إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال يبين موقف علي صلوات الله عليه من خروج عائشة مع جيش الرجال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بالنسبة لكون عصمة علي سلام الله عليه تلزمني ولاتلزمك هذا لايعني أن تتجاسر في تخطئته في أمور الدين والشريعة ؟ فمن أنت وماهو مقامك حتى تقيم علي صلوات الله عليه وبماذا بالشرع والدين الذي كان خلفائك يستغيثون به ولكانوا لولاه من الهالكين ؟
    ثم نحن لانتكلم عن اجتهاد بل نتكلم عن حكم شرعي لايمكن أن يخفى على أقضى الصحابة كما تروون في صحاحكم؟
    ثانياً : أنا لم أحضر لك فتوى لا من مراجعنا ولا مواقعنا ولا استناداً على كتبنا ..فالفتوى هي من مواقعكم وهي بناء على ماورد في كتبكم ..فعجبي كيف لاتتعب نفسك وتعرف مضمون الفتوى !!

    ثالثاً : شروط الأمن والأمان الامام علي عليه الصلاة والسلام أدرى بها منك ولولا توافر كل الشروط الشرعية لما أرسلها .
    رابعاً : مليون مرة قلنا لك لا تقارن خروج امرأة على رأس جيش من الرجال مع خروج النساء مع رجالهن الى الحروب فهذا أمر حصل في بعض الغزوات حيث كان يخرج النساء مع رجالهن وهذا يشبه خروج العقيلة زينب ونساء أهل البيت عليهم السلام مع سيد الشهداء..ولايشبه أبداً خروج أم المؤمنين تقود جيشاً لوحدها ؟هذا إذا ما أضفنا انها هي من اللواتي خصصن بقوله سبحانه :"وقرن في بيوتكن "
    __
    أرجو من الاخوة الاعزاء عدم حرف الموضوع الى قضية زنا عائشة من عدمها رجاء ..فهذا أمر من ناحيتي أمقته وأكره كرهاً شديداً الحديث فيه
    __
    أخي الكريم خادم الحسين
    السلام عليكم ورحمة الله
    صحيح ماذكرته وهذا مانؤمن به نحن ..ولكننا نخاطب القوم بماهم به يقتنعون وماتفسره عقولهم من هذه الحادثة..
    مأجورين

    تعليق


    • #32
      وفقكم الله أختي الكريمة جنان أمير النحل على الطرح الذي أفقد الوهابية عقلهم ...

      الاستاااذ كمال ...
      ما أتيت بكلمة واحد يقرها شيوخك ، وهذه مصيبة أن الوهابي يحاور ببنات افكاره راميا خلف ظهره كل ما يلزمه من مذهبه وقول شيوخه ..

      وأتمنى على الاخت الكريمة وباقي الاخوة المواليين اهمال مشاركات الاستااذ كمال بانتظار من هو أكفأ منه للحوار ..

      تعليق


      • #33
        حياك الله أخي موالي من الشام ...

        يرفع للمنصفين ..

        تعليق


        • #34
          مدار الموضوع هو على اصل باطل هو انه لايمكن للمرأة ان تخرج في الجيوش مع الرجال في حينن اننا نجد ان رسول الله كان يخرج عائشة او احدى نساءه دائما معه في غزواته وجيشه كله رجال
          ونجد ان الحسين بن علي اخرج نساء اهل البيت معه في جيشه لما خرج الى الكوفة

          فان كان خروج المرأة مع الجيش بوجود المحرم لايجوز فكيف اخرج الرسول نساءه معه وكيف اخرج الحسين نسائه معه

          تعليق


          • #35
            والله يا النقصان977 عفوا الكمال977 يبدوا ان لديك خلل نصفي او كلي علي الأغلب

            تتكلم عن النبي و اهل البيت و خروج النساء معهم ناسيا مستنسيا متغابيا لو اصح التعبير مخالفة امك عايشه

            وَقَرْنَ فِي بُيوتِكُنَّ


            فان كان خروج المرأة مع الجيش بوجود المحرم لايجوز فكيف اخرج الرسول نساءه معه وكيف اخرج الحسين نسائه معه

            والله انك تستحق ميداليه ماسيه في غبائك بدون احترام لأنك لا تستحقه صراحه

            هل تعلم بمخالفة عائشه لصريح القرآن مع تحذير و تذكير ام سلمه


            يا رجل ندمت لخروجها و ندمها خير دليل علي مخالفتها و صرح بهذا كبار علمائك و بخاري العصر الألباني فرجائي الخاص من الأخت المواليه جنان امير النحل عدم الرد علي تهريجه

