إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال يبين موقف علي صلوات الله عليه من خروج عائشة مع جيش الرجال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال يبين موقف علي صلوات الله عليه من خروج عائشة مع جيش الرجال

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطاهرين المعصومين واللعنة على أعدائهم من الاولين والآخرين


    كثيراً مايطنطن ويدندن أهل السنة على اسطوانة مشروخة وهي قولهم أن الامام علي صلوات الله وسلامه عليه قد أكرم أمهم عائشة بعد حرب الجمل وأعادها معززة مكرمة الى مكة وبرفقتها أخيها محمد بن أبي بكر رضي الله عنه وأربعين من خيرة نساء البصرة ..
    وهنا يتبادر سؤال الى ذهني وربما أول مرة يطرح هذا السؤال وربما طرحه غيري على غفلة مني ..!
    المهم السؤال هو :
    لماذا أرسل أمير الثقلين عليه السلام عائشة مع أربعين من النسوة ؟ ولم يرسلها مع أربعين من الرجال ؟طالما أنه معها محرم ؟
    وكما هو واضح ومعروف فإن الرجال أقدر على حمايتها من النساء ؟
    وهي قد خرجت مع جيش من الرجال على ظهر جملها عندما جاءت البصرة؟
    فإن كان يرى أن خروجها في جيش من الرجال أمر جائز طالما انه معها محرم ..فلماذا لم يعيدها مع جيش من الرجال أيضاً ؟ طالما نه ارسل معها محرم ؟

    بانتظار الجواب من دون لف ولادوران لو سمحتم ..وأرجو التركيز على هذه النقطة من دون تشعيب الموضوع الى نقاط أخرى

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • #2
    حقيقة طرح رائع بارك الله فيك اختي العزيزة
    العجيب ان عائشة تاضيقت من هذة الرفقة وتطاولت على سيد الاوصياء في الطريق بحجة انه هتك سترها بهولاء الجنود
    وهي لم تدعي ذلك عند ركوبها الجمل وسط جيش كامل من الاغراب

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
      بسم الله الرحمن الرحيم
      والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطاهرين المعصومين واللعنة على أعدائهم من الاولين والآخرين


      كثيراً مايطنطن ويدندن أهل السنة على اسطوانة مشروخة وهي قولهم أن الامام علي صلوات الله وسلامه عليه قد أكرم أمهم عائشة بعد حرب الجمل وأعادها معززة مكرمة الى مكة وبرفقتها أخيها محمد بن أبي بكر رضي الله عنه وأربعين من خيرة نساء البصرة ..
      وهنا يتبادر سؤال الى ذهني وربما أول مرة يطرح هذا السؤال وربما طرحه غيري على غفلة مني ..!
      المهم السؤال هو :
      لماذا أرسل أمير الثقلين عليه السلام عائشة مع أربعين من النسوة ؟ ولم يرسلها مع أربعين من الرجال ؟طالما أنه معها محرم ؟
      وكما هو واضح ومعروف فإن الرجال أقدر على حمايتها من النساء ؟
      وهي قد خرجت مع جيش من الرجال على ظهر جملها عندما جاءت البصرة؟
      فإن كان يرى أن خروجها في جيش من الرجال أمر جائز طالما انه معها محرم ..فلماذا لم يعيدها مع جيش من الرجال أيضاً ؟ طالما نه ارسل معها محرم ؟

      بانتظار الجواب من دون لف ولادوران لو سمحتم ..وأرجو التركيز على هذه النقطة من دون تشعيب الموضوع الى نقاط أخرى

      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اسألي صاحب الشأن الذي ارسلها فهو اعلم بعمله منا
      ولن اسيء الظن واقول ان في سؤالك كلام مبطن لكن ان دخل العضو خادم الحسين الطاهر سييجب ويكشف مايخفيه سؤالك

      تعليق


      • #4
        لماذا أرسل أمير الثقلين عليه السلام عائشة مع أربعين من النسوة ؟ ولم يرسلها مع أربعين من الرجال ؟طالما أنه معها محرم ؟


        بوركت على الطرح الرائع
        وفقك الله


        اسألي صاحب الشأن الذي ارسلها فهو اعلم بعمله منا

        لكن السؤال موجه لك فلماذا هذه الطريقة الواضحة للهروب من الاجابة ?



        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف


          بوركت على الطرح الرائع
          وفقك الله



          لكن السؤال موجه لك فلماذا هذه الطريقة الواضحة للهروب من الاجابة ?



          هو ليس في السؤال اي شأن ليهرب احد منه ولو كنت انوي الهروب لما دخلت اصلا فحينها لايعرف احد اني دخلت فلا يقال عني هارب كما يحلو لنفسك ان توسوس لك
          لكن فعلا لايمكن لاحد الجواب على هذا السؤال الا صاحب الشأن لانه لايمكنني لا انا ولا انت ان نطلع على مافي نفس علي لنعرف ماهي غايته من ارسال اربعون امرأة مع عائشة هذا ان كان فعلا ارسلها مع النساء

          فان كان عليا فعل ذلك فعلا واجبنا نحن يكون جوابنا بالظن واغلب الظن هنا هو ان عليا اراد معاملة عائشة كالمرأة العظيمة الشأن كنساء العظماء والملوك التي لها حاشية وبطانة وبما انها ام المؤمنين ولايمكن للرجال ان يكونوا بطانة لها فانه ارسل معها بطانة من النساء لبيان عظمة شأنها بالرغم من الاختلاف الذي حصل بينه وبينها

          هذا جوابي وهو نابع من ظني ولربما لاحد اخر ظن اخر
          فما هو ظنك وجوابك انت ولماذا لم تجيب على السؤال لما علقت
          التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 16-08-2011, 05:19 PM.

          تعليق


          • #6
            لكن فعلا لايمكن لاحد الجواب على هذا السؤال الا صاحب الشأن


            الحمد لله استطيع ان اجيب وبكل سهولة ولكن ساترك الموضوع لصاحبته الكريمة
            لانني لا اريد ان ادخل في نقاش معك فاغير وجهة الموضوع
            لكن اعطيك اشارة لعلك تفهم
            " عائشة كانت لا تطيب لعلي نفسا "

            اللهم صل على محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              الامام علي حكيم وتصرفه لا ينبع الا عن حكمه

              ننتظر من يجيب

              وبارك الله فيك اختي جنان على هذا الطرح

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                ان في تصرف الامام رسالة واضحه لكل ذي لب بان قدومها الى البصره كان محرم شرعا والامام عليه السلام اعادها بالطريقه الشرعيه
                شكرا لصاحبة الموضوع الاخت الرائعه جنان

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  اسألي صاحب الشأن الذي ارسلها فهو اعلم بعمله منا
                  ولن اسيء الظن واقول ان في سؤالك كلام مبطن لكن ان دخل العضو خادم الحسين الطاهر سييجب ويكشف مايخفيه سؤالك
                  أما عن سوء الظن ..فديدنكم إساءة الظن وهذا ليس بجديد كما أن كلامك لايدل الا على أنك أسأت الظن فعلاً
                  وأما تلميحك بأن كلامي مبطن ويوجد مايخفيه فأني أراك دائماً تشعر ان القول به تبطين واخفاء .وهذا الشك بالاخرين أكبر دلالة على سوء الظن
                  فكلامي واضح وسؤالي أكثر وضوحاً وأي شيء أريده لن أضطر ان اخفي وابطن والمح بل اقوله صراحة ولاأخشى في الحق لومة لائم ..وعقلك قادر بسهولة أن يفهم سؤالي لو تفكر دون ان يعمل ظنه !
                  وأما عن طلبك بأن أسأل صاحب الشأن ..فانا أريد جوابكم أنتم ..أنا أسأل عقلك الذي ميزك الله به عن الأنعام..فماذا يقول عقلك ؟
                  وأما عن البطانة وماخصص لنساء الملوك والاباطرة والعظماء ..فانا لاأكلمك عن قيصر أو كسرى او نابليون .ولاأكلمك عن ملكة جالسة في قصرها...بل أكلمك عن خلافة إسلامية يدخل فيها مايجوز ومالايجوز ..وماهو شرعي وماهو غير شرعي
                  وأكلمك عن أم للمؤمنين ..وعن طريق سفر محفوف بالمخاطر ..وعن متربصين قد يتربصوا بأم المؤمنين وخاصة بعد حرب الجمل ..وأنت تكلمني عن مظاهر أصحاب الجلالة !!؟
                  ثم وإن جئنا معك بذلك ..لماذا لم يرسل معها إضافة لهؤلاء بعض الرجال يحرسونها في حال حدث حادث غير محسوب ؟
                  ماأريد أن أعرفه هل خروج عائشة من مكة الى البصرة مع جيش من الرجال جائز شرعاً ولايعد مخالفة وعصياناً لشرع الله ولدينه ؟
                  وهل أمير المؤمنين صلوات الله عليه اضطر ان يعيدها مع اخيها وبعض النسوة حتى لايتجاوز الشرع الذي تجاوزته عائشة ؟
                  هذا مايخفيه سؤالي يا مكتشف الخفايا
                  وإن كنت ظننت ان قصدي زنا عائشة فصحح معلوماتك وصحح قبلها نواياك ولو كنت من المعتقدين بهذا الامر سأقولها بوجهك ولن أخشى منك

                  تعليق


                  • #10
                    شكراً للاخوة الموالين على مشاركاتهم الطيبة جزاكم الله كل خير وأنالكم شفاعة الاطهار بحق الواحد القهار
                    وعظم الله لكم الاجر بمصاب استشهاد امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل

                      وأما عن طلبك بأن أسأل صاحب الشأن ..فانا أريد جوابكم أنتم ..أنا أسأل عقلك الذي ميزك الله به عن الأنعام..فماذا يقول عقلك ؟
                      وأما عن البطانة وماخصص لنساء الملوك والاباطرة والعظماء ..فانا لاأكلمك عن قيصر أو كسرى او نابليون .ولاأكلمك عن ملكة جالسة في قصرها...بل أكلمك عن خلافة إسلامية يدخل فيها مايجوز ومالايجوز ..وماهو شرعي وماهو غير شرعي
                      ما دمت تحدثت عن الشرع وما يجوز وما لايجوز
                      هل كان مع الاربعين نسوة محارمهن من الرجال؟
                      اذ كيف يرسلهن علي رض بلا محارمهن؟
                      وهنا نسأل ايضا ان كان علي فعلا ارسل ام المؤمنين مع اربعين من النساء لماذا لم يفصح علي عن غايته صراحة
                      ما الذي منعه؟

                      تعليق


                      • #12
                        ما دمت تحدثت عن الشرع وما يجوز وما لايجوز
                        هل كان مع الاربعين نسوة محارمهن من الرجال؟
                        اذ كيف يرسلهن علي رض بلا محارمهن؟
                        وهنا نسأل ايضا ان كان علي فعلا ارسل ام المؤمنين مع اربعين من النساء لماذا لم يفصح علي عن غايته صراحة
                        ما الذي منعه؟
                        وهل ترى الصلاح في خروج امراءة واحدة مع جمع من الرجال

                        وتعيب خروج مجموعة من النساء مع امراءة واحدة

                        وهل في دينك يجوز الخروج لعائشة اصلا في كتاب الله ام قال سبحانه وقرن في بيوتكن

                        ام انك سوف تجعل الاية تخص نساء النبي ص واله وكذلك نساء العامة

                        سبحان الله يرد حكم امير المؤمنين بجماعة النساء للنساء

                        ولا يرد خروج عائشة مع جماعة من الرجال الظالين الهاتكين لحرم السلام
                        التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 16-08-2011, 11:18 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

                          وهل ترى الصلاح في خروج امراءة واحدة مع جمع من الرجال

                          وتعيب خروج مجموعة من النساء مع امراءة واحدة

                          وهل في دينك يجوز الخروج لعائشة اصلا في كتاب الله ام قال سبحانه وقرن في بيوتكن

                          ام انك سوف تجعل الاية تخص نساء النبي ص واله وكذلك نساء العامة

                          سبحان الله يرد حكم امير المؤمنين بجماعة النساء للنساء

                          ولا يرد خروج عائشة مع جماعة من الرجال الظالين الهاتكين لحرم السلام
                          انا ما رددت شيئا انا استفسرت عن الحكم الشرعي

                          تعليق


                          • #14
                            ادعاء التكريم و لو اني لا استبعده من امير المؤمنين علي عليه السلام و من خلال مطالعة اخلاقهم مع مخالفيهم بغظ النظر عن عايشه و ... فنلاحظ قمة و سمو خلقهم عليهم السلام و هذا ديدنهم معدن الرساله و مختلف الملائكه لكن لو رجعنا الي مصادر القوم لوجدنا

                            أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها
                            الراوي:أبو رافع المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/59
                            خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

                            فوصية النبي كما نقل القوم السبب في اعادتها و ...

                            اما قول لماذا لم يرسل معها رجال بدل النساء و... لحمايتها و تفادي الحملات و الرجال اقوي و ... فعلمت والله العالم ان امير المؤمنين ارسل معها سبعون او خمسون امرأه ملبسات بلباس الرجال و لعل الأمام علي كان يعلم بعقول البؤساء الفارغه و ثق بالله لو ارسل معها الرجال لقامت قيامة القوم و اتهموه بكذا و كذا و الأمر المحير هنا كما قالت اختنا

                            عائشه مع معسكر رجال اذا كان شرعيا فلماذا لم ترجع بمعسكر رجال ايضا ما الفرق بين الموقفين ؟؟؟ يعني لا يحتاج الموقف توضيح و كما اشار اخونا الموالي

                            ان في تصرف الامام رسالة واضحه لكل ذي لب بان قدومها الى البصره كان محرم شرعا والامام عليه السلام اعادها بالطريقه الشرعيه
                            شكرا لصاحبة الموضوع الاخت الرائعه جنان

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              ان في تصرف الامام رسالة واضحه لكل ذي لب بان قدومها الى البصره كان محرم شرعا والامام عليه السلام اعادها بالطريقه الشرعيه
                              شكرا لصاحبة الموضوع الاخت الرائعه جنان
                              ل تحقيق الطريقة الشرعية هل يكون بمخالفة شرعية اخرى
                              اليس ارسال اربعون امرأة من العراق الى المدينة بدون محارمهن يعد مخالفة شرعية
                              ثانيا خروج عائشة الى البصرة لم يكن من غير محرم حتى يقال انها مخالفة شرعية فقد خرج معها محرمها عبدالله بن الزبير ابن اختها اسماء بنت ابي بكر اضف الى ذلك ان كل من كان في الجيش فان عائشة تعد اما له كونها ام المؤمنين وهم لن ينظروا لها الا من هذا المنطلق من تعظيم امومتها لهم

                              فهل فعلا ان هذه الحادثة وقعت
                              ثم سؤال :
                              ممن كان الرسول يخاف على عائشة ؟
                              من اي الرجال ؟
                              من اصحابه ام من الجيش الذين كانت معهم عائشة؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X