إعـــــــلان

**باسل الجبوري** · 28-08-2011, 09:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

ماشاء الله ونعم الجواب

جاء ليكحلها فعماها

باب الإحترام ماشاء الله تبارك الله
لم يُكن حتى في موضوع التقية فعلاً لامبرر له ولو كان مجاملة كان الأجدر لايترضى على حساب دينه وإرضاء هولاء وإحترام مشاعرهم إن قلت لماذا أقول هولاء لايستحقون أن يراعي مشاعرهم ويترضى على الظلمة لأنهم لايحترمونكم ولا حتى يراعون مشاعركم اتظنون انهم سيحبونكم حتماً لا
اتعجب فعلاً من هذا الجواب
استوقفني الردّ واحببت المشاركة وحياكَ الله أخ باسل

اختي الفاضلة..
من الواضح ان اسلوبك الذي تريديه والذي تنظّرين له...
هو اسلوب الخشونة والرد بالمثل وهذا واضح لكل من يقرا ردودك!..
فانت منذ اول رد لك تقريبا تتحججين ببعض تصرفات المخالفين
و تجعلينها مقياسا للمعاملة والحوار!..
فبما انهم لا يحترومونني فانني يجب الا احترم رموزهم..
وهذا كلام واضح البطلان يا اختنا وهو من يريد ان يبحث عن اي حجة ليثبت بها كلامه!!..

ردك هنا اوضح دليل على ذلك..

بل هناك ممن يحترم مشاعرنا اكثر من بعض الموالين فيما بينهم عندما تحدث بعض الخلافات
بين مراجعهم!!..

فجواب سماحة السيد واضح ولا اشكال فيه...فلا ادري لم العجب؟!..
هو يتوافق مع ما طرحناه في بداية الموضوع!!...

**باسل الجبوري** · 28-08-2011, 09:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

اخوتي الكرام بارك الله فيكم

بامكاننا ان نناقش عن رموزهم بدون ترضي...

و لكن بعد قرائتي للمناقشة كلها فهمت ان الموضوع هو ليس فقط الترضي بل لعن رموزهم و نقطة ثالثة

و اقول: بامكاننا ان نناقش معهم عن رموزهم بدون لعن...

هنا اتجهنا الى نقطة ثالثة بعد الترضي و اللعن و هو تبيان خطأ معتقدات المخالف....
في ارض الواقع في الكلية او في العمل لا اتكلم عن المعتقدات مع المخالفين سواء كانوا من السنة او الوهابية او المسيحية او الملحد او الهندو...
الا اذا يسألون الاسئلة عندها اجيب عادي بكل احترام و اوضح الفرق و تبيان خطأ معتقدهم و لكن بدون ترضي او لعن رموزهم

و هكذا...
بامكاننا ان نبين خطأ معتقدهم بدون لعن رموزهم ولا الترضي عن رموزهم...

و في الختام:

ماذا تفعل لو الوهابي شتم مرجعك امامك؟؟؟
هل مررت بهذه التجربة؟
اقصد في ارض الواقع و ليس النت

تقبلوا مروري
أخوكم أبو الحر

حياك الله اخي الكريم..
االموضوع بالاساس هو حول طريقة الحوار المثلى مع ابناء المذاهب الاخرى
ولكن لان الترضي هو احد وسائل هذا الحوار فاننا اقحمناه في الموضوع..
والا فمثلما تفضلت انت يمكننا الحوار معهم بدون ترضي..او لعن..
واما اذا قام الوهابي بشتم مرجعي امامي فاني ساوقفه عند حده بما يتوفر عندي من قدرة..
ولكن..
اذا قام احد اصدقائك بشتم او الاستهزاء باحد رموزهم وقام الوهابي برد الشتيمة او الاستهزاء الى مرجعك
فماذا سيكون رد فعلك؟...