            لا اعلم اين وجه مقارنة عائشه المخطئه بنساء النبي و الأمام الحسين ؟؟؟ حقا علي عقلك العفي

            تعليق


            • #36
              انقثيت والله

              تكلموا بالعقائد خلونا نستفيد

              كل مواظيعكم سياسيه xD

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                مدار الموضوع هو على اصل باطل هو انه لايمكن للمرأة ان تخرج في الجيوش مع الرجال في حينن اننا نجد ان رسول الله كان يخرج عائشة او احدى نساءه دائما معه في غزواته وجيشه كله رجال
                ونجد ان الحسين بن علي اخرج نساء اهل البيت معه في جيشه لما خرج الى الكوفة

                فان كان خروج المرأة مع الجيش بوجود المحرم لايجوز فكيف اخرج الرسول نساءه معه وكيف اخرج الحسين نسائه معه
                عند مهرج المنتدى كمال
                خروج أم المؤمنين مع النبي ( طاعة لله ورسوله ) = خروجها من بعده وقد نهيت عنه ( معصية لله ورسوله )

                باختصار : طاعة الله = معصية الله

                أساساً كلامك كله خرابيط ...




                التعديل الأخير تم بواسطة موالي من الشام; الساعة 23-08-2011, 03:01 PM.

                تعليق


                • #38
                  استغرب ممن يلف ويدور حول نقاط تم توضيحها

                  هذا دليل إفلاس ..

                  النقاط التي تمت الاجابة عليها لن نلتفت اليها عند تكرارها
                  لسنا هنا لنتحاور مع طرشان ..

                  تعليق


                  • #39
                    لماذا أرسل أمير الثقلين عليه السلام عائشة مع أربعين من النسوة ؟ ولم يرسلها مع أربعين من الرجال ؟طالما أنه معها محرم ؟

                    تعليق


                    • #40
                      اللهم صلِ على محمد وآل محمد
                      المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص- (3 / 129) ح 4611 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سعيد بن مسلم الملكي عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : سر في حفظ الله و في كنفه فو الله إنك لعلى الحق و الحق معك و لولا أني أكره أن أعصى الله و رسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه و سلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك و لكن و الله لأرسلن معك من هو أفضل عندي و أعز علي من نفسي ابني عمر هذه الحديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ).
                      يالكمال اتقي الله فهل الامام علي يقع في مخالفة الشرع وهو الذي نفد شرع محمد وآل محمد و الذي معه الحق كيف يخالف شرع الله وكيف تقارن خروج عائشة مع الرجال وتقارن رجوعها مع النساء فكتب التاريخ ثرية باحتياج الخلفاء كلهم وحتى أعداءه إليه في علمه وإنصافه وعدالتة وغناه هو عنهم جميعا فكيف الامام علي يخالف الشرع وكيف خرجت عائشة ومن اعطاها الاذن للخروج والرسول حذرها من الخروج
                      عزيزتي جنان امير النحل بارك الله فيكِ وحشركِ مع علي بن أبي طالب عليه السلام

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                        ل تحقيق الطريقة الشرعية هل يكون بمخالفة شرعية اخرى
                        اليس ارسال اربعون امرأة من العراق الى المدينة بدون محارمهن يعد مخالفة شرعية
                        ثانيا خروج عائشة الى البصرة لم يكن من غير محرم حتى يقال انها مخالفة شرعية فقد خرج معها محرمها عبدالله بن الزبير ابن اختها اسماء بنت ابي بكر اضف الى ذلك ان كل من كان في الجيش فان عائشة تعد اما له كونها ام المؤمنين وهم لن ينظروا لها الا من هذا المنطلق من تعظيم امومتها لهم

                        فهل فعلا ان هذه الحادثة وقعت
                        ثم سؤال :
                        ممن كان الرسول يخاف على عائشة ؟
                        من اي الرجال ؟
                        من اصحابه ام من الجيش الذين كانت معهم عائشة؟

