إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 20-08-2011, 01:50 AM

طبعاً نختار الخيار الثاني وهو أن الولاية هنا لا تعني الخلافة بأي حال من الأحوال ...
ونؤكد أن عائشة وطلحة والزبير سلام الله عليهم لم يخرجوا على الامام ولم يريدوا قتاله والأمر كله مكيدة دبرها اليهودي بن سبأ الذي أثبت أئمتكم ومشايخكم وجوده ....
أما معاوية فشأن آخر يطول شرحه ...
عموماً ليكن الموضوع بيني وبينك لأننا لدينا معركة مع الوهابية في سيناء ..سأنهيها وبإذن الله سأعود لألقنك كالعادة درساً لن تنساه .. وساعتها سأتركك تشبع رغباتك المكبوتة في السب والشتيمة .

**عبد العباس الجياشي** · 20-08-2011, 03:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

طبعاً نختار الخيار الثاني وهو أن الولاية هنا لا تعني الخلافة بأي حال من الأحوال ...
ونؤكد أن عائشة وطلحة والزبير سلام الله عليهم لم يخرجوا على الامام ولم يريدوا قتاله والأمر كله مكيدة دبرها اليهودي بن سبأ الذي أثبت أئمتكم ومشايخكم وجوده ....
أما معاوية فشأن آخر يطول شرحه ...
عموماً ليكن الموضوع بيني وبينك لأننا لدينا معركة مع الوهابية في سيناء ..سأنهيها وبإذن الله سأعود لألقنك كالعادة درساً لن تنساه .. وساعتها سأتركك تشبع رغباتك المكبوتة في السب والشتيمة .

يا يوسف شهدي لا تكل ولا تمل من الرغي يا ناصبي عيوش ماذا كان تفعل بين الرجال وتسير ذلك المسير على جمل أدبب
هذه المنافقة الزنديق قلت أكثر من عشرة ألالف يا غبي جيفة الزبير أبقاها الله شاهد حتى لا يأتي واحد مثلك دجال
لا يخاف الله ولا يستحي من التاس فيكذب ويقول لا حرب جمل ولا خرجت عائشة المنافقة
عائشة أشرف منك لأنها ندمة كما ندمه فرعون عندما أدركه الغرق
فهي بعد أن أزهقة ألاف أرواح الناس تبكي
نادمه كما ندم شقيقها الشقي فرعون
أما الزبير وطلحة فأمرهم واضح وأنت يا دجال أخزاك الله وجعلك أضحوكة
يا ليت تحترم نفسك الخبيثة
ولا تستهتر حيث أصبحت أكبر كذاب عرفته منتديات يا حسين
طبعا اليهودي أنت .
لأن فعلا اليهود هم أشرف منك لأنهم يستخدمون السلاح وأنت تستخدم الكذب والدجل
على كل حال الرواية صحية
وسؤالي واضح
وأكيد كما يقال الصراخ على قدر الألم وأنا متأكد أنت الضربة كانت قوية بحيث هزت كيانك
وأخرجتك من طورك المصطنع
وأنا في أنتظار أن ترغي أعلى وأعلى

**كرار أحمد** · 20-08-2011, 01:16 PM

بسم الله ...
أنت ...
قلت:
"

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
طبعاً نختار الخيار الثاني وهو أن الولاية هنا لا تعني الخلافة بأي حال من الأحوال ...
ونؤكد أن عائشة وطلحة والزبير سلام الله عليهم لم يخرجوا على الامام ولم يريدوا قتاله والأمر كله مكيدة دبرها اليهودي بن سبأ الذي أثبت أئمتكم ومشايخكم وجوده ....
أما معاوية فشأن آخر يطول شرحه ...
عموماً ليكن الموضوع بيني وبينك لأننا لدينا معركة مع الوهابية في سيناء ..سأنهيها وبإذن الله سأعود لألقنك كالعادة درساً لن تنساه .. وساعتها سأتركك تشبع رغباتك المكبوتة في السب والشتيمة .

يا يوسف شهدي لا تكل ولا تمل من الرغي يا ناصبي عيوش ماذا كان تفعل بين الرجال وتسير ذلك المسير على جمل أدبب

لا يوجد رغي فقط أنت لا تعي حتى ما تكتب ....
أم الموحدين عائشة صلوات الله وسلامه عليها خرجت للإصلاح ولم تخرج لقتال ... وهذا ثابت في الروايات الصحيحة رغم أنفك ..مهما صرخت وشتمت ..
أما عن وصفك لي بالناصبي فهذا لا نرد عليه لأنك لا تفقه شيئاً كما قلت لك سابقاً وبالتالي لا يجب أن نرد على مثل هذه الأوصاف التافهة التي لا تخرج سوى منك ...