**باسل الجبوري** · 28-08-2011, 09:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبا يعقوب

السلام عليكم

طبعا ما اعتقد هالاسلوب ينجح في هالزمن

لأن الحين الكل يعرف موقف الشيعة من رموزهم\أصنامهم وأي ترضي عليهم ستعتبر إما منافق أو منحرف عن ما عليه الشيعة

فأنا شخصياً لا أؤيد أن تذهب للمخالف وتلعن أصنامه فهم مقدسون عنده وستكون درة الفعل عكسية

لكن لو أفهمته بهدوء وبتدرج لماذا أنا ألعنهم لماذا أتبرأ منهم وأبين له أنهم واقعاً اعداء لله

فالنتيجة هي المعيار

قد تكون هذه الطريقة ناجحة مع القلة..
ولكن اغلبهم لا تنفع معهم..

اما كوننا نظهر منافقين فاني اتفق معك اخي العزيز في ذلك فيما اذا قمنا بالترضي بالمصداق الذي يريديونه هم.
وكما اذا كلت المديح والثناء عليهم وقمنا بتبرير افعالهم..

كاحد الاخوة في البالتوك مثلا..
سالوه ما رايك بالخلفاء الراشدين؟؟...
قال لهم رضي عنهم وبدا يكيل المديح والثناء والتبجيل لهم..
فقالوا له فكيف تقولون عنهم انهم غصبوا الخلافة؟؟؟
قال لهم اجتهدوا فاخطاوا!...
طبعا هم ردوا عليه بانا نشكرك ولكنك تجاملنا وهذا موقف شخصي منك...

وهنا اود ان اسال جميع الاخوة..

كل من شارك في الموضوع يتفق في نقطة اننا يجب ان نحاور بالحسنى والكلمة الطيبة..
بغض النظر عن موافقته عن اسلوب الترضي ام لا..

طيب..

كم عضو من الاعضاء هنا في هذا المنتدى يحاور بهذه الطريقة؟؟...
بدون اهانة واساءة وتسقيط وسب وشتم؟؟..

كم قرانا كلمة حمار واشباهها هنا؟؟..

بل وصل الامر بالبعض الى الطعن في الاعراض!!..

وكم قلنا ان هذا الاسلوب سوف ينعكس بالسلب
على حواراتنا قيما بيننا نحن ايضا
وقد صدقت ظنوننا!!...

تحياتي وتقديري لكم,,

**أبو حسين الحر** · 28-08-2011, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

حياك الله اخي الكريم..
االموضوع بالاساس هو حول طريقة الحوار المثلى مع ابناء المذاهب الاخرى
ولكن لان الترضي هو احد وسائل هذا الحوار فاننا اقحمناه في الموضوع..
والا فمثلما تفضلت انت يمكننا الحوار معهم بدون ترضي..او لعن..
واما اذا قام الوهابي بشتم مرجعي امامي فاني ساوقفه عند حده بما يتوفر عندي من قدرة..
ولكن..
اذا قام احد اصدقائك بشتم او الاستهزاء باحد رموزهم وقام الوهابي برد الشتيمة او الاستهزاء الى مرجعك
فماذا سيكون رد فعلك؟...

لم ارى في ارض الواقع شيعي شتم رمز او استهزاء برمز الوهابية و لكن اذا حصل و الوهابي رد سأوقف الاثنان عند حدهم و اهدي الوضع

بارك الله فيك

**غدير الولاء** · 29-08-2011, 07:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

اختي الفاضلة..

من الواضح ان اسلوبك الذي تريديه والذي تنظّرين له...
هو اسلوب الخشونة والرد بالمثل وهذا واضح لكل من يقرا ردودك!..
فانت منذ اول رد لك تقريبا تتحججين ببعض تصرفات المخالفين
و تجعلينها مقياسا للمعاملة والحوار!..
فبما انهم لا يحترومونني فانني يجب الا احترم رموزهم..
وهذا كلام واضح البطلان يا اختنا وهو من يريد ان يبحث عن اي حجة ليثبت بها كلامه!!..

ردك هنا اوضح دليل على ذلك..

