اولا ان ايران بعد الفتح اصبحة سنيه ومنها علمائكم والشيعه اوفدوا عليها من العرب وعاشو في طهران وقسم في قم وقسم اتى متأ خر

مع الامام الرضا (ع) وما انتشر التشيع بها الا بعد الغزو المغولي وقصة العلامه الحلي خير برهان

واما كرههم لعمر فذالك نابع عن اعتقاد بل هو من كمال المذهب( التبري) وليس هوا واما كونهم مجوس فان العرب قبل الاسلام كفار عباد للاصنام

الا غير ذالك فهل لو وصف الايراني العربي بالمشرك كان ذالك لائق بعتبار ماكان عليه العربي قبل الاسلام ؟ فان قلت لا . فكيف ترضاها لغيرك

مالكم كيف تحكمون

واما لعنهم لعمر فليس امرا مبني على الاهواء بل هوا من منطلق عقائدي وهو التبري من اعدائهم وهو من الاسس

التشيع في زمن الرضا في ايران يوجد بشكل قليل قله ومن تشيع حاكم ايران بعد سنين اصبحت الشيعة اغلبية فيها

اما يعيبون ايران بالمجوس هلقب اولى بمذهبهم علمائهم الكبار معظمهم من ايران فهل يسموهم مجوس ؟؟؟؟؟؟؟؟

او فهل يسمون السنة في ايران موجوس فديانتهم مجوس كانت؟؟؟؟؟؟؟؟

وثانيا ما الفرق للعرب كانت قبل الاسلام يعبدون الاصنام والحجارة وبعدها دخل الاسلام فهل يوجد فرق بين المجوس وعبدة الحجارة والاصنام للعرب قبل اسلامهم
فيستطيعون الايرانيون يعيبوهم بعبدة الاصنام والحجارة

ايران فيها المصادر تذكر 5مليون او7 مليون سني وطبعا كانت ديانتهم قبل الاسلام مجوس فهل يطلق عليهم مجوس على سنة ايران او فقط لشيعة ؟؟؟؟؟؟
فهذا تناقض فالسنة اصلهم مجوس قبل الاسلام
كما يذكر صاحب الموضوع لوصف ايران بالمجوسية وتناسى اصل السنة مجوس قبل اسلامهم ؟؟؟؟؟

وهلتسمية ليست فقط لصاحب الموضوع لكل الوهابية ينعتون ايران بالمجوس ويتناسون اغلب علمائهم كانت ديانتهم مجوس من ايران ويتناسون 5او7 مليون سني كانت ديانتهم مجوسية ؟؟؟؟؟؟؟؟

وصاحب الموضوع هوايته اكذب واكذب باي طريقة حتى تصدق كذبته

فمن قبل كذبته كانت ينسب لشعب البحرين بارتكاب جرائم

قال وهو يكذب في احد مشاركاته ؟؟؟؟؟؟


عندما تعرضت البحرين للاحتجاجات ولاعتصامات وحرق الاطارات والقتل والاغلاق الشوارع واحتلال المباني الحكومية وماشابه من كل شي حتي وجدنا نفسنا نحترق مع البحرين فهل المسلم السوري غير المسلم البحريني

http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=156809


الرجل وجد نفسه يحترق من عمل المتظاهرون كما يقول والقتل وحرق الاطارات وحرق الاطارات بداية التظاهر ماكانت توجد ما هلكذاب واحتلال مباني يقصد مباني حكومية والحاصل ليس الا اعتصام امام المرفا المالي بخيام لن يدخل اي احد المبنى فكيف تسمي لعتصام احتلال ما هلكذب وافضل كذبة يصف حالهم وجد انفسهم يحترقون في البحرين قاصد المتظاهرون طبعا كما واضح من كلامه والحاصل ليس الا العكس بعد ارتكاب الجرائم التي ادانتها المنظمات الحقوقية وهذا اصبح من كثر مايكذب ويفتري يتهم المتظاهرون بالقتل والحاصل العكس يوم هجومهم على الدوار المرة الاولى تم قتل 7 شهدا فانا رايت كذابون لاكن بهلمستوى لن اجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعد ماحوصر من الاعضا لمعرفة هوايته من انقلب في الراي بعد ماكان يتهم المتظاهرون بجرائم القتل انقلب في الراي ليوضح مع المتظاهرون بعد شك الاعضا في تعليقاته انقلب مباشرة كما وصف المتظاهرون بالقتلة رد انقلب على رايه بسبب حصار الاعضا عليه لمعرفته من هو يكون