                        يا لوقاحتك أيها الناقص تتجرأ على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وتقول أن تصرفه غير شرعي؟ ألا ساء ما تفعل
                        تتجرأ على من قيل فيه لولا علي لهلك عمر؟
                        تتجرأ على من قال فيه الخليل بن أحمد الفراهيدي فيه ( إحتياج الكل إليه واستغناؤه عن الكل ) ؟
                        تتجرأ على من لم يخطىء يوماً في مسألة في حين أخطأ الجميع بدءاً من سيدك عمر وغيره ممن حكم وكلهم كلهم كلهم دون استثناء احتاجوا اليه في حل المعضلات العظام في المسائل الشرعية وغير الشرعية ...
                        تتجرأ على من كان الحاكم الفعلي إبّان حكم هؤلاء الحكّام الصوريين ؟؟؟
                        تتجرأ على من قال فيه مولاك عمر فيه (إنه مولاي ) ؟
                        تتجرأ على مَن مولاك عمر كان يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن ؟؟؟
                        جنان أمير النحل
                        إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أراد أن يفهم تلك الخارجة على إمام زمانها أنها خرجت ليس فقط عن إمام زمانها بل خرجت عن طاعة الله ورسوله وأنها بقيادتها لمعركة الجمل هي تحدٍ لله ورسوله ولأمير المؤمنين ورفضها البيعة له والتأكيد على بيعة الباطل ...وبكل بساطة السيدة الزهراء(ع) خرجت من البيت وعائشة خرجت من البيت ولكن شتّاااااااااااااااااااااان بين الخروجين تلك خرجت لنصرة الباطل وأهله ضد إمام الزمان ورفض البيعة له التي هي أمر إلهي وتلك الطاهرة المطهرة خرجت لنصرة الحق وأهله نصرة لإمام الزمان وتأكيد البيعة له التي هي أمر إلهي ..ووالله قيل لو كشفت ودعت الزهراء يومها لما كان اليوم لا سماء مبينة ولا ارضاً مدحية ..عفواً شطح القلم قليلاً عن الموضوع ..ولكن بالعودة للموضوع عجباً يرون أنه حكم شرعي موافق لله لمّا تسبى نساء اهل البيت وتساق الى اللعين يزيد وهو إمام زمانهم الهالك مع من بايعه ويبايعه اليوم ..ولا يرون أنه حكم شرعي موافق لحكم الله ارسال اربعين من النساء بزي الرجال من حاكم شرعي إمام الزمان منصوص عليه من الله وليس من السقيفة العفنة ومن هنا يتضح ان هؤلاء للحق كارهون وعنه معرضون ومصرين على المعصية ...وبالمناسبة كان يعلم الامام علي (ع) أن عائشة ستفعل فعلتها النكراء بأنها ستقول ان علي ارسل معها رجالاً فقط لذلك أرسل النساء لكي يبطل كل ما ستحوكه حوله أمام الناس في المدينة ..
                        وقد علمتم ما كان من عائشة في أمره، فلما ظفر بها أكرمها،
                        وبعث معها إلى المدينة عشرين امرأة من نساء عبد القيس
                        عممهن بالعمائم، وقلدهن بالسيوف، فلما كانت ببعض الطريق
                        ذكرته بما لا يجوز أن يذكر به، وتأففت وقالت: هتك ستري
                        برجاله وجنده الذين وكلهم بي، فلما وصلت المدينة ألقى النساء
                        عمائمهن، وقلن لها: إنما نحن نسوة.\\\ثم عقر الجمل.. وترك وما ترك\ الحاج حسين الشاكري\ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ٢٣.\ملاحظة نرى
                        مما حكي عما جرى بعد حرب الجمل :
                        وجاء علي فقرع الهودج برمحه وقال : يا شقيراء بهذا أوصاكِ رسول الله؟
                        فقالت عائشة : با ابن ابي طالب ملكت فاصفح وظفرت فاسجع
                        فقال (ع) : أمير المؤمنين والله ما أدري متى أشتفي غيظي؟ أحين أقدر على الانتقام فيقال لي: لو عفوت أم حين أعجز من الانتقام فيقال لي: لو صبرت!! بلى أصبر فإن لكل شيء زكاة، وزكاة القدرة والمكنة: العفو والصفح

                        م التفت (عليه السلام) إلى محمد بن أبي بكر وقال
                        شأنك بأختك فلا يدنو منها أحد سواك.
                        إذاً هذا هو الحكم الشرعي لأم المؤمنين ان تكون مع محرم (أخوها) بحكم الحاكم الشرعي إمام الزمان .لا ان تقود جيشاً من الرجال ..

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                          الاخت جنان عليك اولا ان تحددي الطريقة الشرعية ثم تتكلمي
                          الان امرأة تريد الخروج الى الحج مثلا كعبادة فتخرج في قافلة من الرجال فيهم ابن اختها معها كمحرم لها
                          هل خروجها للحج شرعي ام ان خروجها للحج بهذه الطريقة مع الرجال محرم؟؟
                          هذا من جانب مافعلته عائشة من حيث المحرم معاها

                          اما مافعله علي رض
                          انت تقولين انه ارسل اربعين امرأة من العراق الى المدينة من دون محارمهن
                          فان كنت تعيبين خروج عائشة من مكة الى العراق بمحرم فالاولى ان تعيبين ارسال اربعين امرأة بالصحراء من دون محرم ومايهم ان كن لبسن لباس الرجال او لباس النساء
                          فهل اذا لبست المرأة لبس الرجال وخرجت من العراق الى المدينة يعفيها هذا من المخالفة الشرعية لخروجها بلا محرم
                          وهل ملابس الرجال تعد محرما للنساء

                          انا اقول ان الرواية غير صحيحة لان فيها ان علي خالف الشرع مخالفة شرعية واضحة
                          الا اذا اثبت صحة الرواية حينها سيختلف الكلام
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                          ل تحقيق الطريقة الشرعية هل يكون بمخالفة شرعية اخرى
                          اليس ارسال اربعون امرأة من العراق الى المدينة بدون محارمهن يعد مخالفة شرعية
                          ثانيا خروج عائشة الى البصرة لم يكن من غير محرم حتى يقال انها مخالفة شرعية فقد خرج معها محرمها عبدالله بن الزبير ابن اختها اسماء بنت ابي بكر اضف الى ذلك ان كل من كان في الجيش فان عائشة تعد اما له كونها ام المؤمنين وهم لن ينظروا لها الا من هذا المنطلق من تعظيم امومتها لهم

                          فهل فعلا ان هذه الحادثة وقعت
                          ثم سؤال :
                          ممن كان الرسول يخاف على عائشة ؟
                          من اي الرجال ؟
                          من اصحابه ام من الجيش الذين كانت معهم عائشة؟