بل هناك ممن يحترم مشاعرنا اكثر من بعض الموالين فيما بينهم عندما تحدث بعض الخلافات
بين مراجعهم!!..

فجواب سماحة السيد واضح ولا اشكال فيه...فلا ادري لم العجب؟!..

هو يتوافق مع ما طرحناه في بداية الموضوع!!...

لأنه الدين المعاملة
وحتماً مادامت هذه أخلاقهم فأقل شيء نعاملهم بالمثل
اذهبوا إلى مزبلهم سترون العجب العجاب
فمن يطعن في أهل بيت الرسول صلوات الله عليه وعليهم أبد والله لايستحق الإحترام كائن من كان
وهذا اقل شيء نعمله إما السكوت والترضي على هولاء لايقبله عقل المؤمن ومخالف للشرع ولأنه لم يفعله أحد من أهل البيت عليهم السلام
وهولاء الذين يعتبروهم رموزلاشيء ولاحتى رقم صفر
ولأنه الترضي على الظلمة ليس من مبادئنا وليس من قيمنا فمن ترضى من الشيعة لايمثل إلا نفسه
المسألة مسألة عناد
والمبدأ عند هولاء خالف تعرف
ودون ذلك اذهب إلى قسم العقائد سترى العجب العجاب وصل بهم إلى الدفاع حتى عن الطاغية يزيد الذي يشهد على إجرامه وجبروته القاصي والداني
أهولاء يستحقون الإحترام ....؟؟

**إسلام آل محمد** · 29-08-2011, 04:21 PM

إلهي العن المجرم السفاح الملك التيمي الشهر أبو بكر
إلهي العن المجرم السفاح الإباحي النجس الرجس الملك العدوي الشهير عمر

**باسل الجبوري** · 29-08-2011, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

لأنه الدين المعاملة
وحتماً مادامت هذه أخلاقهم فأقل شيء نعاملهم بالمثل
اذهبوا إلى مزبلهم سترون العجب العجاب
فمن يطعن في أهل بيت الرسول صلوات الله عليه وعليهم أبد والله لايستحق الإحترام كائن من كان
وهذا اقل شيء نعمله إما السكوت والترضي على هولاء لايقبله عقل المؤمن ومخالف للشرع ولأنه لم يفعله أحد من أهل البيت عليهم السلام
وهولاء الذين يعتبروهم رموزلاشيء ولاحتى رقم صفر
ولأنه الترضي على الظلمة ليس من مبادئنا وليس من قيمنا فمن ترضى من الشيعة لايمثل إلا نفسه
المسألة مسألة عناد
والمبدأ عند هولاء خالف تعرف
ودون ذلك اذهب إلى قسم العقائد سترى العجب العجاب وصل بهم إلى الدفاع حتى عن الطاغية يزيد الذي يشهد على إجرامه وجبروته القاصي والداني
أهولاء يستحقون الإحترام ....؟؟

[/center]

اختي الفاضلة غدير..
بصراحة النقاش مع حضرتك وصل الى طريق مسدود لانك متعصبة لوجهة نظرك!

بدليل انك لا تاتين بشيء جديد في ردودك ولكنك تكررين نفس الكلام والحجج السابقة..
و التي تتركز على انهم يكرهوننا ويجب نعاملهم بالمثل..
وقد اجبناك على هذا الكلام في الردود الماضية...

فلا ارى داع لتكراره..

شكرا لك و جزيتي خيرا..

**أبا يعقوب** · 29-08-2011, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

قد تكون هذه الطريقة ناجحة مع القلة..
ولكن اغلبهم لا تنفع معهم..

اما كوننا نظهر منافقين فاني اتفق معك اخي العزيز في ذلك فيما اذا قمنا بالترضي بالمصداق الذي يريديونه هم.
وكما اذا كلت المديح والثناء عليهم وقمنا بتبرير افعالهم..