كل هلقتل وهلجرائم الوحشية التي ارتكبة في المتظاهرون وتاتي بلا خجل تتهمهم هم من يقتل يامن تتقلب في الراي لتخفي هويتك واصلا مايحتاج تخفي الهوية فالمواضيع والمشاركات واضحه من تكون انت المهم لاتنسى تقرا ء ردودي على الموضوع الذي انت كتبته باسم
شبهات حول استخلاف ابو بكر الصديق رضي الله عنه
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=156981

فالحجة اقمناها عليك في الموضوع بالردود من الادلة
اما اتهامه المتظاهرون بالقتل لدفاع عن الحكومة نترك له هلصور من قتل من فانت مستعد تكذب بكل طريقة كما واضح الارا لديع وتعليقات تتغير بين ثواني يستبدل رايه بعد ماتهم المتظاهرون بالقتل بدل رايه مباشرة بسبب سوال الاعضا من يكون فغير رايه مباشرة بعد ماكان يتهم المتظاهرون بالقتلة غير رايه خلال ثواني؟؟؟؟؟؟؟؟ ينقلب بتعليقاته من مويدي ومدلفعي عن حكومتهم لمويدي المتظاهرون بسبب سوال الاعضا لمعرفته ؟؟؟؟؟؟؟
المهم
الصور تشهد من يقتل من الشهدا وصل عددهم 35 شهيد وهو يقول وجدوا انفسهم يحترقون من المتظاهرون بسبب ممارستهم القتل لهم كما يريد يزعم

35 شهيد ووجد انفسهم يحترقون بسبب المتظاهرون والوف الجرحى والعجب هم من يحترق بعد جرح الالوف بكل انواع الرصاص
صور الشهدا والجرحى














صــور بــشــعة للإجرام الخليفي في يوم المجزرة ( صور أولية لثلاثة شهداء )







الشهيد الحاج علي خضير - سترة

شاهد عيان قال لي: بأن أحد الضباط أمر الجندي بإطلاق الشوزن على الشهيد ولكن الجندي رفض فإذا بالضابط يأخذ سلاح الشوزن بعنوة ويطلق على الشهيد من قرب والجندي يصرخ لا يالذوادي لا يا الذوادي..






الشهيد الشاب محمود أبوتاكي - سترة












تحت الإعداد تغطية شاملة للجرحى والمصابين في يوم المجزرة الخليفية

ملاحظه ليس داعي تعلق تعليقات تقلبية فنحن الان نعرف انت تتقلب في الراي بخلال ثواني كما حصل في مشاركته فكون على رائيكم الاولي افضل لكي نعرف نحاور ؟؟؟؟؟

عادي الخائن المفروض يعدم مو يضرب وبس

اسمعني لا انت ولا عشره من امثالك يحدد انتمائي - نحن لما نقسم نعرف قدر القسم - شو تفكرني مثلكم وبعدين انا مو شيعي ولا سني بغيت تصدق صدق ما بغيت اضرب راسك في الطوفه - هذا اللي يحترمكم

بالأصل

الفرس كانوا سنة شوافع وعلماء أهل السنة معظمهم من بلاد فارس

الفرس متى تشيعوا

تشيعوا قبل أربعمائة عام على أيدي بعض العلماء العرب خصوصا من جبل عامل (جنوب لبنان ) الذين وفدوا إلى هناك بعض إشتداد ظلم الدولة العثمانية كذلك نشأت الدولة الصفوية