وقولك :
" لا يخاف الله ولا يستحي من التاس فيكذب ويقول لا حرب جمل ولا خرجت عائشة المنافقة
عائشة أشرف منك لأنها ندمة كما ندمه فرعون عندما أدركه الغرق
فهي بعد أن أزهقة ألاف أرواح الناس تبكي
نادمه كما ندم شقيقها الشقي فرعون
أما الزبير وطلحة فأمرهم واضح وأنت يا دجال أخزاك الله وجعلك أضحوكة
يا ليت تحترم نفسك الخبيثة
ولا تستهتر حيث أصبحت أكبر كذاب عرفته منتديات يا حسين
طبعا اليهودي أنت .
لأن فعلا اليهود هم أشرف منك لأنهم يستخدمون السلاح وأنت تستخدم الكذب والدجل
على كل حال الرواية صحية
وسؤالي واضح
وأكيد كما يقال الصراخ على قدر الألم وأنا متأكد أنت الضربة كانت قوية بحيث هزت كيانك
وأخرجتك من طورك المصطنع
وأنا في أنتظار أن ترغي أعلى وأعلى
أين هذا الصراخ؟
هل تهجر؟
أنت من يسب ويشتم في حالة من الهيستيريا ..بينما أنا لم أسبك مطلقاً ...
من منا يصرخ إذاً ؟
عموماً كل هذا الكلام التافه لا نرد عليه لأنه بلا دليل ولا أثر له في العلم والفهم الصحيح.....
أما عن الشتيمة والهيستيريا فلا نلومك عليها فنحن أثر ما نفعل جيداً .

**مالك الأشتر123** · 20-08-2011, 01:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا يوجد رغي فقط أنت لا تعي حتى ما تكتب ....
أم الموحدين عائشة صلوات الله وسلامه عليها خرجت للإصلاح ولم تخرج لقتال ... وهذا ثابت في الروايات الصحيحة رغم أنفك ..مهما صرخت وشتمت ..
.

اي اصلاح؟

هل عائشة كانت في جيش الامام ام في مقابل الامام؟

**اكبروصيرهمر** · 20-08-2011, 01:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله ...
أنت ...
قلت:
"

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
طبعاً نختار الخيار الثاني وهو أن الولاية هنا لا تعني الخلافة بأي حال من الأحوال ...
ونؤكد أن عائشة وطلحة والزبير سلام الله عليهم لم يخرجوا على الامام ولم يريدوا قتاله والأمر كله مكيدة دبرها اليهودي بن سبأ الذي أثبت أئمتكم ومشايخكم وجوده ....
أما معاوية فشأن آخر يطول شرحه ...
عموماً ليكن الموضوع بيني وبينك لأننا لدينا معركة مع الوهابية في سيناء ..سأنهيها وبإذن الله سأعود لألقنك كالعادة درساً لن تنساه .. وساعتها سأتركك تشبع رغباتك المكبوتة في السب والشتيمة .

يا يوسف شهدي لا تكل ولا تمل من الرغي يا ناصبي عيوش ماذا كان تفعل بين الرجال وتسير ذلك المسير على جمل أدبب

لا يوجد رغي فقط أنت لا تعي حتى ما تكتب ....
أم الموحدين عائشة صلوات الله وسلامه عليها خرجت للإصلاح ولم تخرج لقتال ... وهذا ثابت في الروايات الصحيحة رغم أنفك ..مهما صرخت وشتمت ..
أما عن وصفك لي بالناصبي فهذا لا نرد عليه لأنك لا تفقه شيئاً كما قلت لك سابقاً وبالتالي لا يجب أن نرد على مثل هذه الأوصاف التافهة التي لا تخرج سوى منك ...

وقولك :
" لا يخاف الله ولا يستحي من التاس فيكذب ويقول لا حرب جمل ولا خرجت عائشة المنافقة
عائشة أشرف منك لأنها ندمة كما ندمه فرعون عندما أدركه الغرق
فهي بعد أن أزهقة ألاف أرواح الناس تبكي
نادمه كما ندم شقيقها الشقي فرعون
أما الزبير وطلحة فأمرهم واضح وأنت يا دجال أخزاك الله وجعلك أضحوكة
يا ليت تحترم نفسك الخبيثة
ولا تستهتر حيث أصبحت أكبر كذاب عرفته منتديات يا حسين
طبعا اليهودي أنت .
لأن فعلا اليهود هم أشرف منك لأنهم يستخدمون السلاح وأنت تستخدم الكذب والدجل
على كل حال الرواية صحية
وسؤالي واضح
وأكيد كما يقال الصراخ على قدر الألم وأنا متأكد أنت الضربة كانت قوية بحيث هزت كيانك
وأخرجتك من طورك المصطنع
وأنا في أنتظار أن ترغي أعلى وأعلى
أين هذا الصراخ؟
هل تهجر؟
أنت من يسب ويشتم في حالة من الهيستيريا ..بينما أنا لم أسبك مطلقاً ...
من منا يصرخ إذاً ؟
عموماً كل هذا الكلام التافه لا نرد عليه لأنه بلا دليل ولا أثر له في العلم والفهم الصحيح.....
أما عن الشتيمة والهيستيريا فلا نلومك عليها فنحن أثر ما نفعل جيداً .

( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم )

**ايتام علي** · 20-08-2011, 01:56 PM

كرار أحمد
ونؤكد أن عائشة وطلحة والزبير سلام الله عليهم لم يخرجوا على الامام ولم يريدوا قتاله والأمر كله مكيدة دبرها اليهودي بن سبأ الذي أثبت أئمتكم ومشايخكم وجوده

سبحان الله على جرئتكم على الكذب
عجيب امرك كرار انت لم تثبت تورطه في فتنة او حدث
ودليلي افلاسك في هذا الموضوع الذي بات اشهر من نار على علم من كثرة رفعه

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=144955

**وميض78** · 20-08-2011, 02:01 PM

يوسف شهدي اين دليلك بالصلاة على الزبير وطلحة وعائشة ؟؟؟؟؟؟؟؟ام انك كذاب مدلس

**كرار أحمد** · 20-08-2011, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مالك الأشتر123

اي اصلاح؟

هل عائشة كانت في جيش الامام ام في مقابل الامام؟

لا كانت بين جيش الامام ومعسكر البصرة تحاول الصلح .....
وكل الروايات وعلى رأسها رواية كلاب الحوأب التي تكثرون من روايتها تؤكد أنها ما خرجت إلا للإصلاح .....
وأصلاً طلحة والزبير لم تكن لهمتا إرادة في قتال الامام بدليل أن الزبير ترك ساحة القتال كلها حينما وقعت المؤامرة التي دبرها عدو الله اليهودي عبد الله بن سبأ ...
وفضل أن يموت وحيداً على أن يرفع سيفاً بوجه أمير المؤمنين ........
ويمكنكم مراجعة روايات الواقعة في صحيح تاريخ الطبري وقد قالت أم المؤمنين عائشة للقعقاع بن عمرو حين سألها عن سبب حضورها فقالت ما نصه :" أتيت للإصلاح "

**كرار أحمد** · 20-08-2011, 02:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

يوسف شهدي اين دليلك بالصلاة على الزبير وطلحة وعائشة ؟؟؟؟؟؟؟؟ام انك كذاب مدلس

الصلاة على الصحابة خارج هاذا الموضوع أيها المكرم .... يمكنك أن تفتح موضوعاً منفصلاً وسنوافيك فيه .

**مالك الأشتر123** · 20-08-2011, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا كانت بين جيش الامام ومعسكر البصرة تحاول الصلح .....
وكل الروايات وعلى رأسها رواية كلاب الحوأب التي تكثرون من روايتها تؤكد أنها ما خرجت إلا للإصلاح .....
وأصلاً طلحة والزبير لم تكن لهمتا إرادة في قتال الامام بدليل أن الزبير ترك ساحة القتال كلها حينما وقعت المؤامرة التي دبرها عدو الله اليهودي عبد الله بن سبأ ...
وفضل أن يموت وحيداً على أن يرفع سيفاً بوجه أمير المؤمنين ........
ويمكنكم مراجعة روايات الواقعة في صحيح تاريخ الطبري وقد قالت أم المؤمنين عائشة للقعقاع بن عمرو حين سألها عن سبب حضورها فقالت ما نصه :" أتيت للإصلاح "

يا كرر

لاتلعب

اقول في حرب الجمل ام الوهابية كانت مع علي عليه السلام ام في مقابل الامام؟

**كرار أحمد** · 20-08-2011, 02:43 PM

بل كانت مع علي في موقفها وإن لم تكن معه في الميدان .....
كانت تحاول منع القتال ... والاصلاح وهذا ما كان الامام يريده ... وبالتالي فهي معه ...

**مالك الأشتر123** · 20-08-2011, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بل كانت مع علي في موقفها وإن لم تكن معه في الميدان .....
كانت تحاول منع القتال ... والاصلاح وهذا ما كان الامام يريده ... وبالتالي فهي معه ...

يا بنغالى

الجمل التى كانت ام الوهابية راكبة عليها كانت في مواجهة الامام ام في مقابل الامام؟

تعالوا يا عقلاء شوفوا ابناء بني امية يقول صاحبة الجمل كانت مع الامام
ههههههههههه

**وميض78** · 20-08-2011, 02:59 PM

يوسف شهدي ومسلسل الف والدوران سؤال الاخ مالك بسيط جدا اين كانت جهة امكم في معركمة الجمل ؟؟؟واذا كانت مع علي علية السلام لماذا منع الناس عنها ؟؟؟هل كل الناس فهموها خطا؟؟هذا مسلس رمضاني مو تاريخ.

**كرار أحمد** · 20-08-2011, 03:27 PM

السيدة عائشة لم تخرج للقتال بل توجهت للميدان فور علمها بوقوع مؤامرة دبرها قتالة عثمان عليهم لعائن الله .. وبالتالي حينما نزلت للميدان لم تكن في صف لا هؤلاء ولا هؤلاء لأن الصفوف دق اختلطت واشتبكت القواات ...
فوقفت تدعو الناس للمكف عن القتال ..... فهل عيبها أنها أرادت أن تحقن الدم المسلم ؟
طبعاً في منطقكم الدم المسلم لا قيمة له أصلاً ...
أما قبل المعركة فكانت تحاول الاصلاح .