كاحد الاخوة في البالتوك مثلا..
سالوه ما رايك بالخلفاء الراشدين؟؟...
قال لهم رضي عنهم وبدا يكيل المديح والثناء والتبجيل لهم..
فقالوا له فكيف تقولون عنهم انهم غصبوا الخلافة؟؟؟
قال لهم اجتهدوا فاخطاوا!...
طبعا هم ردوا عليه بانا نشكرك ولكنك تجاملنا وهذا موقف شخصي منك...

وهنا اود ان اسال جميع الاخوة..

كل من شارك في الموضوع يتفق في نقطة اننا يجب ان نحاور بالحسنى والكلمة الطيبة..
بغض النظر عن موافقته عن اسلوب الترضي ام لا..

طيب..

كم عضو من الاعضاء هنا في هذا المنتدى يحاور بهذه الطريقة؟؟...
بدون اهانة واساءة وتسقيط وسب وشتم؟؟..

كم قرانا كلمة حمار واشباهها هنا؟؟..

بل وصل الامر بالبعض الى الطعن في الاعراض!!..

وكم قلنا ان هذا الاسلوب سوف ينعكس بالسلب
على حواراتنا قيما بيننا نحن ايضا
وقد صدقت ظنوننا!!...

تحياتي وتقديري لكم,,

أما وقد ذكرت أسلوب الأعضاء في نقاش المخالفين

فنعم لطالما نعتوهم بأبناء الزنا او أبناء الحيض بكل وقاحة ويطلقون لقب الناصبي بسهووولة

**السيد الكربلائي** · 29-08-2011, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

اختي الفاضلة غدير..
بصراحة النقاش مع حضرتك وصل الى طريق مسدود لانك متعصبة لوجهة نظرك!

بدليل انك لا تاتين بشيء جديد في ردودك ولكنك تكررين نفس الكلام والحجج السابقة..
و التي تتركز على انهم يكرهوننا ويجب نعاملهم بالمثل..
وقد اجبناك على هذا الكلام في الردود الماضية...

فلا ارى داع لتكراره..

شكرا لك و جزيتي خيرا..

طبعا كتبت رد عليها بس كلت لا خلي اخ باسل يجاوبها .. و جوابك يتفقر الى امرين
1- لم نسمع بالاسلام يوماً ان الاساءة ترد بمثلها .. فهل ما تفضلت به من منطلق ديني ام شخصي !!!
2- اكثر من مليار مسلم يعتبر هؤلاء رموزهم الدينية و لا اعلى متى اصبح الرقم صفر يساوي مليار

**باسل الجبوري** · 29-08-2011, 05:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

طبعا كتبت رد عليها بس كلت لا خلي اخ باسل يجاوبها .. و جوابك يتفقر الى امرين
1- لم نسمع بالاسلام يوماً ان الاساءة ترد بمثلها .. فهل ما تفضلت به من منطلق ديني ام شخصي !!!
2- اكثر من مليار مسلم يعتبر هؤلاء رموزهم الدينية و لا اعلى متى اصبح الرقم صفر يساوي مليار

اشكرك عالمرور والتعقيب سيدنا..
هو في الحقيقة انا كلت للاخت الكريمة غدير..
ان التعامل مع الطرف الاخر (ايا كان) يجب الا يخضع الى
التصرفات وردود الفعل الصادرة من هذا وذاك..
بل يجب ان يخضع الى المنهج الذي نؤمن به..
والا فاليهود ايضا لا يظهر منهم العداء للمسلمين والشيعة خصوصا بشكل واضح!!..
بل انهم دائما يؤكدون ان مشكلتهم الوحيدة مع (المجموعات الارهابية المتطرفة مثل (خـــــزب الله) على كولتهم!!..
فهل هذا يعني الا نهاجمهم ونحترم رموزهم ومنظريهم وحاخاماتهم؟؟!!!!!!!..