                          يا لوقاحتك أيها الناقص تتجرأ على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وتقول أن تصرفه غير شرعي؟ ألا ساء ما تفعل
                          تتجرأ على من قيل فيه لولا علي لهلك عمر؟
                          تتجرأ على من قال فيه الخليل بن أحمد الفراهيدي فيه ( إحتياج الكل إليه واستغناؤه عن الكل ) ؟
                          تتجرأ على من لم يخطىء يوماً في مسألة في حين أخطأ الجميع بدءاً من سيدك عمر وغيره ممن حكم وكلهم كلهم كلهم دون استثناء احتاجوا اليه في حل المعضلات العظام في المسائل الشرعية وغير الشرعية ...
                          تتجرأ على من كان الحاكم الفعلي إبّان حكم هؤلاء الحكّام الصوريين ؟؟؟
                          تتجرأ على من قال فيه مولاك عمر فيه (إنه مولاي ) ؟
                          تتجرأ على مَن مولاك عمر كان يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن ؟؟؟
                          ملاحظة ايها الناقص ان كنت تقول ان الامام خالف مخالفة شرعية فنحن نقول أنكم خالفتم الله بأعظم فرض أنزله عليكم عن طريق النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وهو فرض الولاية والتمسك بها الا وهي حبل الله المتين وسفينة النجاة من رب العالمين التي هي رحمة على العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله فيكم يا جاحدي الولاية وحق الامام وشرعيته
                          جنان أمير النحل
                          إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أراد أن يفهم تلك الخارجة على إمام زمانها أنها خرجت ليس فقط عن إمام زمانها بل خرجت عن طاعة الله ورسوله وأنها بقيادتها لمعركة الجمل هي تحدٍ لله ورسوله ولأمير المؤمنين ورفضها البيعة له والتأكيد على بيعة الباطل ...وبكل بساطة السيدة الزهراء(ع) خرجت من البيت وعائشة خرجت من البيت ولكن شتّاااااااااااااااااااااان بين الخروجين تلك خرجت لنصرة الباطل وأهله ضد إمام الزمان ورفض البيعة له التي هي أمر إلهي وتلك الطاهرة المطهرة خرجت لنصرة الحق وأهله نصرة لإمام الزمان وتأكيد البيعة له التي هي أمر إلهي ..ووالله قيل لو كشفت ودعت الزهراء يومها لما كان اليوم لا سماء مبينة ولا ارضاً مدحية ..عفواً شطح القلم قليلاً عن الموضوع ..ولكن بالعودة للموضوع عجباً يرون أنه حكم شرعي موافق لله لمّا تسبى نساء اهل البيت وتساق الى اللعين يزيد وهو إمام زمانهم الهالك مع من بايعه ويبايعه اليوم ..ولا يرون أنه حكم شرعي موافق لحكم الله ارسال اربعين من النساء بزي الرجال من حاكم شرعي إمام الزمان منصوص عليه من الله وليس من السقيفة العفنة ومن هنا يتضح ان هؤلاء للحق كارهون وعنه معرضون ومصرين على المعصية ...وبالمناسبة كان يعلم الامام علي (ع) أن عائشة ستفعل فعلتها النكراء بأنها ستقول ان علي ارسل معها رجالاً فقط لذلك أرسل النساء لكي يبطل كل ما ستحوكه حوله أمام الناس في المدينة ..
                          وقد علمتم ما كان من عائشة في أمره، فلما ظفر بها أكرمها،
                          وبعث معها إلى المدينة عشرين امرأة من نساء عبد القيس
                          عممهن بالعمائم، وقلدهن بالسيوف، فلما كانت ببعض الطريق
                          ذكرته بما لا يجوز أن يذكر به، وتأففت وقالت: هتك ستري
                          برجاله وجنده الذين وكلهم بي، فلما وصلت المدينة ألقى النساء
                          عمائمهن، وقلن لها: إنما نحن نسوة.\\\ثم عقر الجمل.. وترك وما ترك\ الحاج حسين الشاكري\ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ٢٣.\ملاحظة نرى
                          مما حكي عما جرى بعد حرب الجمل :
                          وجاء علي فقرع الهودج برمحه وقال : يا شقيراء بهذا أوصاكِ رسول الله؟
                          فقالت عائشة : با ابن ابي طالب ملكت فاصفح وظفرت فاسجع
                          فقال (ع) : أمير المؤمنين والله ما أدري متى أشتفي غيظي؟ أحين أقدر على الانتقام فيقال لي: لو عفوت أم حين أعجز من الانتقام فيقال لي: لو صبرت!! بلى أصبر فإن لكل شيء زكاة، وزكاة القدرة والمكنة: العفو والصفح

                          م التفت (عليه السلام) إلى محمد بن أبي بكر وقال
                          شأنك بأختك فلا يدنو منها أحد سواك.
                          إذاً هذا هو الحكم الشرعي لأم المؤمنين ان تكون مع محرم (أخوها) بحكم الحاكم الشرعي إمام الزمان .لا ان تقود جيشاً من الرجال ..
                          تحيتي لك ياجنان تعرفين كيف تضعين الاسئلة واين
                          فصاحب الشبهة يبقى شبهة وصاحب الحق يبقى سلطاناً

                          تعليق


                          • #43
                            الأختان أم غفران / ياعلي
                            بارك الله بكما وأسكنكما فسيح جنانه ..

                            شأنك بأختك فلا يدنو منها أحد سواك.

                            نعم أختي ياعلي هذا هو الحكم الشرعي ولكن كيف سيعتبر ويعترف أحفاد من كانوا يمسحون بعر جمل عائشة على أنوفهم ويقولون ماأطيب ريح بعر جمل أمنا؟؟

                            لولا أني أكره أن أعصى الله و رسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه و سلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك
                            ثم يأتون ويقولون عائشة العاصية لله ورسوله أفضل زوجات النبي صلوات الله عليه وآله .؟؟! أين هي من أرض مشت عليها أم سلمة رضوان الله عليها ؟؟

                            تعليق


                            • #44
                              شكرا و بارك الله فيك اختنا الفاضلة جنان امير النحل على الموضوع الرائع واصلي و لا تحرمينا من مواضيعك الرائعة و تعليقاتك النافعة

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                                شكرا و بارك الله فيك اختنا الفاضلة جنان امير النحل على الموضوع الرائع واصلي و لا تحرمينا من مواضيعك الرائعة و تعليقاتك النافعة

                                بارك الله فيك ورفع قدرك أخي الفاضل صحابي شيعي
                                الأروع هو مرورك على الصفحة وفقك الله لكل خير

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X