تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
-
الدين الحق يتمثل بمذهب أهل البيت عليهم السلام وكل ما يخالفه ضلال ... -
كان عليك الجواب على السؤال ان كنت منصفا سواء تعلق السؤال بال سعود او ال الخميني او ال الخامنئي او ال كابون اي ال من الالات في العالم
بينما لمسنا استهزاءا منك في الرد فلو كنت منصفا ولاتكيل بميالين لاجبت عن السؤال مهما كانوا هؤلاء الال خمينينين او سعوديين
لكنك تترقب عمن سيكون السؤال فان كان عن ال سعود كان جوابك بشكل وان كان على ال اخر كان جوابك بشكل اخر
فانتتفكر بالجواب والرد من حيث نظرتك للشريف والوضيع من الناس لتضع لكل واحد منهما مقياسا
في الحقيقة كل استنتاجاتك كانت خاطئة
فاصلا لم اكن انوي المشاركة في الموضوع والاجابة على سؤالك سواء كان ال سعودكم او غير ال
واعتقد ان الموضوع لو كان يخص ال سعود لما فتحته انت من الاصل
كتبت ما كتبت فقط كنوع من المزاح لا غير لان ال سعود هم خير عون لكل اعداء الاسلام في المنطقة
واما استنتاجاتك المذهلة عن طريقة تفكيري فللاسف كلها انقعها واشرب ميتها
لانه ليس في نيتي المشاركة في موضوع كهذا
فمواضيعك مؤخرا اصبحت غريبة والاجابة عنها تحصيل حاصل
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
في حال السؤال نجيب بأنه من يعين ظالم سواء لنشر دين الظلم على حساب دين الحق أو يعينه على ظلمه فهو ظالم مثله إلا بحالتين فقط :
الأول : أن يكون مضطراً ومُجبراً على ذلك بحيث إن رفض سيكون الحال أسوأ
الثاني : أن يكون هناك معاهدة فيها مصلحة للدين أكبر من المفاسد عليه بحيث يرى الحاكم الشرعي المصلحة من زوايا تختلف عن رؤية عامة الناس لها .تعليق
-
[quote=الكمال977]ايها الاخوة الشيعة ماهو الحكم الشرعي في مذهبكم لمن يساعد في نشر الاديان الضالة كاليهودية والنصرانية ويسعى جاهدا لتثبيتها وتقويتها ؟؟
لو كان السؤال موجه لاهل السنه او الوهابيه.
الرد يكون سريع و في لمح البصر.....تعليق
-
الإعانة على المعصية معصية.
الإعانة على الكفر كفر.تعليق
-
وهل هذا يعني ان دين ابي بكر وعمر واتباعهما دين ضال ومذهب هو الدين الحق فقط ؟المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
وسؤالي
ماحكم من يساعد على نشر اديان ضالة على حساب الدين الحق المتمثل بدين كتاب الله وسنة محمد
انتظر جوابك وجواب المزيد من الاخوةالتعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 16-08-2011, 04:43 PM.تعليق
-
بكل تأكيد مذهب اهل البيت عليهم السلام هو الحق وما بعد الحق الا الضلال ..المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977وهل هذا يعني ان دين ابي بكر وعمر واتباعهما دين ضال ومذهب هو الدين الحق فقط ؟
وسؤالي
ماحكم من يساعد على نشر اديان ضالة على حساب الدين الحق المتمثل بدين كتاب الله وسنة محمد
انتظر جوابك وجواب المزيد من الاخوة
ليس من العقل الحكم قبل ان نعرف تفاصيل الموضوع ان كان هناك حالة تريد ان تضمها للموضوع ...
واما الجواب بشكل عام على السؤال فامر بديهي لا يحتاج لكل هذه الجلبة ...
تعليق
-
برايي لو ان هذا الموضوع وضع في منتدى الفقه لكي يجب عليه سماحة الشيخ ابو محمد العاملي..
لانه يحتاج الى افتاء...
فاذا كان احد الاخوة والاخوات لديهم معلومات من فقهائنا وعلمائنا فلا باس في ذكرها...
ولكن من حيث المبدا اعتقد ان هذا لا يجوز لان الاديان كلها غير الاسلام منسوخة وباطلة..
ولكن لا ادري ما حكم من يقوم بذلك تحديدا؟؟..
ومن المفارقات العجيبة ان العديد بل اغلب الاخوة من ابناء الطوائف الكتابية (الضالة) بالذات المسيحيين هم افضل من العديد من المسلمين خلقا ومنطقا!!...
لدرجة اننا نخجل حينما نتعامل معهم والله!!..
التعديل الأخير تم بواسطة باسل الجبوري; الساعة 16-08-2011, 08:29 PM.تعليق
-
دين جميع أنبياء الله تعالى هو دين الإسلام. فسيدنا عيسى عليه السلام أتى بدين الإسلام ولكنّ النصارى حرّفوا كتابهم فصار دينهم النصرانية, وكذا حصل مع اليهود.
فلا يُنسخ الدين, ولكن بعض من شرائعهم نُسخت بشرائع نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم.تعليق
-
يا اخي لا شأن لسؤالي بالفقه لان مساعدة الاديان الضالة تدخل في العقائد وليس في الفقهتعليق
-
الإعانة على المعصية معصية.
الإعانة على الكفر كفر.
كما قال الاخ اميرتعليق
-
طيب يا اخوة لما ارتد الصحابة بنظركم وبايعوا ابو بكر وعمر وتركوا عليا اصبحوا مرتدين ودينهم دين ضلالة وارتداد
وقام الصحابة بقيادة ابو بكر وعمر وخالد وابو عبيدة وسعد بمقاتلة الفرس المجوس والروم لينشروا دينهم المرتد
فلماذا اذا ساعد علي الصحابة وابو بكر وعمر في نشر دينهم المرتد دين الضلالة المخالف لتعاليم دين الرسول الحقيقية؟؟
فاما دين الصحابة دين ابي بكر وعمر الذي نشروه ووصل الينا هو الدين الحق نفسه الذي اتى به رسول الله دون زيادة او نقصان
او ان عليا رض حاشاه ساعد في نشر دين الضلالة بفتح بلاد الفرس والروم والانتشار فيهما والوصول الينا دين ضال محرفتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
بسم الله الرحمن الرحيم
(( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ))
صدق الله العلي العظيم
ماهو تفسير الناصبي كمال لهذه الاية ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
(آمن) صدق (الرسول) محمد صلى الله عليه وسلم (بما أنزل إليه من ربه) من القرآن (والمؤمنون) عطف عليه (كلٌ) تنوينه عوض عن المضاف إليه (آمن بالله وملائكته وكتبه) بالجمع والإفراد (ورسله) يقولون (لا نفرق بين أحد من رسله) فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعل اليهود والنصارى (وقالوا سمعنا) أي ما أمرنا به سماع قبول (وأطعنا) نسألك (غفرانك ربنا وإليك المصير) المرجع بالبعث
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرتأدب وناد الناس بما يحبونالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرتعليق
-
أجبت نفسك بنفسك يا كمالالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1749181&postcount=5المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
هذا ردك على طرح مماثل ... أيكفيك أم أنه حلال لك وحرام علينا ..
تعليق
تعليق