ومع ذلك فلو اخذنا بهذا القياس فاننا نجد ان الكثير من الاخوة السنة محترمون لا يسيؤون الينا والى معتقاداتنا
وهذا من اوضح الواضحات ولكنها تاخذ بكلام طائفة واحدة من طوائفهم وتعممه عليهم!!..
وابسط دليل على ذلك انها تقول انهم يحترمون يزيد النجس!!..

فلا ادري كم هي نسبة من يترحمون او يحترمون هذا الكافر؟؟؟!!!!...
حتى احمد بن حنبل الذي يدعي الوهابية الرجوع اليه يقول لا يحبه رجل يؤمن بالله واليوم الاخر!!..

اما لو اخذنا كلام مثل الشيخ المفسر الالوسي صاحب روح المعاني فبالرغم من خلافه مع مذهبنا الا انه يحمل على هذا الزنديق الملعون باشد ما يكون!!..
حتى يقول في نهاية كلامه
لعنة الله عليهم وعلى اتباعهم وعلى اشياعهم ما دمعت عين على ابي عبد الله الحسين!!...
لدرجة ان السيد كمال الحيدري تفاعل مع هذا الكلام اشد التفاعل في احدى برامجه ..

في النهاية يا اخوتي هذا قدرنا نحن المسلمين ان ننقسم
ويجب ان نتعلم كيفية التعايش مع هذا الانقسام..

اشكرك مرة ثانية...

وسؤال على الهامش...باجر عيد لو لا؟؟؟....
.

**السيد الكربلائي** · 29-08-2011, 06:35 PM

وسؤال على الهامش...باجر عيد لو لا؟؟؟....
.

ههههههه لا يابه .. باجر عدنه و عند السيد السيستاني 29 من شهر رمضان
فباجر نشوف الهلال ................. لو نعيد الاربعاء لو نصوم اتمام عدة

**@وراء الحقيقة @** · 29-08-2011, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

السلام عليكم..
كثيرا ما تسائل البعض عن الترضي على رموز اخواننا السنة الخلفاء الثلاثة و بالذات الخليفتين الاوليين وظلت هذه القضية بين معارض وموافق وكل له بعض اراءه المقبولة وغير المقبولة..
فذاك الذي يعرض مقطع للشيخ الوائلي
او غيره من فقهائنا يترضى فيه عليهم و يشنع عليهم هذا الفعل..
بعدها لياتي من يؤيد هذا الفعل ليبرر ذلك و يقول انها التقية
وانا ارى انه ليس بتقية او شيء من هذا..

فنسال ماهو الترضي وماذا يعني ومالغاية منه؟؟
فاقول ان الترضي هو اسلوب حواري مهذّب يوضح للمخالف الذي ينظر بعين القداسة الى هؤلاء الرموز
اننا لسنا على عداء شخصي مع هؤلاء الاشخاص
وانما نحن اناس لنا عدد من الاشكالات عليهم بخصوص بعض القضايا ابرزها مخالفتهم اوامر النبي خصوصا بعد وفاته صلوات الله عليه وآله..
وبالتالي فنحن نثبت حقوق مذهبنا المشروعة بدون ان نتجاوز على احد ونظهر وكاننا سبابين
ونكون ايضا قد حفظنا وحدة المسلمين التي لطالما اكد عليها جميع علماء المذهب قديما وحديثا والمطلوبة ايضا عقلا و منطقا..
وعليه فالترضي المقصود هنا هو ليس ما يشيعه البعض من انه اعطاء شرعية لحكمهم او موافقة عليه او ما شابه..