وكان الصفويين والعثمانيين اتراك يتنافسون على تركة المغول في بلاد فارس والأناضول فكسب العثمانيون الأناضول وكسب الصفويون فارس تشيع هؤلاء وتسنن العثمانيون

شجع الصفويون العلماء العرب الشيعة من العراق وجبل عامل والإحساء والبحرين على الهجرة إلى فارس ونشروا العلوم والثقافة العربية الشيعية الأصيلة

أما العثمانيون فمضوا إلى تأصيل العلماء الفرس في الإسلام فهم أعتنقوا مذهب أبوحنيفة النعمان الفارسي الأصل (لأن الوحيد الذي يجيز لغير العربي الخلافة ) وأتخذوا من كتاب البخاري وهو محمد بن إسماعيل بن بردزبه وبردزبه جده هذا مجوسي الديانة وهو من بخارى في إوزبكستان وكانت تابعة للإمبراطورية الكسروية تلك الأزمان فهو فارسي أيضا


فالنشأة الشيعية عربية في إيران والنشاة السنية في كل الأزمان فارسية

أما عمر فالشيعة لا يحبونه لعدة أمور :

اولا : تعديه على مقام الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وإتهامه بالهجران والخرف والعياذ بالله

ثانيا : إعتراضه الدائم على قرارات وأوامر الرسول الأعظم صلى الله عليه وأله وسلم

ثالثا : تخلفه على بقية المسلمين الدائم حين يامرهم الرسول الأعظم صلى الله عليه وأله بالخروج او البقاء أو بأي أمر

رابعا : إظهاره النفاق يبطن غير ما يظهر للناس

خامسا : قيادة المجموعة التي هجمت على بيت فاطمة صلوات الله وسلامه عليها

سادسا : آذى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خلال جره علي عليه السلام وترويع أبنائه بهجوم إرهابي على بيتهم

سابعا : تهديده لعلي عليه السلام بالقتل عدة مرات

ثامنا : تأمره على سلب الخلافة من علي عليه السلام

تاسعا : توليه الحكم وسرقته للمال العام وإدعائه للخلافة

عاشرا : إبتداعه في دين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإفتائه على هواه وبغير علم

وأخيرا وهي الجريمة الكبرى تأمره على قتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة مرات وقيل أنه احد من دس السم إليه

يا اخوانى الاعزاء ان موضوع السنه والشيعه او الشيعه والسنه موضوع لاينتهي لان الخلاف بدا منذ التخلف عن حملة اس

ألم يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أنفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة

لم يعهد عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن حتى المنافقين المتخلفين عن الغزوات. والآيات واضحة في أنه كان يستغفر لهم.
قال تعالى { إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } وكان يقبل أعذارهم حين يأتون يعتذرون إليه ويستغفر لهم ويوكل سرائرهم إلى الله.
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة الى الشام، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره ، وأمره أن يوطىء الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين ، فتجهز الناس وخرج مع أسامة المهاجرون الأولون ، وكان ذلك في مرض الرسول صلى الله عليه وسلم الأخير، فاستبطأ الرسول الكريم الناس في بعث أسامة وقد سمع ما قال الناس في امرة غلام حدث على جلة من المهاجرين والأنصار !000فحمدالله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم- أيها الناس ، أنفذوا بعث أسامة ، فلعمري لئن قلتم في امارته لقد قلتم في امارة أبيه من قبله ، وانه لخليق بالامارة ، وان كان أبوه لخليقا لها).

فأسرع الناس في جهازهم ، وخرج أسامة والجيش، وانتقل الرسول الى الرفيق الأعلى، وتولى أبو بكر الخلافة وأمر بانفاذ جيش أسامة وقال: ما كان لي أن أحل لواء عقده رسول الله، وخرج ماشيا ليودع الجيش بينما أسامة راكبا فقال له "يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن )000فرد أبوبكر "والله لا تنزل ووالله لا أركب ، وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة )000ثم استأذنه في أن يبقى الى جانبه عمر بن الخطاب قائلا له "ان رأيت أن تعينني بعمر فافعل )000ففعل وسار الجيش وحارب الروم وقضى على خطرهم ،وعاد الجيش بلا ضحايا ، وقال المسلمون عنه "ما رأينا جيشا أسلم من جيش أسامة )
الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد أمر على الناس أبا بكر للصلاة بهم نيابة عنه. ولما مات استأذن أبو بكر أسامة في أن يبقي عنده عمر لمشاورته ومؤازرته فأذن له أسامة.

وهل يلعنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما أعظم المهاجرين؟ كيف يعقل أن يلعن رسول الله خواص أصحابه أبا وعمر اللذين هما أبرز وأعظم المهاجرين. بل كيف يلعن أحدا من المهاجرين والأنصار الذين أثنى الله عليهم في القرآن؟ الله يثني عليهم والرسول يلعنهم؟

هل أفاد الثناء عليهم العصمة ؟

وهل هذا الثناء إذا أنقلب الإنسان على عقبيه يبقى ؟

ولماذا قال تعالى :


"وَمَا مُحَمّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرّسُلُ أَفإِنْ مّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىَ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ * وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مّؤَجّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الاَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشّاكِرِينَ * وَكَأَيّن مّن نّبِيّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبّيّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبّ الصّابِرِينَ * وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاّ أَن قَالُواْ ربّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِيَ أَمْرِنَا وَثَبّتْ أَقْدَامَنَا وانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ * فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الاَخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ "


ثم كيف تستدل بحديث مخدوش سندا ومتنا بل يذكر رواة أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين علم أن أبابكر ذهب للصلاة خرج يتكأ على علي عليه السلام والعباس ونحى أبابكر

وكيف يتقدم أبابكر للصلاة وهو مأمور بالذهاب إلى جيش أسامة

ثم تقول ان النبي صلى الله عليه وآله لم يؤثر عنه اللعن والقرآن كله يعلن الظالمين ؟

يا أخ أنت تفتقر إلى القراءة التاريخية

نعم اخي انت مثال للشخص اللي ممكن نستفيد منه - لكن مثل ما انت تعتبر حديث السنه مخدوش بعد همه يعتبرو حديثكم مخدوش - شفت اخي تعرف شو المفروض - المفروض انه يصييرو المسلمين اخوه نفس ما وصاهم الله - ونخلي الخلافات كل مذهب واعتقاداته - ترى الوضع ما يطمن

أهلا وسهلا بالأخوة بين المسلمين

ولا للخلاف بين السنة والشيعة

ولعن الله من تسبب بالفتن بين السنة والشيعة وكل أوساط المسلمين

عموما هذا مذهبكم أنتم فيه أحرار وهذا مذهبنا ونعتقد أنه من محمد وآل محمد وإمتدادا لهم وإكمالا لطريقهم ورسالتهم

ومثل ما قلت أن الوضع لا يطمئن

فإسرائيل وأذنابها اليوم يحاولون دق إسفين بين المسلمين عبر إثارة الفتن بين الفينة والأخرى

تحاول تغريب المسلمين عن بعضهم البعضا حين يروجون ان الشيعة فرس والسنة عرب أو إلى غير ذلك وما هي إلا ألاعيب من إسرائيل وأذنابها الذين يعبدونها عبادة من اجل مصالحهم وكراسيهم

في الماضي ألم ينجح الماسنيون اليهود بتأجيج القومية التركية وتأجيج القومية العربية وجعلوا الطرفين يتصادمون وأنتهت الدولة العثمانية بغباء الإثنين ؟؟!!!! هذا ما يريدونه اليوم أيضا

عموما انا موسني وبعد مو شيعي - انا مسلم - اتبع ما امرني الله ورسوله فقط