؟
      ولك التحيه

      تعليق


      • #4
        نحن الشيعة نقدر نثبت المهدي الذي نعتقده من كتب اهل السنة

        و بالمناسبة لسيد الاميني موضوعا بالخصوص

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة مالك الأشتر123
          نحن الشيعة نقدر نثبت المهدي الذي نعتقده من كتب اهل السنة

          و بالمناسبة لسيد الاميني موضوعا بالخصوص
          اخي الفاضل المحترم
          الرسول اثبت نفسه ورسالته وظهر امام الناس يمشى فى الأسواق
          و حج الناس برسالته نريد منكم ومن جنابكم المكرم و لهاذا العرش
          المرجو بالظهور ليل مساء للهدايه ام القتل فإن كان هدايه وتأييد
          كان اولى ان يروه شيعته كما رأو ألأئمه قبله والشك يدور حول اربع
          سفراء...... همهم في ما ل الشيعه لافي هدايتهم وتأكيد مذهبهم ونصرته وهدايه السنه قبل الذبح والشك الثاني لماذا لم يكتبو الكتب
          في عصره ويريحو الكلينى من روايات متعارضه ومن تحريف القرآن ونقصه والشك الثالث تفرق السفراء على المال ونزاعهم.

          تعليق


          • #6
            اخي راجع الرابط يتضح لك كثيرا من الامور

            مثبــت: من هو الامام المهدي في كتب اهل السنة؟

            http://www.ansarh.cc/showthread.php?...-السنة؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مالك الأشتر123
              اخي راجع الرابط يتضح لك كثيرا من الامور

              مثبــت: من هو الامام المهدي في كتب اهل السنة؟

              http://www.ansarh.cc/showthread.php?...-السنة؟
              واليك الربط من مواقعكم وكتبكم
              تفرق السفراء ونزاعهم على ألأموال والذي يثبت الشك ويؤيد
              موضوع المقال .
              http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...a-sogra/07.htm

              تعليق


              • #8
                ::::

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                  اخي الفاضل
                  سوف اناقشك لمعرفه صحه كتاب الهلالى
                  واجبني
                  1- هل هو قبل ولاده ألأمام جعفر عليه السلام؟
                  2- ماذا قال عنه ألأمام من التأييد وهل رد على زيد بن علي به للأقناع ؟
                  3-وهل له صدأ في نشر مفاهيمه وبألأحرى ايمان
                  الناس بالمذهب وتأييده؟
                  4- ماذا قالو عنه الرافضين له وجو ألأصداءعامه؟
                  5- ماذا قالت الفرق الشيعيه التى حكمت عنه وهل اخذت به؟
                  ولك التحيه
                  أولاً : الكتاب قبل ولادة الإمام الصادق عليه السلام .
                  ثانياً : الإمام الصادق وثقه .... قال حماد بن عيسى (الناقل لكتاب سليم عن ابن أذينة عن أبان، بعد تمام الحديث 10 التي مرت أسانيدها): قد ذكرت هذا الحديث عند مولاي أبي عبد الله عليه السلام فبكى وقال: صدق سليم، فقد روى لي هذا الحديث أبي عن أبيه علي بن الحسين عليه السلامعن أبيه الحسين بن علي عليه السلام، قال: سمعت هذا الحديث من أمير المؤمنين عليه السلام حين سأله سليم بن قيس.
                  وكذا الإمام السجاد عليه السلام .. قال أبان: وقرأتها ( أي النسخة ) على علي بن الحسين عليه السلام فقال: (صدق سليم، رحمه الله).

                  ثم إن زيد الشهيد قدس سره ، خرج للمطالبة بثارات الإمام الحسين عليه السلام ، وكان من علماء آل محمد ، وكان أورع اخوته بعد الإمام أبو جعفر .... فهلا تخبرني في ماذا يحجه الإمام الصادق ؟
                  ثالثاً : قولك عن انتشاره .... فهذا لم نحط به خبراً .... وهو لا يقدم ولا يؤخر ... المهم في اعتباره ... والظاهر انتشاره عند الثقات الأجلاء العلماء من الشيعة ، وقبوله عندهم .. كما سيأتي .
                  رابعاً : البعض طعن في الكتاب ، توهيناً لأبان .... ونسبوا له الكتاب .... وأياً كان ... فأبان توفي قبل ولادة البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل .... فيظهر أن معتقدات الإمامية كانت موجودة ، ومعتقدهم في المهدي ، كان قبل ولادته بأكثر من مائة وعشرين عاماً ... أو قبل وفاة آخر إمام بمائة وثمانية وعشرين عاماً ... فتدبر ...

                  خامساً : توثيق العلماء للكتاب :

                  وقبل أن نأخذ المتأخرين ... فلننظر للمتقدمين من الشيعة ، الذين عنوا بهذا الكتاب ، وروايته ... من المحدثين ...

                  شيخ الشيعة في البصرة ووجههم عمر بن أذينة المتوفى 168، وهو من أصحاب
                  الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام .

                  العالم الجليل أبو المحجل عبد الله بن شريك العامري من أصحاب الإمام السجاد
                  والباقر والصادق عليهم السلام، وكان عندهم وجيها مقدما

                  الشيخ الجليل محمد بن أبي عمير الأزدي البغدادي المتوفى 217 من أصحاب
                  الإمام الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام، وكان وجها من وجوه الشيعة جليل القدر عظيم المنزلة عند الشيعة وغيرهم. وقد أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه ويعد مراسيله مسانيد وقد صنف 94 كتابا

                  الشيخ الجليل الثقة علي بن مهزيار الأهوازي من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام، وهو واسع الرواية وصنف 33 كتابا

                  شيخ القميين المحدث الجليل محمد بن عيسى من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام
                  الشيخ الثقة الجليل الزاهد أبو محمد الحسن بن علي بن فضال التيملي الكوفي
                  المتوفى 224 من خواص الإمام الرضا عليه السلام

                  شيخ مشايخ الشيعة والمتقدم فيهم أبو الحسن علي بن يحيى السلماني من
                  أصحاب الإمام الرضا عليه السلام

                  شيخ القميين ووجههم وفقيههم الثقة الجليل أحمد بن محمد بن عيسى من
                  أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام، المتوفى في عصر الغيبة الصغرى. وهو صاحب تصانيف، ومن شدة احتياطه وتثبته في نقل الأحاديث كان يخرج من قم كل من كان يروي عن الضعفاء

                  الشيخ المحدث الثقة الجليل أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي
                  المتوفى 274، وهو من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام وصنف حدود مائة كتاب

                  شيخ الشيعة وفقيهها ووجهها أبو القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري
                  القمي المتوفى 299 أو 351. لقي الإمام العسكري عليه السلام وفاز بلقاء الإمام المهدي عجل الله فرجه أيضا. صنف كتبا كثيرة وكان من الحريصين على جمع الكتب


                  هذا بعض من المتقدمين ، الذين عنوا برواية الكتاب ..... من العلماء الكبار ... اخترنا بعضهم ...
                  نأتي للعلماء الذين ردوا الشبهات المثارة حوله ...

                  1. العلامة المجل“ي الأول في روضة المتقين: ج 14 ص 371.
                  2. الميرزا الأسترآبادي في منهج المقال: ص 15 و 171.
                  3. الفاضل التفريشي في نقد الرجال: ج 2 ص 355 رقم 2387.
                  4. الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة: ج 20 ص 210.
                  5. العلامة المجلسي الثاني في البحار: ج 8 (طبع قديم) ص 195، ج 22 ص 150.
                  6. الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال: ص 171.
                  7. الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال: ص 153.
                  8. المير حامد حسين في استقصاء الإفحام: ج 1 ص 464، 466، 514، 554، 581، 855.
                  9. السيد إعجاز حسين الكنتوري في كشف الحجب والأستار: ص 445.
                  10. السيد الخوانساري في روضات الجنات: ج 3 ص 30، ج 4 ص 71.
                  11. العلامة المامقاني في تنقيح المقال: ج 2 ص 52.
                  12. السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة: ج 5 ص 50، ج 35 ص 293.
                  13. السيد الخوئي في معجم رجال الحديث: ج 8 ص 225.
                  14. الشيخ محمد تقي التستري في قاموس الرجال: ج 4 ص 452.
                  15. السيد الموحد الأبطحي في تهذيب المقال: ج 1 ص 186.

                  وهذا كلام بعض من المتأخرين في الكتب ..

                  يقول الشيخ النعماني المتوفى 462 ق: (ليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الأئمة عليهم السلام خلاف في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت عليهم السلام وأقدمها لأن جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن رسول الله وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما
                  والمقداد وسلمان الفارسي وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممن شهد رسول الله
                  وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما وسمع منهما. وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها وتعول عليها.

                  السيد أحمد بن موسى آل طاووس المتوفى 677 ق: (تضمن الكتاب ما يشهد
                  بشكره وصحة كتابه)
                  العلامة محمد تقي المجلسي المتوفى 1070 ق: (إن الشيخين الأعظمين
                  حكما بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته). وقال فيما حكي عنه: (كفى
                  باعتماد الصدوقين - الكليني والصدوق ابن بابويه - عليه... وهذا الأصل عندي ومتنه
                  دليل صحته "

                  الشيخ الحر العاملي المتوفى 1104 ق: (الفائدة الرابعة في ذكر الكتب
                  المعتمدة التي نقلت منها أحاديث هذا الكتاب وشهد بصحتها مؤلفوها وغيرهم
                  وقامت القرائن على ثبوتها وتواترت عن مؤلفيها أو علمت صحة نسبتها إليهم بحيث
                  لم يبق فيها شك ولا ريب كوجودها بخط أكابر العلماء وتكرر ذكرها في مصنفاتهم وشهادتهم بنسبتها وموافقة مضامينها لروايات الكتب المتواترة أو نقلها بخبر واحد محفوف بالقرينة وغير ذلك...). ثم عد تلك الكتب إلى أن قال: (وكتاب سليم بن قيس الهلالي).

                  السيد هاشم البحراني المتوفى 1107 ق: (وهو (أي كتاب سليم) كتاب
                  مشهور معتمد نقل عنه المصنفون في كتبهم).

                  المولى حيدر علي الشيرواني: (وبذلك يعلم صحة كتاب سليم بن قيس
                  الهلالي فإنه ورد من طرق عديدة حسنة وصحيحة عن ثقات أصحاب الأئمة عليهم السلام وأجلائهم كعمر بن أذينة و... الرواية كثيرا في أمور شتى ومهمات، فكيف يتصور خفاء ذلك على الأئمة عليهم السلام أو إغضائهم عن ذلك وترك النهي عنه وعن اعتقاد صحته وروايته).

                  العلامة المير حامد حسين الهندي: (كتاب سليم بن قيس الذي يمكننا أن نقول

                  في حقه أنه أقدم وأفضل من جميع كتب الإمامية الحديثية كما اعترف المجلسي بذلك
                  في مجلد الفتن من البحار). وقال: (أكثر روايات كتاب سليم معاضدة بروايات
                  صحيحة وأحاديث معتمدة).

                  العلامة المامقاني، قال بعد إيراد ما يؤيد جلالة الكتاب: (إن كتاب سليم بن
                  قيس في غاية الاعتبار). وقال في موضع آخر: (كتابه صحيح).

                  العلامة الطهراني: (أصل سليم بن قيس الهلالي وهو من الأصول القليلة التي
                  أشرنا إلى أنها ألفت قبل عصر الصادق عليه السلام). وقال في موضع آخر: (كتاب سليم هذا من الأصول الشهيرة عند الخاصة والعامة).
                  العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم، قال بعد ما أورد كلمات بعض
                  الأعاظم حول الكتاب: (قد حقق هؤلاء الأعاظم صحة نسبة الكتاب إلى سليم وأنه
                  معتبر غاية الاعتبار وأخباره صحيحة موثوق بها... فإذا الكتاب لا شبهة فيه ولا ريب يعتريه)



                  الخلاصة : الكتاب عنا به الأجلاء من الشيعة القدماء ، ولو أن فيه شذوذ ، وغرابة ، لما تناقله أجلاء الطائفة ، كعمر بن أذينة ، ومحمد بن أبي عمير ، وأحمد بن محمد بن عيسى والحسن بن علي بن فضال والبرقي وغيرهم . . . . الخ

                  فهو موضع قبول عند الشيعة الإمامية ...

                  تعليق


                  • #10
                    الزميل الكريم صاحب الموضوع يقول لماذا لم يضهر المهدي

                    طيب عندما كان ائمة اهل البيت عليهم السلام الذين اوصى بهم

                    رسول الله صلى الله عليه واله وقال تارك فيكم ثقلين كتاب الله

                    واهل بيتي من كان يرجع من الناس الى اهل البيت عليهم السلام

                    مواضيعكم بالمرة غير منطقية

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
                      الزميل الكريم صاحب الموضوع يقول لماذا لم يضهر المهدي

                      طيب عندما كان ائمة اهل البيت عليهم السلام الذين اوصى بهم

                      رسول الله صلى الله عليه واله وقال تارك فيكم ثقلين كتاب الله

                      واهل بيتي من كان يرجع من الناس الى اهل البيت عليهم السلام

                      مواضيعكم بالمرة غير منطقية
                      نحتاج منكم الى التفكير في رساله المذهب ومن اعداء الأسلام وألأجر ألأجر والجنه في اي ألأعمال وابتسامتك في وجه من تضيع عليك اجر
                      40 صلاه وحلال الدم وحلال المال من وهنا ننظر الى المذاهب ليتحرك المنطق ونحل المعضلات بإصولها الضاله ونرجعها الى القرآن
                      وهل احاديث الرسول عندما قال بتسامتك في وجه اخيك صدقه وامسلم اخو المسلم ولم يقل المؤمن والمخالف والقرآن يقول شعوبا وقبائل لتعارفو ولكم دينكم ولي دين والدين الأخلاق والمعامله وأحاسنكم اخلاقا ولا فيه تحليل دم ومال الخ
                      من هذا وجب علينا ان نبحث في اصول مذاهبنا
                      لنطفي نار الفتن والقتل وان صح القرآن ولم يحرف لانسمع لا مراجعنا ولا مراجعكم اما
                      احتججك على عدم الرجوع الى آل البيت فهذا
                      كذب ابو حنيفه تلميذ الأمام جعفر وكذبو من قالوا ان الأمام جعفر يخفي مذهبه تقيه ويجاوب
                      بجوابين فأين رسالته الدينيه واين كلمت الحق
                      واين دعوته الى مذهبه الذي لاتأخذه في الله لومه لآئم وهل ديين يدخل الجنه وأمامه ظالين يسكت
                      عنه فلماذا وجود ألأئمه ولماذا يخفون دين الله
                      حتى عصر المهدى قبل الغيبه كم سفير ترك دينه
                      مثل الشلغمي والنميري الخ وهل قرأت كتاب الغيبه وتمحصت فيه والناس تحتاج الى اجوبه لدين ومعرفت الأمام فهل الأيمان بأمام الزمان
                      عن طريق واسطه مشكوكه او كذابه وهل الرسول
                      اختفى عن الناس ولماذا الرسول طلب له من الناس الشهاده بإداء الرساله وإتمام ألأمانه
                      ألا تكفي رساله محمد حتى يأتي سفير ألأمام
                      ويقول لكم اتباع محمد نواصب ولاتبتسمو لهم
                      ولعنوهم وتبرأو منهم . آمل ان تعرف ان لأصلاح
                      هو رساله محمد وإمه واحده والمسلم اخو المسلم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
                        الزميل الكريم صاحب الموضوع يقول لماذا لم يضهر المهدي

                        طيب عندما كان ائمة اهل البيت عليهم السلام الذين اوصى بهم

                        رسول الله صلى الله عليه واله وقال تارك فيكم ثقلين كتاب الله

                        واهل بيتي من كان يرجع من الناس الى اهل البيت عليهم السلام

                        مواضيعكم بالمرة غير منطقية
                        نحتاج منكم الى التفكير في رساله المذهب ومن اعداء الأسلام وألأجر ألأجر والجنه في اي ألأعمال وابتسامتك في وجه من تضيع عليك اجر
                        40 صلاه وحلال الدم وحلال المال من وهنا ننظر الى المذاهب ليتحرك المنطق ونحل المعضلات بإصولها الضاله ونرجعها الى القرآن
                        وهل احاديث الرسول عندما قال بتسامتك في وجه اخيك صدقه وامسلم اخو المسلم ولم يقل المؤمن والمخالف والقرآن يقول شعوبا وقبائل لتعارفو ولكم دينكم ولي دين والدين الأخلاق والمعامله وأحاسنكم اخلاقا ولا فيه تحليل دم ومال الخ
                        من هذا وجب علينا ان نبحث في اصول مذاهبنا
                        لنطفي نار الفتن والقتل وان صح القرآن ولم يحرف لانسمع لا مراجعنا ولا مراجعكم اما
                        احتججك على عدم الرجوع الى آل البيت فهذا
                        كذب ابو حنيفه تلميذ الأمام جعفر وكذبو من قالوا ان الأمام جعفر يخفي مذهبه تقيه ويجاوب
                        بجوابين فأين رسالته الدينيه واين كلمت الحق
                        واين دعوته الى مذهبه الذي لاتأخذه في الله لومه لآئم وهل ديين يدخل الجنه وأمامه ظالين يسكت
                        عنه فلماذا وجود ألأئمه ولماذا يخفون دين الله
                        حتى عصر المهدى قبل الغيبه كم سفير ترك دينه
                        مثل الشلغمي والنميري الخ وهل قرأت كتاب الغيبه وتمحصت فيه والناس تحتاج الى اجوبه لدين ومعرفت الأمام فهل الأيمان بأمام الزمان
                        عن طريق واسطه مشكوكه او كذابه وهل الرسول
                        اختفى عن الناس ولماذا الرسول طلب له من الناس الشهاده بإداء الرساله وإتمام ألأمانه
                        ألا تكفي رساله محمد حتى يأتي سفير ألأمام
                        ويقول لكم اتباع محمد نواصب ولاتبتسمو لهم
                        ولعنوهم وتبرأو منهم . آمل ان تعرف ان لأصلاح
                        هو رساله محمد وإمه واحده والمسلم اخو المسلم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده .

                        تعليق


                        • #13
                          دع عن الكلام نحن لا نكفر احد بالكفر هذا بحث له موضوع

                          وكلام

                          طيب اذا كان ابو حنيفة رجع الامام الصادق عليه السلام لماذا

                          الاختلاف الفقهي الموجود بين المذاهب الاربعة طيب ومن رجع من

                          الناس الى باقي الائمة من اهل البيت عليهم السلام

                          اما بالنسبة لاجوبة الامام تقية هل تعرف كم هي المعاناة التي مر

                          بها اهل البيت عليهم السلام هذا الامام الحسين عليه السلام خير

                          شاهد من بعده الامام زين العابدين الامام الكاظم سنين مغيب في

                          سجون هارون العباسي عليه لعائن الله الامام الجواد قتل وهو شاب

                          والكثير اخي راجع التاريخ من كان يتسمى باسماء اهل البيت

                          عليهم السلام الله ماكان يحصل لو اجاب الامام بجواب ممكن تكون

                          حياته مهددة بالخطر نعم هناك موارد ليس فيها تقية وهناك موراد

                          فيها تقية

                          والكلام في هذا الباب طويل جداً اصل المسالة التي نختلف معكم

                          بها هي الخلافة والامامة

                          اما اتباع ابن عبد الوهاب وشيخ الاسلام ابن تيمية

                          فلا نتفق معهم لا على رسول ولا على رب ولا على كتاب

                          اما ما تفضلت به اخر شي اخي انضر من الذي يقتل الناس

                          ويفجرهم و و و و و سافتح موضوع ان شاء الله ارجو ولو فقط

                          تمر وتقرا لترى الارهاب



                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
                            دع عن الكلام نحن لا نكفر احد بالكفر هذا بحث له موضوع

                            وكلام

                            انا اعلم ان كثير لايكفرون السنه بس في آلآخره
                            وانا ارد على كلامك عندما قلت موضيعي غير بالمره غير منطقيه فسقت لك موضوع كامل
                            للضياع لأن الهدى في القرآن والرجوع له لا لكيلينى والمفيد الذين نبادلكم الشعور كما تبادلونا في ابن تيميه


                            طيب اذا كان ابو حنيفة رجع الامام الصادق عليه السلام لماذا

                            اولا هل ا قتنعت ان من مسؤليه الأمام ان يوضح لأبوحنبفه اخطاء ما في مذهبه ويحجه في المسائئل
                            ألأختلافيه ويبين بواطن الكفر وطريق الجنه ام مذهب اهل البيت مقلق

                            الاختلاف الفقهي الموجود بين المذاهب الاربعة طيب ومن رجع من

                            الناس الى باقي الائمة من اهل البيت عليهم السلام
                            لم يعلن ولا امام مذهبه ولو فعلو ا لأصبحت ألأرض كلها مذهب آل البيت ودخلنا بعلم وكتب
                            بها مناضرات اهل البيت مع ائمه السنه كما هي معكم ألآن فأنتم لستم اشجع منهم
                            ثانيا لافروق بين الفرق السنيه في الأصول ولاكل الفروع ولاتكفير ولا صراع
                            ثالثا كان للأئمه اتباع ومحبين ولعلك قرأت رسائل
                            ألأمام جعفر لأتباعه مافيها من عقائدكم شئ
                            محاربه العباسين والأمويين ليس من مذهب فهم تركو كل الفرق تنبت الظاله والمخطئه والمتشيعه,

                            وتجربت الثورات ( الحسين) (وزيد) اخافتهم والمناصرين والأتباع اذا كثرو وتجمعو يصبح تهديد

                            اما بالنسبة لاجوبة الامام تقية هل تعرف كم هي المعاناة التي مر

                            بها اهل البيت عليهم السلام هذا الامام الحسين عليه السلام خير

                            شاهد من بعده الامام زين العابدين الامام الكاظم سنين مغيب في

                            سجون هارون العباسي عليه لعائن الله الامام الجواد قتل وهو شاب

                            والكثير اخي راجع التاريخ من كان يتسمى باسماء اهل البيت

                            عليهم السلام الله ماكان يحصل لو اجاب الامام بجواب ممكن تكون

                            حياته مهددة بالخطر نعم هناك موارد ليس فيها تقية وهناك موراد

                            فيها تقية

                            والكلام في هذا الباب طويل جداً اصل المسالة التي نختلف معكم

                            بها هي الخلافة والامامة

                            اما اتباع ابن عبد الوهاب وشيخ الاسلام ابن تيمية

                            فلا نتفق معهم لا على رسول ولا على رب ولا على كتاب
                            لااحد يطالب احد بتباع والتعصب مقيت
                            نريد تعصب للقرآن والرجوع الى سنه رسول الله
                            ونترك كل مايخالف القرآن كما قالو أئمتكم ردوه للقرآن

                            اما ما تفضلت به اخر شي اخي انضر من الذي يقتل الناس

                            ويفجرهم و و و و و سافتح موضوع ان شاء الله ارجو ولو فقط

                            تمر وتقرا لترى الارهاب
                            نرفض ونكفر كل من يقتل شيعي وهذا مانذهب له
                            من فوائد الحوار وكشف المستور والكل يعاني
                            من المشاكل والقتل وحتى السنه في العراق اتتهم
                            مصائب فتاوي معممين بجوازقتلهم وسمو وهابين ونواصب واستخدم المذهب في الفتاوي لقتلهم وتهجيرهم
                            فلا يصح ان يكون الرسول رحمه للعالمين وبيننا تشريعات وضرورات تخالف روح الدين وأصله


                            تعليق


                            • #15
                              الأخ والزميل البحراني
                              ننقل ماكتبه الأخ الأثري في مقاله عن صحه كتاب سليم
                              1- كيف يمكن الإعتماد على طريق أبان بن عياش وهو ضعيف .
                              2- وكيف يتعوض إسناد كتاب سليم بن قيس الهلالي وهو موضوع عند أكثركم .

                              فسند كتاب ( سليم بن قيس ) فيه إشكال كما قال نائب المهدي يا رافضة .

                              وقولك إن الرواية صحيحة لصحة كتاب سليم بن قيس هذا القول ساقط لا يستقيم .

                              وقد أنكره الكثير من علماء الرّافضة مثل ابن الغضائري . وقد أستدل شيخهم الحلي بأن الكتاب موضوع بأمور ومنها أن في الكتاب رواية تثبت أن الأئمة عددهم 13 إمام اي معهم زيد بن علي بن الحسين .

                              أضافة فقد ضعف ابن الغضائري أبان بن أبي عياش وأتهمه أنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر رجال ابن الغضائري ص37

                              وقال عنه العلامة الحلي الكتاب موضوع لا مرية فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه , وعدد الأئمة ثلاث عشر . واختلاف اسانيد الكتاب .

                              وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع أنظر ص106

                              وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم في كتابه تحرير الطاووسي ص253

                              والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355 قال الكتاب موضوع لا مرية فيه .

                              والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7.

                              هناك أختلاف في بعض العبارات في الرّواية بين كل من نسخة كتاب سليم بن قيس . والرّواية الموجودة في البحار ومنها على سبيل المثال (حسن وحسين ثم تسعة من ولد الحسين ) وفي الكتاب الأصل ( واحد عشر من ولدك ) .

                              كتاب اكمال الدين لابن بابويه القمي ( الكذوب ) فالرواية في البحار منقوله منه . وقد وصل كتاب اكمال الدين للمجلسي عن طريق الوجادة لا المناولة قال المجلسي ( وكذا كتاب اكمال الدين استنسخناه من كتاب عتيق كان تاريخ كتابته قريبا من زمان التأليف ) ج1 ص26

                              أقول : وهذا دليل على أن الكتاب وصل إليه من السوق أو عن طريق الوجادة وبهذا عدة نقاط
                              1- من اين وثاقة الكاتب المجهول .
                              2- كيف عرف أن وقت استنساخ الكتاب كان قريباص من من زمن التاليف ؟!! إن كان هناك تاريخ فهو أولى لذكره في هذا المقام . وحتى لو كان مُأرخ من أين أثبت صدق التأريخ . فهذا إعتمد على أقوال بالية في إثبات صحة كتاب سليم بن قيس الهلالي فأين القرينة على أن الكتاب موثقة , وراويه ضعيف وسليم بن قيس الهلالي ضعفهُ آخرون .. ؟
                              والموضوع ليس موضوعنا الاان المذهب له
                              حق الوجود اذا كان بعقائده اصح وهنا ارض وجود في اول العصر ولابد من الظهور
                              وعلمائكم يقولون سريه المذهب في عصر اهل البيت والأسلام اكتمل واهل البيت لم ينشرو ه بدليل ان العقائد في كتاب سليم غير معروفه
                              في عصرالأمام جعفر وعرفت الزيديه والأسماعيليه وكل الفرق الآخرى ووصلت
                              الزيديه الحكم وكذلك الفاطميون والقرامطه
                              والحمدانيون وكلها فرق شيعيه فأين عقائد آل
                              البيت بكتاب سليم وعقيده الأمام جعفر حتى
                              نصدق وجود كتاب يحمل عقيده فيها 13 امام
                              وانت تعرف التمزق وتعرف الولايه الدينيه
                              للأئمه وكل إمام زمانه ؟ فبماذا امام زمانه
                              وهم ضل الله في ارضه ويعرفون قوله الحق
                              امام سلطان جائر ومتى يموتون الخ
                              فأئمه بماذا بالأختفاء إلا على المولين (فأين جاء الحق وزهق الباطل)
                              فهل الكيلينى ادى رسالته قبلهم وهل هو اشجع
                              واعرف بتوقيت النشرللكتب
                              ثم العلماء الذين ذكرتهم في عصر ألأئمه(غير ملاحقون) اين
                              علمهم في الكتب والدعوه والمناضره حتى نأخذ على علماء السنه في عصر جعفر تقصيرهم واخفاق حججهم يأخذون من ألأمام جعفر الأحاديث والقرآن ولايأخذون مذهبه.
                              نعم للأمام جعفر فقه يسمى بفقه ألأمام جعفر
                              لكن لم نسمع بدعوه لمذهبه امام ابو حنيفه
                              ولا ألأئمه الباقون مع باقي ائمه اهل السنه
                              فمذهب بحجم 12 أمام لابد ان يكتسح كل المذاهب والفرق وعقيده عرفت قبل ألأمام جعفر لابد ان تصل كل اصقاع العالم ألأسلامي وألأئمه اقدر الناس على حملها
                              وحرب الأمويون سياسي على التجمع والتمرد
                              وتركو كل الفرق الضاله والمضله والأسلام لايدعو على اخفاء الدين والرساله اكتملت ولاتحتاج
                              الى اهل البيت ولا ائمه السنه واصحاب الرسول وحمزه دخلو الجنه قبل معرفتهم الأيمان بالولايه ولك التحيه



                              ما كتبه الأخ ألأثري

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X