ولنضرب مثالا للتقريب اذا كان لديك صديق او زميل تربطه معك علاقة من نوع ما
وكان والد هذا الصديق المتوفى قد غصب حقا من حقوقك و اذاك..الخ..
فهل من الحكمة ان تهين او تسيء الى ابيه؟؟!!...
ام من الحكمة ان تترحم عليه؟؟!!..
و هذه هي سياسة الكثير من علمائنا والتي كانت لها اكبر الاثار الايجابية في لم شمل وحدة الامة الاسلامية وحفظها من المشاكل والفتن والصراعات..
فاضافة الى عميد المنبر ولسان الشيعة الناطق المدافع
فهناك المرجع الفذ والامام الجهبذ السيد الشهيد محمد باقر الصدر طيب الله ثراه الذي راى بعض الباحثين في الحوزة العلمية انه (الشهيد الرابع) بعد الشهداء الثلاثة على حد
قول الشيخ عبد الله الدقاق..
كما وهناك العالم المجاهد والفقيه الزاهد السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي
صاحب المراجعات والذي كما يقول السيد احمد الشيرازي انه نُقل اليه ان السيد البروجردي قال
كنا لا نظن ان التاريخ لن يلد مثل الشيخ المفيد ولكننا راينا السيد عبد الحسين الذي كان مثل المفيد!.
و اسلوب الامام شرف الدين في الحوار مع المخالف كان
يطابق اسلوب السيد الشهيد الصدر والشيخ الوائلي من احترام لرموزهم و حفظ كرامتهم وعدم الاساءة اليهم..
وبمراجعة بسيطة لكتبه رضوان الله عليه يتضح للقارئ هذا المعنى بكل وضوح..
واذا قال قائل ن الحق لا يعرف بالسيد شرف الدين ولا غيره..
قلنا وهل يعرف بياسر و مجتبى؟!!..
و هؤلاء النكرات والمشبوهين وعملاء المخابرات؟!..
الحق مع علي وعلي مع الحق وعلي (ع) يقول ((لأسلمن ما سلمت امور المسلمين ولو لم يكن فيها جور الا علي خاصة))
وقال لصاحبه صعصة بن صوحان ((...وانا ما دعوت على ظالمي حقي..الخ..))
كما ان العقل الذي استعبدنا به الله سبحانه وتعالى يحتم علينا بان نكون واعين لا ننجر وراء دعاوى الفتن والصراعات..
مع الحفاظ على اسس مذهبنا الثابتة والمعروفة دون مجاملة..
والسلام عليكم و رحمة الله..

اخي الفاضل

(مخا لفه أوامر النبي )
والأمام حجه ومع الحق وبيده ومن مؤهلاته الدينيه
الولايه والأمامه واعرف الناس بالقرآن
فهل احتج على الناس او على الصحابه او على الشيخين او على معاويه عندما اهتزت شرعيته في
الحكم ومات الناس بسبب الخلاف السياسي ولوحده ألأمه هل لايستطيع الأمام قوله الحق ويقول ( خالفتم اوامر النبي ) فتكون حجه دينيه
قويه من الشرع وبألأثبات الشرعي بدلا من الشقشقيه والتى لم تعرف في كتب القرن الأول والثانى وكان أولى منها خطبه في المظلوميه ولم
تحدث ؟

**علي الدرويش** · 30-08-2011, 03:41 AM

موضوع ..
كاتبه ليس أهلا به
لانه : هجومي ..متشنج على المواليين ..أولا !!
ولا المام له سوى ببعض الحوادث البسيطة من التاريخ فقط !

**العقيق اليمنى** · 30-08-2011, 12:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

السلام عليكم..
كثيرا ما تسائل البعض عن الترضي على رموز اخواننا السنة الخلفاء الثلاثة و بالذات الخليفتين الاوليين وظلت هذه القضية بين معارض وموافق وكل له بعض اراءه المقبولة وغير المقبولة..
فذاك الذي يعرض مقطع للشيخ الوائلي
او غيره من فقهائنا يترضى فيه عليهم و يشنع عليهم هذا الفعل..
بعدها لياتي من يؤيد هذا الفعل ليبرر ذلك و يقول انها التقية
وانا ارى انه ليس بتقية او شيء من هذا..

