تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
طيب يا أخي الكريم ... هذا ما تقوله الشيعة !!!
أما في البخاري ،، فالنبي مسحور !!!!!!!!!!!!!
انظر صحيح البخاري - كتاب الطب - باب السحر
سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه . . . الحديث
اضغط هنــــــــــــــــــــــا لتنتقل للكتاب
وهذا الحديث الصحيح
[ 5432 ] حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت بن عيينة يقول أول من حدثنا به بن جريج يقول حدثني آل عروة عن عروة فسألت هشاما عنه فحدثنا عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا فقال يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للآخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال وأين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بئر ذروان قالت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه فقال هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت أفلا أي تنشرت فقال أما والله فقد شفاني الله وأكره أن أثير على أحد من الناس شرا
وانظر صحيح البخاري - كتاب التعبير - باب أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وآله الرؤيا الصالحة
وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك
اضغط هنـــــــــــــــــــا لتنتقل للكتاب
وهذا الحديث الصحيح
كتاب التعبير
باب أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة
[ 6581 ] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق } حتى بلغ { علم الإنسان ما لم يعلم } فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ماذا ترى فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك قال بن عباس { فالق الإصباح } ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل
فرسول الله المسحور ، الذي ُيرى عرياناً ، الذي يحاول الانتحار كلما تأخر عنه الوحي .... أو رسول الله الذي ما ينطق عن الهوى ، والذي على خلق عظيم !!!
لك الاختيار ....هذا من كتبكم وفترائكم
أولو كان الله ورسوله يأمرون باتباع هذا الإمام ؟
( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ) النساء / 59
( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) التوبة / 119
أليس هذا أمر باتباع الصادقين ، وإطاعة أولي الأمر ؟ والطاعة هنا واجبة ، وطاعة مطلقة .... فأخبرني ، من هؤلاء الصادقين الذين نتبعهم اتباع مطلق ، ومن اولي الأمر الذين نطيعهم طاعة مطلقة - طبعاً هم أناس غير الرسول
- !؟
اولي الامر كل من ترئس على المسلمين منذ الرساله المحمديه الا يومنا
وكونوا مع الصادقين...ان تكون واحد من الصادقين و مع المجموعه الصادقه ...وليس ان تكون تابع
ما هذا أخي الكريم ؟
الخوف ليس على الإمام علي عليه السلام ؟ إنما الخوف من أعداء الله ، على دين الله ..... إذ ما بقي للمنافقين سوى أن ينتظروا موت رسول الله ... لينقضوا على الإسلام .... ولا يفوتك محاولات الاغتيال التي تعرض لها رسول الله منهم ....
اضغط هنــــــــا
الله عز وجل حفض دينه من التئويل وانت تقول الرسول خائف عن الاسلام
ومن من
وبعد وفات الرسول ضاع الاسلام......وضاع كتاب الله.... وحف القران....وانتهكة حرمات الله...وضاع حق المعصوم ......ولم ينفذو امر رسول الله بتولية علي.....
با الله وما هذا الدين اللذي يدين به اكثر من مليار ونصف مسلم ومن نقلو لهم.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يبلغ ماذا ؟ الصلاة ؟ الزكاة ؟ الحج ؟ الصوم ؟ تحريم الخمر ؟ أو الميته أو لحم الخنزير ؟
متى أمر الله رسوله بتبليغ أمر ، بهذا الشكل من التهديد ؟؟
قال رسول الله انمابعثة لاتمم مكارم الاخلاق
وستعرف أنه لا مجال لأن يكون هذا أمراً عادياً .....
أضف إلى هذا أنك قلت أعرض لي مذهبك .... فأتيتك برواية صحيحة .. تفيد بأن الله أمر نبيه بتبليغ الولاية ... وكان تخوف النبي من قبل أن المسلمين لا يقبلون بها ، ويلعب المنافقين دوراً في ردة المسلمين أو شق صفوفهم ....
هذا ليس بدليل واضح ويمكن الطعن فيه
لانها ايه ليسة محكمه
وما قيمة ذلك الكتاب ؟ بعد إذا قالوا أن رسول الله يهجر ؟؟
ومن قال انه يهجر...اثبة الحديث الصحيح
هذا هوا الحديث الصحيح
( رزية يوم الخميس )
" لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه ".
فلو كتب الكتاب لطعنوا فيه ، وما المانع ، فرسول الله ُيسحر عندكم ، ويهذي ، ويجهل بعض الأحكام ، ويقرب النساء في حيضهن - والله ينهى عن ذلك - فما قيمة ذلك الكتاب إذا كتبه رسول الله في حالة الهذيان ؟؟ فلا حجة فيه ....
ولكن أمر رسول الله أعطى قيمة كبيرة للباحث عن الحق ... فبينما يأمر المسلمين بأن يقربوا له دواة وكتف ، إلا أنهم اتهموه بالهجر ... والله يقول : وما ينطق عن الهوى . والله تعالى يقول : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا . ويقول :
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5598
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يمكن الاستدلال عليا بي مسلم و البخاري
المصدر : اضغط هنــــــــا
لا تقل لي إن معناه أن علي حبيب كل مؤمن بعدي ....!!
وكن منصفاً مع نفسك ...
لأنك تختار بين النار ، والجنة ....
طيب ... الصبي الصغير ، هل هو موصي بوالديه ؟
الصبي الصغير أقوى أم أضعف من والديه ؟
أيضاً بالمعايير الطبيعية ، أيهما أقوى ؟ العترة ( علي والحسن والحسين والتسعة من أبناء الحسين ) أم ( الأمة ) ؟؟
أيهما أقوى ( الحسين لوحده ) أم ( جيش يزيد بن معاوية كله ) ؟
هذا المجال ليسا للمقارنه
بالطبع الثلاثة غير داخلين فيهم ...
فأبو بكر وعمر وعثمان لا يعرفون الأحكام ، فعمر لا يعرف حكم التيمم - المذكور في القرآن - وأبو بكر وعمر لا يعرفان الكلالة وهي في القرآن
وعثمان ينهى عن سنة رسول الله التي فعلها ، وظلم أبو ذر ونفاه من الربذة ....
قال علي لقد رضاه رسول الله لديننا الا نرضاه لدنينا
قال رسول الله مرو ابابكر يصلي بالناس
فأين هؤلاء من خلافة الرسول ؟
والله يقول ( ولكل قوم هاد ) .... وهؤلاء يحتاجون لمن يهديهم ...
هؤلاء تلميذ محمد وصحبته الاخيار وخلفائه في الدني
الاثنى عشر خليفة عندنا :
الإمام علي عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام
الإمام الحسين عليه السلام
الإمام علي بن الحسين عليه السلام
الإمام محمد بن علي عليه السلام
الإمام جعفر بن محمد عليه السلام
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام
الإمام علي بن موسى عليه السلام
الإمام محمد بن علي عليه السلام
الإمام علي بن محمد عليه السلام
الإمام الحسن بن علي عليه السلام
الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر عليه السلام
فهؤلاء الاثنى عشر كلهم من العترة ، التي ما ضل من تمسك بها وبالقرآن ...
فجاء في صحيحة غياث بن إبراهيم أن هؤلاء هم العترة ... الذين عنى رسول الله
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر ابن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين عليهم السلام قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه واله " إني مخلف فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي " من العترة؟ فقال: أنا، والحسن، والحسين، والائمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم، لايفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه واله حوضه .
انظر هنــــا
بل أعرفه
وهل تجهل أنت رسول الله ؟
وهل عاصرته او سمعة منه او قرئة له؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما في البخاري ،، فالنبي مسحور !!!!!!!!!!!!!
انظر صحيح البخاري - كتاب الطب - باب السحر
سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه . . . الحديث
اضغط هنــــــــــــــــــــــا لتنتقل للكتاب
وهذا الحديث الصحيح
[ 5432 ] حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت بن عيينة يقول أول من حدثنا به بن جريج يقول حدثني آل عروة عن عروة فسألت هشاما عنه فحدثنا عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا فقال يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للآخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال وأين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بئر ذروان قالت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه فقال هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت أفلا أي تنشرت فقال أما والله فقد شفاني الله وأكره أن أثير على أحد من الناس شرا
وانظر صحيح البخاري - كتاب التعبير - باب أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وآله الرؤيا الصالحة
وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك
اضغط هنـــــــــــــــــــا لتنتقل للكتاب
وهذا الحديث الصحيح
بسم الله الرحمن الرحيم
باب أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة
[ 6581 ] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق } حتى بلغ { علم الإنسان ما لم يعلم } فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة بن أخي ماذا ترى فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك قال بن عباس { فالق الإصباح } ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل
فرسول الله المسحور ، الذي ُيرى عرياناً ، الذي يحاول الانتحار كلما تأخر عنه الوحي .... أو رسول الله الذي ما ينطق عن الهوى ، والذي على خلق عظيم !!!
لك الاختيار ....هذا من كتبكم وفترائكم
أولو كان الله ورسوله يأمرون باتباع هذا الإمام ؟
( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ) النساء / 59
( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) التوبة / 119
أليس هذا أمر باتباع الصادقين ، وإطاعة أولي الأمر ؟ والطاعة هنا واجبة ، وطاعة مطلقة .... فأخبرني ، من هؤلاء الصادقين الذين نتبعهم اتباع مطلق ، ومن اولي الأمر الذين نطيعهم طاعة مطلقة - طبعاً هم أناس غير الرسول
- !؟اولي الامر كل من ترئس على المسلمين منذ الرساله المحمديه الا يومنا
وكونوا مع الصادقين...ان تكون واحد من الصادقين و مع المجموعه الصادقه ...وليس ان تكون تابع
ما هذا أخي الكريم ؟
الخوف ليس على الإمام علي عليه السلام ؟ إنما الخوف من أعداء الله ، على دين الله ..... إذ ما بقي للمنافقين سوى أن ينتظروا موت رسول الله ... لينقضوا على الإسلام .... ولا يفوتك محاولات الاغتيال التي تعرض لها رسول الله
منهم .... اضغط هنــــــــا
الله عز وجل حفض دينه من التئويل وانت تقول الرسول خائف عن الاسلام
ومن من
وبعد وفات الرسول ضاع الاسلام......وضاع كتاب الله.... وحف القران....وانتهكة حرمات الله...وضاع حق المعصوم ......ولم ينفذو امر رسول الله بتولية علي.....
با الله وما هذا الدين اللذي يدين به اكثر من مليار ونصف مسلم ومن نقلو لهم.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يبلغ ماذا ؟ الصلاة ؟ الزكاة ؟ الحج ؟ الصوم ؟ تحريم الخمر ؟ أو الميته أو لحم الخنزير ؟
متى أمر الله رسوله بتبليغ أمر ، بهذا الشكل من التهديد ؟؟
قال رسول الله
انمابعثة لاتمم مكارم الاخلاقوستعرف أنه لا مجال لأن يكون هذا أمراً عادياً .....
أضف إلى هذا أنك قلت أعرض لي مذهبك .... فأتيتك برواية صحيحة .. تفيد بأن الله أمر نبيه بتبليغ الولاية ... وكان تخوف النبي من قبل أن المسلمين لا يقبلون بها ، ويلعب المنافقين دوراً في ردة المسلمين أو شق صفوفهم ....
هذا ليس بدليل واضح ويمكن الطعن فيه
لانها ايه ليسة محكمه
وما قيمة ذلك الكتاب ؟ بعد إذا قالوا أن رسول الله يهجر ؟؟
ومن قال انه يهجر...اثبة الحديث الصحيح
هذا هوا الحديث الصحيح
( رزية يوم الخميس )
صحيح البخاري
- العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
- حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال " لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه ".
الرابط :
فلو كتب الكتاب لطعنوا فيه ، وما المانع ، فرسول الله ُيسحر عندكم ، ويهذي ، ويجهل بعض الأحكام ، ويقرب النساء في حيضهن - والله ينهى عن ذلك - فما قيمة ذلك الكتاب إذا كتبه رسول الله في حالة الهذيان ؟؟ فلا حجة فيه ....
ولكن أمر رسول الله أعطى قيمة كبيرة للباحث عن الحق ... فبينما يأمر المسلمين بأن يقربوا له دواة وكتف ، إلا أنهم اتهموه بالهجر ... والله يقول : وما ينطق عن الهوى . والله تعالى يقول : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا . ويقول :
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين . ويقول تعالى : الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا .
وهذا ينطبق على هذه الفئة ....
في ذمتك ...
يوقف الناس ، عند غدير خم ، ويأمر بدوحات ، ثم يعتلي الناس ، ويرفع يد الإمام علي عليه السلام ، ثم يقول اللهم احب من أحبه ؟؟؟؟؟؟
فإذا كان هذا معنى الحديث ... لماذا يحتج به الإمام علي عليه السلام في الرحبة ؟
ولماذا قال رسول الله : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
وما قصد عمر من أصبت مولاي ومولى كل مؤمن !! أصبحت حبيبي وحبيب كل مؤمن ؟
طيب أخبرني عن هذا الحديث :
ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه
، و هو ولي كل مؤمن بعدى 
وهذا ينطبق على هذه الفئة ....
في ذمتك ...
يوقف الناس ، عند غدير خم ، ويأمر بدوحات ، ثم يعتلي الناس ، ويرفع يد الإمام علي عليه السلام ، ثم يقول اللهم احب من أحبه ؟؟؟؟؟؟
فإذا كان هذا معنى الحديث ... لماذا يحتج به الإمام علي عليه السلام في الرحبة ؟
ولماذا قال رسول الله
: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ وما قصد عمر من أصبت مولاي ومولى كل مؤمن !! أصبحت حبيبي وحبيب كل مؤمن ؟
طيب أخبرني عن هذا الحديث :
ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه
، و هو ولي كل مؤمن بعدى الراوي: عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5598
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يمكن الاستدلال عليا بي مسلم و البخاري
المصدر : اضغط هنــــــــا
لا تقل لي إن معناه أن علي حبيب كل مؤمن بعدي ....!!
وكن منصفاً مع نفسك ...
لأنك تختار بين النار ، والجنة ....
طيب ... الصبي الصغير ، هل هو موصي بوالديه ؟
الصبي الصغير أقوى أم أضعف من والديه ؟
أيضاً بالمعايير الطبيعية ، أيهما أقوى ؟ العترة ( علي والحسن والحسين والتسعة من أبناء الحسين ) أم ( الأمة ) ؟؟
أيهما أقوى ( الحسين لوحده ) أم ( جيش يزيد بن معاوية كله ) ؟
هذا المجال ليسا للمقارنه
بالطبع الثلاثة غير داخلين فيهم ...
فأبو بكر وعمر وعثمان لا يعرفون الأحكام ، فعمر لا يعرف حكم التيمم - المذكور في القرآن - وأبو بكر وعمر لا يعرفان الكلالة وهي في القرآن
وعثمان ينهى عن سنة رسول الله التي فعلها ، وظلم أبو ذر ونفاه من الربذة ....
قال علي لقد رضاه رسول الله
لديننا الا نرضاه لدنيناقال رسول الله
مرو ابابكر يصلي بالناسفأين هؤلاء من خلافة الرسول ؟
والله يقول ( ولكل قوم هاد ) .... وهؤلاء يحتاجون لمن يهديهم ...
هؤلاء تلميذ محمد
وصحبته الاخيار وخلفائه في الدنيالاثنى عشر خليفة عندنا :
الإمام علي عليه السلام
الإمام الحسن عليه السلام
الإمام الحسين عليه السلام
الإمام علي بن الحسين عليه السلام
الإمام محمد بن علي عليه السلام
الإمام جعفر بن محمد عليه السلام
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام
الإمام علي بن موسى عليه السلام
الإمام محمد بن علي عليه السلام
الإمام علي بن محمد عليه السلام
الإمام الحسن بن علي عليه السلام
الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر عليه السلام
فهؤلاء الاثنى عشر كلهم من العترة ، التي ما ضل من تمسك بها وبالقرآن ...
فجاء في صحيحة غياث بن إبراهيم أن هؤلاء هم العترة ... الذين عنى رسول الله
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر ابن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين عليهم السلام قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه واله " إني مخلف فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي " من العترة؟ فقال: أنا، والحسن، والحسين، والائمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم، لايفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه واله حوضه .
انظر هنــــا
بل أعرفه
وهل تجهل أنت رسول الله
؟وهل عاصرته او سمعة منه او قرئة له؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم مهدنا الا الطريق الصواب
تعليق