فنسال ماهو الترضي وماذا يعني ومالغاية منه؟؟
فاقول ان الترضي هو اسلوب حواري مهذّب يوضح للمخالف الذي ينظر بعين القداسة الى هؤلاء الرموز
اننا لسنا على عداء شخصي مع هؤلاء الاشخاص
وانما نحن اناس لنا عدد من الاشكالات عليهم بخصوص بعض القضايا ابرزها مخالفتهم اوامر النبي خصوصا بعد وفاته صلوات الله عليه وآله..
وبالتالي فنحن نثبت حقوق مذهبنا المشروعة بدون ان نتجاوز على احد ونظهر وكاننا سبابين
ونكون ايضا قد حفظنا وحدة المسلمين التي لطالما اكد عليها جميع علماء المذهب قديما وحديثا والمطلوبة ايضا عقلا و منطقا..
وعليه فالترضي المقصود هنا هو ليس ما يشيعه البعض من انه اعطاء شرعية لحكمهم او موافقة عليه او ما شابه..

ولنضرب مثالا للتقريب اذا كان لديك صديق او زميل تربطه معك علاقة من نوع ما
وكان والد هذا الصديق المتوفى قد غصب حقا من حقوقك و اذاك..الخ..
فهل من الحكمة ان تهين او تسيء الى ابيه؟؟!!...
ام من الحكمة ان تترحم عليه؟؟!!..
و هذه هي سياسة الكثير من علمائنا والتي كانت لها اكبر الاثار الايجابية في لم شمل وحدة الامة الاسلامية وحفظها من المشاكل والفتن والصراعات..
فاضافة الى عميد المنبر ولسان الشيعة الناطق المدافع
فهناك المرجع الفذ والامام الجهبذ السيد الشهيد محمد باقر الصدر طيب الله ثراه الذي راى بعض الباحثين في الحوزة العلمية انه (الشهيد الرابع) بعد الشهداء الثلاثة على حد
قول الشيخ عبد الله الدقاق..
كما وهناك العالم المجاهد والفقيه الزاهد السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي
صاحب المراجعات والذي كما يقول السيد احمد الشيرازي انه نُقل اليه ان السيد البروجردي قال
كنا لا نظن ان التاريخ لن يلد مثل الشيخ المفيد ولكننا راينا السيد عبد الحسين الذي كان مثل المفيد!.
و اسلوب الامام شرف الدين في الحوار مع المخالف كان
يطابق اسلوب السيد الشهيد الصدر والشيخ الوائلي من احترام لرموزهم و حفظ كرامتهم وعدم الاساءة اليهم..
وبمراجعة بسيطة لكتبه رضوان الله عليه يتضح للقارئ هذا المعنى بكل وضوح..
واذا قال قائل ن الحق لا يعرف بالسيد شرف الدين ولا غيره..
قلنا وهل يعرف بياسر و مجتبى؟!!..
و هؤلاء النكرات والمشبوهين وعملاء المخابرات؟!..
الحق مع علي وعلي مع الحق وعلي (ع) يقول ((لأسلمن ما سلمت امور المسلمين ولو لم يكن فيها جور الا علي خاصة))
وقال لصاحبه صعصة بن صوحان ((...وانا ما دعوت على ظالمي حقي..الخ..))
كما ان العقل الذي استعبدنا به الله سبحانه وتعالى يحتم علينا بان نكون واعين لا ننجر وراء دعاوى الفتن والصراعات..
مع الحفاظ على اسس مذهبنا الثابتة والمعروفة دون مجاملة..
والسلام عليكم و رحمة الله..

موضوع جيد وافكار ممتازة تشكر عليها
بالتوفيق انشاء الله
اخى الكريم والعزيز باسل
وحيا عرب الجبور
وخذ هديه ماوراها جزيه

**النخعي** · 30-08-2011, 04:28 PM

أنا أرفض التشيع الإيراني السياسي الذي يحترم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ويترضى عليهم

وألزم الجميع بالتشيع العربي الذي يقر بلعن أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة لعنة الله عليهم

الذي هو التشيع الحقيقي لأهل البيت عليهم السلام .

فالولاء لهم مقابل البراءة من أعدائهم.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الترضي على رموز المخالفين بين الرفض والقبول..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين